材料一：

在生涯规划一词出现之前，学者们都是围绕职业规划来进行研究的。其中最具代表性的是美国学者帕森斯所提出的“人职匹配”理论，就是在清楚每个人的能力倾向、兴趣等主观条件和社业岗位需求的客观条件基础上，将二者相结合、相对照、再匹配的理论。帕森斯之后，舒伯拓宽了生涯规划的内容，提出了生涯发展的概念。

帕森斯的人职匹配理论的核心在于人的“个别差异”，职业是相对固定的，是使不同特质的人去匹配不同工作的需求。而舒伯的生涯发展理论的核心则是人的“个别发展”，人的职业生涯是发展变化的，是让工作来贴近人的生活。从职业规划到生涯规划，“生涯”一词的含义也丰富起来，“生涯”被用来说明一个人的生活历程。着重指一个人的职业或行业。与普通的工作不同。“生涯”一词有两个基本含义：一是指具有某种发展前景的职业；二是指连续性的、稳定的职业。舒伯认为，只关心人的一两次职业选择是不够的，应该关心人一生的生涯发展和角色变化。

因此，舒伯创造性地用“生涯彩虹图”来表示一个人生活的广度和生活的空间。个人生活的广度，即成长、探索、建立、维持和衰退这五个主要的生涯阶段；个人生活的空间。即个体所扮演的子女、学生休闲者、公民、工作者、夫妻、家长、父母和退休者这九种生涯角色。舒伯还将生涯发展阶段和在各个阶段人的角色结合起来，提出每个阶段的人都是多种角色的综合体。在不断探索发现、构建自我的过程中创造出一种独一无二的、有目的的、连续不断的生活模式，过一种有意义的人生。舒伯认为，15～24岁是个人认真探索各种可能的职业选择的黄金周期，这一时期又细分为三个小阶段，试探期（15～18岁）、转换期（18～22岁）和试验并初步承诺期（22～24岁）。不同阶段有不同的生涯发展任务。而高中阶段正处在职业生涯探索期中的“试探期”。其主要任务是在进行生涯规划时不仅需要考虑个人的需要、兴趣、能力与机会，并形成暂时性的决定，而且需要不断地考虑可能从事的职业领域和工作层次。这一阶段的发展任务是把自己的职业偏好逐渐具体化。

（摘编自《一文读懂“什么是高中生涯规划教育？”》）

材料二：

近日，《工人日报》记者走访后发问，大学就业指导为何总是“水水的”？网上猛搜信息，线下四处打听，“大数据填志愿”颇受欢迎，号称“顶级专家一对一辅导”的机构大有市场……这背后站着的一个个迷茫的考生、焦虑的家长，都指向同一个话题——生涯规划教育。

现实中，关于生涯规划，很多学生都是从高考填报志愿开始的，而且是“被开始”的。很多人选择学校、专业，最看重、最计较的就是与分数“门当户对”，最好一分都不要浪费，专业如何倒在其次——选专业靠感觉、凭印象，甚至完全依赖家长。也因此，很多网友后来吐槽，现在眼睛里流的泪都是当年选专业时脑袋里进的水！

一些职场新人对于就业和职业的认知，依然停留在“入学”阶段。他们对自己的兴趣、志向很懵懂，对不同岗位的选择无所适从，甚至对就业有抵触心理……近年来，“慢就业”火热，这背后有观念变迁等因素，但职业教育和指导也“难逃干系”。不少高校对学生就业指导重视不够，老师多由学院辅导员“客串”，不少学生只为混学分，其效果可想而知。

生涯规划一头连着千千万万个家庭，一头连着就业市场、劳动者大军建设，如此重要的事情，必须高度重视，早做打算。

着眼长远，要强化顶层设计。目前，碎片化的就业指导，距离需求相去甚远；零星、不成体系地开展，更难适应社会发展。在这个问题上，教育部门不妨加强统筹谋划，出台专门的教育计划、指导方案等。比如在英国，学校会为9～11年级的学生进行完善的生涯教育规划；在日本，初一至高三的学生都有一门生涯指导课程；等等。教什么，怎么教，谁来教，这离不开系统的制度设计，需要专业的师资支持，没有长远规划、统一部署、有序推动，很难完成。

立足当前，可以做的也有很多。各高校有必要将职业教育、就业指导摆在更为突出的位置，立足实际，着力补齐短板，把“水课”变成“金课”。对中小学来说，当前一些学校已有相关尝试，今后不妨投入更多资源，步子迈得更大些。主动与企业、社会机构等合作。比如国外学生能以小组的形式去不同企业进行职业体验。每学期轮换，企业会安排优秀员工招待，甚至还专门配备职业启蒙志愿者……多方合力，让孩子对自己、对职业、对今后的生活有更多认识和想法，让他们认识到自己的兴趣和能力所在，学会将其转变成职业兴趣和事业追求，这是学生最需要的“干货”，也正是教育者、社会的责任所在。

（摘编自《“生涯规划教育”要从孩子开始》）

渔村的炊烟

文本一：

我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候，最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望鳞次栉比的房屋冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜飞似绸带⋯⋯它们与千变万化的云朵相互映衬，最终消失在海天远处。

早晨、中午、晚上的炊烟各有不同。清晨时，海天还未醒来，零星的炊烟从斑斑青瓦间现出身姿，村巷中时近时远的鸡鸣声衬得清晨更加宁静。闽江入海口飘来的薄雾，仿佛为炊烟铺了一层底色。炊烟中，可见影影绰绰的人影，偶尔传来呼儿唤女、嘱咐添衣的声音，以及渔民收拾渔具窸窸的声响。等到一轮红日豁然展现在村庄的上方，烟色也渐渐浓重起来。而中午时的炊烟，则夹杂着饭菜的香气，大人们早已在案板及灶台前，削、碾、揉、捏……忙活半天，端上一碗碗新出锅的鱼丸、鱼面，热气腾腾。大老远，就能听见乡音俚语欢快地在左邻右舍间跳跃。天色渐渐暗下来了，炊烟再次从灶膛处升腾起来，微风拂过，便在幽深狭窄的村巷中徘徊，或在苔藓斑驳的青石路上缱绻，然后化作浅淡的烟缕，向远处慢慢飘去。

在我的乡愁记忆里，那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息。特别是到了逢年过节的日子，缕缕炊烟就会集结成方阵，以一种别样舒展、高旷的姿态，给人以亲情的召唤。那些海上捕捞归来的人，远远地望见炊烟，就仿佛看见家中锅灶旁忙碌的亲人正在准备着热腾腾的饭菜，那饭菜中饱含着家人的汗水和牵挂，氤氲着团聚的期待和喜悦。他们辛劳顿消，浑身都暖和了起来。

炊烟袅袅，日复一日，年复一年。人们在大海上辛勤劳作，为的就是让渔获满满，炊烟不断。他们经过大风大浪的洗礼，愈加认定：家中灯火的温暖和柴米油盐的充实，便是人生的幸福。然而在过去，渔村地窄，村偏，人穷，仅靠人的双手在茫茫大海上劳作，收获甚微。过去紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，历经千辛万苦。而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往返三四次。每每说起这些，老人们都叹息不已。为了节省柴火，渔村人更是想尽一切办法，比如将好的柴块垫底，使火更旺，而将碎杂的柴铺在上面；烧完的火炭要扒出来，待冷却后二次利用，拿来生火炖汤、熬药；火灰可当肥料，一担卖五六角⋯⋯

改革开放后，渔村的生产生活发生了很大变化，由单纯从事渔业，转变为农林牧副渔全面发展。除了从事海洋捕捞外，人们大力发展海产品养殖、冷冻加工、造船、织网等产业，收入显著提高。大船小船也都装上了现代化器械，风风雨雨里，满载而归的日子更多了。接续的奋斗，使许多人都摆脱了贫困。不少人家，眼看着盖起了新房，便开始思量着改善伙食。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾的炊烟也愈来愈欢了。鸡、鸭、鱼、肉，随心烹饪；锅、碗、瓢、盆，协奏成曲。缭绕、繁忙的炊烟，喜气洋洋，轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野梅……

生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。有人在新居里摘着香瓜，看见熟人路过，一声亲切的招呼响起：“刚摘下的，带几个回去给孩子吃吧。”有人去邻居厨房借点蚝油，邻居刚好煮出一锅海鲜：“来，坐下尝一口！”村头常年缭绕的炊烟下，时而还有邂逅发生：“好久不见啰！听说你在外省做生意？来，进屋喝杯茶吧！”⋯⋯举止之间，言语之中，善意的微笑，温暖的话语，熨帖着人们的心灵。

如今，家家户户用上了煤气灶，只有在岁末年关的时候，需要大灶蒸年糕，炊烟才又重新冒出来，缠缠绕绕，蓬蓬松松，勾起人心底不尽的乡思与乡情，满溢出童年和时光的味道。这些年，我常回老家看望母亲，每当亲人团聚、朋友相会，或有游子从远方归来之时，村头巷尾，一家家屋内，都会烟气轻笼。亲情的交织，孩子的欢笑，热腾腾的美味，让人畅享到家的温馨与幸福。各家各户的日子越过越红火，袅袅炊烟下，对许多食材，人们既有传承习俗的做法，又有厨艺翻新的尝试。记得有一年除夕，我的少年伙伴就办了一回家乡“十大名菜”宴，特意请来了村里的几个长辈一起过年。桌上，有红鲟蒸粉丝、鸡汤氽海蚌、煎糟鳗鱼块、香油元宝虾、火锅鱼丸汤、什锦太平燕、蟹炒白粿、爆炒双脆、荔枝肉和甜芋泥等“名菜”，色、香、味俱全，村里人啧啧称道。

炊烟慢慢拂过渔村的街巷与人家，在渔村上空轻舞出幸福的味道……

（选自《人民日报》，有删改）

文本二：

散文的“非虚构写作”，表现为作家所写的人、事、情、景必是他的亲历和体验，且带有强烈的个人化感受。同时，不能为了“非虚构”而牺牲审美性。散文的审美性体现在多个方面：表达最为丰富多样的情感；注重形象的饱满，无论是人物还是景物，都需经过作者主观体验的过滤与艺术性的加工，具有一种独特的审美风格；讲究语言表达和韵味。

（摘编自陈剑晖《非虚构写作与散文的审美性》，有删改）