阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

电视与网络传播，构成了最为广泛的公共领域，提供了从未有过的信息共享，它们将原来属于各个社会层面内部的场景推到了前台，从而整合了信息系统……以往被间隔在人际交往和印刷传媒狭小空间的问题，越来越成为公开讨论的话题，某些地点和方面的神秘正在消失。公开与私下场合的模糊，使得社会对许多模糊的社会类别给予了更多的宽容。

电子媒介克服了空间的隔离，不再使人们限制在一个给定的信息系统中。例如，儿童通过各种电子传媒可以直接体会许多成人的观念和感觉，女性与男性获取信息的差异明显减少，权力机构的信息系统不得不适当公开。

电子媒介无形中创造着新的行为方式和道德准则。例如在许多情况下，传媒报道一种态度的转变可以取代必须的行动，公开的民意调查部分替代了大街上的示威游行。当电子传媒使“距离”的意义消失时，人与人接近在道德上便是一种好的选择。

材料二：

非物质文化遗产的保护与传承一直以来是国家重要的战略性文化工作，然而大多数非遗在传统媒介渠道中因为表现形式单一、表达方式枯燥而导致民众缺乏兴趣、内容难以传播。面对这样的困境，近几年随着直播、短视频的兴起，不少传统文化内容重新焕发“第二春”。例如在抖音上出现了大量生动有趣的非遗类作品，为我国非遗的保护与传承提供了新渠道、新思路、新方法。

短视频、直播不同于传统媒介，其最大的优势不仅在于内容个性化，更凭借其媒介互动性和趣味性彻底革新了信息接收的范式。用户借由点赞、实时评论、一键分享等功能，获取更加丰富和有趣的社交体验；其次，使用抖音的过程犹如“开盲盒”，这符合游戏化理论中驱动用户持续使用产品的“八角核心驱动力”中最重要的“好奇心与侥幸感”，这就让原本显得枯燥平面的非遗内容充满着可期待性，这种类似于玩游戏的体验，大大强化了非遗内容的传播力度。

事实上，电子游戏等媒介很早就成为了非遗保护与传承的媒介渠道。例如故宫博物院开发的侵入式现实游戏《故宫·谜案馆》系列，以桌游的形式还原了故宫诸多不为人所知晓的文物样貌，玩家可以了解明清两代除了宫廷八卦、宏大建筑之外的宝藏文物知识。

电子游戏尽管效果拔群，但其开发周期长，反馈响应慢的天然缺陷也不可忽视。最重要的是，电子游戏有一定门槛，面向专业受众固然是最优选择，但考虑到全民性的科普，效率和覆盖面则成为了必须要优先考虑的问题。因此在这样的背景下，拥有游戏部分传播特质，但用户面更为宽广的短视频、直播，成为了以另一种渠道展现非遗魅力的不二选择。总的来说，短视频、直播可以帮助保护与传承非遗的原因有以下几点：

第一，用户量巨大。抖音等短视频平台不仅拥有海量用户群体，且受众覆盖面也极为广泛，几乎所有的抖音用户都曾经浏览过非遗相关视频。《2021抖音数据报告》显示，国家级非遗项目在抖音的相关视频数量同比增长149%，累计播放量同比增长83%。每个省份的非遗都能顺利地在抖音得到有效传播。《2022非遗数据报告》显示，2022年抖音平台国家级非遗项目直播场次同比增长642%，非遗创作者平均每天直播1617场；获得直播打赏的非遗主播人数同比增长427%，打赏金额同比增长533%。许多非遗创作者在抖音找到新舞台。

第二，实时交互性。多数非遗文化在平面媒介中呈现形态枯燥，往往难以引起年轻受众的兴趣。国家文化、精神、内涵的继承和发扬需要依靠年轻人，年轻人必然也应该是非遗的主要传承人，通过短视频、直播这样生动有趣的形式展现非遗文化的魅力，能够让更多年轻人有意愿主动参与到非遗保护和传承的行动中来。

第三，情怀有回报。不可否认很多非遗工作者多年来是凭借一腔热血与情怀信念支撑他们完成梦想，但任何情怀如果长期无法转化成收益，在生活的压力下，热血往往也容易逐渐冷却，理想终究屈服于现实。所以传统媒介中，如何维持非遗工作者的信念是业界不可回避的问题——但短视频与直播彻底解决了这个烦恼。不同于传统媒介中“自上而下”的思维定势和“以一对多”的狭窄传播渠道，短视频、直播能够激发大众无穷无尽的智慧，创造出前所未有的内容呈现与范式表达，让每个有情怀的人都能有机会站在聚光灯下。与此同时，不同年龄性别、教育背景、社会阶层的受众也都可以突破时空地域限制，更加方便地学习和了解非遗。

阅读下面的文字，完成下面小题。

钓

邓力

几年前，麻老师大学毕业，去了一所远离城市的农村中学任教，心却安定不下来。

学校在山的半腰，坡下有个水库，麻时常去钓鱼，越钓兴致越高，同仁开玩笑，说麻除了在课堂，要么在水库，要么在去水库的路上。

①玩笑含讥带讽，麻却一点不在乎。

年底，天冷，鱼儿不咋咬钩，麻想到水库的尾部去试试运气。

水库环山而卧，尾入深沟，蛇行斗折，止于竹笼烟罩的山脚。

麻绕行数里，到了水库尾部的一处深潭，撒窝，调漂，拉饵，下钩……

运气还好，小半天，钓了几尾白鲫。面对湖光山色，麻陡生感慨：白天有鱼钓，晚上有酒喝，身在即是福地，人生到处恰好，哎，这辈子，也就这样了！

来了个老者，用不带痰的咳嗽提醒麻他的到来。

老者七十来岁的样子，用方言问麻：“教细娃儿的？”嘴巴呶向半山腰的学校。

麻点头，眼神在鱼漂，问老者：“本地人？”

②老者说：“原本不是，现在是了。”

何谓原本不是，现在是了。麻心思在鱼，没去细究。

老者安静一旁，身影让香烟模糊。

冬天水冷，鱼儿久不咬钩。老者香烟吸完一支，烟屁股滋一声入水，忍不住摇起头来：“我说你呀，钓鱼不行，比起人家麻老师你差远了。”

麻一愣：“哪个麻老师？”

老者说：“芝麻的麻，单名一个利。”

麻差点说就是我呀！

老者递烟给麻。

麻说：“谢谢，不抽！”

老者说：“好习惯！”香烟自己点了，边吸，边自顾自说，“那个麻老师，常来水库钓，天热钓浅，寒露后钓潭，好厉害哟！鱼线比蛛丝还细，能钓起来三五斤的大鱼，每次来钓，想钓多少钓多少，钓到太阳下山，抓大放小，拎了中意的鱼，才嘘着口哨回家。”

麻心里一乐，老者口中的他好像东坡笔下的汝州笔仙，笔仙风度于他也有？不禁暗中欢喜。

又听老者言：“这麻老师是真能钓，钓出名声，还钓出了绰号，人们悄悄叫他‘钓麻了’。”

钓麻了，当地土话，有钓鱼成瘾了的意思，双关了“麻”的姓。

我还有这等绰号！

麻脸微红，悄悄睃老者，老者正好斜眼瞟他，两人之间牵一根尴尬的眼线。麻慌慌断开。正好七星漂下沉，麻竿稍一昂，出水一条白鲫。

老者深吸一口香烟，继续：“这麻老师不光钓鱼行，教书也行。听他们的校长说，麻老师呀，要是有一半心思用在课堂，就会是最好的老师，可惜人家心思不在教学。唉，学生急，家长急，校长也急呀，农村娃儿的未来是穿皮鞋还是草鞋，都在指望老师呀。麻老师这个样子，如何是好！听说家长们正在商议，要凑钱包口堰塘养鱼，请麻老师钓，让他一钓就起鱼，钓一会儿就收竿，既省了时间，又过了钓鱼的瘾，钓麻了不就有更多心思花在教学上了。”

老者还说：“堰塘还不能太远，最好就在学校附近，你说是不是？”

七星漂又在下沉，麻装作没看见。老者喊：“拉呀，拉呀！”

稍一迟钝，拉了空竿。

老者哎哎摇头：“你比人家‘钓麻了’差远了！”

麻悄然慢慢收竿，将桶里的鱼儿一一放了，对老者说：“凑钱包塘养鱼就不必了，听说那位麻老师已经不爱钓鱼了。”

又两年，麻去市里参加教师节表彰大会，在关工委代表席上见到了老者，麻有点意外，老者却似早有预料，喊他“钓麻了”。

麻说：“你早就知道我就是麻老师？”

老者哈哈一笑：“你钓鱼，我钓你，并非偶然！”

原来老者也曾在麻所在的学校教书，几年前去了关工委，某天听人谈起学校有个“钓麻了”，遂萌生了要与麻“邂逅”的念头。

③为了那天的“邂逅”，老者悄悄尾随跟踪了好远好久。

麻问：“家长凑钱包塘养鱼请我钓，当真？”

老者说：“说是真的，也未必不可。”

又说：“不过，说它是真的也未必不可。”

老者讲了他的故事。

老者是第一个来此任教的名牌大学生，情绪低落的他，疯狂地爱上了钓鱼。当时学校坡下还没有修水库，他要钓鱼，得走很远的路，下很深的沟。家长们知道后，将学校附近一处废弃的采石坑关水养鱼，供他免费钓，只为了他能扎根此地，安心教书。他知道后，内心五味杂陈，从此反而不再钓鱼了。

麻说：“要问哪个会钓鱼，还要数先生您啦，您把我这位钓鱼高手钓了。”

老者又是一阵哈哈：④“我‘钓’你，不过鱼饵—却是你自带。”老者扪了扪心窝。