材料一：习近平同志指出，旅游是综合性产业，是拉动经济发展的重要动力。旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁，是衡量人民生活水平的一个重要指标。目前，我国旅游业发展势头强劲，对经济增长的拉动作用日益提高，正在进入“旅游+”新时代。“旅游+”，是指充分发挥旅游业的拉动力、整合力和提升力，为相关行业和领域发展提供旅游平台、插上旅游翅膀，催生新业态，提升相关行业和领域的发展水平与综合价值。在此过程中，旅游业自身也将极大拓展发展空间，实现提质增效升级。

（摘自《加快从旅游大国向旅游强国迈进》，《人民日报》，2015年9月16日）

材料二：

（资料来源：华经情报网）

材料三：疫情背景下，拥有“武当山、汉江水、东风车”三张世界名片的十堰，向游客推出包括武当山、丹江口大坝等在内的八条主题旅游线路、十大康养旅游目的地和十大避暑旅游目的地，满足广大游客的多元需求。

神农架在旅游产品上积极转型升级，走差异化发展之路。深入挖掘神农架特色文化，高端打造“炎帝剧院”“野人坊”等项目；开发中医药康养、森林康养系列产品，挖掘大健康产业活力和潜力。

此外，在惠民惠企方面，宜昌市将景区、饭店、乡村旅游等产品组合打包，推动农副产品进景区、进饭店、进名街。恩施州政府拿出2000万元刺激市场，其中1000万元用于奖补市场主体、1000万元面向社会发放旅游消费券。游客既可以享受A级景区免门票的优惠，还可抢券用于所有景区二次消费。

（摘自郭婷婷《“惠游湖北”引爆多个景区 鄂西旅游产业强劲复苏》，人民网，2020年8月19日）

材料四：今年春节期间，根据“就地过年”给旅游市场带来的新变化新特点，我省坚持疫情防控和产品供给“两手抓”，及时调整产品营销策略，不断推出丰富的主题活动满足广大人民群众就地旅游休闲需求，激发海南旅游新动能，旅游新业态成为拉动旅游消费的新热点。热气球、滑翔伞、海上冲浪和露营让游客体验着丰富多彩的“新玩法”；五指山、白沙等中部市县的茶园品茗游，让游客体会“生态游”乐趣……市民游客的脚步延伸至我省更多地方，我省全域旅游多点发力，多元化的运动休闲类消费显示出市场对于度假内容多元化、体验深度化的“刚需”。

值得关注的是，高品质度假型产品作为我省的特色供给，依然表现亮眼。从春节假期抽样调查显示的三亚各大湾区酒店入住率来看，亚龙湾、海棠湾旅游饭店客房开房率均超70％，显著高于全市旅游饭店的平均开房率，三亚·亚特兰蒂斯春节期间更是狂揽1.5亿元，显示出市场对于高品质度假型产品的高度追捧。

与此同时，继去年离岛免税新政后，我省免税市场掀起一股消费热潮，去年底今年初又陆续新增了4家离岛免税经营主体，免税市场的竞合效应初显。

（摘自赵优《海南旅游业全线飘红》，《海南日报》，2021年4月23日）

澳门性格

蒋子龙

澳门，其实无门。无门之门，是历史之门，又是未来之门，是天下最大的门。

谁说名字只是一个符号？可知符号所传达的信息，对澳门性格的形成有着怎样的影响？环顾当下多事的世界，纷争不断，吵嚷成常态，还有几块安静的地方？但无论还有几块，澳门肯定是其中最令人惬意的一方静地。

澳门很小，小到只有其近邻香港面积的三十分之一；澳门又很大，大到每年容得下3200万外来游人，直追到香港的游客人数。孟子云：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”绚烂而又沉静的澳门，之所以让人感到大，是因为其不仅容得下世界各地的来客，也容得下各类是非纷纭，不管在外面人们如何喧闹，进入澳门就会静下来，心定神安。

无论是繁华的大街上，还是宏阔如野外的室内游乐胜地，春夏秋冬，天天如赶庙会，总是人头攒动，摩肩接踵，却又秩序井然。

澳门的城市面貌大致可分两块：旅游娱乐区和老城居民区。上面所述是作为一个旅行者的有感而发，其实我更感兴趣的是进入澳门老城区，深切感受澳门的历史血脉及社会风情。

如果说澳门游乐区的节奏是繁华而优游，豪奢不失清雅，是一种热热闹闹的闲适与从容，那么老城区则繁忙、充实，民气朴茂。将这两个区结合在一起，才是完整的澳门。

沿千年利街往下环街区，走到河边新街，便是妈阁庙。庙前有广场，中间有一株巨大的“假菩提树”，枝叶繁茂，树阴下有丝丝缕缕的清风，令人通身舒爽。围着大树有一圈洁净的石凳，然而乘凉的人却并不多。我想象着，若在北方有这样一块清凉地，上面树阴笼盖，前面可望见大海，石凳上定会坐满了人……是澳门人忙，还是澳门人不怕热？想到这儿转头观察身旁的澳门朋友，看上去他确实不太在意盛夏的暑热，或许这就是“心静自然凉”的缘故。澳门人内心的沉静，也是澳门的沉静。

大三巴牌坊成为现代澳门的标志，就非常富有象征意义，它激发人们丰富的想象力，将历史的真实和神话的虚构融合在一起，又全部揉进这座牌坊。设若圣保禄会院教堂没有在1835年被焚毁，却未必会有光剩下这样一个前壁立面名气大。因为它有了一个中国式的名字：“大三巴牌坊”，成了中西方文化融合的见证，是澳门包容的突出表现。

这样的见证在澳门到处都是，除去保护完好的新教坟场，在白鸽巢公园还有葡萄牙著名诗人贾梅士石洞和座像，他的代表作《卢济塔尼亚人之歌》主要是在澳门完成的，还被称作《葡国魂》。有人竟简单地理解成“葡萄牙的国魂是澳门铸就的”。

以澳门的面积，“龙环葡韵”公园绝对称不上大，竟入选中国十大湿地，恐怕跟它精致独到的“葡韵”不无关系。与“葡韵”相对应的“华韵”，我以为是遍地开花、各式各样的社团。目前澳门人口60万，他们又分属于9000多个不同的社团。各行各业、各个阶层、各个民族、宗亲，都有自己的社团。社团这么多不是分，不是散，是名符其实的“团”，“团”就是“合”。比如医药界的社团“同善堂”，其宗旨是“同心济世”。我采访了这个社团办的同善堂学校的校长，这个学校竟然是从幼儿园直到高中毕业的一条龙教育，且全部免费，学校还负责学生在校期间的用餐。

我问校长，经费哪儿来？他说由同善堂提供。同善堂的钱是哪儿来的？同善堂的各个企业老板捐助。我忽然有一种生命得到启悟的感动，澳门之所以气象融融，情韵朗润，也得益于它是个社团社会。这些社团同心向善，名副其实地担起社会责任，真正具有“华韵”。心地芝兰，真是“有情世间”。众缘和合而生，这样的大融合，使澳门社会有了强韧的平衡点。平衡就稳定，包容即佛心。平时蕴藉温厚，满襟和气，遇非常时期澳门就成了避风港、安全岛。

1937年日本发动卢沟桥事变，引发中日战争，随后日军大举南下，两年后大半个地球陷于战争的火海之中。而澳门处于中立地位，于是，大量逃避战火的人从中国内地和四面八方涌入澳门。因祸得福的是，其中有大批知识分子和教师，对澳门华人普及现代教育，又起了很大的促进作用。

澳门的福气，来自城市的性格。这性格是经过时间和命运的磨砺逐渐显现出来的，褪掉了青涩，滤去了浮躁，宽容乃恒，温厚即久。性格不只是命运，还成了澳门最大的魅力。

后周世宗显德二年春，上谓宰相曰：“朕每思致治之方，未得其要，寝食不忘。宜命近臣著《开边策》一篇，朕将览焉。”比部郎中王朴献策，以为：“中国之失吴、蜀，皆由失道。今欲取之，莫若反其所为而已。”上欣然纳之，由是重其器识。三年春，帝下诏亲征淮南。南唐主遣王知朗赍书称：“唐皇帝奉书大周皇帝，请息兵修好，愿以兄事帝，岁输货财以助军费。”帝不答。议者以唐援兵尚强，多请罢兵，帝疑之。李穀寝疾在第，帝使范质、王溥就与之谋，穀上疏，以为：“寿春危困，破在旦夕，若銮驾亲征，则将士争奋，援兵震恐，城中知亡，必可下矣。”上悦。冬十月帝发大梁至濠州城西濠州东北十八里有滩唐人栅其上环水自固谓周兵必不能涉帝自攻濠州唐人屯战船数百于城北植巨木于淮水以限周兵帝命水军攻之，拔其木，焚战船七十余艘，斩首二千余级。又攻拔其羊马城，城中震恐。因鼓行而东，所至皆下。十二月，上至泗州城下，令禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟。既克泗州，无一卒敢擅入城者；唐兵有沿淮东下者，帝自追之，所获战船烧沈之余得三百余艘，唐之战船在淮上者，于是尽矣。上欲引战舰自淮入江，阻北神堰，不得渡。欲凿楚州西北鹳水以通其道，遣使行视，还言地形不便，计功甚多。上往视之，授以规画，发楚州民夫浚之，旬日而成，用功甚省，巨舰数百艘皆达于江。壬辰，拔静海军，始通吴越之路。先是，帝遣左谏议大夫长安尹日就等使吴越，语之曰：“卿今去虽泛海；比还，淮南已平，当陆归耳。”已而果然。

（节选自《通鉴纪事本末•世宗征淮南》）