2 . 古希腊的哲学家亚里士多德认为童年是一个过程的起点，一切处于自然状态。公元1世纪的古罗马的教育家昆体良把人的孩提时代比作为“新的器皿”和“纯白的羊毛”，它易受到外界的影响。这些观点（     ）

A．目的在于推动家庭教育发展	B．强调环境对人成长的决定作用
C．表达了对儿童纯洁性的重视	D．与孟子对人类本性的看法一致

4 . 下表中，对人物或作品的评价正确的是（       ）

选项	人物/作品	评价
A	柏拉图	致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出思想由其学生记录流传。
B	亚里士多德	“百科全书式的学者”，其著作对欧洲科学知识系统产生重要影响。
C	《伯罗奔尼撒战争史》	开创了叙事体的撰史体裁，是西方史学经典之作。
D	《伊戈尔远征记》	反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是莫斯科公国时期最杰出的文学作品。

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。下列选项中，能够论证这一结论的有
①亚里士多德及其著作对欧洲科学知识系统的形成产生重大影响
②《神曲》中的诸神和英雄成为后世西方文学创作的源泉
③古罗马创制的世界上第一部成文法《十二铜表法》对后世影响深远
④凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历

A．①④	B．③④
C．①②③	D．②③④

6 . 亚里士多德运用科学的研究方法，第一次对人类的艺术活动——戏剧，做出了比较全面和系统的阐述。他认为戏剧源于模仿，但悲剧所模仿的不是人，而是人的行动、生活、幸福，幸福与不幸皆系于行动。这表明他（       ）

A．对现实社会悲观失望	B．反思雅典民主政治
C．将戏剧视为政治工具	D．具有人文主义精神

9 . 古希腊哲学家亚里士多德认为，人类总混杂着情感、欲望，总有兽性的一面，如此作为个人在参与政治，掌握统治权时，容易受情绪、情感、欲望的左右，无法完全做到秉公，无法维护正义。而法律是没有欲望的中庸之道，它不受个人情感的控制，它就是它，是正义的化身。由此可见，亚里士多德（   ）

A．主张具有一定的理性精神	B．肯定了雅典的直接民主制
C．认为人性与法律完全对立	D．推崇以人文精神管理国家

10 . 亚里士多德在《政治学》中论述“政治党争”时提到：“随着时间的发展，城邦内部各阶级的力量对比情况也会发生变化。原先势弱的一方可能转化成实力强大的派系，原先势强的一方也可能走向没落……平民政体中如果富人的数量或者总体财产增多到一定程度，就有可能转型为寡头统治……必然会产生党争。”作者意在说明

A．雅典民主政治的弊端	B．党争是雅典民主衰落的原因
C．寡头制的产生是必然	D．政体的选择应平衡政治力量