街头巷尾的叫卖声是中国民俗文化中极具烟火气的场景和记忆。陆游写“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，这是南宋深巷叫卖杏花的伞下风情。老舍写国难家仇，“那最常听到的电车铃声，与小贩的呼声，今天都一律停止。北平是在悲泣！”陆文夫记忆里，旧时“阿要大白米唉”“阿要白兰花啊”的姑苏吆喝，是与苦难并行的市井浪漫。中国百姓生的抗争、美的念想，在这一声声低吟浅唱里代代延续。

叫卖声是最难传承和保护的声音文化遗产之一。它由旧时城市乡间行商“自发口头创唱”，功能性、场景性极强。自宋以降，叫卖声就在街市中显现。宋吴自牧《梦粱录》记载都城临安“街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑。”“歌叫关扑”就是歌乐戏唱的叫卖兜售与投壶抽奖游戏的结合。清代风俗志《帝京岁时纪胜》中“有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之”，描写的是老北京十二月时的“市卖”。“市卖”里的叫卖声由“吆喝”和“货声”组成，晚清民初，北京城中的五行八作均有专门的叫卖调和与之相配的响器。

叫卖声里，各地的城乡风情也一一呈现。老天津卫叫卖、上海滩叫卖声、太原市声、绍兴叫卖、南京吆喝……每一处城乡都曾拥有独具特色的叫卖声，这是属于本地的文化记忆。老北京叫卖声依托老北京方言，兼具曲艺“贯口”风格，既要有规矩，又要有艺术性。这与北京胡同独特的空间形态有关。如在大宅门前吆喝，要拖长声，既让三四层院子里的太太小姐们听见，又要透出优雅，不能野腔野调地招人烦。上海弄堂空间围合封闭，小贩们叫卖的声音便显得格外响亮，透过窗户就可听见。“薏米杏仁莲心粥”“五香热白果，香是香来糯是糯”……形形色色的叫卖声从早到晚、此起彼伏，营造出浓浓的生活情韵。

老北京叫卖声，是中国声音文化遗产中得以较好保存和研究的代表。1906年，蔡绳格著《一岁货声》，首开中国声音文化遗产研究之先河。“（货声）可以辨乡味，知勤苦；纪风土，存节令；自食于其力而益人于常行日用间者，固非浅鲜也。朋来亦乐，雁过留声，以供夫后来君子。”《一岁货声》以老北京货声“开场”，寄望中华“后来君子”可扎根民间。

新世纪以来，叫卖声是城市声音文化遗产的重要组成，渐成共识。各地越来越多的叫卖声被列入非遗保护名录，如老北京叫卖、姑苏吆喝、太原市声等。天津、南京、广州、绍兴、南通等地的方言吆喝，也在地方政府、文化保护组织和文化遗产研究机构的合作下逐渐复苏。

叫卖声，见证着文明迭代、城乡变迁，书写和记述了中华民族朴素、积极、充满生命力的生活哲学。善用巧用创新型的文化遗产保护理念、传播视角、融媒体平台及虚拟视听技术，才能让叫卖声所代表的声音文化遗产得到更好的保护和传承，让子孙后代能够抵抗时间的磨损，感受文化的召唤。

（摘编自吴炜华《叫卖声里的文化记忆》）

材料一：

北斗始终坚持开放合作、资源共享的发展理念，积极务实开展国际交流与合作，为和平利用外层空间贡献中国力量。当前，北斗系统在轨运行服务卫星共45颗，包括15颗北斗二号卫星和30颗北斗三号卫星，联合为用户提供7种服务。例如：国际搜救服务，通过6颗MEO卫星提供符合全球卫星搜救系统标准的406MHz前向报警服务（MEOSAR），以及通过24颗MEO和3颗IGSO卫星提供基于B2b信号的返向链路服务（RLS），目前已完成测试验证，正在协调加入国际搜救卫星组织；精密单点定位服务，通过3颗GEO卫星播发精密单点定位信号，实测水平定位精度0.24米，垂直定位精度0.41米（95％置信度），收敛时间少于20分钟；区域短报文通信，短报文通信进入大众手机已完成测试验证，后续计划将规模化应用。

北斗系统一方面将保证系统运行稳定，另一方面将抓好备份卫星研制。进一步弘扬“自主创新、开放融合、万众一心、追求卓越”的新时代北斗精神，服务全球，造福人类！

（摘编自《进入全球服务新时代的北斗系统》，《北斗网》2022年1月22日）

材料二：

今天是中国第14个全国防灾减灾日，主题是“减轻灾害风险，守护美好家园”。北斗系统在防灾减灾的多个领域有着广泛的应用，能够有效保护人民生命财产安全，守护美好生活。

山体滑坡作为常见的地质灾害之一，对人民群众生命财产安全产生着威胁。运用北斗系统，能够通过形变监测等多种综合手段，提升响应能力。2020年，湖南省常德市石门县发生大型山体滑坡，基于北斗的灾害监测系统成功提前检测到此次地质灾害隐患并发出预警，当地及时组织人员疏散，灾害并未造成人员伤亡。

冰冻雨雪灾害容易对电力、通信、交通等方面造成影响，运用北斗三号短报文通信服务能够及时将最新灾情通报给相关部门，及时采取措施。通信中断时，运用北斗三号短报文通信服务能够提供应急通信，为受灾人员、救援人员以及救灾指挥部提供沟通的“桥梁”。

（摘编自《全国防灾减灾日，让北斗守护美好家园》，《腾讯新闻》2022年5月12日）

材料三：

由于90％的卫星导航民用用户集中在交通运输系统，率先在营运车辆数量超千万的道路运输行业推广应用，有利于北斗系统迅速实现规模效益，对北斗卫星导航系统产业化和可持续发展意义重大。

在交通运输部、公安部、应急管理部推动下，“全国道路货运车辆公共监管与服务平台”（简称“全国货运平台”）于2013年1月起投入使用。相关负责人介绍，“平台具备‘三个自动’功能，融合北斗技术，针对超速、疲劳驾驶等情形及时向司机或有关部门提供自动提醒、自动转发、自动报警等服务，有效提升道路安全水平。”

截至目前，全国货运平台已经累计提供驾驶风险提醒服务超过80亿次，疲劳驾驶的纠正率达到41％。公安部的数据显示，从2012年到2019年，重大交通事故下降了92％，重载货车万车事故数下降了36％，万车死亡人数下降了40％。以北斗为“芯”的货运平台，积极促进了我国道路安全的持续改善。

（摘编自《北斗民用示范引领货运和物流产业创新》，《中国新闻网》2022年3月10日）

材料四：

今年春耕有啥新变化？近日，在北大荒农业股份兴凯湖分公司望远管理区种植户常青家的田地内，一台装载“北斗”导航驾驶系统的无人驾驶水稻插秧机正穿梭田间，进行精细化插秧作业。“我使用的是洋马高速插秧机，今年安装了卫星导航，不光省人工，卫星定位插的又直又快。”常青说。

“北斗”导航驾驶系统精准、易操作，只要通过平板电脑在田间定点设置导航AB线模式点、开启自动驾驶功能，便可实现插秧机无人驾驶作业。

截至目前，北大荒集团兴凯湖农场有限公司已为460余台插秧机安装了“北斗”导航驾驶系统，为全域58.95万亩水稻全部插在高产期奠定坚实基础。

（摘编自《春耕又“上新”，看“北斗”插秧是啥样？》，《人民网》2022年5月6日）

平瓶斋

聂鑫森

平湖和高峡成了好朋友，这真是怪事。

平湖白须白眉，早已过了古稀之年；而胖得很富态的高峡，年方不惑。论职业，平湖退休前是一家大商场站酒柜台的营业员，而高峡是一家包装设计公司的老板。两人非亲非故，但一经谋面，便有相见恨晚之感。

平湖一辈子酒不沾唇，却兴致勃勃地收藏了一辈子的酒瓶。各种材质的都有，玻璃、陶瓷、青铜、竹木、玉石、锡、铝……各种形状的都有，圆形、方形、动物形、乐器形、人形……林林总总，有几千个。面积不大的小三室一厅，除老两口歇息的卧室兼书房，还有厨房、卫生间外，都有序地摆着一个一个挤满酒瓶的陈列架，他自书一横条，曰“平瓶斋”。放不下的酒瓶，堆在楼下的杂物间里。

平湖的第一个藏品，是一瓶连瓶带酒的茅台。1960年时，他在城郊一个供销社站柜台，卖酒及酱、醋、茶，到年终盘底时，还有一瓶定价为三元钱的茅台酒没卖出去，经理很为难，觉得不好做账。平湖那时还没有成家，手头有点儿余钱，便买下了。他不会喝酒，父亲也不喝酒，就这么保存着，一晃就是几十年。他后来收藏的酒瓶，多是自己拾的、别人送的空瓶；有形状特别喜欢的，也自掏腰包买下来。他收藏酒瓶多了，名声渐为人所知，特别是退休后，还被记者写了专访登在报上。于是“平瓶斋”常有客人不召自来。

高峡是看报后，又经朋友多次鼓吹，在一个春雨绵绵的午后，叩门来访“平瓶斋”的。他带来的见面礼，是一只“关公酒”的瓷酒瓶。瓶形是一尊关公背持大刀的立像，刀头在下，刀柄在上，柄端着盖，便是瓶口。

“平老，我平生好酒，带来一只空瓶，见笑，见笑。”

“小高呀，你之所赠，正是我之所爱，谢谢了。”

“我一见‘平湖’两个字，便想起我叫高峡，不正合了毛泽东的一句诗‘高峡出平湖’，这不是缘分是什么？”

平湖听了哈哈大笑。

喝过茶、抽过烟后，平湖引领高峡观看酒瓶，并予以讲解，高峡十分兴奋。当平湖指点那瓶茅台酒时，金属瓶盖已锈迹斑斑，高峡的喉结上下蠕动，拼命咽下口水。

“平老，展出的不过是你收藏的五分之一啊。”

“放不下啊，大多都放在楼下的杂物间里。我年纪大了，老伴儿身体也不好。儿子一家都在杭州扎根了，老催我们住过去。”

“你这些藏品可以运过去的。”

“儿子那里放不下，他们也不喜欢这些东西。我想捐给博物馆，条件是辟专室作永久的展览，展示中国的酒文化，人家不干哪，因为都不是什么值钱的文物。”

“唉。”高峡不由自主地叹了一口长气。

平湖的目光里充满了忧郁。

高峡忽然说：“我是搞包装设计的，今来参观，受益不浅。我想请你和夫人去吃个便饭，以示谢意，请赏个脸，车子就停在楼下。”

平湖真是受宠若惊了，说：“这怎么好……”

高峡说：“二老是长辈，应该，应该。”

说完，掏出手机联系，在本地最有名的酒楼订了餐。

…………

在以后的日子里，高峡隔三差五地领着酒厂的客户来参观，目的是为新出的酒品寻找最好的器形和外包装。这种见面似乎双方都很满足，他们的关系也就日见密切。

秋天来了，大雁南飞。

平湖打电话给高峡，请他中午到家里来吃个便餐，还破例备了一瓶“长城干红”葡萄酒。

两人边喝酒，边闲谈，十分投机。

高峡说：“平夫人的厨艺不错，怪不得儿子、儿媳、孙女都要你们去杭州！”

平夫人说：“是啊，是啊。”

平湖说：“今天请小高来小聚，因为我们要走了。”

高峡问：“真的？”

“我们不能再留在这里了。孙女要去法国留学，学费贵哩，这套房子得腾出来卖掉，我们住到杭州去。”

高峡说：“酒瓶怎么办？”

“小高，你是搞包装设计的，所有酒瓶，我一件不留，都送给你，你愿意收下吗？只是……”

“只是要设专室作永久展览，这没有问题。而且，展览室仍叫‘平瓶斋’。”

“小高，我信得过你。”

“我总得补偿一些钱吧？”

“我分文不收。否则，你就是看不起我了。”

“啊……好吧。平老，谢谢你，这杯酒我一口干了。”

一个月后，平湖和老伴儿去了杭州。

在走之前，平湖应邀去了高峡的公司大楼，细看了酒瓶陈列的大厅，他很满意。“平瓶斋”三字，虽是平湖的手迹，但重新放大后做成了一块紫檀木雕镌的横匾，很气派。

所有的酒瓶，有了一个最好的归宿。

有一天上午，平湖在杭州的儿子家，看家乡电视台的节目，是一个拍卖会的现场直播。忽然，一瓶1960年的茅台酒，摆上了案台，起拍价为五万元。

拍卖师说这瓶酒经考证，确系为当年的真品，藏家为高峡。

竞拍很激烈，最后以十五万元落槌。

平夫人说：“这是我家的那瓶酒！”

平湖说：“送出去的酒，就不是我家的了。这小高，他把自己给卖了，卖得很便宜！”

二十六年夏六月，太祖谓侍臣詹同等曰：“汉武帝购求遗书，六经始出，唐、虞、三代之治，可得而见。吾每于宫中无事，辄取孔子之言观之，如‘节用而爱人，使民以时’，真治国良规。孔子之言，诚万世师也。”

三月，定文武科取士之法。其应文举者，察之言行以观其德，考之经术以观其业，试之书算以观其能，策之经史、时务以观其政事。应武举者，先之以谋略，次之以武艺。俱求实效，不尚虚文。

六月，谕宪臣曰：“任官不当，则庶事不理，用刑不当，则无辜受害，故刑不可不慎也。又谕中书省臣曰：“法有连坐之条，吾以为鞫狱当平怒，非大逆不道，则罪止其身。先王罪不及孥，罚勿及嗣，忠厚之至也。自今民有犯者，毋连坐。”

九月，太祖曰：“前代宫室，多施绘画，予用此备朝夕观览，岂不愈于丹青乎！”是日，有言瑞州出文石，可甃地，太祖曰：“敦崇俭朴，犹恐习于奢华。尔不能以节俭之道事予，乃导予侈丽。”言者惭而退。

十一月甲午圜丘成太祖出视世子从行太祖因命左右导之遍历农家观其居处饮食器用还谓之曰汝知农之劳乎夫农身不离畎亩，手不释耒耜，终岁勤动，不得休息，其所居不过茅茨草户，所服不过练裳布衣，所饮食不过菜羹粝饭，而国家经费皆其所出，故令汝知之。

凡居处食用，必念农之劳，取之有制，用之有节，使之不苦于饥寒。若复加之横敛，则民不堪命矣。”丁丑，大宴群臣于奉天殿，上曰：“吾观史传所载历代君臣，或君上乐闻忠谠，而臣下循默不言，或臣下抗言直谏，而君上饰非拒谏。比来朕每发言，百官唯讷而已，其间岂无是非得失可直言以匡朕不逮者？”

（节选自《明史纪事本末·开国规模》）