| A．开国会兴民权的迫切需要 | B．传统主流思想的价值导向 |
| C．应对民族危亡的严峻挑战 | D．对西方思想的误读与曲解 |
| A．主张积极学习西方 | B．反对因循守旧保守落后 |
| C．批评盲目仿效西方 | D．认为变法图强迫在眉睫 |
材料一 然而至于至今之西洋，则与是断断乎不可同日而语矣。彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。自其自由平等观之，则捐忌讳，去烦苛，决壅敝，人人得以行其意，申其言，上下之势不相悬，君不甚尊，民不甚贱，而联若一体者，是无法之胜也。
——严复《原强》（1895年）
材料二 法人之改民主也，其言曰：“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”朝鲜人亦有言曰：“地球上不论何国，但读宋、明腐儒之书，而自命为礼义之邦者，即是人间地狱。”“夫法人之学问，冠绝地球，故能唱民主之义，未为奇也。朝鲜乃地球上最愚暗之国，而亦为是言，岂非君主之祸，至于无可复加，非生人所能任受（即忍受）耶？”
——谭嗣同《仁学》（1897年）
(1)根据材料一、二，概括19世纪末期中国社会思想发生的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析19世纪末期中国社会思想变化的原因及影响。
| 时间 | “科学热”表现 |
| 19世纪末 | 严复在《与外交报主人论教育书》说“名、数、质、力四者皆科学也，其公例通理，经纬万端，而西政之善本斯而起“ |
| 20世纪初年 | 几乎所有的新式学校把科学列为必修课；创办各类科学杂志，如《亚泉杂质》《科学世界》等，“揭载格致算化农商工艺诸学科” |
| 辛亥革命后 | 组织各种科学团体，如中国天文学会、中国农学会、中华要学会、中华医学会等。其中1914年成立的科学社及其期刊《科学》月刊，曾对中国科学技术的发展有过重要贡献。 |
据材料和所学中国近代史知识，探讨“科学热”的兴起与政治经济的关系。（要求观点明确，史实正确，史论结合，论证充分，逻辑严密）
材料 严复（1853年~1921年），福建侯官（今福州市）人。中国近代启蒙思想家、翻译家。他提倡西学，反对洋务派的“中学为体、西学为用”。严复如此比较“中学”与“西学”：“中国最重三纲，而西人首言平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民……其于为学也，中国夸多识，而西人恃人力。总之，西学‘于学术则黜伪而崇真。’”“中国之人好古而忽今，西之人力今以胜古”。
他还系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他翻译了《天演论》《原富》、（群学肄言）《群已权界论）《社会通诠》《法意》《名学浅说》《穆勒名学）等著作。他的译著在当时影响巨大，是中国20世纪最重要启蒙译著。严复的翻译考究、严谨，每个译称都经深思熟虑，他提出的“信、达、雅"的翻译标准对后世的翻译工作产生深远影响。
(1)据材料并结合所学知识，简析严复是如何看待西学和中国传统文化的。
(2)据材料并结合所学知识，概括严复的主要贡献。今天我们应该学习严复哪些优秀的品质？
材料一 由生物进化论到社会进化论自“文艺复兴运动”起，欧洲开始独步世界文明的前列；“发现新大陆”后，更开始了世界性的扩张，到十九世纪后半期，欧洲列强挟工业革命唤起的强大威力，基本上实现了对全球的统治。在那个时代，“生存竞争”、“优胜劣汰”、“物竞天择”、“适者生存”等这样一些思想，很合乎欧洲人的胃口。于是，达尔文认为仅适用于生物界的“进化论”，被“误读”为也是“人类社会”的普遍规律，“达尔文主义”变成了“社会达尔文主义”。
19世纪后期严复被派遣到英国留学。从一个“温良恭俭让”的政治文化氛围中，来到一个充满竞争精神的国度，加上欧洲社会的公共传媒与社会舆论弥漫的“社会达尔文主义”的浸染，使严复对欧洲文明的认知和他对中西文化的比较，不能不受影响。他认为：中国应当向欧洲学习的东西，比“坚船利炮”和工业科技以及自然科学更重要也更为根本的，是欧洲的“人文典章”。严复把《进化论与伦理学》译为《天演论》之后，“进化论”适合于“生物界”的思想与内容被完全略去，这样，“进化论”就成为专门适合于“人类社会”的理论了。
——（据纪坡民《“误译”和“误读”，把“伦理学”丢了——从赫胥黎的〈进化论与伦理学〉到严复的〈天演论〉》整理）
材料二 马戛尔尼来华的信息传递
——（据陈雍、熊燕军《信息传递与中国传统官僚的政治心理——以马戛尔尼访华为中心》）
综合上述材料，概括指出影响“误读”和“误译”的主要因素
材料一 1751年，在著名的唯物主义哲学家狄德罗主持下开始编撰--部《百科全书》，全名为《百科全书或科学、艺术、技艺详解辞典》，参加撰稿的多达160人，其中有启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠，自然科学家达朗贝、孔多塞，哲学家拉美特利、爱尔维修、霍尔巴赫，文学家博马舍，经济学家魁奈、杜尔阁等人，参加犏撰的作者被人们尊称为“百科全书派”。他们人数众多，影响极大，成为法国启蒙运动的中心。百科全书的编写，既吸收了当时自然科学和社会科学的最新成果，又有力地推动了启蒙运动的深入发展。
——刘祚昌、王觉非主编《世界史近代史编》上卷（第二版）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出《百科全书》的特点及编撰的历史背景。
材料二 1859年，达尔文出版《物种起源》，从灭绝物种的时间分布和活着物种的空间分布两个方面，提供生物进化的证据。进化论发表后在英国引起轩然大波，教会等保守势力尽全力反驳，甚至不惜采用人身攻击的手段.但科学界很快就接受了达尔文的理论，并将其作为生物学进一步发展的基础。社会学和政治学家中也有人接受进化论，把它演绎成社会达尔文主义。至于在自然科学意义上的达尔文理论，后来经过科学家的发展与修正，到20世纪就变得越来越完善了，已为人类从整体上接受.
——摘编自钱乘旦主编《英国通史》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出达尔文出版《物种起源》的历史影响。
材料三 1897年12月，严复开始在《国闻报》上陆续发表他对英国生物学家赫胥黎选译作品，即著名的《天演论》.严复一方面用文言文意译了它的主要内容，同时附加了自己的许多见解.他反复宣传和强调“变"的观占，大吉疾呼：要顺应“天演"的规律，改革现状，变法维新，才能避免危亡之祸.《天演论》-发表，震动全国，“风行海内"，渠启超根据严复介绍的进化论，在《时务报》上大做文章.人们和学校也纷纷用“竞存"适者"进步"之类的词汇命名，一时成为时尚.
——摘编自白寿彝《中国通史》
（3）根据材料三并结合所学知识，简析严复《天演论》发表后风行海内的原因。
材料1890年代以来，进化论在中国知识界之所以备受推崇，关键并不在于其科学内涵，而在于它与中国的社会政治变革紧密相连。第一次完整系统地了解"物竞天择，适者生存"的进化公理，应当是在严复译述的《天演论》之中。对于社会政治起源的历史解释，传统儒家倾向于一种衰微论与循环说，认为人世的和谐秩序是由尧舜禹三代圣王开端，随后治乱相循，通过一种盛衰的方式深深镶嵌于中国人的世界观中。然而，受到进化论影响之后，人们自然地相信"新的"总要胜过"旧的"，"未来"必定超越"过去"。20世纪初，传播《天演论》最为有力者当数梁启超。戊戌期间，他大体相信纯粹的"力"在世界竞争中的日趋式微，并且指出∶"世界之进化愈盛，则恃力者愈弱，而恃智者愈强。《新民说》发表以后，由竞争于"力"到竞争于"智"的说法在他笔下消失了，因为"力"较之"理"更具有优先性。
——王建朗《两岸新编中国近代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括1895年后中国知识界思想理论的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，分析进化论对于中国社会的影响。
严复是中国近代教育的先驱。他认为当今中国所患者为愚、贫、弱三者，故当务之急乃“愈此愚、疗此贫、起此弱”。“是以讲教育者，其事常三宗：曰体育、曰智育、曰德育，三者并重。”他很看重体育，认为，“今者论一国富强之效，而以其民之手足体力为之基”，他敏锐地意识到国民体质不单纯是一个生物学问题，更是一个与社会发展和政治制度密切相关的重要问题。关于德育，严复认为德育的目的是教育国民去奴性，讲民主。“欲进吾民之德，于以同力合志，联一气而御外仇，则非有道焉使各私中国不可也”。他批评八股科举具有三大害处：“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”，“其破坏人才，国随贫弱”。同时，严复对张之洞等洋务派提出的“中学为体，西学为用”的理论也进行了批判。“中国所本无者，西学也，则西学为当务之急明矣。”严复批评了清末学部对教科书未能及时重视，而任凭坊局随意出售教科书的状况。他主张改国定制为审定制。
——摘编自王艳玲《论严复教育救国思想的理性色彩》
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复的教育思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，评价严复的教育救国思想。
10 . 1840年以来，西方的侵略，给中华民族以巨大的耻辱。危难之时，一批中华学子，铁肩担道义，在黑暗中探索救亡的道路，严复就是其中的典范。材料：1866年，14岁，参加福州马尾船厂附设船政学堂，入学考试，名列第一。1871年，19岁，福州船政学堂毕业，“建威”舰实习。前往新加坡、槟榔屿等地。1872年，20岁，扬武舰上实习，前往日本长峙、横滨，台湾等地。1877年，25岁，被派住英国学习海军专业。初入朴茨茅斯学校，后入格林威治皇家海军学院，学习高数、物理、化学、海军战术、海战公法和海军炮堡建筑等。留学期间，勤学博览，研讨西方哲学、社会科学，受驻英公使郭松涛赞赏。27岁归国。
1880年28岁,任北洋水师学堂总教习(教务长)。
1885年32岁，参加福建“乡试”，落第。
1888年35岁，参加北京顺天“乡试”，落第。
1889年36岁，任北洋水师学堂会办(副校长)，再次落第。
1890年37岁，任北洋水师总办(校长)。1893年40岁，回福建乡试，第四次落第。
——董小燕《严复思想研究》
阅读材料，分析严复求学和回国后的经历。从中提炼出一个论题，并联系中国近代史的相关史实进行论述。（要求：观点明确，论据充分，史实准确，言之成理，逻辑清晰。）
