在《人间世》篇解释“心斋”时，庄子有“三听”之论：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。”庄子提出了认识世界的三种方式。“三听”之中，若假以笛卡尔以来的主客二分或物质精神二元，将“听之以耳”“听之以心”作感性和理性之分，倒也是不难理解的。现当代以来，一些学者在百余年西学影响之下，普遍视感性理性二分为当然，对“听之以气”这一类悟性认识则颇为生疏，而这恰是中国固有传统中极具民族文化特质的部分。

庄子将知识分为两类：意会的、言传的。对于两种知识，庄子在理论上有完整的表述和精谨的论证。《天道》篇：“世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可言传也。”为了把这个道理说明白，庄子接着举了“轮扁斫轮”的例子。在工匠做车轮时，“得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间”，庄子称之为“只可意会，不可言传”的“不知之知”。这种“不知之知”，不同于“无知”的状态，也不同于“知”的状态。这种“不知之知”，不可言传，但可感可知，由低层次的“知”到高层次的“不知之知”，最终旨归便是知道。庄子此论，不仅揭示出人类传承的两大类知识中，“意会知识”和“言传知识”的根本不同，同时，也自根源处阐明了古人知识构成、思维模式、言说方式乃至审美心理形成的因由。

那么，如何解决只能意会而不能言传这一认识论难题呢？与儒家人文教化的法子不同，老子有“归根”“复命”“知常”的路径，而庄子开出的方子，则是“心斋”“坐忘”。

庄子以“心斋”为例，将认识分为三步：“听之以耳”的感性认识，“听之以心”的理性认识，“听之以气”的悟性认识。庄子所论的“心斋”，拒绝感性刺激，排除心绪杂念，凡感觉、思虑、意念均停止（“听止于耳，心止于符”），在这种自然而然、听之任之的状态下，始能集气于心，气与道通，于不知不觉中进入虚无澄明的境界。由此观之，“心斋”是悟出来的，既不是“听之以耳”感觉到的，也不是“听之以心”理解到的，而是“听之以气”体悟到的。庄子借助于耳、心，而达于气、通于道。庄子持“道气同一”的观点，主张气之阴阳“相照相盖相治”。在他看来，只有秉持万物一体之心境，顺天而行、以天合天，方能与气相合、道气合一。人人如此，则天下大治。

庄子“听之以气”，影响深远。其一，这是中国式意会体悟认识方式的经典表述。中国式的意会体悟没有本体与现象的差别，而是以整体的形式昭示其存在，并且与现实人生浑然一体。这是中国古代知识生成的基本路径之一。其二，“听之以气”是一种气化的悟性思维状态，旨在忘却现世之是非得失、功利欲求，消除主客、物我之差异，“离形去知”“虚而待物”，使心灵活动达到极纯粹的境地。其三，艺术价值的根源，在于虚静澄明之心。庄子虚静澄明之心，就是一个艺术的心灵。我们不难发现，自魏晋起，中国伟大的艺术家都是在虚静澄明之心下从事创造的。就此而论，庄子功莫大焉。

（摘编自夏静《庄子的“听之以气”》）

材料一：

联合国环境署统计数据显示，全球每年大约有800万吨塑料垃圾进入海洋，相当于每分钟就有一辆垃圾车的塑料垃圾倒入海洋。《科学》杂志的一项研究预测，到2030年每年可能有5300万吨塑料垃圾被排放到海洋等水体环境中。当前，全球白色污染形势依旧严峻，疫情期间产生的一次性塑料医疗防护用品垃圾也在加剧目前的污染情况。多国持续出台政策措施，加强海洋污染防治工作。

100多年来，塑料在世界各地得到广泛应用的同时，也产生了一些生态难题。近年来，海洋白色污染问题尤其突出。西班牙加迪斯大学的一项研究显示，欧洲每年有3.07亿到9.25亿件垃圾沿河流入海洋，其中塑料垃圾约占80%。有统计显示，地球上90%的海鸟和52%的海龟曾摄入过塑料微粒。每年约有100万只海鸟和10万只海洋哺乳动物因误食塑料垃圾而死亡。在食物链循环作用下，塑料微粒可能最终会到达人类体内，影响人们身体健康。

（摘编自牛瑞飞《携手防治海洋白色污染》）

材料二：

中国科学院城市环境研究所近日发布的《有关塑料的十大事实与再生塑料产业绿色发展建议》中谈及，我国每年塑料制品产量逾7500万吨，回收率为23%—29%，高于不少发达国家。

面对电商、外卖等新业态带来的塑料制品消耗量持续上升等挑战，今年1月，国家发改委、生态环境部联合印发《关于进一步加强塑料污染治理的意见》。“意见明确了‘禁塑’‘限塑’期限，电商、外卖等也在其中。在禁限部分塑料用品的同时，还提出要推广应用替代产品和模式，规范塑料废弃物回收利用，方便群众生活。”国家发改委有关负责人说。

我国已将海洋垃圾污染防治纳入“湾长制”试点工作，禁止生产生活垃圾倾倒入海。同时，加大海洋垃圾清理力度，开展沿海城市海洋垃圾污染综合防控示范。比如，依据《渤海综合治理攻坚战行动计划》，开展了渤海入海河流和近岸海域垃圾的综合治理等。这些都为防止塑料垃圾进入海洋提供了有力支撑。

（摘编自寇江泽《应对“白色污染”中国发力“限塑”》）

材料三：

提出微塑料概念的海洋生物学家、英国普利茅斯大学教授理查德·汤普森表示，解决塑料污染问题没有一个简单的答案，相关产品应该从第一道工序开始就考虑如何有效控制塑料垃圾的产生，这是循环经济的基础。

联合国环境规划署近日在一份报告中指出，找到替代产品对减少人们对塑料的依赖至关重要。报告建议大力发展生物产业，从农业产品及植物废料中提取天然纤维以及生物聚合物是寻找塑料替代品的重要来源，有利于提高循环利用率。

环保科技领域的创新为有效应对海洋塑料污染问题提供了新途径。智利一家公司利用聚乙烯醇等材料，制成可溶于水的手提袋，与传统需要数百年才可降解的普通塑料相比，这种产品只需要5分钟就可以在水中溶解，且不影响水质。挪威一家科技公司研发的激光探测和定位系统，可以对海平面以下最深一海里范围内的塑料垃圾进行精确搜索和定位，同时通过人工智能技术对相关数据进行清理。

（摘编自郑彬等《加强塑料污染治理共同守护海洋生态》）

三三（节选）

沈从文

第二天，妈妈要三三送鸡子到砦子里去，三三不说什么，只摇头。妈妈既然答应了人家，就只好亲自送去。母亲走后，三三一个人在碾坊里玩，玩厌了又到潭边去看白鸭，看了一会鸭子，等候母亲还不回来……心里老不自在，回到碾坊里去。

但是过了一会，母亲可仍然回来了。回到碾坊一脸的笑，跨着脚如一个男子神气，坐到小凳上，告给三三如何见到那先生^【注】，那先生如何要她坐到那个用粗布做成的软椅子上去，又说到城里人说的三三为何不念书，城里女人全念书。又说到……

三三正因为等了母亲半天，十分不高兴，如今听到母亲说到的话，莫名其妙，不愿意再听，所以不让母亲说完就走了。走到外边站到溪岸旁，望着清清的溪水，记起从前有人告诉她的话，说这水流下去，一直从山里流一百里，就流到城里了。她这时忖想……什么时候我一定也不让谁知道，就要流到城里去，一到城里就不回来了。但若果当真要流去时，她愿意那碾坊，那些鱼，那些鸭子，以及那一匹花猫，同她在一处流去。同时还有，她很想母亲永远和她在一处，她才能够安安静静的睡觉。

母亲看不到三三，站在碾坊门前喊着：“三三，三三，天气热，你脸上晒出油了，不要远走，快回来！”

三三一面走回来，一面就自己轻轻的说：“三三不回来了！”

下午天气较热，倦人极了，躺到屋角竹凉床上的三三，耳中听着远处水车陆续的懒懒的声音，眯着眼睛望到母亲头上的髻子，仿佛一个瘦人的脸，越看越活，朦朦胧胧便睡着了。

她还似乎看到母亲包了白帕子，拿着扫帚追赶碾盘，绕屋打着圈儿，就听到有人在外面说话，提到她的名字。

只听到说：“三三到什么地方去了，怎么不出来？”

她奇怪这声音很熟，又想不起是谁的声音，赶忙走出去，站在门边打望，才望到原来又是那个白脸的人，规规矩矩坐在那儿钓鱼。过细看了一下，却看到那个钓竿，是总爷家管事先生的烟杆，一头还冒烟。

拿一根烟杆钓鱼，倒是极新鲜的事情，但身旁似乎又已经得到了许多鱼，所以三三非常奇怪。正想去告母亲，忽然管事先生也从那边来了。

好像又是那一天的那种情景，天上全是红霞。如今碰到这两个人，管事先生同那白脸城里人，都站在那石墩子上，轻轻的在商量一件事情。这两人声音很轻，三三却听得出，是一件关于不利于己的行为。因为听到说这些话，又不能嗾人走开，又不能自己走开，三三就非常着急，觉得自己的脸上也像天上的霞一样。

那个管事先生装作正经人样子说：“我们是来买鸡蛋的，要多少钱把多少钱。”

那个城里人，也像唱戏小生那么把手一扬，就说：“你说错了，要多少金子把多少金子。”

三三因为人家用金子恐吓她，所以说：“可是我不卖给你，不想你的钱，你搬你家大块金子来，到场上去买老鸦蛋吧。”

管事先生于是又说：“你不卖行吗，你舍不得鸡蛋为我做人情，你想想，妈妈以后写庚帖，还少得了管事先生吗？”

那城里人于是又说：“向小气的人要什么鸡蛋，不如算了吧。”

三三生气似的大声说：“就算我小气也行。我把鸡蛋喂虾米，也不卖给人！我们不羡慕别人的金子宝贝。你同别人去说金子，恐吓别人吧。”

可是两个人还不走，三三心里就有点着急，很愿意来一只狗向两个人扑去。正那么打量着，忽然从家里就扑出来一条大狗，全身是白色，大声汪汪的吠着，从自己身边冲过去，即刻这两个恶人就落到水里去了。

于是溪里的水起了许多水花，起了许多大泡，管事先生露出一个光光的头在水面，那城里人则长长的头发，缠在贴近水面的柳树根上，情景十分有趣。

可是一会儿水面什么也没有了，原来那两个人在水里摸了许多鱼，全拿走了。

三三想去告给妈妈，一滑就跌下了。

刚才的事原来是做一个梦。母亲似乎是在灶房煮午饭，因为听到三三梦里说话，才赶出来的。

见三三醒了，摇着她问：“三三，三三，你同谁吵闹。”

三三定了一会儿神，望妈妈笑着，什么也不说。

妈妈说：“起来看看，我今天为你焖芋头吃。你去照照镜子，脸睡得一片红！”虽然照到母亲说的，去照了镜子，还是一句话不说。人虽早清醒，还记得梦里一切的情景，到后来又想起母亲说的同谁吵闹的话，才反去问母亲，究竟听到吵闹些什么话。妈妈自然是不注意这些的，所以说听不分明，三三也就不再问什么了。

直到吃饭时，妈妈还说到脸上睡得发红，所以三三就告给老人家先前做了些什么梦，母亲听来笑了半天。

百官退朝，闻乱兵入城，布路窜匿。田令孜帅神策兵五百奉帝自金光门出，惟福、穆、泽、寿四王^①及妃嫔数人从行，百官皆莫知之。上奔驰昼夜不息，从官多不能及。车驾既去，军士及坊市民竞入府库盗金帛。晡时，黄巢前锋将柴存入长安，金吾大将军张直方帅文武数十人迎巢于霸上。巢乘金装肩舆，其徒皆被发，约以红缯，衣锦绣，执兵以从，甲骑如流，辎重塞途，千里络绎不绝。民夹道聚观，尚让历谕之曰：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”巢馆于田令孜第，其徒为盗久，不胜富，见贫者，往往施与之。居数日，各出大掠，焚市肆，杀人满街，巢不能禁。尤憎官吏，得者皆杀之。上趣骆谷，凤翔节度使郑畋谒上于道次，请车驾留凤翔。上曰：“朕不欲密迩巨寇，且幸兴元，征兵以图收复。卿东杆贼锋，西抚诸蕃，纠合邻道，勉建大勋。”畋曰：“道路梗涩，奏报难通，请得便宜从事。”许之。戊子，上至婿水，诏牛勖、杨师立、陈敬瑄，谕以京城不守，且幸兴元，若贼势犹盛，将幸成都，宜豫为备拟。庚寅，黄巢杀唐宗室在长安者无遗类。辛卯巢始入宫壬辰巢即皇帝位于含元殿画皂缯为衮衣击战鼓数百以代金石之乐登丹凤楼下赦书国号大齐改元金统谓广明之号，去唐下体而著黄家日月^②，以为己符瑞。唐官三品已上悉停任，四品以下位如故。以妻曹氏为皇后。以尚让为太尉兼中书令，赵璋兼待中，崔璆、杨希古并同平章事，孟楷、盖洪为左右仆射、知左右军事，费传古为枢密使。以太常博士皮日休为翰林学士。璆，邠之子也，时罢浙东观察使，在长安，巢得而相之。

（节选自《资治通鉴》，有删改）