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散文的平民化写作

黄征辉

所谓“平民化”，指贴近实际、贴近生活、贴近群众，普通化、大众化、世俗化、通俗化。从社会学的意义上看，所谓平民化，是指一般人都具有了生存发展的权利，在理论和实践领域，人人平等。

写作的平民化，是指关注生活的原生态，关注生命的个性发展，以平等的视角、纪实的手法展现社会生活的各个层面，揭示现实生活本质的一种创作趋向。

我认为，“散文的平民化写作”，首先，要求作者真心实意地把自己当作一介平民，放低自己的身姿，确立“众生平等”的理念。其次，把平民当作散文中的主人公，表现他们的喜怒哀乐，描绘他们的人生况味，与他们心灵相应、同喜同悲。我眼中的“平民”是：普通百姓、小人物、底层人物、边缘人物、中间人物、弱势群体……

当然，散文的平民化写作，不能仅仅理解为写小人物、小百姓和写他人，也可以写自己，可以为满足和愉悦自己而写作（或曰性情写作）。兴之所至，任意挥洒，书写自己对于现代社会生活的经验和思考，抒写自己对人生未来的价值取向等等。

其实，我国散文一直就有着“贵族血统”，其源头是先秦历史散文和诸子说理散文。“五四运动”以后，散文在语言形式上有了根本改变，出现了从贵族化向小资化的转变，鲁迅先生也竭力倡导文学大众化，但真正描写底层百姓的散文还是没有占据主流地位。广大读者对散文阅读采取敬而远之的态度，使散文传播更加小众化。

我国散文产生贵族化倾向的原因，不但源于散文的贵族血统、散文传播小众化等，还因为有些散文作者自身就存在浓厚的“小资”情绪和创作审美困惑。散文的在场性要求作者的亲历，但现在的散文作者大都不是普通百姓，回避底层、回避现实，是作者阅历造成的题材缺陷。大批散文作家一窝蜂地去写历史文化，写游记，写名人轶事，对现实生活关注的缺乏，确实应该引起我们的足够关注。不可否认，其中有一些不错的作品，但大多数是缺乏真情实感，缺乏艺术质量、缺乏文学品位的。中国散文学会副会长红孩批评说，“所谓文化大散文，最大之弊病是没人味”。即缺乏最基本的散文所应具有的“真情实感”。最近看到有评论家批评说，余秋雨之后，“文化散文变成了一些人的文化游记、文化撒娇”；“躺在史料的脂肪堆里，把陈芝麻烂谷子秦始皇老奶奶的裹脚布翻腾出来臭大街，目前这种散文还没有丝毫退潮的意思，很多人写得很起劲……”

“打工散文”“在场主义散文”等所倡导的散文新思维，都是对散文贵族化的一种“反叛”。散文作者只有以平民化的姿态，将自己真正融入生活，其作品才能克服贵族化倾向，让散文走向大众化、平民化。

（节选自《福建日报》）

重返大地之上

吴佳骏

我从城市回到乡下，最先出来迎接我回乡的是风。这么多年了，风还认识我。它能嗅出我身上的气味——那种带着草香和泥土的气息。我是被风吹着长大的，它熟悉我的脾气和性格，就像我熟知它的体态和呼吸。在我童年的记忆里，风总是和落日连在一起。傍晚时分，我背着背篓，或牵着一头牛，走在山间的小路上。风吹着路边的野草和树叶，沙沙沙的声音，像成千上万只春蚕在啃食桑叶。夕阳像画家的颜料，从远处的天幕上泼下来，形成一幅抽象画。那是自然的大写意，是风雕刻出来的人间杰作。我在风中走着，在大地上走着。我追赶着风，牛追赶着我。风改变了乡间的时间和岁月，也改变了乡村人的日子和憧憬。

路边的野花次第开放，黄的、紫的、粉红的……安静而不张扬，却又带着点野性。小时候，我曾将一朵野花，偷偷地放进一个姑娘的书包里，以表达我对她的喜欢；我也曾将一束野花，献给一只死去的麻雀。野花给过我太多情感上的慰藉，和青春期的梦想。蜜蜂是最爱花，也是最懂花的。它们围着花朵翩翩起舞，仿佛几个姑娘，在向意中人诉说心事。嗡嗡嗡的声音，压得很低，生怕过路的行人，偷听到自己的私语。蜜蜂和花朵都是害羞的。

太阳红彤彤的，像一枚印在天空的印章。路旁的草叶上，还挂着露珠。那一颗一颗的露珠，晶莹，圆润，蕴藏着季节的秘密。我弯下腰，摘一片草叶，把那露珠滴入自己的眼眶里。顿时，我的眼睛变得清亮起来，似揭去了蒙在我眼睛上的一层荫翳。幼时，我早晨从床上爬起，揉着惺忪的眼，便向屋后的竹林走去，摘一滴竹叶尖上的露珠，放入眼里，周身瞬间就被激活了，慵倦退去，神清气爽，人的气脉一下子与天地接通了。我爷爷一直用这种方法来进行视力保养，他称竹叶尖上的露珠为“神水”,说长期用“神水”洗眼，不但明目，还延寿。我爷爷活了七十几岁，眼睛一直很好。他活了一辈子，已把这个世界看清楚、看明白了，也把自己的人生活通透了。

认识我的，还有那些树。多年不见，它们都长得茂盛、葳蕤了。树冠像一把把翠绿的伞，罩着地面。干活累了的人，可以到树荫底下歇一歇，或打个盹，缓解身心的疲劳。夏日里，许多鸟儿喜欢来树上筑巢，叽叽喳喳闹翻了天。有时，人从树下走过，听到鸟叫，抬头一看，一泡鸟屎正好砸中额头。生气间，忍不住想骂一句鸟。可话未出口，头顶的鸟儿却唱着欢快的歌，展翅飞远了。留给你的，只有郁闷，只有委屈，只有抱怨，只有酸楚。

树的品种很多，有刺槐、麻柳、苦楝树、泡桐树、柏树、李子树、椿芽树……我最喜欢的是李子树，倒不是它有果实可吃，而是因为那洁白的李花。我喜欢李花的素洁、干净。几场风一吹，它就静静地开放了。一点都不张扬，不像桃花那么红艳，招惹是非。我至今保存的一个笔记本上，还有我曾用铅笔勾勒出的一幅李花图，而且，我还给这幅画起了一个雅致的名字：“夕照李花”。李花开在树上，也开在我的心里。开在树上的花，是短暂的；而开在心上的花，却永不凋零。

椿芽树给我的记忆最深。它常常和我母亲的头痛病联系在一起。那时候，母亲经常喊头痛。头一痛，就叫我爬上树去摘椿芽。母亲说，用椿芽炒鸡蛋吃，可以治头痛。母亲也不知道这个偏方是从哪里来的，好像是听奶奶说的，抑或是听外婆说的。总之，我为母亲摘过无数次椿芽，可就是不见她的头痛病好。母亲头痛病严重的时候，就用一张白帕子，死死缠住额头，痛得在床上滚来滚去，汗珠一颗颗往下掉。我见母亲可怜，下午割草的时候，都不忘爬上树为她摘椿芽。好几次，我从树上摔下来，把头磕破了，血水一直朝外流，吓得跟我一块割草的伙伴哇哇大哭。后来，我知道，我为母亲摘回的椿芽，她并不是炒鸡蛋吃的，而是在滚水里汆一下，就强迫自己咽下去了。母亲把家里的那些鸡蛋，统统变成了我和父亲的口粮。树总是跟我的生命达成了一种默契，它们给过我希望，也给过我失望。我曾清楚地记得，在那些暗淡的黄昏，我走进那片树林，坐在铺满落叶的地上，看倦鸟归巢，听风吹树响；看星星如何穿过林梢，送来夜的宁静；听虫鸣怎样从地缝钻出来，带着月光的气息……

选自《人民日报》,有删节

阅读下面的文字，完成小题。

材料一

农村产业融合是产业组织方式和形态的重要突破和创新，是实现产业兴旺的重要途径。当前我国技术、市场和要素条件的深刻变化和交互影响，正在集聚和催生农村产业融合发展的新动能。在这一过程中，积极营造农村产业融合加快发展的良好生态，乃题中应有之义。要深化农村土地制度改革，完善农业支持保护制度，深化农业管理体制改革，创设有利于要素跨界配置的制度条件。健全粮食等重要农产品市场体系，加快培育农村要素市场，引导农村产权有序流转交易。推进农业农村大数据发展，加快数据整合共享和有序开放，深化大数据在农业生产、经营、管理和服务等方面的创新应用。强化龙头企业、家庭农场、农民合作组织等主体带动，构建类型多元、活力迸发的融合主体。建设产业融合公共服务平台，创新产业融合服务方式，提升服务产业融合发展水平。

《涂圣伟：实施乡村振兴战略的三大着力点》

材料二

材料三

美国是当今世界农业现代化程度最高的国家，早在19世纪60年代，在一系列政策的指导下，美国农业就开始步入现代化进程。经过长期发展，现代农业成为美国最具竞争力的优势产业之一。美国农业实行规模化、产业化和区域化的经营模式，现代化、机械化程度高，农业生产率在世界居于前列。

早在20世纪40年代，美国就已基本实现农业机械化。美国农业生产主要依靠家庭农场，农场经营规模大，农业现代化、机械化程度高，全部实行机械标准化作业，生产效率高。

美国现代农业是高度融合的产业化体系。美国现代农业涉及生物学、地理学、气象学、生态学等学科门类，将农业生产、工业制造、商品流通、信息服务、金融支持等产业融为一体，形成了一套产前、产中、产后紧密结合的产业化体系，是多学科、多部门的系统化综合体。

《蒋伟涛：乡村振兴战略到底振兴了什么?》

材料四

根本上讲，乡村振兴是全新战略理念下的创新型发展，需要选择新思路、启用新方法，下述四个方面是特别需要重视和有效防范的“不可为”:一是防范以过度行政化的方式追求政绩化的乡村振兴。要防止单纯利用行政手段来下指标、定任务，甚至超越现实基础，不充分考虑区域差距和差异的现实约束，人为提档加速，追求短期速效。二是防止过度形式化。防止在推进乡村振兴过程中重物不重人的偏向，要把维护农民和农村社区基本权益视为实施乡村振兴战略的核心要求，而非只把建房修路放在突出位置。三是防范过度产业化。要防止在乡村所有领域无所不在地进行产业覆盖，特别是在新村建设过程中，相当数量的新村聚居点最重要的功能应是生态宜居，并非所有的村落改造提升都适合发展休闲、观光、度假等乡村旅游产业，一旦供过于求就有可能造成严重利益损失。四是防范过度外部化。在新的历史条件下，乡村振兴是一个开放性过程，不能完全依靠乡村内部有限的自我积累，也不可能单单依靠政府财政投入，引入城市社会资本是一个重要选项。大量实践证明，合理吸引城市资本进入乡村发展领域具有巨大资源激活效应。但城市资本的进入应当有门槛、受管控，如果无条件和无限制地引入城市资本，农民、农村集体经济组织就有可能被边缘化，农村稀缺的土地和生态资源可能再次被剥夺，这种乡村振兴的持续性和稳定性也必然会受到挑战。

《郭晓鸣：推进乡村振兴，这些做法“不可为”》