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解析
| 共计 30 道试题
1 . 清末国人对帝国主义带来的种种危险缺乏认知,到“五四”期间才明白当前的急务是把中国从列强的辖制下解救出来,重视“救国”。这
A.表明了民主共和制度建立B.加快了民族复兴的步伐
C.实现了马克思主义中国化D.受到了中共革命纲领影响
2022-05-31更新 | 206次组卷 | 3卷引用:四川省攀枝花市第十五中学校2022届高三下学期强化训练(三)历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
2 . 中共上海早期组织成立前夕,中国出版业获得了显著发展。以当时上海销路比较广的《星期评论》为例,在该刊介绍马克思主义的37篇文章中,国民党人撰稿19篇,以探讨唯物史观和剩余价值学说居多;马克思主义者撰稿14篇,主要提倡阶级斗争学说;另有其他知识分子的文章4篇。据此可知
A.为首次国共合作创造了一定条件B.马克思主义传播助推出版业繁荣
C.马克思主义中国化迎合时代需求D.马克思主义传播形式呈现多样化
2021-11-21更新 | 342次组卷 | 15卷引用:四川省攀枝花市第十五中学校2022届高三下学期强化训练(一)历史试题
材料分析题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 阅读材料,回答问题

材料   袁隆平,19309月出生,江西德安人,他选择农业报国,源自袁隆平想让大家“吃饱饭”的强烈愿望。袁隆平不怕辛苦、淡泊名利,一生致力于杂交水稻研究,走出一条具有中国特色的农业自主创新之路。袁隆平为国家培养了大批农业科学人才,发明“三系法”籼型杂交水稻,成功研究出“二系法”杂交水稻,创建了超级杂交稻技术体系,使我国杂交水稻研究始终居世界领先水平。截至2017年,杂交水稻在我国已累计推广超90亿亩,共增产稻谷6000多亿公斤。多次赴印度、越南等国,传授杂交水稻技术以助克服粮食短缺和饥饿问题。为确保我国粮食安全和世界粮食供给作出了卓越贡献。

——改编自周勉、袁汝婷《一颗稻谷里的爱国情怀——记“杂交水稻之父”袁隆平》


(1)根据材料并结合所学知识,概括袁隆平在杂交水稻研究领域的主要成就。
(2)根据材料并结合所学知识,概括袁隆平体现的科学精神。
4 . 晚清民初,诸子学说被重新检视和演绎,智识阶层纷纷从中找出与民权、民生、民德、民智、民力等方面相关联的内容,如墨子、孟子学说,因其平等、兼爱、尚武等精神内核与西方某些思想相似而被重视。这一时期的古学复兴
A.实现了传统文化的新生B.体现了维新派托古改制的设想
C.适应了政治变革的需要D.催生了“西学中源”说的出现
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5 . 1954年,党和政府规定,电影放映网建设重点对象是工矿、农村和小城市。在积极兴建、改建城市电影院的同时,也抓紧组建大量的流动电影放映队,以低廉的票价甚至免费让工农士兵欣赏电影,使过去的小资文化、市民享受升级成为事实上的大众文化和人民体验。由此可知,这一规定的实施
A.推动了国家主流意识形态建构B.旨在落实社会主义改造方针
C.基于全面建设社会主义的需要D.得益于“双百”方针的提出
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 与朱熹、王阳明的“格物致知”不同的是,泰州学派代表人物王艮认为:格物致知无非就是说个人与国家的关系,个人身体是根本,而家国天下是枝节,并开始大谈“百姓日用就是道”。这一思想
A.动摇了儒学的正统地位B.蕴含近代民主启蒙思想
C.凸显“家国一体”观念D.顺应工商市民利益要求
7 . 董仲舒说:“夏无道而殷伐之,殷无道而周伐之,周无道而秦伐之,秦无道而汉伐之。有道伐无道,此天理也。所从来久矣! ”这一论述的主要意图是
A.维护百姓的根本利益B.宣扬“天人感应”的思想
C.希望君主实行“仁政”D.探讨历代王朝兴衰原因
8 . 下图是上海电信局制订的改进知识分子工作计划摘录。促成该计划制订的是
●保证高级知识分子每周至少有40小时用于技术业务生产工作。
●组织工程技术人员学习俄文。
●加强对知识分子的思想改造工作。
A.“向科学进军”的号召B.“尊重知识、尊重人才”的方针
C.中国特色社会主义教育理论D.“科教兴国、人才强国”的战略
9 . 20世纪20年代郭沫若出版《中国古代社会研究》,将唯物史观贯彻到史学研究中,把鸦片战争前的中国历史分为了原始社会、奴隶社会、封建社会,创造了一个全新的中国古代文化体系。这一文化体系构建可以用来说明当时
A.马克思主义史学研究方法得到传播B.历史研究成为民国时期的显学
C.中国的史学研究达到世界领先水平D.学术研究与国际前沿紧密结合
10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   文艺复兴时期“人的发现”并不是人类自我认识的终结,从某种意义上讲只是人类自我认识的新的开始。随着人类实践活动的进一步展开,人类在摆脱旧世界的束缚和开创新世界的过程中,不断发展着自身的主体性,同时也给人类自身提出新的问题。人类在接受新挑战的同时,必将把对自身的认识发展到更新更高的水平。当代人类社会所需要的,不是意大利式的文艺复兴,而是,重新建立起对于道德、宗教、习俗、共同体生活的尊重,建立起平衡欲望与规则的道德秩序、平衡个人与社团的社会秩序以及新型的国际秩序。

——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》


根据材料并结合所学知识,围绕“人文精神的反思”拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)
共计 平均难度:一般