1 . 阅读材料，完成下列要求。

英国哲学家培根（Francis Bacon，1561—1626）说：“我们当然想看看发明的力量、优点和作用。由此引出了无数变化，以致任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响似乎都不及这些机械性的发现。”英国历史学家李约瑟（Joseph Needham，1900—1995）认为：“技术发明要比科学思想传播的更快更远。 ”

【资料夹】①13世纪初阿拉伯地理学家阿布•菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。②成书于1119年的《萍洲可谈》中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”③阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶，管理本地与海外贸易事务。④英国学者尼坎姆于1190年用拉丁文写的《论自然界的性质》记载：“当水手在海上航行，遇到阴天看不到阳光，或夜间世界笼罩一片黑暗时，不知道其船行方向，便将针与磁石接触。此时针在盘上旋转，当旋转停止时，针就指向北方。”⑤1096—1270年，欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区。⑥据史学家陈垣先生的考据，自924年至1207年，大食正式遣使中国39次。《宋史》载道：“开宝四年（971年）置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齐诸蕃并通贸易。”⑦明代隆庆年间，李豫亨写道：“近年吴越闽广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘以辨海道，获之仿其制，……始多旱针盘。”⑧有学者指出：“中国人从发现磁石指极性到以人造磁针做成罗盘，经历了一千多年的时间酝酿……表示这种技术原创过程的艰辛。而欧洲从对磁石指极性一无所知到12世纪末短时间内一下子跳到直接以水罗盘导航，没有技术原创过程的发展特点，显然是接受外来的现成经验后制造出来的。”

(1)在上面的资料夹中选择可以作为依据的材料，结合所学知识，描述指南针的传播路径。（要求：写出传播路径并用具体材料佐证）

(2)根据材料并结合所学知识，从世界历史的角度简评指南针应用的历史影响。

2 . 如图是孙中山对“民生主义”内涵说明示意图。最有可能记载该图示内容的文献是

A．中国同盟会纲领	B．《民报·发刊词》
C．国民党“一大”的报告	D．《中华民国临时约法》

3 . 《后汉书》卷七十八《宦者列传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”由此可知，蔡侯纸

A．发轫中国造纸历史	B．原料来源得以扩大
C．制造工艺更加复杂	D．生产遍布全国各地

4 . 《二程遗书》中记载：“万物能有是理……至如一物一事，虽小皆有是理。”这体现了

A．理是万物的本原	B．知行合一的主张
C．工商皆本的观念	D．经世致用的思想

5 . “舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”这一宋朝的记载说明当时

A．指南针用于风水观测	B．中国迷信思想盛行
C．指南针已应用于航海	D．天气好的时候用指南针观测

6 . 《春秋繁露》记载：“受命之君，天意之所予也。故号为‘天子’者，宜视天如父，事天以孝道也。”这一言论体现了董仲舒

A．民贵君轻的思想	B．无为而治的主张
C．君权神授的思想	D．重本抑末的主张

7 . 某书记载：“1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10个年轻人逃到乡村避难。他们每天讲一个故事，10天讲了一百个故事。”这些故事抨击教会腐朽，反对封建等级，宣传人类平等。如果你想了解这些故事，应该看

A．《十日谈》

B．《哈姆雷特》

C．《威尼斯商人》

D．《九十五条论纲》

8 . 宋代朱彧在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于

A．航海辨别方向

B．天文观测

C．地理研究

D．迷信活动

9 . 西汉时期灾异频发，每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次。这反映了

A．“三纲五常”学说

B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张

D．“天人感应”学说

10 . 先秦时期的儒家经典记载：“民之所欲，天必从之。”“天视自我民视，天听自我民听。”“惟天时求民主”，人主只有能“保享于民”，才能“享天之命”。这反映了，先秦时期

A．已孕育了近代民主思想

B．民本思想成为统治合法性依据

C．天命权威转为君主专制

D．儒家希望假借天命制约统治者