阅读材料,完成下列问题。
人物 | 生活年代 | 言论 |
魏源 | 1794-1857 | 广东互市二百年,始则奇技淫巧受之,继则邪教毒烟受之,独于行军利器则不一师其长技,是但肯受害不肯受益也。 ——《海国图志》 |
严复 | 1854-1921 | 体用者,即一物而言之也。中学有中学之体用,西学有西学之体用。分之则两立,合之则两亡。今之称西人者,其命脉云何?则自由与不自由异耳。中国人最重三纲,而西人首明平等。 ——《与(外交报)主人论教育书》 |
李大钊 | 1889-1927 | 这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。这新纪元的世界改造,就是这样开始。资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。 ——《庶民的胜利》 |
(1)根据材料并结合所学知识,分别指出三位代表人物言论反映当时中国社会的主要问题及其主张。
(2)根据材料并结合所学知识,概括中国近代历史发展的趋势并简析有识之士的共同之处。
材料一 倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。……复就物竞天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理,阐发救亡的论证。
——郭廷以《近代中国史纲》
两千多年前的孔子、孟子便主张民权……孟子实为我等民主主义之鼻祖。……组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范。
——《孙中山全集》
材料二 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌举国所知矣:其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在悄忧迷离之境。吾敢断言日,伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟
——陈独秀
材料三 俄国的革命,不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字,虽为俄人所创造:但是他的精神,是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利,就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利!
——李大钊《布尔什维主义的胜利》
请回答:
(1)据材料一,先指出严复宣传维新思想的理论来源,再指出孙中山民权主义思想的来源。并结合所学知识,说明严复和孙中山在政体主张上的不同。
(2)据材料二,概括国人对西洋文明觉悟的过程。结合所学知识,指出“最后的觉悟”的核心内容。
(3)据材料三,指出李大钊的政治主张。综合上述材料,概括近代先进的中国人向西方学习的目的。
A.康有为 | B.梁启超 | C.谭嗣同 | D.严复 |
A.说明其反对政府向公民征税 | B.有利于民族资本主义经济的发展 |
C.与孙中山的民生主义基本相同 | D.满足了当时农民阶级的迫切要求 |
A.师夷长技以制夷 | B.师夷长技以自强 |
C.变法图强,救亡图存 | D.驱除鞑虏,恢复中华 |
A.儒学不再适应社会发展需要 |
B.广大知识分子在变法中的偏激倾向 |
C.挽救民族危亡成为时代主题 |
D.进化论思想对中体西用思想的否定 |
A.④③②① | B.④②①③ | C.③④②① | D.④①②③ |
A.传播自然科学理论 | B.适应救亡图存需要 |
C.介绍生物进化知识 | D.传播民主共和思想 |
西学:西方的科学技术思想文化等;东渐:东传。西学东渐就是指近代西方文化向中国传入的过程。西学东渐的主题依时代主题变换而变换,中国社会变动的曲线,就是西学东渐的主线。
(1)根据提示,请将下列表格填写完整。
主题 | 核心思想 | 代表人物 |
了解世界 | A | 林则徐、B |
C | 中学为体,西学为用 | 奕䜣、D、张之洞等 |
救亡图存 | 进化论等维新思想 | E、康有为、梁启超等 |
民主革命 | F | 孙中山等 |
科学启蒙 | G,马克思主义 | 陈独秀、胡适、鲁迅、H等 |
——以上材料根据华东师范大学方平教授相关讲义整理
(2)早期西学东渐的主要代表人物有哪些?对当时的中国有何影响?