A.社会存在变化决定社会意识变化 |
B.实践水平的高低决定了认识能力的高低 |
C.理性认识与感性认识的特征不同 |
D.认识受主客观因素影响具有主体差异性 |
在互联网创造的新事物中,网络词汇以其新鲜、奇特和更为简易的特点及优势,影响和改变着人们的交流习惯甚至社会的思想文化,从而也引起人们持续的广泛关注。
有人认为,网络新词是网络时代的产物。网络沟通的时效性、汉字的表意性、网民心理等因素形成了网络新词。“接地气”的网络新词,正是对社会现象的集融,能帮助人们更便捷也更有趣的交流。网络新词,爆发人类语言创新的“洪荒之力”。有人则认为,大量使用网络新词,严重影响了词义句意的表达,会对传统的汉字文化造成伤害。有些网络新词还存在跟风从众、用语粗俗不雅的一面。网络新词,实在是对汉字文化的一种亵渎、对中国传统汉字文化的曲解和不尊重。
结合材料,运用认识论的相关知识,分析人们对网络新词的使用存在不同看法的原因,并说明正确看待网络新词问题的必要性。
①感性认识是理性认识的基础和指导,为由表及里把握事物创造了前提条件
②感性认识有待于发展到理性认识,要调动思维深入把握事物的本质和规律
③由于人们立场、观点和方法不同,不同的人对同一事物会产生不同的看法
④实践是检验认识正确与否的标准,要把获得的认识放到实践中去检验发展
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①亢仓子夸大了意识作用,否定了实践是认识的检验标准
②亢仓子得出这一观点的理由印证了认识主体会影响认识结果
③“君子检身”说明只有推翻过去的自我,才能实现自我超越
④正是因为真理和谬误相伴而行,我们才需要“常若有过”
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①能够推动人们对中华文明的认识不断深化和发展
②产生于社会发展的需要,增强民族自信和文化自信
③能通过中华文明的自身来验证中华文明的真理性
④意在使中华文明摆脱人的思维方式和价值观的制约
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
定风波 宋·苏轼 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 |
A.社会存在变化决定社会意识变化 | B.认识的主体受到具体条件的限制 |
C.亲身经历是获得认识的唯一途径 | D.理性认识比感性认识更深刻重要 |
A.任何真理都有自己的适用条件和范围 |
B.真理与谬误的界限是绝对的无条件的 |
C.不同的立场会影响人们对真理的认识 |
D.真理与谬误往往是相伴而行并相互转化 |
9 . 刀郎新歌《罗刹海市》因其歌词直接化用《聊斋志异》中《罗刹海市》一篇,对以丑为美,颠倒黑白的社会现象进行了强烈的讽刺,从而引发了广大网友的热议。一些网友认为刀郎在歌词中暗藏了一些针对其他歌手的讽刺。而另一部分网友则表示,歌词没有那么复杂,不应该被过度解读。还有网友表示希望在今后的音乐欣赏中,我们能够更加理性地对待和解读音乐作品,让音乐回归到它最本真的意义中。网友们对其歌词立意的热议体现了( )
A.对既有论断的怀疑是真理发展的动力 | B.任何真理中都包含着谬误的成分 |
C.任何客观真理都是具体的、有条件的 | D.人们对同一个确定的对象会产生多种不同的认识 |
①认识具有主体差异性
②认识是一个无限发展的过程
③认识是主体对客体的能动反映
④认识根源于主体独特的内心感受
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |