1 . 1919年，李大钊在《五一节杂感》中指出：“我们中国今年今日，注意这纪念日的人还少。可是明年以后的今日，或者有些不同了！或者大不同了！”李大钊的这种认识基于（     ）

A．五四运动促使中华民族全面觉醒	B．十月革命在中国引发社会反响
C．中国共产党组织和领导工人运动	D．五一国际劳动节对中国的影响

2 . 维新变法时期，梁启超指出：“西方国家，将学习政治放在首位。横向的去学习公理和公法、纵向的去学习希腊罗马的古代历史，并将这些所学的知识应用到当下的政治事务中，学成者可以担任政治事务，这是西方国家立国的重要前提。”其主要目的是（     ）

A．通过教育改革推动变法运动	B．反思传统教育的不足之处
C．呼吁青年学习西方政治制度	D．剖析西方教育的本质问题

3 . 明清之际，黄宗羲著《明夷待访录》，题名冠以“待访”，类似的有李贽书称《藏书》《焚书》，唐甄书称《潜书》。这反映出（     ）

A．民权思想缺乏市民阶层的呼应	B．进步思想在近代前夜深受压抑
C．封建士大夫对现实的普遍不满	D．文化的高压导致文人明哲保身

4 . 柏拉图在《理想》中公民分成三个等级,其中最高的是哲学家，其次是战士，最低的是农工商。马克思对这一划分评价道:“分工被说成是国家的构成原则，就这一点说，他的理想国只是‘埃及种姓制度在雅典的理想化’。”据此可知,柏拉图的理念是（     ）

A．保障雅典直接民主制	B．维护奴隶主贵族统治
C．建立开放包容的政体	D．实行城邦内精英治国

5 . 洛克和卢梭都极力推崇教育和社会生活紧密结合，强调实用价值，详细制定了一套包括体育、德育、智育在内的完整的教育理论体系，其中健康教育是基础和前提，知识教育是必不可少的辅助品，道德教育则是灵魂和支柱。这一教育理论体系（     ）

A．是工业革命迅速推进的产物	B．反映了启蒙时代的教育诉求
C．促进了近代自然科学的产生	D．提高了社会的整体道德水平

6 . 鸦片战争后，魏源提出“变古愈尽，便民愈甚”的观点，极力倡导学习西方先进的科学技术。在《海国图志》中他提出了不少关于政治、经济、法律的改革方案。例如，漕运改革政策、盐政改革政策、治水政策等。这说明魏源（     ）

A．要求变革黑暗腐朽的社会制度	B．找到解决清朝统治危机的办法
C．企图借西学和改革来拯救时弊	D．呼吁时人全面引进西学以救国

7 . 阅读材料，完成下列要求。

人类历史发展的长河中发生了许多创造性的社会变革，他们在打破原有社会发展中存在的某些制度或模式争取自身利益的同时，也在推动着社会向前的发展与进步。正如布罗代尔所言：“从社会结构转变的角度来看，社会转型是一个长时段，在这样一个长时段的过程中，它由一系列的社会转折（或变迁，转折或变迁是短时段，或至多是中时段内发生的事变）的不断蓄积而产生的，是在一个社会的母体内经历长期的与不断的变迁（量变）所导致的社会结构性的转变（质变），这种结构性的转变包括经济的、政治的、文化的等诸多领域。”

阅读材料，围绕“社会转型”提炼出一个观点，并运用世界近代史的相关史实进行阐述。（要求写明观点，史论结合，表述规范。）

8 . 黄宗羲在《明夷待访录》中强调:“吾以为非废金银不可。废金银,其利有七:粟帛之属,小民力能自致,则家易足...不藏金银,无甚贫甚富之家....”由此可见,黄宗羲的思想（       ）

A．反映了商品经济发展的要求	B．适应了新型生产方式的发展
C．未能突破传统农耕思想范畴	D．推动了明末清初的社会变革

9 . 16世纪初期，马丁·路德一方面重点批判教会一味注重外在仪式和善功行为的“伪侍奉”弊端；另一方面，基于新约福音创建了信靠耶稣基督为唯一救赎道路的“称义”“再生”。由此可见，路德的因信称义观（     ）

A．注重于揭露天主教会的腐败	B．以新约反对基督教基本教义
C．具有批判与重建的双重功能	D．否定天主教会存在的合法性

10 . 1920年，谭平山著文指出：“一定要使各人对于社会上产业上政治上一切人间的生活，都同时获得个平等的机会，才算得自由，才算得人人自由。1921年9月，彭湃也认为：“我们既承认现社会之种种罪恶，种种缺陷，有不得不实行社会革命之决心……我们赶快将新社会现在我们的眼前。上述主张（     ）

A．反映出民主平等观念深入人心	B．说明社会普遍认同马克思主义
C．有利于壮大“救亡图存”的力量	D．宣传了中国共产党的革命主张