1 . 阅读材料，完成下列要求。
国家认同体现一个公民对自己国家的认知和情感。阅读材料，回答问题。
材料一
| 材料 | 皇天既付中国民，越厥疆土于先王 | 惠此中国，以绥四方 | 惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：“余其宅兹中国，自之辟民” |
| 出处 | 《尚书》 | 《诗经》 | 宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文 |
| 解释 | 意即皇天将中国（天子所在的都城及附近地区）的土地与人民交给周武王治理。这是“中国”一词的最早的文献记载 | 意即爱护京师老百姓，安抚诸侯定四方。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集 | 意即周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：我已经据有中国，自己统治了这些百姓。这是已知的“中国”一词最早的铭文记载 |
——摘编自葛剑雄《统一与分裂》
（1）结合所学知识，谈谈西周时期为什么将天子所在的京师地区称为“中国”。从史料的角度说说“何尊”的价值。
材料二是故西洋之言治者曰：“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”而中国之尊王者曰：“天子富有四海，臣妾亿兆。”臣妾者，其文之故训犹奴虏也。夫如是则西洋之民，其尊且贵也，过于王侯将相，而我中国之民，其卑且贱，皆奴产子也。设有战斗之事，彼其民为公产公利自为斗也，而中国则奴为其主斗耳。夫驱奴虏以斗贵人，固何所往而不败？
——严复《辟韩》
（2）依据材料，概括严复的观点。结合所学知识，分析严复《辟韩》文章发表的背景。
材料三
第一条中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。
第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
第三条中华人民共和国是统一的多民族的国家。各民族一律平等。
第四条中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会。
——1954年《中华人民共和国宪法·总纲》节选
（3）依据材料，概括1954年《中华人民共和国宪法》的基本原则。结合所学知识，阐述1954年宪法颁布的意义。
材料一 严复（1854—1921）于1895年前后陆续翻译了一系列西学名著，其中《天演论》影响最广。《天演论》译自赫胥黎的《进化与伦理》，赫氏认为人类社会伦理更重于进化，否则将导致残酷的弱肉强食，而严复更赞成斯宾塞的社会达尔文主义，认为“天行人治，同归天演”，故略去“伦理”一词及相关内容，且将“进化”另辟导源于《庄子· 天运》的“天演”一词。他译英文长句，句次不对而要义无失。严复以“汉（朝）以前字法句法”翻译《天演论》，士大夫莫不感叹“自中土翻译西书以来，无似此高文雄笔”，其中阐发的“与天争胜”更是引起“深察世变之士”三思。
——摘编自王克非《论严复<天演论>的翻译》
材料二 马丁·路德（1483～1546）于1521年着手将《圣经》译为德语，他依据希伯来圣经而非教廷钦定的版本翻译新约。路德按照是否宣讲基督的标准去断定新约书卷的价值，并依此改变传统新约书卷的排列次序。路德翻译时不局限于字面意思，搜集、加工各种德语方言，译文中使用了大量民间谚语。路德译本的《圣经》流畅自然，像散文诗一样优美，阅读它成为当时民众学习德语的重要途径。
——摘编自田海华《路德的<圣经>诠释与翻译》
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复与马丁·路德在翻译上的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，指出严复与马丁·路德译著的相同作用。
| A．肯定了师夷长技的成就 | B．阐释了富国强兵的内容 |
| C．否定了学习器物的价值 | D．强调了政治变革的必然 |
