1 . 赫拉克利特认为，“世界是一团燃烧的‘活火’，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是(       )

A．理生万物，理主动静

B．物是观念的集合

C．存在即被感知

D．气者，理之依也

2 . 《张子正蒙》中记载：“地有升降，日有修短。地虽凝聚不散之物，然二气升降其间，相从而不已也。”从世界观角度看，下列说法与该观点一致的是（     ）
①万理皆出于气，恐空独位之理
②气之所以能动静者，理为之宰也
③以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大
④太虚不能无气，气不能不聚而为万物

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 20世纪60年代，从玉门走出的全国劳模“铁人王进喜”有句名言“有条件要上，没有条件创造条件也要上”。该观点（     ）

①属于夸大意识能动作用的唯意志主义

②批判了片面强调客观条件的消极思想

③表明意识是客观事物在人脑中的反映

④肯定了意识对物质具有能动作用

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 柳宗元在《天对》当中提到:“从蒙昧混沌到天地形成，皆为元气之作用，故元气才是宇宙之本源。”从哲学的基本派别看，下列选项与此一致的有（       ）

①有理则有气，有理而后有象                  

②夫形于天地之间者，物也

③精神居形体，犹火之然烛矣                  

④精神生于道，形本生于精

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   王守仁认为：“你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

材料二   荀子认为：“天地之变，阴阳之化”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”

结合材料，回答下列问题：
(1)材料一和材料二的观点分别属于哪种哲学阵营。
(2)荀子所在的哲学阵营可以划分为哪几种形态。

6 . “你见，或者不见我，我就在那里。”是仓央嘉措诗集经典句子。下列选项与这句话所蕴含的哲理相一致的是（       ）

A．死生有命，富贵在天	B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
C．人的理性为自然界立法	D．形存神存，形谢神灭

7 . 近日，一位有高学历但找工作受挫的年轻人发文：“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”对此央视网评论：学历的价值，只有在创造性的实践活动中才能实现：从基层做起，一步一个脚印，也能发掘出自身潜力，当代有志青年绝不会被困在长衫中。对此分析正确的是（       ）
①因为享有高学历而下不了高台，体现了世界观与方法论的脱离
②能否脱掉长衫取决于个人观念，长衫之困体现了唯心主义世界观
③方法论体现世界观，走出长衫的束缚体现了一种积极的生活态度
④世界观决定方法论，不同的世界观导致人们做出不同的就业选择

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于（       ）

A．是否承认世界是可以被认识的	B．是否承认物质和意识的关系
C．是否承认世界的本质是物质	D．是否承认物质和意识的辩证关系

9 . 阅读与思考第9页

有人认为，唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想、相信社会进步的人。由此认为，唯心主义比唯物主义更高级。

恩格斯说：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰……”

结合上述材料，谈谈你对唯物主义和唯心主义的认识。

10 . （双项选择题）“天地从混沌而出，分裂出阴阳两种对立的事物，分别代表乾坤,阴阳交合在对立统一中发生变化，从而产生世界万物。”下列选项与题中观点属于同一哲学派别的是(　　)

A．太虚不能无气，气不能不聚而为万物

B．万理皆出于气，无悬空独立之理

C．仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也

D．气之所聚，理即在焉，然理终为主