3 . 在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（     ）

A．推动血缘政治向地缘政治转向	B．意味着华夏认同观念逐渐增强
C．使地方割据势力逐渐得到遏制	D．反映了主流意识形态最终确立

4 . 《礼记·王制》云：“……天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间者异俗……”，西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知，西周封建（       ）

A．消弭了地域间的文化差异	B．源于自然风土民情
C．秉持天下一家的治国理念	D．以神权政治为核心

5 . 《周礼·大宗伯》中记载朝觐盟会诸侯见天子分为六种：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”虽然时间不同，但都是为了国家大政。周朝定期朝觐反映了

A．周天子对地方控制的加强	B．集体商讨国家大事开始出现
C．诸侯朝见有利于周王集权	D．西周礼乐制度开始全面形成

6 . 下图是某学者经制的《周朝主要地方封国的分布》示意图，这些封国或是建立在以前商人的要地上，或是位于华东地区主要交通路线的关键点上。这主要体现出西周分封制

A．以成周为中心分封	B．扩大了中原文化影响
C．以血缘关系为纽带	D．对地方控制有所加强

7 . 西周的诸侯国是在原有邦国内将同姓兄弟或亲信“插队”进去，像“掺沙子”。新封的邦国，仍是有其土、田、人民”的地方实体。周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图是

A．形成二元政治体制	B．加强对地方的管辖
C．实现权力高度集中	D．保障原有世袭权利

8 . 《尚书》记载牧野之战动员时，武王并不忌讳与”西戎”的民族渊源，多次自称“西王人”，而且从动员誓词产生的效果看，伐纣得到了“庙、蜀、戎"等少数民族的有力支持。这一事件

A．表明西周与西戎同宗同源	B．展示了西周政治文明强大辐射力
C．显示了牧野之战的正义性	D．蕴含了民族文化认同的积极元素

9 . 考古学家在北京房山区琉璃河遗址中发现了城址和一批西周墓葬，墓葬中出土不少珍贵铜器。在带有“匽（燕）侯”铭文的铜器中，有一件记载了“太保”活动的情况。《尚书·君奭》中记载：“召公为保，周公为师，相成王为左右。”据此可知，该遗址

A．可能是西周燕国早期的国都所在地	B．可作为研究西周宗法制的重要依据
C．体现了中国文明多元一体的特点	D．反映出了私营手工业的发展情况

10 . 西周时，周王与各诸侯国有明确的分工，周王分封管理土地疆域的权利给诸侯，诸侯则需为周王镇守疆土、服从周王的命令、缴纳贡赋。这表明西周“分封”是

A．以土地为纽带的政治关系	B．以周王为核心的中央集权制
C．以血缘宗亲作为基本特征	D．造成井田制瓦解的根本因素