1 . 从兴中会、同盟会开始，国民党始终是一个以少数知识精英为主的集合体，不是会党，就是海外华侨；直到1924年以后，国民党才发展为一个开放的、具有广泛政治动员能力的现代型政党。这一变化主要是基于

A．“三大政策”的推动

B．军阀割据政治环境较为宽松

C．中国政党政治的成熟

D．孙中山加强了革命领导核心

2 . 孙中山在1923年元旦发表的国民党宣言中说：“前代革命虽起于民众，及其成功，则取独夫而代之，不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利害，所抒发者民众之情感。故革命事业由民众发之，亦由民众成之。”这一论述

A．阐明了辛亥革命存在的弊端

B．认识到民主革命的依靠力量

C．反映了组建国民党的紧迫性

D．提出了国民革命的基本纲领

3 . 毛泽东指出：孙中山为我们定下了革命的三民主义。民族主义叫我们反抗帝国主义，使中国民族得到解放。民权主义叫我们反抗军阀，使中国人民自立于统治地位。民生主义叫我们反抗大商买办阶级和地主阶级，使中国大多数穷苦人民得享有经济幸福。革命的三民主义

A．成为了辛亥革命的理论指导

B．奠定了《临时约法》的思想基础

C．推动国民革命取得了最终的胜利

D．明确了中国民主革命的任务

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：

“我们的制度之所以被称为民主制度，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。法律在解决私人争端的时候，为所有的人都提供了平等的公正；在公共生活中，优先承担公职所考虑的是一个人的才能，而不是社会地位或者属于哪个阶级；我们在政治生活中享有自由，我们在日常生活中也是如此。”	BC5世纪，伯利克里《在雅典阵亡将士葬礼上的演讲》
“如果立法权和行政权集中在同一个人之手或同一个机构之中，就不会有自由存在。因为人们会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律并强制执行这些法律。”	1748年，孟德斯鸠《论法的精神》
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”	1848年，马克思《共产党宣言》
“外国革命是由争自由而起，奋斗了两三百年，生出了大风潮，才得到自由，才得到民权。……民族主义就是为国家争自由，但欧洲当时是为个人争自由。……到了国家能够行动自由，中国便是强盛国家，要这样做去，便要大家牺牲自由。”	1924年，孙中山《民权主义第二讲》

材料涉及到关于“自由”的诸多探讨。请选择其中一个观点进行概括，并结合所学知识予以评析。（要求：概括准确，史论结合，言之成理。）

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   从日本、中国知识分子接受欧洲“文明”观念来看，他们实际上是参与了欧洲主导的世界“文明”话语的普及。在弱肉强食的帝国主义时代，福泽谕吉和梁启超的选择是无可厚非的，因为在精神文化上也需“师夷长技以制夷”。正是基于这种理念，他们在吸收欧洲“文明”时也注意加以改造，力求为己所用。只不过，福泽谕吉倡导的“文明”，在日本明治政府的推动下产生了直接效果，也促使日本人对自身文明的认同从自卑走向自信，最终使日本跻身欧美“文明”国家的行列。而流亡海外的梁启趯看到祖国的积弱却无从实施抱负，即使祭出民族主义“文明”这杆大旗，倡导的效果也与日本大为不同，因为他的声音不具备日本那种由“舆论”转化为“政策”的条件。由于欧洲“文明”具有文明主义和帝国主义意识形态的一面，如果在接受这一概念时不加以很好的改造，便有可能从文化上落入文明主义的陷阱。

——刘文明《欧洲“文明”观念向日本、中国的传播及其本土化》

从上述材料中提取一个信息，结合近现代史的有关史实加以评述。（要求：信息明确，史实准确，评述全面，逻辑严密）

6 . 1927年11月宋庆龄、邓演达发表《对中国及世界革命民众宣言》称“农民必能于最近与城市之革命势力重新联合”，“（将来）政权主要的掌握在工农为中心的平民群众手上，其经济建设必超越资本主义之毒害向社会主义前进”。对此理解正确的是

A．部分国民党人继续发扬了三民主义

B．对中国国情认识不清

C．新三民主义是民主革命时期的指导思想

D．认识到在农村建立革命政权的重要性

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   费边社会主义19世纪下半叶产生于英国。费边社会主义者认为“社会主义是使所有的人都获得平等的权利和机会的计划”，他们反对阶级斗争，主张使资本家赚取的利润“让给整个社会”，由社会举办各种事业来满足人们的需要。……“费边派社会主义是特殊的英国式社会主义，这种社会主义不是停留在口头上而是体现在行动中，体现在工厂法，废除实物工资制法令、雇主责任奈倒、公共卫生条例、工人住房条例和教育法令。”费边社会主义对英国l9世纪末20世纪初的社会保障立法产生过重要影响。

——摘编自曾国安《论17世纪以来西方社会保障思想的演进》

材料二   以探索救国救民真理为己任的孙中山，以科学社会主义及各种非科学社会主义思想为基础，并吸收中国古代社会朴素的社会主义思想、太平天国农业社会主义思想中合理的成分，创造性地建立了民生主义思想。他说：要想使中国“幸免于欧美贫者愈贫、富者愈富的恶倒，非讲民生主义不可”。孙中山认为，只有实行节制私人资本的政策，才可使社会分配做到相对公平合理；必须“发达国家资本”，“由国家管理资本，所得的利益归人民大家所有”。还必须实行“平均地权”和“耕者有其田”的政策，解决广大农民的民生问题。

——摘编自庞昕《孙中山民生主义及其现实意义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析费边社会主义产生的背景及影响。
（2）根据材料一、二，指出与费边社会主义相比，孙中山民生主义的不同，并结合所学知识说明其原因。

8 . 孙中山在谈到民族问题时说：“自欧战告终，世界局面一变，潮流所趋，都注重到民族自决。凡夫一切帝国主义之侵略，悉当祛除解放，使中华民族与世界所有各民族同立于自由平等之地。”这表明，此时的孙中山

A．强调普遍平等民权

B．极力宣传反清排满主张

C．主张推翻封建帝制

D．明确提出反对帝国主义

9 . 日本学者宫崎市定认为：孙中山受共产主义的影响，强调帝国主义以中国军阀为爪牙欲推进中国的殖民地化，其民族主义得以复活。这里的“民族主义复活”

A．成为辛亥革命指导理论

B．带有排满兴汉的色彩

C．努力实现国内民族平等

D．推动了国民革命发展

10 . 孙中山的新三民主义又被中国共产党人称为“革命的三民主义”和“新民主主义的三民主义”。在孙中山提出的新三民主义具体主张中，最接近科学社会主义思想理论体系的思想是

A．主张“中国民族自求解放，中国境内各民族一律平等”

B．强调民权“为一般平民所共有，非少数人所得而私”

C．承认“耕者有其田”，并谋求改善工人和农民的生活

D．嘱咐“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族”