1 . “中国”与“中国人民”

材料一   “中国”一词最早出现于西周初年青铜器“何尊”。何尊有铭文122字，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。其中有“宅兹中国，自兹乂民”句，意思是“以此地（洛阳）作为天下的中心，统治民众”。

周成王时期的青铜器——“何尊”

大约成书于公元前5世纪的《尚书》在《梓材》篇中也记述了周成王继承周武王遗志，营建成周之事。文中有“皇天既付中国民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王”。这是“中国”一词最早出现在文献中。

材料二   就我所知，“中国人民”这一名称的提出，首先见于司马迁所写的《史记·货殖列传》。《史记》成书于公元前1世纪，就是说“中国人民”这一概念从提出到现在已有2000多年了。《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族。

——费孝通主编《中华民族多元一体格局》

（1）指出材料一所引两则史料的类型，并分析其价值。
（2）阅读材料一、材料二，分别指出“中国”与“中国人民”的含义。由此，你对中华民族的发展有何认识？

3 . 如图是上海博物馆的镇馆之宝“大克鼎”。作为史料，它可佐证

铭文大意：贵族克因尽忠职守，受周王表彰，赐封土地和人口。克感恩铸宝器，世代铭记。

A．商周牧野之战

B．西周分封世袭

C．春秋礼崩乐坏

D．战国军功授爵

5 . 有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组古文字主要反映了中国古代的

A．宗法制

B．分封制

C．禅让制

D．嫡长子继承制

6 . 《左传》曰：“封建亲戚，以蕃屏周”。这一史料反映西周的社会制度是（     ）

A．禅让制

B．内外服制

C．分封制

D．皇帝制度

7 . 史料记载：“殷民六族”、“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民，被分给鲁、卫、晋等，成为诸侯的臣民，但同时他们依然为周王臣民。原属诸侯、贵族之臣也普遍成为周王之臣。这改变了商代各地方国里的臣民只属于方伯所有，不为商王所拥有的局面。“王臣”范围的扩大

A．有利于周王天下共主的形成	B．逐步巩固了周王臣民的地位
C．强化了西周的中央集权制度	D．扩大了诸侯国君的统治范围

8 . 商朝时期，虽然其统治区域很大，但是方国、部落遍布全国，时而臣服，时而反叛，连年征伐，人民困苦不堪。而商王对于臣服的一些方国、部落，虽采取了加封侯、伯等封号的做法，但始终没有形成完整的制度。这一史料主要用来论证

A．商王控制范围有限	B．分封制形成的背景
C．嫡子继承制的滥觞	D．中央集权的必要性

9 . 历史遗留下来的许多实物都是重要的史料。如图器物可以佐证的是

A．第一个国家政权的诞生	B．周天子天下共主的地位
C．中央集权制度正式确立	D．国家大一统局面的实现

10 . 据史料记载，周初礼制，周王用九鼎，诸侯用七鼎。20世纪80年代，湖北随州周墓出土了制造精美的九鼎八簋。据此可知该墓主所处的时代

A．宗法等级制森严	B．青铜冶炼技术成熟
C．周朝统治中心在随州	D．分封制遭到破坏