1 . “混沌之气聚集成为混沌时代”与“感觉世界是理念世界的摹本或影子”是根本对立的观点。(      )

2 . 范缜认为“形存则神存，形谢则神灭”，而陆九渊认为“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。下列表述与材料反映哲学观点相一致的是（     ）
①“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕”
②“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“世界是自我创造的非我”
④“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理，理在气先”

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 2023年7月，台风“杜苏芮”引发洪涝和地质灾害，造成北京、河北等地重大人员伤亡。当地部门全力指导帮助受灾地区，最大限度减少人员伤亡，并妥善安置受灾群众，尽快恢复正常生产生活秩序。而面对洪涝，古人则常会举行各种祈祷仪式，以慰藉心灵。古今对待洪涝的两种做法体现了（       ）
①唯物辩证法与形而上学的对立       ②世界观与方法论是统一的
③可知论与不可知论的对立       ④唯心主义与唯物主义的对立

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . （双选题）从哲学角度看，漫画《鸡贵有自知之明》（华君武作），讽刺了某些人（       ）

A．颠倒主观与客观的关系	B．否定了人的主观能动性
C．犯客观唯心主义的错误	D．犯主观唯心主义的错误

6 . 成语是中国文化的重要组成部分，每个成语背后都有其独特的文化内涵和历史背景。我国许多成语言简洁、意味售永，蕴含着深刻的哲学道理。下列能体现哲学史上“两个对子”的成语是（       ）

A．按图索骥与天命难违，瑕不掩瑜与本末倒置	B．唇齿相依与过犹不及，画饼充饥与望梅止渴
C．盲人摸象与审时度势，防微杜渐与物极必反	D．天行有常与心外无物，沧海桑田与故步自封

7 . 在哲学史上，哲学基本派别的斗争长期存在。下列能体现哲学基本派别对立的（       ）

①“万事皆备于我”与“物是观念的集合”

②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

③“世异则事异，事异则备变”与“天不变道亦不变”

④“形存则神存，形谢则神灭”与“眼开则花明，眼闭则花寂”

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 关于哲学的基本问题，下列说法正确的有（       ）
①唯物主义与唯心主义的分歧是围绕思维和存在何者是本源的问题展开的
②对思维能否正确认识存在的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准
③唯物主义与唯心主义的分歧是围绕思维和存在的关系问题展开的
④哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题

A．①②

B．②④

C．②③

D．①④

9 . 列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”从列宁的观点可知（     ）
①意识是本原的，物质是派生的
②物质是所有具体物质形态之和
③物质的唯一特性是客观实在性
④物质独立于人的意识而存在

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 纵观哲学发展历史，我们除了看到唯物主义与唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立，但从基本派别来看，哲学史上只有两大阵营，而不是四军对垒。下列能体现这“两个对子”的选项是（       ）
①人病则忧惧，忧惧则鬼出——存在即被感知、物是观念的集合
②蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽——头痛医头，脚痛医脚
③生死有命，富贵在天—--—存在即被感知
④城门失火，殃及池鱼——世异则事异，事异则备变

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④