《红楼梦》与《乡土中国》的交汇
全国
高三
专题练习
2024-01-11
25次
整体难度:
适中
考查范围:
阅读与鉴赏、作家作品、名著阅读
一、整本书阅读 添加题型下试题
阅读下面文字,回答各题。
对于母子关系,生物性和社会性似乎是不易发生差异的。在我们的旧法上还有一种规定就是:非婚生子女与其母之关系视为婚生母子,毋须认领。这是说,母子的生物关系是明显的,所以不必经过法律手续,就可以确定其社会性的母子关系。事实上,连这明显的母子生物关系,在过去的旧时代,也有时会被有意抹煞,不承认是社会性母子关系的基础。读过《红楼梦》的人自然记得那个女儿不认生母的故事。在她当家时,明白地向生母说,要她不要弄错了,自己是王夫人的女儿。而王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子,可是她对于这个女孩儿和那个不争气的小子在名分上依旧是母亲。在社会关系上,她得公平地待遇所有的儿女,不论是自己生的还是别人替她生的。熟悉中国大家庭的人自能用亲自见过的事实来证实这类以婚姻关系来抹煞生物关系的情形。
(取材于费孝通《乡土中国》)
1.文中加点儿的“那个女儿”指的是( )A.李纨 | B.探春 | C.迎春 | D.惜春 |
A.宝玉、黛玉 贾瑞 | B.宝玉、宝钗 贾琏 |
C.元春、探春 贾珠 | D.元春、宝玉 贾环 |
A.母子关系很复杂,有生物性意义上的,也有社会性意义上的。 |
B.《红楼梦》中的“那个女儿”对亲生母亲是充满嫌怨的。 |
C.在《红楼梦》那个时代,母子关系的生物性得不到承认。 |
D.王夫人作为正妻,她丈夫贾政的孩子都必须把她当作“母亲”。 |
A.林黛玉住进潇湘馆 | B.探春住进秋爽斋 |
C.妙玉住进陇翠庵 | D.邢岫烟住进紫菱洲 |
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话是含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来,就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见,但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
提到了我们的用字,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人;“家门”可以指伯叔侄子一大批;“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,真是天下可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。
(取材于《乡土中国·差序格局》)
【注】贾敏:贾母之女,贾政之妹,林黛玉之母。
【知识点】 《红楼梦》 把握相关情节、内容 《乡土中国》 探究、评价、运用概念或观点
中国乡土社会是“熟人”的社会,其社会结构是“差序格局”,
7.请用《乡土中国》“差序格局”理论将下面《红楼梦》中的人物填在下图中的相应位置。《红楼梦》人物:
贾 政 贾 琏 秦 钟 茗 烟
袭 人 蒋玉菡 贾元春 贾探春
林黛玉 薛宝钗 王熙凤 王夫人
二、名著阅读 添加题型下试题
A.贾宝玉说林黛玉和他是姑表,薛宝钗跟他是姨表,这种亲疏远近的差异受到了乡土社会的父系原则影响。 |
B.元春省亲时贾府包括贾母在内都得跪倒行礼,元春与父亲交谈也须掩帘,这符合乡土社会中的宗法观念。 |
C.在乡土社会,最大权力者是村长、长老,民间舆论是评判行为的主要力量,这与现代法治社会截然不同。 |
D.《红楼梦》中王熙凤协理宁国府是具有一定实际效果的,是利用当时封建家长制为主体的暂时性人治胜利。 |
【知识点】 曹雪芹(1715-1764) 《红楼梦》解读 费孝通 整体把握内容、主旨或观点
(1)上回书说到,大观园发生了瘟疫。已经过去一月有余,园中的多位主仆依然处在隔离状态。宝玉百无聊赖,制作了几幅扇面欲送与他人,请回答下列扇面分别是送与何人的。
第一幅:桃花树下放着一本《西厢记》—
第二幅:大石头上落满了芍药花—
第三幅:红梅枝下有一盖绿玉斗—
第四幅:只写了四个大字“撕了解闷”—
(2)随着疫情减退,大观园逐渐解封,最后只有四人尚需单独隔离,他们是:贾宝玉、林黛玉、探春、袭人。一日,金陵的名医送来一副特效药,吃了此药便可以远离瘟疫,但是此药十天才能制成一副,这四人不能同时吃预防药,只能排序,谁越早吃药,谁就越安全,于是贾母召来贾政商量。你认为他们商量的吃药顺序依次是什么?如此排序,肯定有多方面的考虑,但总体上能反映中国传统的社会观念,请结合费孝通《乡土中国》里的概念加以分析解读。