1 . 春秋战国时期的百家争鸣思潮中，儒家的“大同”，墨家的“尚同”，道家的“小国寡民”和法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”等对未来社会的构想，在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。这反映出当时（     ）

A．分封制下权力格局彻底瓦解	B．新兴地主阶级的政治诉求
C．文化发展具有开放性的特征	D．士人具有经世济民的情怀

2 . 墨子说：“圣人为衣服，适身体和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也”“作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也”。由此可知，墨子服饰观的特点是（     ）

A．强调身份差别，合乎礼制     B .崇尚质朴自然，追求节俭 C.重视经济实用，不求奢华     D.蕴含道德伦理，不求雕饰

3 . 在中外交往过程中，不同历史时期，发生不同的变化。阅读材料，回答问题。

材料一   《瀛寰志略》成书于1849年，书中介绍世界各地风土人情，附以欧洲人所制地图，介绍英美民主制度。此书引发朝野震动，痛遭诋毁后，即被遗忘。

——摘编自雷颐《徐继畲的命运》

下面是《瀛寰志略》关于美国历史的介绍：

华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意……可不谓人杰矣哉！米利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！

(1)根据材料概括《瀛寰志略》对美国历史介绍的特点，并结合所学知识，指出清政府对《瀛寰志略》一书诋毁的原因。

材料二1960年11月4日，尼克松说：“我明确地表示我反对给共产党中国外交承认。我同样反对共产党中国加入联合国。美国不应该尊敬一个不热爱和平的‘海盗’式国家。”

——纽约每日新闻

材料三 中国是一个伟大的生气勃物的民族，不应该继续孤立在国际大家庭之外，从长远来说，如果没有这个拥有7亿多人民的国家的力量，要建立稳定的持久的国际秩序是不可设想的。

——尼克松1970年对外政策报告

(2)结合材料二、三和所学知识，指出美国对华态度发生了怎样的变化？转变的主要原因是什么？

4 . 钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义(     )

A．“仁”是道德价值的终极源泉	B．通过“格物”获得知识
C．“三纲五常”是道的价值内涵	D．“正君心”才能天下平

5 . 中国古代一位思想家说：“夫学贵得之于心。求之于心面非，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”他是

A．老子

B．朱熹

C．王阳明

D．王夫之

6 . 马丁·路德、卡尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括
①解放了人们的思想   ②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威   ④促进了资本主义的发展

A．①②③

B．①③④

C．①②③④

D．②③④

7 . 科技的发展使能源的使用发生相应的变化。观察如图，出世界石油产量变化示意图现这一变化的主要原因是

A．蒸汽机应用于工业生产和交通运输业

B．内燃机广泛应用于交通运输业

C．机器的发明与使用代替了手工劳动

D．第三次科技革命推动信息化时代到来

10 . 春秋战国时期，许多常用字在逐步简化，产生了隶书，而且隶书已经遍及楚、秦、晋诸大国，使用范围也十分广泛，包括法律的抄写、殉葬遗册、盟誓载书等，甚至有的私人印章也以隶书为之。但秦始皇以小篆为法定文字。由此判断这一做法

A．违背文字发展趋向	B．阻碍了文化的交流
C．使小篆取代了隶书	D．是实现统一的前提