让体育为人类的和谐共生服务一直是现代奥林匹克运动发起人顾拜旦的理想，他在1912年斯德哥尔摩奥运会上发表的《体育颂》，结尾就讴歌：“啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。”国际奥委会在《奥林匹克宪章》中指出，奥林匹克主义是使人“全面均衡发展的一种生活哲学”，奥林匹克是要创建一种新的“生活方式”，这种生活方式让体育运动为人的和谐发展服务，并“促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会”。

顾拜旦还重视体育对于塑造人格的作用，他在1908年伦敦奥运会期间的一次招待会上发表讲话说：“对于人生而言，重要的绝非凯旋，而是战斗。”他还强调比名次更为重要的是人的“审慎”“勇敢”和“高贵”。在《体育颂》中，顾拜旦又重申了他的理想：“啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。”

熟悉中国传统文化的人，一定能体会到顾拜旦的思想与儒家教化观念的一致之处。儒家教育理念的核心就是培养君子人格及人的社会责任感。

孔子以“六艺”教人，这六艺包括礼、乐、射、御、书、数。其中与现代体育运动最具关联性的是“射”与“御”。奥运会上的“马术”就与“御”有关，广义地说，赛车运动，也可以被看作是现代的“御术”。在传统社会，“御”和“射”都是很重要的职业技能，比如驾驭战车，在战乱频繁的春秋战国时期，定是“士”的必备技能。在弓箭作为常规武器的时代，“射”是体现一个人战斗技能和勇气的重要标志。同时，“御”和“射”也不断从职业行为中分离并被仪式化，成为重要的礼仪活动。《礼记·礼运》说：“是故夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘。故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。”

相比于“御”，传统儒家对于“射”的讨论更为丰富复杂，一方面是因为“射礼”在礼仪活动中的地位更为重要；另一方面，“射礼”体现了许多为儒家所肯定的道德品质，从而成为人格培育的重要途径。

在许多礼仪活动中，“射礼”都担负着重要的功能，比如《礼记·内则》中说：“国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之。射人以桑弧蓬矢六，射天地四方，保受乃负之。宰醴负子，赐之束帛。卜士之妻，大夫之妾，使食子。”说的是国君之子出生之后，作为礼官的弓箭手要用桑木做的弓和六支蓬草做的箭，射向天、地、四方，以示国君之子志向远大。

“射礼”在儒家礼乐活动中之所以重要，还在于其所承载的儒家道德理念。“射”这一仪式本身就能展现一个君子的德行，《礼记·射义》中说：“故射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。”射的仪式十分隆重，其挺直的身体形态和内心的专注，都是君子之仪表和内心状态的写照。而持弓时要审慎和沉稳才能让箭射中目标，这个过程也是君子动机和目标完美结合的体现。

“射礼”与顾拜旦所倡导的奥林匹克精神最为接近的，是对于“竞争”和“谦让”关系的描述。作为教育家的顾拜旦十分重视将体育纳入现代教育体系中，他因为古代奥林匹克遗址的发掘而萌发了复兴奥林匹克运动会传统的念头，并付诸实施。

（摘编自高富贵、干春松《传统文化与奥运精神的融合－－以“射礼”为例》）

材料一

葵花向日，在古人诗词中多有提及，比如杜甫的“葵藿倾太阳，物性固莫夺”，又如司马光的“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”……很多人会想当然地以为其中的“葵”就是向日葵，但其实这是一个误会。古人诗词语境中的“葵”，系指冬葵，一种曾经被誉为“百菜之主”的重要蔬菜。但自大白菜兴起于宋代之后，冬葵逐渐被“打入冷宫”，目前只有南方部分省份仍有种植，一般被叫作“冬苋菜”。

冬葵是为数不多的我国原生蔬菜之一，而向日葵则来自于大洋彼岸的北美洲。据考证，北美原住民对向日葵的驯化始于公元前3000年左右。16世纪初，西班牙探险家从美洲带回了向日葵种子，向日葵从此踏上了走向世界的征途。大约在明朝万历年间，向日葵随西方传教士进入我国。由于向日葵有着明显的向光性，人们逐渐把它和同样有向光性的冬葵联系在一起，故名“向日葵”。

向日葵的花序是非常典型的头状花序。所谓头状花序，即许多无柄小花密集着生于花序轴的顶部，聚成头状。外形酷似一朵大花，实为多花，菊科植物几乎全都是这种花序。外轮形如花瓣的是舌状花，不结果，主要作用就是吸引可以为之传粉的昆虫；内部则是管状花，结果。如此内外配合，才能繁衍生息，子子孙孙无穷也。

                 冬葵                                     向日葵

（摘编自《古诗词中的“葵”》）

材料二

植物学家们开始探究向日葵为何会逐日运动。向日葵弯曲的部位位于茎秆顶端以下10~15厘米处，于是植物学家们分别破坏了茎秆顶端和弯曲部分的茎秆的两侧，但这未能影响花盘的逐日运动。他们又去掉了向日葵的叶片，这时花盘便不再向着太阳运动了。这说明，向日葵的叶片对于花盘的运动至关重要，叶片是花盘逐日运动的必要条件。

那么，向日葵是如何通过叶片来实现逐日运动的呢？2016年《科学》杂志的一篇封面文章揭示了向日葵这一迷人现象背后的部分机制。

植物茎秆的弯曲大多是由两侧的生长速度不同导致的——如果茎秆的一侧生长快而另一侧生长慢，茎秆就会向生长速度慢的一侧弯曲。植物学家们观测了向日葵花盘运动时茎秆上部分的生长速度，发现白天时茎秆东侧的生长速度比西侧的快，而晚上时茎秆西侧的生长速度比东侧的快，这与向日葵花盘白天自东向西、晚上自西向东的运动轨迹相符合。这也证明，向日葵花盘的转动是靠茎秆不停调节两侧生长速度而实现的。日后的研究进一步证实，向日葵的叶片被不同强度的光照射后，会产生浓度不同的生长素。向光一侧的叶片产生的生长素浓度比背光一侧的叶片产生的生长素浓度低，这就导致背光一侧的茎秆的生长速度比向光一侧的茎秆的生长速度要快。

（摘编自《向日葵为何逐日而生》）

材料三

向日葵在开花初期，即它的花蕾刚刚绽开，花粉尚未成熟前，花盘的确是每日里追随太阳，自东向西；一旦花粉成熟后，向日葵就不再追随太阳了，而是花盘始终面向东偏南方向。

葵花似乎明白，一直面向太阳，花朵就会像孵卵器那样，聚集阳光的热量，促进葵花籽更好、更快地孕育。向日葵的花粉畏惧高温，气温超过30摄氏度，就超出了花粉的承受力，很容易被灼伤。加上这个时候，生长素分泌量减少，且木栓层形成。因此，到这个时期，向日葵方阵会收起自己对太阳的狂热，齐刷刷地面朝东南方向。随着向日葵花盘的增大，向日葵早晨向东弯曲、中午直立、下午向西弯曲、夜间直立，这种周而复始的转向会逐渐停止。花盘除表现为越来越明显的垂头外，朝向几乎不再改变。

（摘编自《向日葵并非一直向阳》）

北方的河（节选）

张承志

他一层一层地走上楼梯，拐弯，然后顺着宽宽的走廊向前走，直到那扇磨砂玻璃门前，毫不犹豫地一把推开了门，他看见写字台前一个花白头发的老人惊讶地戴上眼镜，望着他。

“您是党委书记吗？”他问。

“对。我姓曹。”

他听出了这位书记语调中的不快。他掏出了毕业证书、从研究生办取回的申请书、新疆大学秦老师寄来的介绍信、一份自填的人文地理研究生报名表，还有一份标明时间的备忘录，谨慎地一一摆在写字台上。最后，他退后一步，简洁而清晰地把自己的全部情况叙述了一遍。

“一个有四年制汉语专业本科生基础，六年插队新疆经历的毕业生，只因不愿去‘计划生育办公室’报到，就没有报考你们研究所的资格了吗？现在距离考试一共只有十天。我和我的母校已经尽了我们能尽的一切力量，”他平静地望着曹书记，沉着而不容置疑地说，“但是没有用处。我只有直接找您谈。请您通知研究生办，让他们马上发给我准考证。”

书记放下了眼镜，慢慢地斟酌着字句。“小伙子，你不觉得，嗯，”书记先微笑了一下，“这儿是党委书记的办公室啊——门也不敲就闯进来？”

他眼睛一眨不眨地迎视着曹书记的目光：“不，我不觉得，这是人民交给您的工作。而且，”他继续冷冷地说，“我从您这座楼的传达室敲起，已经整整敲了一个月门了。您可以化个装，然后到您的传达室去试试找您自己。”他建议说。

曹书记被他逗笑了。“好吧，我马上研究你的材料，好么﹖只要你符合报名条件，我就通知他们发给你准考证。”

“我想请您原谅我，曹书记。我刚才的每一句话都没有礼貌，”他诚恳地盯着书记说，“因为，我实在走投无路了。您知道，只剩下十天了。”

书记和蔼地站了起来，“不，你的话，每一句都很正确，不过，小伙子，”书记在告别时满有兴趣地问道，“如果你万一考不取呢？”

“不可能，我一定要考上。”他像受伤的野兽一样，喉咙里咕噜噜地响。

“真自信呀。”书记笑着摇了摇头，然后话锋一转，严肃地问他说，“你真的这样热爱这个专业吗？”

“再见——”他嘶哑地说了一声，头也不回地奔下楼梯。

他撞开大门，飞身跨上自行车，一下子冲进了川流不息的人流。再谈下去你会丢人地流出眼泪的，他责备地埋怨着自己，你完全没有那种大河风度，你只是被那些河惯坏了一个野孩子。亲爱的老书记，等我考完了试，再次向您道歉。

他当晚把译好的李希霍芬《中国》导言的稿子又读了一遍，整理了边角翻烂的复习资料，从抽屉里取出诗稿，慢慢地拔下钢笔帽。

这首《北方的河》他不知道自己究竟要写些什么，他只是重重地把笔尖刺向稿纸，让笔尖发出的嚓嚓的声音紧紧跟上胸膛里那颗心的搏动。他来不及字斟句酌，但他惊喜地发现已经有些亮闪闪的字眼排着队，不可思议地从笔下涌出，留在他的稿纸上。但他此刻无暇回顾，因为那浪涛在凶猛的冲撞着他，急躁地朝着他的喉咙、他的大脑、以及他握笔的手一下一下的冲击着。黄河，额尔齐斯，湟水，无定河和永定河，阿勒泰的巍巍大山，黄土高原的沟壑梁峁，以及羊群和马群，飘浮的野花，彩陶的溪流——都挟带着热烈的呼啸一拥而至。那些大河两岸的为他熟识了又与他长别了人们的面影正在波浪中浮沉隐现。他写着，手微微地颤抖了。他发觉自己正大胆地企图描绘一个粗犷的大自然，一个广阔的世界。他看见，在他的笔下渐渐地站起来了一个人，一个北方阿勒泰的草地上自由成长的少年，一个在沉重劳动中健壮起来、坚强起来的青年，一个在爱情和友谊、背叛与忠贞、锤炼与思索中站了起来的战士。他急速地写着，一手按住震颠的薄薄纸页。理想、失败、追求、幻灭、热情、劳累、感动、鄙夷、快乐、痛苦，都伴和着那些北方大河的滔滔水响，清脆的浮冰的击撞，肉体的创痛和感情的磨砺，一齐奔流起来，化成一支持久的旋律，一首年轻热情的歌。他写着，觉得心里充满了神奇的感受。我感激你，他想，我永远感激你，北方的河，你滋润了我的生命。

他明白这宣泄而下的倾诉应当有个深刻的结束，这个结尾应当像那些北方大河一样，粗悍清新，动人心魄，但又不留痕迹，不动声色。

他猛地把笔摔掉，跳了起来。他抓起那叠稿纸读着，不行啊，我不仅没能写出那个结尾，而且也没能写出那种吸引我的、伟大的东西。那是一个神秘的幽灵，北方全部的魅力都因它而生。你还没有找到那神秘的幽灵，他对自己说，你还并没有真正理解北方的河。你走的地方还少，你见过的世面更少，你还没来得及在塔里木，在居延，在许许多多的北方河流旁边生活过。特别是你还没有见过黑龙江。

他终于把钢笔慢慢地插入笔帽，他决定，等考完试，到黑龙江瞻仰和调查完那条完全由一条黑色巨龙变成的大河后，再写出结尾并把全诗修改出来。

（有删改）