阅读下面的文字，完成下题。
⑴在我国历史上，黄帝时代是中华文明开始大创造的时代，黄帝被后人尊为人文初祖。“黄帝崩，葬桥山”，就是今天陕西省黄陵县桥山黄帝陵。每年清明时都会在这里进行黄帝陵祭祀。
⑵重视祭祀祖先，这是因为古人认为祭祀祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。
⑶先秦道家学派的《道德经》（《老子》）、《庄子》两部书则从反面说明了礼仪形式与天道自然之间可能存在的矛盾，揭示了礼仪的不足。《道德经》认为，礼仪产生于“道德”废弃以后的时代。《庄子》继承了《老子》对礼仪的观念。《庄子》记载，老子去世时，好朋友秦失来悼念，和一般人的悲哀痛哭不同，秦失是“三号而出”。有人不理解，问他。他解释说，人出生，可谓应时而生；人去世，可谓顺命而行。人只要“安时而处顺，哀乐不能入”，哪里会有悲痛的情感呢?这说明，老子、庄子通过对自然“天道”的深刻体悟，主张在现实生活中超越礼仪形式的约束，甚至认为礼仪所表示的正常感情也不必要，一切顺其自然才好。当然老庄的看法也使得后来祭祀礼仪没有完全被神化。
⑷这里需要指出，在我国古代，从人文角度正面肯定祭祀礼仪的意义，并且认为礼仪所表现的应当是一种人文精神，这才是占主导地位的观念。
⑸关于古人祭祀对象的基本原则，在儒家经典——《礼记》中有清楚的表述。春秋时期出现的“三不朽”说，有重要的理论意义。有人将家族世代做官看成“死而不朽”，鲁国大夫叔孙豹不同意这个解释，按照叔孙豹的意见，官位高，俸禄多，世代为宦，都不足以不朽，只有造福后世，立德、立功、立言，才可能“虽久不废”，永垂不朽。
⑹这里应当提到孔子的贡献。众所周知，孔子重视“礼”，特别强调“礼”必须以“仁”“爱”为基础，“礼”的实施，又是表达人本思想的“仁”“爱”情感的有效途径。比如，孔子感慨说：“礼云礼云，玉帛云乎哉?”他这句话，隐含的意思是，人们在进行礼仪活动时，内心还应该有真实感情。在孔子看来，在各种礼仪活动中，礼品、礼仪等，都是有形的东西，真正重要的是礼仪形式所蕴涵的礼仪精神。
⑺孟子则进一步将孔子所说的“仁”解释为人的“本心”，他认为真正的礼仪是人本心的自然流露。在政治活动中，如果不遵循礼仪原则，就是“失其本心”。又如，一个人去世后，按照古代礼仪，应该用棺椁装殓。孟子解释说，这不是为了好看，而主要是为了“尽于人心”，表达后人对死者的哀思感情。
⑻根据孔子、孟子的观点，祭祀仪式所表达的，主要就是基于人们对生命的传承，后人对祖先的追思缅怀之情。《礼记·祭统》说：“礼有五经，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。心怵而奉之以礼，是故唯贤者能尽祭之义。”这正是孔子“人而不仁如礼何”之义，也体现了孟子礼仪要“尽于人心”的意思。
⑼充满人文精神的祭祀祖先礼仪，一直延续下来，演变成为后人祭祀黄帝的精神基础。确实，黄帝之所以被后人尊为人文初祖，一直享受后人的祭祀，与黄帝时代取得的巨大文明成就有密切关系，与先民们所立的大功大德紧密相连，后人祭祀黄帝就是在追思他的不朽功德。
（《光明日报》2011年8月6日，有删改）
1．下列对中国古代祭祀的特点理解错误的一项是（       ）

A．重视祭祀祖先，并把它作为实现社会教化，维护宗法社会稳定的重要手段。

B．礼仪形式与天道自然之间存在矛盾，礼仪形式繁琐，违反人的自然性。

C．把造福后世，立德、立功、立言之人作为祭祀对象是祭祀的一个基本原则。

D．强调祭祀必须以人的内在情感作基础，礼仪要“尽于人心”，心祭重于行祭。

2．2．下列对文章的分析和概括正确的一项是（       ）

A．远古先民祭祀黄帝，不是把黄帝当成神灵来祭祀，而是在一种庄重的仪式中，追思他如何创造文明，如何造福子孙。

B．中国古代祭祀，有着一定的人文精神和价值。祭祀不是一味祭祀鬼神，也不是一味盲目崇拜，而是有着一定的社会功能。

C．中国古代祭祀礼仪的形式和理念，完全受到孔子和孟子的思想的影响，祭祀礼仪充分表现出儒家的传统文化精神。

D．中国古代祭祀活动大多是用来表达人本思想的“仁”“爱”情感的有效途径，不重礼仪形式，看重的是蕴涵的礼仪精神。

3．3．根据文意，下列推断不正确的一项是（        ）

A．老、庄等人对礼仪的批评，也是使得我国后来礼仪形式没有完全被神化，保留了一些理性因素的重要原因之一。

B．古代祭祀基于人们对生命的传承，对祖先的追思缅怀之情。这样，中国古代的祖先祭祀礼仪便充满了人文性。

C．今天我们应当肯定祭祀活动对人文精神的陶冶，对传统优秀文化的传播和普及，对民族精神培育和弘扬有着它独特的价值。

D．黄帝被尊为人文初祖，一直享受人们的祭祀，延续至今，这为后人祭祀先祖的礼仪具有人文精神提供了精神基础。

阅读下面的文言文，完成行题。
⑴杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。丁继母忧，服阕起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻称疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲《舜典》，言：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。”时大珰①张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。
⑵嘉靖三年，世宗纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。” 世宗怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎，慎知而谨备之，至临清始散去。扶病驰万里，惫甚，抵戍所，几不起。
⑶五年闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。
⑷慎幼警敏，十一岁能诗。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。叩以疑义，一清皆成诵。慎惊异，益肆力古学。既投荒②多暇，书无所不览。尝语人曰：“ 资性不足恃， 日新德业， 当自学问中来。” 故好学穷理， 老而弥笃。明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。隆庆初，赠光禄少卿。天启中，追谥文宪。（选自《明史》）
【注】
①大珰：大宦官。
②投荒：被流放边地。
4．对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（       ）

A．时大珰张锐、于经论死论：判罪

B．施于小过，俾民自新俾：使

C．命执首事八人下诏狱执：执行

D．叩以疑义叩：询问

5．5．下列六句话分别编为四组，全部表现杨慎禀性刚直、坚持原则的一组是（     ）
①同列三十六人上言
②尽斥锦衣冒滥官
③撼门大哭，声彻殿庭
④乃再杖七人于廷
⑤臣等不能与同列，愿赐罢斥
⑥慎知而谨备之

A．①③⑤	B．①②④
C．③⑤⑥	D．②④⑥

6．6．下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．杨慎为人忠贞，遇事常上书进谏，武宗微服出行至居庸关，他上书抗谏，武宗只得称病而归。

B．杨慎经常讲《舜典》，以此来劝诫世宗不要宽恕张锐、于经等元恶大奸之人的死罪。

C．杨慎讲究孝道，为继母服丧后才担任原官，闻知父亲生病急忙归家探病，父亲去世后又请求归葬。

D．杨慎自幼机敏，谦虚好学，老年更甚；他博闻强记，著作丰富，被誉为明朝第一。

7．7．把下列文言文句子翻译成现代汉语。
（1）今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。
（2）尝语人曰：“资性不足恃，日新德业，当自学问中来。”

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
长安夜雨
薛逢①
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
【注】①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②桂玉：喻昂贵的柴米。
11．首联是如何表现作者百忧缠心的?请简要分析。
12．本诗以“忧”贯穿全诗，结合诗句回答作者的忧愁具体包含了哪些内容?

13. 补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《论语·为政》中孔子辩证地论述学习与思考关系的句子： ______________ ，_________ 。
⑵儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“ ________， ________。”荀子在《劝学》中说：“故不积跬步，无以至千里”。
⑶苏轼的《定风波》中寄寓着超凡脱俗的人生理想的是：_______，_______，_______。
⑷辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中对忧愁风雨，可惜流年，抒发自己不能为国抗敌，虚度时光的感慨：“可惜流年，忧愁风雨， ________ 。倩何人唤取，_________ ， _______ 。”

阅读下面的文字，完成行题。
想租房子的女人
浦素芬
（1）这是一所省属重点高中，校园气派非凡。学校领导深谙学生家长心理：若能租住在校园里陪孩子就读，一定物超所值。于是学校独辟蹊径，广开财路，将本打算分配给教师的宿舍楼（也有人说老师们嫌房子结构不理想，不愿住，学校已重新规划）先试探着简单装修了十几套，名曰“学生公寓楼”，出租给家长。尽管房里空荡荡的，租金每月两千元，高得离谱；然而，消息一传出，要租房的家长依然趋之若鹜，十几套房子转眼间就被租光了。学校欣喜之余，急忙争分夺秒继续装修剩余的楼房，再想租房的家长须提前预订。
（2）这是初冬的一个上午，北风呼呼地刮着。孩子们在上课，几个陪读的家长聚在楼前晒太阳。陪读的人啊，心总像悬在半空中，闲时，都不愿待在屋里，喜欢在一起聊聊天打发时间。
（3）这时，来了一名脸膛黑红的中年妇女，她那没空打理的头发随便用发夹一绾，身上穿着好像是捡来的哪个讲究女人淘汰的时装。她不住地东张西望。谨慎的王医生轻声嘀咕：“太不像话了，是谁让拾废品的进大门的？”其他人也纷纷耸鼻子皱眉头表示不满。租住在这儿的人多少都有点优越感：一是家境都比较好，二是孩子都比较优秀。
（4）说话间那位中年妇女已来到大伙儿跟前，有点腼腆地说：“打搅你们了，我想来看看你们这儿的房子。”她怎么可能租得起这儿的房子？大家都装成没听见，懒得回答。顺带说一下，几乎每天都有几拨人来这里看房子，住在这儿的人都有点烦不胜烦了。
（5）中年妇女不顾大家的怠慢，继续与大家搭讪。看到大家不屑一顾的神色，她发誓一般说她一定要租这里的房子，只是来看看还需要准备哪些物品，很快就会和大家成为邻居。
（6）好心的朱奶奶试探地问她是自己独租还是与人合租，毕竟合租能省一些钱。没想到她毫不犹豫地说：“要租当然是独租。与人合租，还不如让孩子住集体宿舍呢。”看她那明显比同龄孩子的母亲老了好几岁的模样，朱奶奶十分同情地劝阻她：“看你这么辛苦，也不瞒你，这儿租金是很贵的。”她笑了一下，像是挺有经验地说：“这个钱不能省，孩子高考前几个月还是出来租房子住效果比较好，我女儿当初就是提前住到外面的。”“什么？你还有一个孩子？”几个人异口同声，心中飞快地掠过一个念头：她难怪这样，原来是个没有觉悟的超生户。真是自讨苦吃。她开心地笑着说：“我是独女。政策允许，生了两个孩子。在这里读高三的是小二子，是个男孩。”斯文的江老师放下手中的杂志好奇地问：“那你的女儿呢？”她眉开眼笑，骄傲地说：“女儿四年前也是从这所学校考出去的，在北京大学医学院本硕连读。”说到孩子的学业，大家一下子来了兴趣，“那你小二子在哪个班？”“在理科二班。”天哪，那个班可是经常代表学校参加各类知识竞赛，是毕业班中的王牌。江老师的儿子也在那个班，她似乎有点不相信，盯着那中年妇女问：“你家小二子叫什么名字？”“他叫季一鸣。”“你就是季一鸣的妈妈？”“是呀。”季一鸣，学校光荣榜里经常张贴着他的名字和照片，是一个英俊帅气、出类拔萃的小伙子。
（7）众人的态度缓和了许多——鸡窝里飞出了金凤凰，怎不令人惊羡？
（8）王医生真诚地劝告她：“这儿租金是全城最高的——你们种田多不容易啊。实在要租房，再考虑考虑。附近民房很多，比这儿便宜多了。”她又爽朗地笑了，轻描淡写地说：“没事的。我家包了几个大鱼塘，这几个钱算不了什么。”然后，她仿佛看透了众人的心思，解释道：“鱼塘在海边，他爸照应不过来，我必须帮着打点。你们看我，没干多少活儿，也被晒得黑不溜秋的。天冷了，很快就清闲了，那时，我就可以来陪二子了。”原来她是个养鱼的。端庄白皙的宋会计停下毛线活儿，十分体谅地说：“我在银行工作，与养鱼专业户打的交道很多，这行挣钱多，但也特别辛苦，风险也大。”她竟不以为然地说：“问题不大，我俩当初在大学里学的就是水产专业，也算是专业对口、熟门熟路吧。”啊呀，她这个年龄的大学生可都是百中选一、货真价实的呀。
（9）宋会计热情地起身为她让出自己的椅子，一向矜持的江老师特意从家里给她端来了一杯开水。她和大家的关系融洽了，大家已把她当成了这个临时团队——来自全市各地的陪读大军中的一员了！
（10）太阳升高了，天气比刚才暖和多了！ （选自《小小说选刊》2010年第8期）
14．下列对这篇小说的理解和分析，不恰当的两项是（   ）（   ）

A．小说通过季一鸣的妈妈租房的经历，深刻反映了当今社会人际关系从淡漠到熟悉的过程，揭示了造成“陪读”这一畸形现象的社会原因。

B．小说主要运用心理描写的手法，细腻地刻画了已租房的陪读家长对季一鸣的妈妈接受的过程：先是不满，接着是同情、感叹和劝告，最后是热情相待、亲如一家。

C．当季一鸣的妈妈听到王医生真诚建议她去租民房时，她表现出“轻描淡写”的神态，这表现出她对金钱不屑一顾，同时也表现出她对其他陪读人的鄙视。

D．小说运用层层深入、抽丝剥茧的手法和环环相扣而自然贴切的情节，将季一鸣的妈妈立体地呈现在读者面前。

E．小说标题看似朴实无华，其实平中见奇，制造了悬念，引人遐思，包含了耐人寻味的丰富内涵。

15．请概括分析小说中季一鸣的妈妈这一人物形象的特点。
16．请对小说两个画线句中景物描写的特点和作用作简要分析。
①这是初冬的一个上午，北风呼呼地刮着。
②太阳升高了，天气比刚才暖和多了！
17．有人认为小说第一段是多余的，应该删除；但也有人认为这是全文的有机组合体，应该保留。请结合全文，从主旨和结构两方面谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
一代名士张伯驹
张伯驹（1898—1982），河南项城人，生于官宦世家，与张学良、溥侗、袁克文一起被称为“民国四公子”，是我国老一辈文化名人中集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人，堪称“京华老名士，艺苑真学人”。
张伯驹7岁时被过继给其伯父长芦盐运使张镇芳。当时科举刚刚废除，新式学堂方兴未艾，但张镇芳仍沿用旧式家塾教育，请来名师为张伯驹启蒙。他从《三字经》《千字文》等学起，自幼便展现出非凡的记忆力和领悟力：九岁时，一部《古文观止》倒背如流；3000多卷的《二十四史》二十多岁时已读了两遍；354卷的《资治通鉴》可以从头讲到尾，如数家珍；唐诗宋词，更是脱口而出。
良好的家世和深厚的文学文化底蕴使这位翩翩公子能够悠然自得地生活在自己的精神世界里，摒弃世俗，全身心地投入到自己喜欢的事情中：填词作诗，写字作画，学唱京剧……凡是喜爱的事情，他都一心钻研，并且做到极致。
张伯驹天资超逸，利用闲暇时间写下大量古体诗词和音韵、戏曲论著。其主要著作有《丛碧词》《洪宪纪事诗注》《丛碧书画录》《素月楼联语》等。另外，张伯驹对中国书法艺术的研究颇深，著有《中国书法》一书。他本人亦擅长书法， 其书法源学于王羲之《十七贴》，融真、草、隶、篆于一炉，晚年形成自己独特的风格，用笔飘逸，如春蚕吐丝，被人称为“鸟羽体”。
张伯驹在京剧艺术方面也有很高的造诣。他自幼喜爱京剧，后跟李佩卿学戏，从钱宝森、王福山习武功。学戏其间，他严守传统，苦下功夫，吊嗓子、打把子、文武昆乱无所不学，只一年就能登台演出，1930年与李石曾、齐如山、梅兰芳、余叔岩等组织“国剧学会”。
张伯驹的生活被人形容为现代中国最后的名士生活，由于他对世俗生活相当淡泊，在他人眼中，张伯驹的言谈举动便十分“怪异”，不循常规。高朋满座之时，众人谈笑风生，他若觉得话不投机，就坐在一边摸下巴颏儿，一根一根地拔胡子。他生活在政治大家族里，却始终与各派政治力量保持一段距离。身为盐业银行董事、总稽核、老板，他对“毛票换大洋”的生意经丝毫没有兴趣，完全是个甩手掌柜，总经理有事来问，他不住点头说：“是，是，是；好；可以，可以，你看着办吧。”虽拥有偌大家业，但其生活朴素得令人难以置信：不抽烟、不喝酒、不赌博、不穿丝绸，也不西装革履，长年一袭长衫；饮食也非常随便，有大葱炒鸡蛋就认为是上好的菜肴了；他对汽车的要求是只要有四个车轮而且能转就行了。因为这些，朋友给他起外号叫“张大怪”，张伯驹每有呼必欣然应允。
也许，正是这份狂狷和洒脱，促使他后来用尽毕生精力，散尽毕生财力来收藏古字画，成为“天下第一收藏家”。
民国时期，中国政局混乱，许多古董商唯利是图，致使大量国宝流落国外。张伯驹对此深为痛惜，所以为了收集古字画一掷千金，哪怕变卖家产或借贷也在所不惜。他曾花四万大洋买下中国传世最古墨迹西晋陆机的《平复贴》；变卖了自己最喜爱的宅院甚至妻子潘素的首饰，用110两黄金收藏范仲淹的《道服赞》，以240两黄金保住了中国传世最古画迹隋展子虔的《游春图》……尽管此后他债台高筑，但是直至后来，即使他当时被匪徒绑架，生命堪虞时，犹称“宁死魔窟，决不许变卖家藏”。经他收藏的书画名迹有118件之多，建国后，这些名贵的收藏大都被他捐给了故宫博物院和吉林博物馆，为此，时任文化部长的沈雁冰专门为其夫妇颁发了褒奖令，这纸褒奖令被他细心悬挂在家中屋顶靠近房梁的地方。
“文革”期间，张伯驹被诬陷，遭受了不公对待，一度失去了北京户口，也失去了工作，只能变卖家中残存家当度日；但张伯驹照样上香山，爬鬼见愁，游西安访古人遗迹，吟诗填词，不改其乐。著名画家黄永玉为此称赞他：“富不骄，贫能安，临危不惧，见辱不惊……真大忍人也！”
张伯驹博雅通脱、坦荡超逸的传奇一生，浓缩了近代中国的风云变幻，也书写了一代名士的大德懿行。“它折射出来的那种文化及人格力量，足以穿越历史的尘烟，绽放一种耀眼的光芒，也温暖着一代中国人的文化记忆。”                    （摘编自任凤霞《一代名士张伯驹》）
18．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）
E．本文通过记述张伯驹博雅通脱、坦荡超逸的传奇人生，旨在展现他动人的文化和人格力量，展现近现代中国风云变幻的历史。

A．良好的家世和深厚的文学文化底蕴使张伯驹自幼便展现出非凡的记忆力和领悟力，并能摒弃世俗，悠然生活在自己的精神世界里。

B．张伯驹自幼喜爱京剧，曾师从名家，苦心学戏，后与梅兰芳、齐如山等人组织“国剧学会”，最终在京剧艺术方面达到很高的造诣。

C．民国时为防止国宝流失，张伯驹债台高筑、生命堪虞之时仍坚守收藏，建国后他却几乎倾囊而捐，书写了一代名士的大德懿行。

D．“文革”期间，张伯驹遭受了不公正的对待，失去了北京户口和工作，日常生活都难以维持，但他却并不在意，依然自得其乐。

19．张伯驹作为“一代名士”，具体表现在哪些方面？请简要分析。
20．作者写张伯驹在名士圈中被朋友称为“大怪”，有什么作用？请简要分析。
21．请结合“一代名士张伯驹”的人生经历，从“出身”“趣味”“品格”“机遇”中任选两个方面，谈谈你的认识。