我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平、给予带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为谥法，所给予的称号名为谥号。下表是根据汪受宽《谥法研究》一书进行的部分统计。
| 时代 | 获得谥号的君主（位） | 获得恶谥的君主（位） | 获得恶谥的臣子（位） | |
| 先秦 | 234 | 30 | 缺少资料 | |
| 秦朝 | 秦始皇以臣子与后人无资格评价自己为由，废谥法制度 | |||
| 两汉时 期 | 23 | 1 | 西汉数量为多：赵幽王、 淮南厉王、齐厉王、广陵厉王、燕灵王、长沙 刺王、燕刺王等 | |
| 明朝 | 15 | 0 | 仅鲁荒王 1人 | |
| 清朝 | 13 | 0 | 0 | |
宋代诗词与商业变革
| 类别 | 宋词中商业词汇 | 数目 |
| 商人 | 商贾、商客、贾客、贾人，商贩、贾贩、贩夫、贩妇，行商、坐贾、南商、北贾，富商、富贾、巨贾、巨商、估客，牙人、牙侩，胡贾、蛮贾、蛮商、贾胡、商胡，海商、海贾等 | 400项 |
| 集市 | 坊市、河市、水市、山市、村市、草市、墟市，早市、晚市、夜市，鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市等 | 400余项 |
| 酒家 | 酒家、酒楼、酒店、酒旗、酒帘等 | 近600项 |
| 贸易 | 商舶、商船、商旅，榷场、互市，铁钱、楮币（交子），关征、征榷等 | 300余项 |
| 高频词 | 商、市、卖、买、典、钱、征等 | 多至数千项 |
| 鬻、贩、货、店、楮、币、赊等 | 数百项 | |
| 贸、榷、税、赁等 | 数十项 |
——检索自傅璇宗《全宋诗》
依据材料并结合所学知识，以“宋代诗词与商业变革”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）
材料 在1500年之后的欧洲航海探险时期，欧洲人的思想和技术与亚洲、美洲和大洋洲截然不同的文化背景发生碰撞。这些碰撞留下了运送者和接受者，作为在一场文化改变的相互作用过程中的参与者。但是，如果你认为文化记忆系统只为保存和促进“传统”服务，那将是一个错误。维持一种有活力的文化系统，意味着不断筛选新的观点，再用形式表示，将它们变成社会大众所接受的知识容器。过去的文化不断发生改变，正如今天的文化样。文化记忆系统的功能是协商、调解这些变化。
——摘编自菲利普·李·拉尔夫《世界文明史》
根据材料并结合所学世界近现代史知识，就材料整体或其中任意一点提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合）
材料 中国两千多年的历史中存在两个最独特最鲜明的现象：一个现象是社会结构的停滞性。自秦汉大一统帝国建立一直到清朝，社会组织方式一直保持着基本相同的形态。另一个重大现象是社会的周期性大动荡，每隔两三百年，中国社会都要发生一次社会结构毁灭性的崩溃，然后又奇迹般地重建。我们提出的中国社会超稳定系统假说，正是通过分析中国传统社会结购，揭示周期性大动乱和封建社会长期延续的内在联系。这种超稳定系统特有的组织方式，使得每个王朝鼎盛时期，都呈现出高度繁荣，但是也造成了它在演化中的动态停滞。
——摘编自《开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构》
结合所学习的中国古代史的相关史实，对材料观点（一个或者整体）进行评析。（要求：自拟论题、观点明确、表述成文、论证充分、史实准确、表述清晰）
材料 有西方学者把近百余年来本主义的经济发展历程分为三个“长波”：从18世纪80年代到1840年，是蒸汽时代；从1870年到1917年，是电气时代；从20世纪50年代是原子能、信息技术和空间技术时代。并且用“创新理论”作为基础，以各个时期的主要技术发明和它们的应用，以及生产管理组织的突出发展，作为各个“长波”的标志。
——摘编自《资本主义经济的发展研究》
根据材料并结合所学知识，对三个“长波”进行解读。
“我们看到，每一代人的情感都有自己的独特风格，这一时代的风格是震颤的、羞怯的或眩晕的，另一时代的风格或许就成了粗犷的，再过一个时代它或许变成了像俯视人类的上帝一样无动于衷。所有这！都不是故意做出来的，而是由许多社会原因决定的”。
——朗格毕《艺术论》
根据材料并结合所学知识，任意选取世界历史中的一个时代对材料中的观点予以说明。（要求：观点明确，史实准确）
材料 京剧的孕育要从1790年开始。各大戏曲名班进京献艺，由此产生了京剧。京剧采取了简单且富有变化的板腔成为唱词的基本形式，语言贴近民间口语，易于艺人把握和民众理解。
两次鸦片战争之后，西方艺术、自然科学渐渐传入中国，社会上进步的思潮为京剧的进一步发展提供了养料。同治、光绪年间，江南经济发展，交通较为便利，北京戏班中的名角南下，由此京剧艺术在南方日渐流传开来。五四运动之后，中国逐渐变得开放，人们的戏曲观也得到改变，戏曲的文学性逐渐增强。在改编创作剧目时，强调结构严谨、语言优美。演员通过和笔者（文学界人士）接触，提高了戏曲演出的整体水平。抗日战争时期，民族矛盾与国内矛盾错综复杂，京剧工作者创造出集抗日、生产、教育为一体的新剧本，为抗战胜利发挥了积极作用。
新中国成立后，随着国家稳定，经济发展，人民生活日渐得到改善，京剧也慢慢开始复苏。随着当今世界的发展，人们越来越注重自己本民族的文化，因而我们要加强京剧文化的传承，以丰富自己的文化底蕴，为实现中华民族的伟大复兴作出贡献。
——摘编自李雅欣、段妍《论述京剧的孕育、形成、发展及其艺术特征》等
上述材料体现了京剧发展过程中的若干特征。从中概括一个特征，并结合所学知识加以说明。（要求：特征概括准确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
材料
| 1928年 | 风云突变，军阀重开战。……红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。 ——《清平乐·蒋桂战争》 |
| 1931年 | 二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。 ——《渔家傲·反第一次大围剿》 |
| 1935年 | 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 ——《忆秦娥·娄山关》 |
| 1937年 | 赫赫始祖，吾华永肇……琉台不守……民族阵线，救国良方……还我河山，卫我国权。 ——《祭黄帝陵文》 |
| 1949年 | 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 ——《七律·人民解放军占领南京》 |
| 1950年 | 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。 ——《浣溪沙·和柳亚子先生》 |
| 1956年 | 风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。 ——《水调歌头·游泳》 |
——摘编自汪健新《毛泽东诗词中的斗争精神与智慧》等
根据材料信息，确立一个研究主题，并说明所选材料对研究该主题的史料价值。（要求：主题明确，说明史料类型及价值）
材料 意大利的文艺复兴运动在古典文学和艺术品中找到了灵感，反抗权威和经院体系，这是对理智迫害的反抗。德国的宗教改革则是宗教上的觉醒或复兴——为了反抗信仰的机械性而做出的心灵反抗。
尽管宗教改革运动的领导者持有反理性主义的态度，但新的宗教运动与文艺复兴一样培育了批评、反思和独立思考的精神。宗教改革运动拒绝将教会视为基督教信仰的仲裁者，将宗教诉诸《圣经》和个人良知，赋予理性以判断宗教教义的权利，并鼓励理智主义和个人主义。
——摘编自弗兰克•梯利《西方哲学史》
根据材料并结合所学知识，围绕西方“人文主义发展”提炼一个观点，并加以论述。（要求；观点明确，史论结合。）
有关平等观的对比表
——摘编自王培培《卢梭平等观与马克思平等观的比较》、冯沽《论中国早期马克思主义的“平等”观）
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，史论结合，表达清晰）
