材料   两宋时期，人才辈出，群才璀璨。如谏官方面有唐介、包拯、吕诲云诸人名垂青史；武将方面有狄青、岳飞、韩琦诸人扬名异域；文学方面，有奉旨填词的柳永，有秾丽别致的“闲愁词人”晏殊，名列唐宋八大家的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石；史家方面有刘恕、曾公亮、宋祁、司马光这些大手笔；书法方面有黄庭坚、蔡襄等一班字若珠玑的大家；在哲学上有程颐、程颢、朱熹、陆九渊重振儒学；在书法艺术方面有黄庭坚、蔡襄，将宋意发挥得淋漓尽致，至今学子犹受其艺术法乳熏陶。科技方面有大发明家毕升……

——摘编自《解码国学》

材料   毛泽东思想为什么能实现这样的飞跃？很重要的一点就是毛泽东坚持马克思列宁主义的一个重要原则，即政权的原则。马克思主义中国化有两个标准，第一个标准即为夺取政权。共产党必须要获得政权，没有政权就无法改造旧世界。……所以政权的标准是马克思主义中国化的第一个标准。因为坚持了这个标准，毛泽东带领中国共产党才赢得了胜利，实现了马克思主义中国化在理论和实践上的第一次飞跃。

邓小平理论之所以能成功实现马克思主义中国化的第二次飞跃，就是因为该理论坚持了马克思主义中国化第二个重要标准，即生产力标准。就是共产党在取得政权之后，必须要把生产力放在重要位置。社会主义不可能建立在贫穷的生产力基础之上，苏联、东欧国家还有其他社会主义国家之所以遇到了挫折，甚至倾覆倒台，一个重要的因素就是他们忽视了政权的物质基础，忽视了社会主义政权是以社会主义要有比资本主义先进得多的生产力作为基础的。……邓小平强调“不争论”，因为“一争论”就会以教条式马克思主义作为标准来争论，争论的内容也始终绕不开改革开放到底是姓社，还是姓资的问题，也就必然导致“一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成”。

——摘编自程美东《从五四时代到新时代——现代中国的发展主题》

材料 任何一种文化都由曲线前进，有时上升，有时下降，只看历史上各时期之治乱兴衰，便可见其文化进退升沉之大概。春秋时代，文化种子埋藏在贵族阶层。孔墨新生机，从下层崛起。此时期为中国文化最有生命力之表现时期。东汉末，文化种子埋藏在大门第，而不免为老庄清谈所腐蚀。唐末五代，文化种子或则逃避至十国、如蜀、如唐、如闽、如吴越，多数都埋藏在山林寺庙与书院中。直到宋兴六七十年后，始有起色。元末埋藏在社会下层，当时南方经济好，书籍流传易，故文化种子得到处留存。清朝入主，文化种子埋藏在社会各阶层者，亦深亦厚。

——摘编自钱穆《中华文化十二讲》

材料

江苏省人民政府《关于同意创办金陵职业大学的批复》（1980年8月6日）

一、金陵职业大学为市属、走读、不包分配的全日制高等学校。学制为三年制专科，招生对象为城区有走读条件的非在职高中毕业生。学习期间，不享受助学金待遇，书籍、交通、医疗等费用全部自理，并适当交纳学杂费；……其毕业生，根据生产、建设需要和本人条件，由用人单位或劳动部门择优录用，可在全民所有制单位，也可在集体所有制单位，工资参照全 日制大专学校毕业生的同等待遇。

二、专业设置应按照你市工农业生产和建设事业发展的需要，本着需要与可能、兼顾当前与长远结合的原则，报省计委、高教局研究确定……