材料 民变是下层群众用直接诉诸行动的方式以表达自己对现存社会的不满和反抗,是中国社会内在矛盾激化的产物。与革命相比,民变具有自发性、分散性和落后性,因此二者并不是相同…20世纪初年的民变却已非循环式改朝换代所能涵盖了。民变中既有旧的力量,也有新的力量,它们各自按照自己的内在要求而行动。这种行动既造成了彼此的呼应,也造成了彼此的矛盾……对于革命来说,民变的最大意义乃在于它们以自己的出现和存在推动了形势,促成了清朝统治秩序的瓦解。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
完成下列要求:
(1)与古代史相比,1840年以后激化晚清社会矛盾的新因素有哪些?这些新因素决定了中国社会的性质是什么?
(2)太平天国运动是“民变”之一,举一例史实说明其带有“循环式改朝换代”的特点。20世纪初,民变与革命彼此呼应,例举1911年史实加以说明。
(3)概括材料中作者的观点,由这一观点指出近代中国社会新陈代谢的历史含义。
A.自然经济的解体 | B.列强入侵的破坏 |
C.经济重心的转移 | D.江南战乱的影响 |
材料 全球华人在“中华民族”这一大背景、大前提下团结奋进,气壮山河的历史却堪与天地同寿,日月同辉!从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新,再到孙中山的民主革命,无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神1 2016年10月21日,中共中央总书记习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上强调:“人无精神则不立,国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”
——摘编自吴楠《民族精神调查报告》
结合材料与所学中国近现代史的相关知识,围绕“民族精神”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
导致这种认识变化的主要原因是
A.史料选取不同 |
B.史观运用不同 |
C.内外时局不同 |
D.社会性质不同 |
A.对民众的管理过于严苛 |
B.缺乏科学的政权建设纲领 |
C.失败是历史的必然结果 |
D.未能关注农民阶级的利益 |
6 . 凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分……有田同耕,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。
回答:
(1)该材料出自何文件?颁布于何时?是那个政权颁布的?
(2)该材料反映了想要建立一个什么样的理想社会?它的颁布有何意义?
(3)它没有真正实行的原因是什么?
(4)该政权后期又提出一个改革内政和建设国家的新方案叫做什么?该方案有何特色?
A.太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义 |
B.太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立,两者无本质的区别 |
C.当时中国社会生活停滞,未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物 |
D.“革命”的太平天国之战,不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试 |
材料一
注:图1为《左宗棠收复新疆示意图》;图2为《张自忠烈士陵园》
材料二:先生承接了太平天国的革命的正统,而淘洗了他们的帝王思想、宗教思想,整理了三合会、哥老会一类的民间的民族的结社,改进了他们的思想,使入于革命的正轨。
——李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》
材料三:史学争鸣:有人认为辛亥革命是中国“从君主到民主”社会转型的成功开始,也有人认为“辛亥革命只赶走了一个皇帝,剪了一条辫子,革命失败了。”
材料四:从这时候起(注:1920年前后),中国社会内部发展明显呈现上升趋势,中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快了。在这以后,帝国主义的侵略还有加重的趋势,但人民的觉醒,革命力量的奋斗,已经可以扭转“沉沦”,中国社会的积极向上一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——张海鹏《关于中国近代史的分期及其“沉沦”与“上升”诸问题》
(1)请为材料一的这组图片拟定一个恰当的主题。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明与太平天国运动相比,辛亥革命的领导阶级、斗争目标有哪些变化。
(3)你同意材料三中的哪种观点?请结合史实说明你的理由。
(4)根据材料四并结合所学知识,说明觉醒后的中国人在扭转“沉沦”方面做出了怎样的努力。
A.划定长江流域为其势力范围 |
B.保障在议定通商口岸投资设厂 |
C.攫取苏、杭等地为通商口岸 |
D.维护其在通商口岸的经济利益 |
A.拜上帝教不足以支撑其政权 |
B.太平天国定都天京后战局出现逆转 |
C.反孔受到传统士绅的抵制 |
D.太平天国未能得到西方势力的支持 |