1 . 阅读材料，按要求回答问题。

材料一：中医外治法源远流长，它是古代劳动人民和古代医家在与疾病长期斗争中总结出来的一套独特的、行之有效的治疗方法。在《殷墟卜辞》中有针刺治病的卜辞2条，艾灸治病的卜辞5条等。东汉张仲景《伤寒杂病论》载有的外治理论，既是对前人零散外治经验的总结，更是成为后世如外科、骨伤等诸多专科理论体系建立的重要来源。唐代外治法的运用更加广泛，中医外治也逐步扩大其应用范围。如孙思邈的《备急千金要方》中载有外治方达1200余首，外治法50多种，尤其在妇科、儿科疾病中使用了大量药物外治法。宋代随着印刷、造纸业的进步，医家著述开始大量增多；另外，由于医政改革，官方统一编写综合性著作，并对大量医籍系统地校订和整理，推动中医外治法进入了新一轮的发展、创新。明清时期，中医外治法不仅在中药外治方面有了更多的突破，同时伴随着体表手术的发展，还出现了适用于手术的外治器具。

——王鹏《中医外治法历史源流与现代研究进展》

材料二：民国初期，经历了近代半个多世纪的耻辱之后，许多人认为只采用西方技术与政治制度是不会成功的，要让中国走向富强就必须在思想和观念上彻底西化。新文化的发起者陈独秀曾指出，“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的。”新文化运动在否定中国传统文化的同时，也冲击了中医。在当时的那种氛围下，作为传统文化精髓之一的中医自然被认为是振兴中华民族的绊脚石。随着对西医的认识越来越深入，人们发现西医借助近代科学技术，在临床方面取得了飞速发展。相对而言，中医则几乎徘徊不前。西医飞速发展，不断攻克医学难题，而中医却没表现出这类似的特质，这让人们对中医感到更加不满。所以在这种情形下，中医走向衰落可以说是一种必然的历史过程。

——郎栋《质疑，被边缘化到被否定———近代中医衰落的历史轨迹》

材料三：推进健康中国建设，把保障人民健康放在优先发展的战略位置，建立生育支持政策体系，实施积极应对人口老龄化国家战略，促进中医药传承创新发展，健全公共卫生体系，加强重大疫情防控救治体系和应急能力建设，有效遏制重大传染性疾病传播。

——二十大报告

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中医外治法发展的特点并指出其发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析导致近代中医走向衰落的因素。
(3)根据上述材料，并结合所学知识，分析当前中医发展的有利条件。

2 . 如图为山西洪洞广胜寺题有“大行敞乐忠都秀在此作场”的壁画，真实地再现了部分元代戏曲表演的场景。据此推知，元杂剧（     ）

A．已成为综合舞台艺术	B．提升了艺人的社会地位
C．整合了社会价值观念	D．吸收了京剧的表演风格

5 . 教皇亚历山大六世在1501年的教皇敕令中警告：“只要印刷术让无害目受到审查的书籍进一步传播，那么它是非常有用的，但是如果它使有害的作品也广为流传，那么印刷术也可以是有害的。因此对印刷术的控制是极有必要的。”对此理解准确的是（     ）

A．技术进步促进思想解放	B．印刷业发展受教会控制
C．教会主导文化发展方向	D．教皇理性地对待印刷术

7 . 汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（       ）

A．孔子

B．老子

C．韩非

D．墨子

8 . 秦汉时期，在参与实际政治的过程中，儒家学者逐渐从“儒者”变成了“儒士”。因此，学者余英时指出“先秦儒家的君臣观在董仲舒手上也经过了一番相当彻底的法家化。”这里的“法家化”指的是儒学

A．丧失了社会批判精神	B．完成政治体制化进程
C．融入于法家思想体系	D．与官僚政治逐步结合

9 . 毛泽东在谈到中国近代某历史事件时说∶"那时许多领导人物对于现状，对于历史，对于外国事物，使用的方法一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。"同时指出，"鲁迅笔下的祥林嫂、闰土、阿Q等等，绝非纯粹的艺术虚构。张勋复辟要尊孔，军阀争权要尊孔，甚至帝国主义侵略中国也要尊孔。"据此可推知，毛泽东意在强调（       ）

A．新文化运动爆发具有必然性	B．传统文化不适应近代化的需要
C．北洋军阀政府思想控制松弛	D．知识分子救国方式已达成共识