1 . 达尔文和进化论

材料一

1831—1836年达尔文航海图

（1）运用以上资料，结合所学，为达尔文展板中“进化论的诞生”这个版块写一份解说词。（要求：多角度提取信息，分析全面，解释合理，不少于150字）

材料二   严复首次系统地把达尔文的进化论介绍到国内。他认为，这条法则不仅适用于自然界，同样适用于人类社会，“动植如此，民人亦然。民人者，固动物之类”。在他看来，整个世界好比是一个庞大的竞争场所，善变者强盛，存在于世，不善变者不为环境所容，终究为人吞并，趋于灭亡。他告诉中国人民，处于列强争雄的时代，包括中国在内的落后民族要想摆脱“弱者先绝”的命运，必须“变今之俗”，改革现状，发愤图强，使自己成为强者，舍此没有第二种选择。

——摘编自龚书铎主编《中国近代文化概论》

（2）阅读材料二，结合所学，你如何看待严复的上述主张？

2 . 严复强调：“人欲图存，必用其才力心思，以与是妨生者为斗，负者日退，而胜者日昌，胜者非他，智德力三者皆大是耳。”这表明严复

A．受到了西方生物学发展的影响

B．深受洋务派“中体西用”思想的影响

C．是维新变法运动的主要参与者

D．已经预知到甲午战争中国失败的结局

3 . 19世纪末20世纪初，先进的中国人提出过不同的救国方案。阅读材料：

材料一   十九世纪末期，为了使灾难深重的中华民族走向自由，民主，独立，富强的道路，近代社会的仁人志士从器物、制度、文化诸领域来寻找出路，提出了许多方案，企图使中华民族摆脱危机，走向复兴。严复在此时把西方的"进化论"，"自由观"引入了国门，并与中国的"民本"观念融合起来，以之指导中国人民的实践活动，提出了以"民智"为中心的改革方略，对中国人民的思想启蒙做出了不可磨灭的贡献。

——摘编自张静安《略论严复的开民智思想》

材料二   1895年，严复说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已……斯民也，固斯天下之真主也。”“西洋之言治者曰：国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆隶也”。他认为，开民智是今日一大要政。

——摘编自《严复集》

材料三   1905年春，严复与孙中山在伦敦会面。严复说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于乙。为今之计，惟急从教育上著手，庶几逐渐更新乎？”中山先生曰：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。”

——据《侯官严先生年谱》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出严复“开民智”思想提出的时代背景。
（2）据材料二概括严复的“开民智”主张，并结合所学知识概括其影响。
（3）据材料三并结合所学知识，概括严复和孙中山关于中国出路问题的不同观点。

4 . 19世纪末，严复在翻译赫胥黎著作《进化论与伦理学》时，选择该书的前半部分进行翻译，且将“进化”意译为“天演”，略去“伦理”一词及相关内容，强调人类社会发展的物竞天择，适则生存。严复的译书

A．进一步发展了达尔文的生物进化论	B．适应了当时救亡图存的需要
C．打通了自然科学与社会科学的界限	D．为反清革命提供了理论依据

5 . 1905年，孙中山和严复因“开民智”问题而发生了一场争论。严复坚持开民智为变政制的前提，认为中国民智未开，仓促变制将危害社会，“为今之计，唯急从教育上着手！”孙中山回答说：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。”这场争论表明

A．严复的主张脱离国情	B．孙中山思想更符合实际
C．维新派思想趋向保守	D．分歧的实质是道路之争

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   19世纪末，进化论引起知识分子的高度重视，以下两栏材料，分别选自赫胥黎原著直译本与严复译本大致对应的段落：

提取材料信息，结合所学知识，评述严复笔下的进化论。（要求：观点明确，论证合理，史实准确。）

7 . 中国近代曾有人指出：“（人类）进化原则，与物种之进化原则不同，物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也……”这位国人最可能是

A．林则徐

B．李鸿章

C．严复

D．孙中山

8 . 中国文化具有多元包容、适应融合的特点。阅读材料，回答问题。

材料一   在唐代，来华的西方各族人员，人数众多，规模空前。唐帝国的首都长安，就居住着来自欧、亚各地的侨民，成为古代的世界大都会。开通的社会风气，使当时长安人的服饰都受到西方的影响。妇女常常身披仿自中印度的披肩，头戴步摇（一种流行于萨珊波斯的耳环），男子汉“着胡帽”，更是司空见惯的现象。在沿海和内地的一些城市，更聚居着越来越多的来自西方的客商。

——何芳川、万明《古代中西文化交流史话》

（1）依据材料一和所学知识，概括唐代对于外来文化兼容并收的史实。分析这种文化包容状态形成的背景。

材料二   晚清时期西学东渐大事记

1	1842年	魏源在林则徐等所译《四洲志》基础上编成五十卷《海国图志》。
2	1849年	徐继畬编撰《瀛环志略》，介绍亚洲、欧洲、非洲、美洲等地的风土人情。
3	1859年	李善兰、伟烈亚力合译《代微积拾级》，传入中国的第一部高等数学著作。
4	1863年	徐寿编译《汽机发初》，介绍蒸汽机的专著。
5	1871年	贾步纬编译《航海通书》，为清朝南洋、北洋海军进行测量的重要工具书。
6	1895年	英国人李提摩太译的《泰西新史揽要》，介绍19世纪欧美各国发展史。
7	1899—1904年	严复先后翻译出版《群己权界论》（即穆勒《论自由》）和《法意》（即孟德斯鸠《论法的精神》）等著作。
8	1903年	赵天骥译《法国革命战史》，罗伯雅译《共和政体论》
9	1909年	李佳白选译《欧美强国宪法汇编》

（2）以“西学传播与中国近代社会变迁”为视角，对上述表格所蕴含的历史信息进行解读。

9 . 据学者研究，严复号称是国内最懂西学之人，归国之后，官任天津水师学堂教习，却一直要为一个举人的名义，在福建和京师两地奔波，参加考试。直到科举被废，也没有考上。这主要可以用来说明

A．近代化历程的艰难	B．科举制度的不合理
C．西学与中学差异大	D．教习职位的地位低

10 . 阅读材料，回答问题

材料   严复（1853～1921），福建侯官人。少年时期考入福州船政学堂。1877年到1879年被公派到英国格林威治海军学院留学，期间对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，尤为赞赏达尔文的进化论观点。回国后，严复从海军界转入思想界，以教育救国为己任，积极倡导西学的启蒙教育，并翻译了《天演论》等诸多西洋学术名著，创办了《国闻报》，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，提倡鼓民力、开民智、新民德，宣传维新变法思想，号召自强自立、救亡图存。他提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，近代中国开启民智的一代宗师，向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

——据白寿彝主编《中国通史》等

（1）根据材料，概括严复在近代中国思想与学术方面的主要贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，简析严复取得成就的原因。