1 . 按要求选择.
(1)今天对小宁来说有点特别：大伯七十大寿、舅舅迁居、同学新婚，他打算各送一副对联。下列对联与所送对象最贴合的一项是（ ）［甲］春融花并蒂，日暖树交柯
［乙］东风开画栋，旭日映华堂
［丙］三千岁月春常在，六一丰神古所稀
| A．甲联送大伯，乙联送舅舅，丙联送同学 |
| B．甲联送舅舅，乙联送同学，丙联送大伯 |
| C．甲联送同学，乙联送舅舅，丙联送大伯 |
| D．甲联送同学，乙联送大伯，丙联送舅舅 |
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
在以数字信息技术赋能乡村振兴进而促进城乡共同富裕的进程中，我们需要重点关注信息技术如何影响城乡差距。可以说， ， ，更重要的是， ， 。
①信息技术是乡村振兴的巨大推动力之一②信息技术可被视为现阶段调节城乡差距的一个均衡器
③它会产生“数字红利”效应
④持续科学配置信息技术资源能够缩小城乡差距并推动城乡均衡发展
| A．①②③④ | B．①③②④ | C．②④①③ | D．②③④① |
2 . 按要求做答。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，讨论媒介文化必然要讨论消费社会，后者不仅是前者赖以产生的氛围，也是前者必要的社会条件。__________，__________，__________。__________。__________，消费社会的逻辑之中包含着媒介文化的发展逻辑。
①因此，解析媒介文化的最佳途径就是解析消费社会②即现代大型技术统治组织是怎样引起无法克制的欲望
③而且又是怎样创建了用以取代旧的不同阶级的区分的新的社会等级
④消费社会的到来揭示了一种前所未有的社会图景
⑤而媒介文化正是这一社会图景的最显眼的标志和最突出的表征
| A．④②③⑤① | B．⑤②③①④ | C．②③④⑤① | D．①④⑤②③ |
(2)以上语段摘自《媒介文化十五讲》，某校图书馆想把这本好书推荐给高三年级的同学们，以下推荐语中
| A．此书被收录于名校通识课程系列丛书 |
| B．此书力图引导读者认识复杂的文化现象 |
| C．阅读此书必能助力高三学子考入理想学府 |
| D．诚意推荐给有志报考新闻专业的同学们 |
3 . 光启中学文学社组织社员观看了电影《阿Q正传》后召开了电影改编得失研讨会。请阅读会议资料“书信”“影评”和发言摘录，完成小题。
（书信）
1930年10月13日，鲁迅致信给将《阿Q正传》改编为电影剧本的王乔南：“我的意见，以为《阿Q正传》，实无改编剧本及电影的要素。因为一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景，恐中国此刻的‘明星’是无法表现的。”
（影评）
《阿Q正传》改编：从文学语言到电影语言
①文学语言有广义和狭义之分。狭义的文学语言指遵循语言修辞规约且具有审美性和意向性。鲁迅作品的语言具有文学语言的共性特点，因擅将夸张与含蓄结合，喜用文白交杂，阐释其作品意向就有了难度。
②以《阿Q正传》而言，鲁迅选用戏谑的语调、口语化的对白、视听觉描写，编排了阿Q被打、打架、求婚、革命、杀头等一系列情节，推动整个故事的运行和阿Q命运的悲剧进程，展现出喜剧效果却不失其真，有讽刺意味又不浅露。仅举小说第一章“序”中阿Q被赵太爷掌嘴的情节为例：
那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”阿Q不开口。
赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说:“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”
阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”
阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。
③这段场景描写，小说采用了未庄人的日常口语，还选用了“招”“优胜”“蒙”等有败讽意味的古雅之词，让读者听见了赵太爷掌嘴阿Q时的响亮耳光声、大声训斥声。对于阿Q的“不开口”，有人说阿Q被喝斥害怕了，而有人说阿Q其实是不屑说，众说纷纭，莫衷一是。
④在中国电影史上，多的是正剧，缺的是悲剧和喜剧，而最稀缺的是《阿Q正传》式的悲喜剧。将小说改编成电影，编导面临的挑战是准确把握鲁迅原著旨意，将文学语言转化为电影语言。电影语言包含机位、场景、造型及光影运用等电影符号系统，在讲述故事、塑造人物等构成要素及接受方式上与文学语言存在差异。
⑤文学经典的跨媒介改编最为核心的原则是“忠于原著，慎于翻新”，为此编导试图尽量保留《阿Q正传》原著风格，遵循小说九章框架（序、优胜计略、续优胜计略、恋爱的悲剧、生计问题、从中兴到末路、革命、不准革命、大团圆）将电影分为九个片段，同时将部分文学语言直接搬上银幕，选用鲁迅视角旁白，画外音贯穿整个电影。
⑥小说按照阿Q的活动轨迹来叙事，编导将阿Q生活的“未庄”设计为电影中心场景，由土谷祠、赵家、街市等场所延展至县城的举人老爷家和砍头的法场，镜头闪现出越地市镇的人文风貌，场景转换中呈现人物各异的造型：阿Q与小D打架时，围观的人兴奋地看着热闹，发出一阵阵欢呼；阿Q被杀头游街时，围观的人有同情的，有好奇的，有眉头紧皱的，有一脸呆滞的……阿Q高唱一句“二十年后又是一条好汉”，博得众人喝彩，这些场景以电影构图的方式鲜活地演绎了鲁迅小说“看与被看”的经典模式。
⑦但既然是“改”与“编”，就意味着不能完全照搬原著，况且鲁迅文学语言独有的风格为电影改编提供了创作空间。电影中增添了吴妈给阿Q点油灯、与阿Q说心里话的温情场景，阿Q偷静修庵里的萝卜时被大黄狗追着跑的喜剧情节……这些改编提高了电影的观赏性，但观影时的笑场折损了原著具有的严肃性。恰如鲁迅预言：《阿Q正传》搬上银幕以后，大约也未免隔膜，供人一笑，颇亦无聊。
（发言摘录）
主持人: ，请大家就电影《阿Q正传》中这一设计发表看法，各抒已见。
社员甲：这个设计最大化地保留了原著精髓，对观众理解原著比较友好，是对鲁迅诞辰一百周年最好的致敬。
社员乙：这样确实是尊重了原著，减少了将文学语言转化为人物表演带来的“误读”，但我认为这样处理多少带有说教的意味。
社员丙：读小说阿Q被打却“常优胜”的文字时，让人想笑却笑不出；电影中鲁迅讲述这段故事的音调过于严肃，观众对阿Q只剩下可怜。
社员丁：改编瑕疵难免，但亮点更多。我要特别点赞电影结尾的解说：“阿Q并不像小尼姑骂的那样‘断子绝孙’，据考察家们考证，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。”
1．下列对影评摘引小说《阿Q正传》文字的分析不正确的一项是（ ）| A．形象演绎阿Q故事悲喜剧的艺术效果。 | B．阿Q挨打暗示了乡土社会的剧情背景。 |
| C．印证了阐释鲁迅小说的旨意存在难度。 | D．为评议电影改编有创意提供充分依据。 |
| A．为实现改编“忠于原著”的原则分为九个片断 |
| B．为避免鲁迅所预言的“隔膜”而选用了话外音 |
| C．将原著文学语言与电影语言相结合的改编创意 |
| D．将小说文白相间的文学语言直接搬上电影屏幕 |
| A．以阿Q的活动轨迹来进行电影叙事。 | B．镜头中闪现出越地市镇的人文风貌。 |
| C．阿Q游街时观众的喝彩与不同造型。 | D．对悲喜剧进行有悲有喜的情节改编。 |
5．结合你对小说《阿Q正传》的理解，对发言摘录中社员丁的看法写一则评点。
4 . 按要求作答。
(1)小浦春节请书法社老师为学校大门写了一副对联，以下| A．上联：龙腾九天万物生 下联：凤舞盛世群英会 |
| B．上联：龙岁生辉照杏林 下联：春风化雨润桃李 |
| C．上联：龙岁书声传四海 下联：新年笔韵绘千山 |
| D．上联：龙行春霖滋沃土 下联：师长矢志育新苗 |
(2)将下列编号的句子依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
上海能够成为中国共产党的诞生地最重要的一个方面，与上海在近代中国的历史进程和地位密不可分，上海是中国近代最早开放的城市，_________，_________，_________，_________，从而使上海成为中国共产党诞生地，成为历史的必然。
①为中国共产党的成立提供了政治、经济、社会和文化等各种条件②始终是东西方联结的桥梁和纽带
③开放伴随着上海作为现代都市的形成
④得风气之先和地利之便
| A．④②①③ | B．③④①② | C．③②④① | D．④①②③ |
5 . 阅读下面的文字，完成下列小题。
有人说，袁隆平具有敢于挑战的勇气和信心。在他决定选择水稻杂种优势利用作为自己的攻关方向时，世界上已有美国、日本等国的科学家从事过此项研究，但都没有成功。这无疑是一道世界难题。况且，他还得顶着研究水稻杂种优势利用是“对遗传学的无知”等权威学者的指责带来的压力。他根据自己的实践，以科学家的胆识和眼光断定杂交水稻研究具有光明的前景，他决心 ① 地坚持研究。
因为水稻是自花授粉作物，“自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势”的论断明白无误地写在五六十年代美国大学教科书中，由此有人嘲笑“提出杂交水稻课题是对遗传学的无知”。
在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面 ② ，不敢越雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。他知道，自己直接观察到的一些事实表现了水稻具有杂交优势，因为“无优势论”是没有试验依据的推论。袁隆平坚信杂交水稻研究 ③ ，勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．文中划横线的句子有语病，请进行修改，将改后的句子写出来。
3．2023年5月22日，是袁隆平先生逝世两周年的日子，某文学社团撰写了一副挽联表达敬意，请你根据上述材料内容，补写下联。
上联：心系家国，情牵华夏，筑牢粮食安全最底线
下联：______________________________________
(1)下列对联与人物搭配不正确的一项是（ ）
| A．枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。——白居易 |
| B．气备四时与天地日月鬼神合其德；教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。——孟子 |
| C．民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。——杜甫 |
| D．千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白 |
| A．教授：以上就是鄙人对这一问题的一些浅见，感谢同学们聆听我的发言。 |
| B．主持人：在教授的抛砖引玉后，希望各位同学也能对这一问题各抒己见，畅所欲言。 |
| C．学生：教授和同学们刚才的发言令我获益匪浅，我要说的只能算是狗尾续貂。 |
| D．教授：今日有幸莅临贵校，贵校学子身上充满了学习热情，令我感佩！ |
(1)小杰要为上海新修的一座红色革命纪念馆撰写楹联，以下合适的一项是（ ）
| A．仰高山牢记使命，行景行不忘初心。 |
| B．日暮烟霞尤绚烂，岁晚橙桔更芳馨。 |
| C．清襟吞吐卷大海，妙笔纵横挽昆仑。 |
| D．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 |
| A．历尽劫波后他是众多死难者中幸免的一个。 |
| B．我们科技公司竟缺乏科学专家与各项人才。 |
| C．老师既表扬了我的优点又批评了我的毛病。 |
| D．若不学好语文，就不会有坚定的政治立场。 |
(1)小明想选一副对联挂在书房，提醒自己在任何情况下都不要轻率冒失，以下选项中合适的一联是（ ）
| A．立定脚跟撑起脊；展开眼界放平心。 |
| B．鹰隼入云睐所向；骅骝得路慎于平。 |
| C．反观自己难全是；细论人家未尽非。 |
| D．为人竖起脊梁铁；把卷撑开眼海银。 |
中共中央军委机关旧址纪念馆筹建历时3年。有关部门广泛征求了各方专家意见，______，______，______，______。该馆的开放为本市又增加了一个开展革命传统教育的红色课堂。
①对展陈大纲进行了修改完善
②对布展设计进行了优化提升
③“风雨经远里，军史丰碑地”的主题鲜明突出
④通过图文、实物、视频、音频等多种形式讲述中央军委将近8年的历史变迁
| A．①②④③ | B．①②③④ | C．②①③④ | D．②①④③ |
文学的个人经验与“他者”
格非
①什么是“他者”？学理论肯定知道胡塞尔的现象学，以及所谓的“现象学的还原”。“他者”是一个哲学概念，但是我不打算从哲学史给大家描述从康德到胡塞尔，到尼采，到海德格尔这整个过程。我想跟大家举一些非常简单的例子来说明什么是“他者”。
②大家都经常照镜子，镜子本身反映的是客观的，但我们在照镜子的时候，看到的图像是主观的，是自我与它“合谋”的，是欲望化的产物。心理学早就做过研究，很多人喜欢镜子不喜欢照片，因为照片更接近于真实。“他者”从某种意义上说，就是我们在照片里看到的那个自己。
③写作中非常重要的一点，就是处理经验时如何发现“他者”。如果你在作品中没有勇气面对“他者”，那你作品永远是在制造一种甜腻和唯美。我现在看很多人写的东西，美得化不开，浓得化不开，全是这些浪漫的想象，看得实在是烦。它里面没有陌生化的、坚硬的东西，非常流畅，也非常廉价，因为它根本没有触及生活的经验本身。
④所以，我们要拥有自己经验的财富，就必须经过“他者”的介入，这个当中最关键的一环是你敢不敢面对“他者”，要不要把“他者”引入我们面对这个世界的过程当中。
⑤我举一个例子，博尔赫斯写过一个很简单的小说，是从《一千零一夜》里的一则故事改编来的，题目叫《两个做梦人的故事》。故事讲的是有个人因为一个梦千里迢迢去巴格达寻宝，却被另一个当地的做梦者告知梦到宝藏在主人公自家的院子里。他听到后赶忙回家，找到了藏在自己院子里的宝藏。借这个故事我想表达的是，作为写作者，我们其实都拥有财富，它就在我们家的喷泉底下，问题是你能不能挖出来。这当中就需要“他者”的介入。在自己家你是挖不出财富的，你不知道财富在哪，不知道那些经验有什么意义。到远方去，这个旅途看起来毫无意义，但实际上构成了找到财富的重要一环。
⑥写作也是如此。马尔克斯说，你只有远行，才能真正了解自己的家乡。一个一直生活在农村的人说不出农村有什么特点。只有从农村到了城市生存一段时间，就会知道所有城里和从前形成区别的，都是农村的特点。所以，我们引入“他者”的目的，就是把你的经验的特异性显示出来。如果你过于沉湎在自己有限的经验里，以此自得，不敢去碰撞自身以外的经验，那就是自恋。一个自恋的人是写不好东西的。因为你并不知道你所拥有的意义是什么。
⑦过去没有“中国文化”这个概念，正是西方文化进来之后，我们才有中国文化的概念、中国文学的概念，才有国学的概念。这些都是在“他者”的介入之后显现出的。
⑧与此同时，我要告诉大家，中国经历“他者”的过程是极其惨痛的，是被迫的。这个“他者”是打进来。从不服到服。辛亥革命之后开始向人家学习，于是出现了一种极端化的过程，开始产生了对我们所拥有的都厌恶的过程。直到今天还有人在嘲笑鲁迅他们的激进主义，可是在他们的年代，这是必然要经历的。鲁迅觉得中国的书一本都不要读，吴稚晖说要把中国书全部都扔到茅厕里去。那个时代的人为什么很极端，因为他们发现了“他者”，发现了他者很强大。当西方作为“他者”首先吞并了印度，使得中国、日本惶惶不可终日。日本人开始了明治维新，之后连日本都成为我们强大的对手，中国人便不得不改革，所以当鲁迅先生面临这样一个状况，出现某种激进的、极端化的言辞和观念，是非常容易理解的。他们的工夫没有白做，正是因为我们和“他者”开始接触，中国才走上了健康的道路。
⑨所以，今天我们要开阔心胸，千万不要局限在自己的一点经验里。如果都局限在自己的经验里，那就成了经验主义写作，是毫无意义的。只有把你的经验跟其他经验进行碰撞，你才会找到你的特点，重新找到那个陌生的自己。
（有删改）
1．标题中的“他者”在文中的含义是“2．这篇文章最有可能节选自作者的一篇（ ）
| A．学术论文 | B．演讲稿 | C．报告文学 | D．调查报告 |
| A．在日常生活中，我们往往不喜欢遇见“他者”。 |
| B．“他者”能够帮助我们摆脱“自动化”的生活。 |
| C．发现“他者”指的就是“博采众长，兼收并蓄”。 |
| D．发现“他者”要走出个人经验主义的“舒适区”。 |
5．请用本文观点对下列材料加以分析。
沈从文出生于湘西小镇，20岁来到北京，22岁开始文学创作。沈从文创作的小说题材主要有两类，一种是湘西生活，一种是都市生活。前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。
| A．兴观群怨，修齐治平 | B．离骚而问天，哀以招魂 |
| C．篑于平地进以往，风乎舞雩咏而归 | D．《国风》好色而不淫，《小雅》怨而不乱 |
