1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   就各国的文化发展的历史看，文化（自然包括哲学）的发展大体上总是通过“认同”与“离异”两个不同的阶段来进行的。“认同”表现为与主流文化的一致和阐释，是文化在一定范围内向纵深发展，是对已成模式的进一步发掘，同时也表现为对异已力量的排斥和压抑，其作用在于巩固原有的主流文化已经确立的界限与规范，使之得以定型和凝聚。“离异”则表现为对原有主流文化的批判和扬弃，即在一定时期内，对原有主流文化的否定和怀疑，打乱既成的规范和界限，以形成对主流文化的冲击乃至颠覆，这种“离异”作用占主导地位的阶段就是文化的转型期。

——摘编自胡伟希《中国本土文化视野下的西方哲学》

根据材料并结合所学中国近代史的知识，自行拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，阐述充分，逻辑清楚。）

3 . 20世纪初，清政府将《西法类编》《德国陆军操典入门》等书分发给各营，将书中兵法、军器、测绘、数学等内容统统规定为必学内容：并将世界地图、亚洲东部地图、沿海口岸全图等，也“一体购印颁发，不时翻阅”，“指勇丁以为精通门径”。清政府此举（       ）

A．贯彻了民主与科学精神	B．没有跳出“中体西用”的窠臼
C．实现了教育制度的变革	D．挽救了日益严重的民族危机

4 . 陈旭麓指出：“魏源提出的‘师夷之长技以制夷’，之所以给后继者有较大启迪，因为它是时代脉搏的跳动……洋务运动为了富国强兵，是‘师夷之长技’；戊戌变法为了救亡图存，是吸取西学以变政。”他意在强调

A．政治变革具有思想启蒙作用	B．鸦片战争刺激了民族的觉醒
C．学习西方符合时代发展趋势	D．中西交汇促进改良思想创新

5 . 梁启超说：“江南制造局中尚译有科学书籍二三十种，李善兰、华街芳、赵仲涵等任笔受。其人皆学有根柢，对于所译之书责任心与兴味皆极浓重，故其成绩略可比明之徐、李。光绪间所谓‘新学家’者，欲求知识于域外．则以此为枕中鸿秘盖“学问饥饿’至是而极矣“材料表明，洋务运动（       ）

A．建立了近代科学体系	B．孕育了近代思想变革
C．践行了实业救国思想	D．宣传了维新变法思想

6 . 1866年，由美国传教士创办的广州博济医院增办博济医学堂，这是中国近代第一所西医教育机构。1879年，学堂招收了两名女生并最终学成从医，学堂开办46年共培养了120多名毕业生，孙中山年轻时，也曾在此就读。博济医学堂的发展历程反映出

A．西方侵略手段更加隐蔽	B．广州市民对西医较认同
C．近代教育受到西方影响	D．“经世致用”新学风兴起