阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

长征，是由于“左”倾教条主义在党内的错误领导，中央革命根据地第五次反“围剿”失败，从1934年10月至1936年10月，中国工农红军进行战略转移的伟大历程。但是，这一伟大壮举，一开始并没有被称为“长征”。

1934年10月，中央红军开始撤出位于江西的中央革命根据地，进行战略转移。当时，中央计划是转移至湖南西北部同红二、红六军团会合，并未预料到要万里转战到西北。因此，在中共中央等机关发布的相关文件中，将这次大规模的战略行动，称为“突围”“长途行军”“反攻”“西征”等，并没有称为“长征”。

1935年2月，红军总政治部在贵州发布的《告工农劳苦群众书》中，提到，“我工农红军从江西转移作战地区，长征到川贵边地域”。这是目前发现的最早使用“长征”一词的文献。

9月，中央政治局在俄界会议上通过《中央关于张国焘同志的错误的决定》，《决定》中有中央红军“突围后的二万五千里的长征”的提法，这是中央文件中第一次出现“二万五千里的长征”的表述。

12月，毛泽东同志在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上作了《论反对日本帝国主义的策略》的报告，对长征的重大意义作了详细阐述：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机……十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省”，“长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束”，“长征一完结，新局面就开始”。此后一段时间，毛泽东同志在讲话和文章中，又多次提及“党中央和红军主力”的“长征”。

值得注意的是，上述文件所提及的“长征”，此时指的都是中央红军（红一方面军）从中央革命根据地到陕北的战略转移。随着时间推移，党内对长征的认识也在不断深化和拓展。在对哪些红军队伍参加长征的认识上，逐渐由专指中央红军的长征扩展到包括红一、红二、红四方面军和红二十五军在内的长征。

（摘编自李东方《对党的文献中“长征”概念演变情况的历史考察》）

材料二：

长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利，是中国共产党人信念的胜利。在风雨如磐的长征路上，崇高的理想，坚定的信念，激励和指引着红军一路向前。在红一方面军二万五千里的征途上，平均每300米就有一名红军战士牺牲。长征这条红飘带，是用无数红军的鲜血染成的。艰难可以摧残人的肉体，死亡可以夺走人的生命，但没有任何力量能够动摇中国共产党人的理想信念。

从湘江战役到四渡赤水，到强渡大渡河，到突破腊子口……纵观长征中的系列战斗历程，无不体现了红军将士英勇战斗、敢打敢冲、顽强拼搏、不怕牺牲、前仆后继、忘我献身的大无畏革命精神。在飞夺泸定桥的战斗打响之前，指战员纷纷请战，掀起了“争当突击手，飞夺泸定桥”的请战热潮。杨成武将军回忆当年的场景：“二连连长廖大珠刷地站了起来，说：‘一连过乌江立了功，成了渡江模范连，我们要向一连学习，争取当夺取泸定桥的英雄连……’‘夺桥任务非给我们三连不可！’三连连长王友才，没等廖大珠说完，也霍地站了起来……”正是红军战士不畏艰难、不怕牺牲的精神，激励着红军战士前赴后继。

中国共产党曾是共产国际的一个支部，在重大问题上，必须执行共产国际的一切决定。这影响了中国共产党独立自主地探索本国的发展道路，导致党内部分领导人将共产国际和苏联经验教条化，照搬照抄，给中国革命带来挫折。由于电台损坏，与共产国际的联系中断，中国共产党开始自己解决问题。在1935年，中国共产党召开遵义会议，开始独立自主地批判王明“左”倾教条主义错误。其后的扎西会议通过了《中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》和《经验教训决议大纲》，并对领导层的人事做了调整，从此，中国共产党在以毛泽东同志为核心的中央领导集体率领下独立自主、实事求是地探索中国革命的成功之道。

长征途中，红军面临恶劣的自然条件，还有国民党军队的围堵。在这种艰险的境地下，只有顾全大局、严守纪律、紧密团结才能保证长征的胜利。长征之初，红军各路部队自觉以大局为重，坚持局部利益服从整体利益，主动把困难留给自己、把希望留给兄弟部队。在明知留下就意味着九死一生的情况下，陈毅、瞿秋白、何叔衡、陈潭秋等人坚决服从命令，留在苏区根据地坚持斗争。在长征期间，党和军队领导人毛泽东、张闻天、周恩来等人，都胸怀全局，淡泊名利，甚至主动让贤，以革命大局为重，紧密团结全党全军。

中国共产党一成立，就以“救国救民”旗帜唤醒劳苦大众。长征路上，我们党始终坚持全心全意为人民服务，一切为了人民，一切依靠人民，才赢得了广大人民群众衷心的支持和拥护。1935年5月，中央红军渡过金沙江后，一路冲破国民党军队的围追堵截，进入冕宁县境，在彝海边，红军总参谋长兼先遣队司令刘伯承按照彝族传统习俗，与彝族首领小叶丹结为兄弟，并向他们宣传党的民族政策和革命道理。彝海结盟为红军顺利通过彝民区继续北上、最终取得长征胜利创造了条件。

（摘编自王炳林《长征精神的内涵》、王相坤《深刻把握长征精神的丰富内涵》）

材料三：

长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人，只有4%的人超过40岁。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁……就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲壮丽的青春之歌。

对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后的大学生在重走长征路时几次落泪，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻从胜利走向胜利的密码。

（摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽，为政不因先王之道，可谓智乎是以惟仁者宜在高位不仁而在高位是播其恶于众也。上无道揆^①也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。

（选自《孟子·离娄上》，有删改）

材料二：

由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。缶醯^②黄，蜹^③聚之，有酸；徒水则必不可。以狸致鼠，以冰致蝇，虽工，不能。以茹^④鱼去蝇，蝇愈至，不可禁，以致之之道去之也。桀、纣以去之之道致之也，罚虽重，刑虽严，何益？大寒既至，民暖是利；大热在上，民清是走。故民无常处，见利之聚，无之去。欲为天子，民之所走，不可不察。今之世，至寒矣，至热矣，而民无走者，取则行钧也。欲为天子，所以示民，不可不异也。行不异乱，虽信令，民犹无走。民无走，则王者废矣，暴君幸矣，民绝望矣。故当今之世，有仁人在焉，不可而不此务；有贤主，不可而不此事。贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。桀、纣贵为天子，富有天下，能尽害天下之民，而不能得贤名之。关龙逢、王子比干能以要领之死争其上之过，而不能与之贤名。名固不可以相分，必由其理。

（选自《吕氏春秋·功名》，有删改）

[注]①揆：尺度，准则。②醯：醋。③螨：同“蚋”，蚊类。④茹：腐臭。