1 . 据史料记载,14世纪时,一场致命的瘟疫使中世纪欧洲人口的三分之一丧生,这引起了人们对上帝和人生问题的反思。这一“反思”导致（     ）

A．近代医学体系逐渐建立	B．封建王权被彻底推翻
C．人们放弃信仰上帝	D．人们对自身幸福的重视

2 . 有学者认为，19世纪末中国维新思想的宣传者和欧洲文艺复兴运动的倡导者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是（     ）

A．借助传统文化外衣	B．利用宗教反对封建思想
C．组织团体宣传新思想	D．建立政党宣传新思想

3 . 对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克，法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”。据此可知

A．法国读者不了解洛克和卢梭的思想学说

B．天赋人权思想已在大西洋两岸传播

C．《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关

D．法国社会中的等级观念已不复存在

4 . “民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”；“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”；进入帝国时代，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。材料反映了

A．社会契约论根植于久远的传统文化

B．君权神授理念取代了人民主权思想

C．古希腊的民主政体在不断发展创新

D．罗马帝国的立法重视体现君主意志

5 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中列举了政府的主要类型，他反对君主的暴政，对共和制虽有偏好但承认其已成为过眼云烟。君主制被认为是现代世界可行的一种形式，其使各个阶层明确社会地位，而且赋予每个社会成员一种与其社会地位相符的“荣誉意识”。这表明孟德斯鸠

A．挑战人文主义的价值追求	B．对传统体制进行批判继承
C．代表封建贵族阶层的利益	D．反对契约国家的社会构想

6 . 准确的时空观念是学习历史的核心素养。下列事件表述正确的是

A．莎士比亚在①写下《哈姆雷特》

B．马丁路德在②提出“信仰即可得救”

C．彼特拉克在③发表《歌集》

D．卢梭在④宣传社会契约论

8 . 陈衡哲在《西洋史》中说：“文艺复兴的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义都是不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动：从其它方面来看，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。”材料中“文艺复兴是一种文化的新诞生”是指

A．对近古文化的继承和发展	B．宣传新的资产阶级思想
C．古希腊罗马人文主义的复活	D．描绘了未来社会制度的蓝图

9 . 对于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此以后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映最主要的观点是

A．否定信仰上帝	B．宣扬《圣经》至高无上
C．倡导废除教阶制度与宗教仪式	D．挑战教会权威

10 . 18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了

A．促进思想解放	B．为新教作舆论宣传
C．否定君主政体	D．推动中西文化交流