1 . 拜伦塑造了一系列“拜伦式英雄”,他们高傲、倔强、忧郁、痛苦、与社会格格不入、反叛,这反映了拜伦的思想核心是(　　)。

A．现实主义

B．自由主义

C．浪漫主义

D．顺从思想

2 . 该文学流派的作品从纵向看,是对文艺复兴时期人文主义理念的继承和发扬,从横向看,构成西方近代文学的两大体系之一。其创作源泉和灵感都来自于现实,但并非脱离现实,且在形象塑造上,常用比喻、象征等手法。下列作品属于该流派的是

A．《巴黎圣母院》	B．《向日葵》
C．《红与黑》	D．《安娜·卡列尼娜》

3 . 18—19世纪，英国文学史上有三位诗人：威廉·华兹华斯、萨缪尔·柯勒律治和罗伯特·骚塞。他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，成为湖畔派。他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，对法国大革命抱着矛盾的态度，竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘的情景与异国风光。他们的创作风格与下列哪个作品相似(　　)

A．《战争与和平》	B．《巴黎圣母院》
C．《日出·印象》	D．《等待戈多》

4 . “他塑造了一系列……形象，这些人物都具有儿童般的天真、英雄的感情，是“哥特型的恶棍，浮士德式的叛逆知识分子，该隐那样的道德流氓，撒旦般的花花公子，以及反社会反上帝的贰臣。”这些人物形象出现在下列哪本著作中

A．《人间喜剧》

B．《复活》

C．《红与黑》

D．《唐璜》

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   怎样证明古希腊的道德思想对今人仍然是有意义的？我认为古代的道德是一种既无抽象的法律、又无断然的命令的道德范例。它的中心问题是懂得过哪种生活和怎样培养自己的性格。因此，古希腊的伦理思想代表了一种道德观念的最完整的形式，而这一道德观念是建立在“善”的吸引力的基础上的。

——莫尼克·康托-斯伯珀《古希腊人如何回答我们的道德困境》

材料二   资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系。除了冷酷无情的“现金交易"，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。

——马克思、恩格斯《共产党宣言》

（1）根据材料一，结合所学，分别概述苏格拉底和斯多亚学派在道德方面的主张。
（2）根据材料二，概括19世纪中叶资本主义社会的道德观念，这一时期的文学家和思想家对这种道德观念进行了强烈的批判，请结合史实加以论述。

6 . 韦勒克总结为：“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”席勒曾这样评论：“试图用美丽的理想去代替那不足的以（真）实。”下列作品属于他们共同评价的流派的是

A．《人间喜剧》

B．《复活》

C．《红与黑》

D．《悲惨世界》

7 . 《人间喜剧》展示了19世纪前期法国的社会生活，在揭露资本主义社会金钱的罪恶方面入木三分，被誉为“资本主义社会的百科全书”。其艺术风格属于

A．古典主义

B．浪漫主义

C．批判现实主义

D．现代主义

8 . 某个时期，欧洲、美国作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文艺作品，他们擅长运用比喻、拟人等修辞手法宣传其主张。如“地球（或自然）是人类的母亲”“动物是人类的朋友”“自然发怒”等等。下列各项和这些作品属于同一类风格的是

A．《十日谈》	B．《天鹅湖》
C．《星月夜》	D．《第五（命运）交响曲》

9 . 浪漫主义思想史家马丁 亨克尔写道：“浪漫派那一代人实在无法忍受不断加剧的整个世界对神的亵渎，无法忍受越来越多的机械式的说明，无法忍受生活的诗的丧失。”这说明了浪漫主义文学

A．狂热信仰基督教	B．热情呼唤资本主义
C．对“理性王国”的失望	D．提倡科学和理性

10 . 欧洲某一流派“正视现实、渴望斗争，崇尚自由解敢精神.两否定封建社会的黑暗统治：也批判资本主义的罪恶现实，将理想寄予滕胧的米米他们刻画的主人公化往是具有个性、有革命要求的‘反抗者”。下列作品符合该流派的是

A．	B．
C．	D．