材料一：

“共同富裕”顾名思义，包括两方面的内涵，一是“富裕”，二是“共同”。“富裕”侧重经济效率，强调“做大蛋糕”，要求我国经济发展和人民生活达到一定水平之上，进入较为发达国家行列。街量“富裕”的常用指标主要有人均国内生产总值、人均国民总收入等。“共同”侧重社会公平，强调“分好蛋糕”，要求我国不同区域、群体和城乡之间的居民收入差距降到一定水平之下，进入收入差距较为合理国家行列。街量“公平”的常用指标主要有基尼系数、收入倍差等。

正确理解共同富裕的内涵，要避免对共同富裕的误读。常见的误读有三个：一是认为共同富裕任务清单仅刺“共同”任务；二是认为共同富裕是同步富裕；三是认为共同富裕是同等富裕。这些认识都是不正确的，以下我们逐一进行讨论。

首先，在任务清单上，既有“共同”任务，也有“富裕”任务。客观地说，改革开放以来，我们在探索共同富裕的道路上，探索“富裕”的任务完成较好，探索“共同”的任务的完成还有待加强。需要强调的是，尽管探索“富裕”的任务完成较好，但“富裕”仍是未完成的使命。因此，在推进共同富裕的过程中，一方面“共同”固然是重要任务，另一方面“富裕”也不可忽视。也就是说，我们不仅要强调“分好蛋糕”，同时仍要继续“做大蛋糕”。

其次，在进度上，共同富裕不是同步富裕，而是有先后的富裕。把共同富裕片面理解为同步富裕，不仅不是科学的态度，违背了经济社会发展规律，而且在现实中也行不通。总书记指出，我们实现14亿人共同富裕，“不是所有人都同时富裕”，时间上会“有先有后”，“不可能齐头并进”。

最后，在程度上，共同富格不是同等富裕，而是有差异的富裕。如果把共同富裕片面理解为同等富裕，则不仅不是客观的实事求是的态度，而且还将对经济社会发展带来很大的负面影响。1993年11月，党的十四届三中全会通过《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，指出“个人收入分配要坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度，体现效率优先、兼顾公平的原则。劳动者的个人劳动报酬要引入竞争机制，打破平均主义，实行多劳多得，合理拉开差距”。总书记指出，我们说的共同富裕“不是整齐划一的平均主义”，不是“所有地区同时达到一个富裕水准”，而是不网人群“实现富裕的程度有高有低”，不同地区“富裕程度还会存在一定差异”。

（摘编自郑伟《全面深刻理解共同富裕的内涵要求》）

材料二：

立足于世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局的时代背景，当前我国推进共同富裕是在更为复杂的国际环境下进行的，要实现更为高远的战略目标。面对环境和目标两者的新组合，我们需要深入准确研判我国推进共同富裕的现状特征，特别是深刻把握这一事业面临的挑战，从而为有针对性地形成回应方案提供逻辑起点。

我国扎实推进共同富裕首先需要经济持续增长、社会生产力持续发展。在内外部经济环境发生转变的背景下，我国经济发展动力迫切需要进行转换，即从主要依靠要素密集投入的粗放型方式转向主要依靠创新驱动的集约型方式，促使企要素生产率在经济发展中发挥更为关键的作用，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。从实践来看，高增长背景下形成的经济制度和政策安排具有一定程度的“路径依核”特征，这对新发展动能的形成和扩展带来了明显挑战，我国发展动力转换的速度和进程急需加快。

新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不光分的发展之间的矛盾，不平衡发展的一个表现是不同群体之间存在着发展成果分事的较大落差，城乡差距、地区差距、行业差距依然突出。以城乡差距为例，2022年我国城乡收入差距为2．45倍，这明显高于主要发达国家，城乡财产性收入差距更是超过10倍，城乡基本医疗、养老等公共服务配置的落差也较为突出。这种分配差异不仅仅来源于社会成员的人力资本等差异，也来源于经济体制转型期的户籍、土地、社会保障制度因素。除了工资收入，以城市房地产、金融资产等为主要载体的资产因素对收入差距的影响趋于增强，农民工进入城市之后普遍面临着身份转换和城市融入问题。

新时代我国推进共同富裕，本质上是要在“公平”和“效率”之间形成高水平组合。基于此，在实践中必须审慎关注和处理这两者之间的复杂关系。如果过度强调机会公平，则公平包含着“奖勤罚懒”的激励效应，从而与效率提升相一致，但这很可能导致结果的“贫富悬殊”;如果过度强调结果公平，则公平包含的“平均主义”可能会对效率提升产生一定程度的抑制，尽管人们在发展成果获取上的落差相对较小。在实践中，现阶段我国需要将公平包含的机会公平、结果公平结合起来，警惕出现“公平抑制效率”或者“效率替代公平”这两种情形，在公平和效率两者中进行任何一种“单项选择”都会影响共同富裕的目标实现，这意味着我国的共同富裕制度和政策必须凸显组合特征，通过深化要素市场化改革、加快全国统一大市场建设等体现机会公平，通过推进基本公共服务均等化、着力解决相对贫困问题等体现结果公平。

（摘编自高机《共同富裕：现实问题与路径选择》）

阅读下面的文字，完成下面小题。

哨位上的昼与夜

高满航

这天中午12点，轮到列兵站哨。

在南方，等不到立夏，当头烈日就压在了哨亭的正上方。列兵上哨时看了一眼天，就像看见熊熊燃烧炉膛里红透之后即将变白的炭。刺眼的阳光，瞬间使列兵觉得眼前一片模糊。列兵使劲儿眨了几次眼睛才缓过来。他觉得自己像是进了热气腾腾的桑拿房。待他整装站定时，身上已冒出密密的一层汗。

列兵觉察到毛孔里的汗液慢慢汇聚到一起，重量逐渐增大到贴不住头皮，便从额头缓缓流下，翻山越岭一样跋涉过他硬挤出的皱纹，抵达脸频，并且继续下行，沿途裹挟了更多的汗液。这种感觉像是一只虫子从他脸上爬过，虽痒得不行，但又不能动手，他只能忍着。不久，汗滴悬在了下巴上，晃悠悠垂着。列兵看不到，只觉得挠心的痒。终于，汗珠砸下来，是落在迷彩服的前襟，还是迷彩鞋的脚面，或者是他站立的水泥地面？列兵全然不知，但它们源源不断，又在下巴上聚起新的汗珠。

列兵扭头看了一眼挂在岗亭侧面的钟，12点15分。列兵有些泄气。

他又想到，还得再坚持一百零五分钟，心中不免生出焦躁。

列兵有些眩晕。实在是太热了，就连之前守在哨位边的军犬，也早躲到了犬舍里。开始的时候，列兵还看得见军犬露在外面的尾巴，可没过多大一会儿，就看到它缩回到阴凉的小窝里。

列兵满头大汗，试图把自己的注意力从汗滴转移到其他事情上。

列兵回忆起上个月看过的那本小说。他记得小说开始的时候，主人公黄豆和爸爸正在闹别扭。爸爸是军人，总值班，也常执行任务，没时间陪他。他为此扬言和爸爸一刀两断。可是，黄豆后来又心疼和深爱着爸爸。

列兵无论如何也想不起来，其间到底发生过什么，才促成了黄豆的改变。他心烦意乱，却从记忆里回想不起任何细节。记忆就像在一条长路的尽头被一堵高墙挡住，只能戛然而止。他为此而陷入苦恼之中。

列兵回到现实，他又看了一眼钟表。12点27分。列兵怀疑，挂钟是不是被灼热的太阳晒坏了。

他的衣服几乎全部湿透。他真想摘掉帽子，松开武装带，并把迷彩服拉链一拉到底，那样肯定会凉快。可这是违反纪律……

秒针在表盘上缓慢地转着圈。

他又想起新兵连的战友。他们有的去了训练团，有的去了通信团，也有的去了勤务队。他们都羡慕列兵，竟然能给导弹站岗。

列兵打了一个激灵。

班长不苟言笑的面容，又一次浮现眼前。班长训练他们十分严格。他开始时埋怨班长，后来才理解了班长的良苦用心。班长也顶爱训话。列兵那时当然听不进去，感觉耳朵都被那些大道理磨出茧子来。但日子久了，他慢慢品出了话里的醇厚味道……

当下午两点钟的报时响起时，列兵下哨。

他第一次惊讶地觉出，哨位上的时间竟也过得如此匆匆。

10个小时后的次日零点，又轮到列兵值夜哨。

相比于白天溽热里的安静，夜晚的哨位上倒是热闹极了。

蛐蛐此起彼伏地叫着。偶尔也能看见萤火虫家族的迁徙，它们就像一团挂着彩灯的云朵，无声无息贴着山脚缓慢地移动着。还有猫头鹰，它们时不时在哨亭的前方掠过，像是哨长在查哨。精灵停歇后，哨亭又陷入寂静中。

列兵借着星月的亮光，眺望面前的大山，就像欣赏一幅泼墨山水画。山的轮廓在月夜里迤逦壮丽，沿山脊挺立的大树则如兵阵般整齐。

困意袭来，列兵在自己身上狠狠地捏了几把，直到他觉出了痛，瞌睡也被粗暴地赶走了。没多久，他又接二连三打起哈欠。这时战友巡逻到这里，看见他疲倦的面容，坚持要替他站一会儿哨。

走下哨台，列兵把手伸进迷彩服衣兜时，触到了冰凉的橘子。

他掏出那个小橘子，摸着黑剥开，又摸着黑咬了一口。顿时，橘子沁人味蕾的酸甜之味，就像在山洞里吹来的一股冰凉之风，让列兵感到由内而外的通体畅快。尤其是缓缓入喉的瞬间，他身体里的每个细胞都像是从冷水里过了一遍一样，整个人瞬间异常清醒。

曾经，列乒第一次从衣中里摸到橘子时，多少有些意外，也有幸而得之的惊喜。那是班长悄悄装到他兜里的，班长习惯了夜哨休息的间隙吃橘子。

列兵从嘴里取出含了许久的最后一粒橘籽。连之前的橘籽一起，他用手指捻着又数了一遍，一共5颗。

班长在内务柜里留给列兵一个透明的玻璃瓶。列兵第一次见那瓶子的时候，里面已经装了差不多一半橘籽。之后，每一次夜岗，列兵都会把新的橘籽放进去，眼看着就要顶到瓶盖。他每次都要往下压一压，才能放进去更多新的橘籽。

列兵又一次提醒自己，得想办法再找一个新的玻璃瓶。

列兵有时畅想，如果把每粒橘籽埋进土里都能生根发芽长成一棵橘树，那一瓶橘籽就能育出一大片望不到边的果园。那是班长曾经的梦想。上个月，班长执行任务时牺牲了。列兵怀念班长，也牢记着班长的这个心愿。

起风了，卷起的尘土眯了眼，列兵流出泪来。

列兵擦干眼泪，紧攥着橘籽走上哨位。

（有删改）

孟郊一生不得志，生活贫困，韩愈总是在物质上、精神上给予他____①____的关心。孟郊每有挫折，韩愈总是以诗文相勉。798年2月，韩愈作《醉留东野》，全诗令人动容，韩愈也是心气高傲的人，从不轻易赞许别人，但对孟郊，则愿意“低头拜东野”。他把自己和孟郊的关系，定位成李白与杜甫的关系，可见韩愈早就有与孟郊一起称雄诗坛的愿望。“韩孟”联句，堪称____②____，806年是两人联句的高峰期，流传至今的有14首之多。这一年，韩愈刚刚从贬谪地被召回长安，两人久别重逢，经常聚会吟诗。

“联句”，不仅需要联句者心灵相通，更需要高超的技巧，关于主题的把握和韵味的营造，都能心领神会。古人在花前月下宴饮场合往往喜欢联句，偶然相逢，偶尔为之，可能难免有应酬之作，但是，“韩孟”这样成为固定的“联句搭档”，创作了大量联句佳作，则必定是____③____、心心相印的结晶。“韩孟联句”，是中国诗歌史上的典范。

长时间独自探寻幽微的人性，即使是对于强健的心灵来说，也是考验。为了缓解写作中巨大的精神压力，村上春树开始跑步，日日十公里，坚持了二十余年。 ① ,为村上春树的这份放松保鲜。在向前奔跑时，他绝不构思情节，亦摒除一切生活的杂念，只观察云彩的形状，感受河畔温润的雾气。渐渐地，他发现，在身体经历长距离奔跑的疲惫后，人才能心平气和地意识到自己的有限性——一个人总有自己理解不了的情感，笔力无法描绘的体验。认识到自己是个能力有限的凡人，作家才不会陷入创作者的狂妄。于是，孤独、静默的长跑，成为他最好的放松，每当写作将精神的弹簧拉至最紧绷的时候，一场酣畅淋漓的长跑，总能让弹簧松弛下来。

普通人或许没有村上春树的意志力，但你会发现， ② ——在韦应物独处过的“野渡无人舟自横”的溪洞之侧，在杜甫流连过的“桃花一簇开无主”的桃花丛旁，在王维徘徊过的“空山新雨后”的山径上，在孟浩然拜访过的“绿树村边合”的村路上……腿在一步一步往前迈，身体上的苦痛有一点点，但心境因此更平和，思维因此更自由，可以放空， ③ 。而无论想还是不想，总会觉得心里仿佛有什么东西渐渐明亮起来。正如陶渊明虽在“道狭草木长”中步步艰难，却因“但使愿无违”而更加坚定。