A.师夷长技以制夷 | B.师夷长技以自强 |
C.变法图强,救亡图存 | D.驱除鞑虏,恢复中华 |
A.儒学不再适应社会发展需要 |
B.广大知识分子在变法中的偏激倾向 |
C.挽救民族危亡成为时代主题 |
D.进化论思想对中体西用思想的否定 |
A.林则徐 |
B.梁启超 |
C.严复 |
D.陈独秀 |
4 . 中外思想成果是人类宝贵的精神财富。阅读材料并结合所学,完成下列各题。
材料一黄宗羲认为古代君主“不议一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。”但自秦以后,君反客为主,“视天下人民为人君囊中之私物。”“以我之大私为天下之大公”,“视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。”“然则为天下之大害者,君而已矣。”君臣关系应该以“天下万民为事”。“故我之出而仕也,为天下,非为君也,为万民,非为一姓也。”封建法制是“一家之法而非天下之法也,”都出于君主一人一姓的“利欲之私”,“何曾有一毫为天下之心哉!”
——《明夷待访录》
(1)据材料一,概括黄宗羲的主张
材料二人们在建立国家时,每个人通过契约把所有的权力都转交给了集体,在由这样的契约所建立的国家里,所有的人在政治权利方面都是平等的,人民集体经常表达出来的意志成为“公意”,它构成主权,主权即公意的运用。人民的主权是至高无上的,神圣不可侵犯。它必须由人们直接行使,不能被代表,它是统一的,也不能被分割。政府是主权者的执行人,应该执行人民的意志,受人民监督。政府官员是人民的公仆,人民有权任用和罢免他们
——卢梭
(2)据材料二,概括卢梭的观点,并分析卢梭与黄宗羲主张的根本不同。
材料三观察下列各图,回答问题:
(3)四幅图片分别反映了哪些思想潮流?从图1到图4反映了近代中国怎样的时代主题?
A.康有为 | B.梁启超 | C.谭嗣同 | D.严复 |
A.纠正生物进化论的错误 | B.为反清革命提供理论依据 |
C.传播“中体西用”思想 | D.促进国人救亡意识的觉醒 |
A.坚守中国的传统文化 | B.宣传主权在民的思想 | C.主张中学为体西学为用 | D.主张实行民主共和制 |
A.社会发展离不开科学的进步 | B.科学是人类进步的根本动力 |
C.传统文化严重阻碍社会进步 | D.自然科学对社会进步有助推力 |
A. |
B. |
C. |
D. |
A.接受了进化论思想 | B.体现了他中学西用观点 |
C.维新派的民权意识 | D.维新派的君主立宪主张 |