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融媒介文艺批评是在继承传统文艺批评的基础上，适应网络化、人工智能化的时代语境，以新的批评观念和方式方法分析评价具有跨艺术性、融媒介性、人机互动性的融媒介文艺作品，探究融媒介文艺创作现象和思潮流派，并在批评实践中总结和归纳适应融媒介文艺发展规律的新的美学特征和评价标准。它力图以批评促进新的媒介化艺术创造，重新认识文学、艺术、科技与媒介之间的关系，开拓互渗互融、多维化合、多元整合的新美学。

当前推进融媒介文艺批评发展，需建构自主性的批评理论和批评话语，不断提升批评质量。丰富的融媒介文艺实践创生了融媒介文艺批评的多重面向，尤其是以技术为中心、正在发展中的数字文艺催动文学与艺术等的批评变革，又反向指导并推动了纷繁复杂的媒介融合实践。

建构融媒介文艺批评话语，首先要研究融媒介文艺创造之道，思考和解决融媒介文艺批评面临的诸多难题。就文学的融媒介之道而言，一是使用文本内部融合法，文体文风混搭交织、古今文本互涉改写；二是使用文本外部借用法，以文学为主叙事，吸纳其他艺术灵感互借互鉴；三是使用通感整合法，打通各种感觉官能，不分界限。就文艺的融媒介之道而言，一是文图乐舞影视等艺术在叙事时间、空间、人称和意旨等方面互启互鉴；二是空间叙事在游牧地图、味觉地理、建筑小说、缝制体及触觉符号跨界创意中自如展开；三是文学与展演艺术在叙事内容和表现形式方面跨界整合。

其次，很多学者在探究中西思维方式、科技发展、文化观念等差异基础上努力建构体系性的、明晰的中国融媒介文艺批评。众多学者认识到，我们需要反思西方文论霸权，破解传统文论封闭模式，摆脱“失语症”的困境，并积极尝试创建新的理论。

再次，理论建构要立足中华文化。一方面挖掘民间美学，改造传统批评。如张世君以建筑法研究“礼经”、《红楼梦》、明清评点批评；龙迪勇将空间维度引入叙事研究等。另一方面注重批评实践，对新时代融媒介文艺现象做出阐释回应，思考当下成功出圈的国风式舞蹈、音乐、综艺、网络文学、影视剧等，分析它们成功的秘诀。融媒介文艺批评致力于挖掘新文艺作品蕴含的传统文化底蕴，也要注重中国特色和国际性传播，谋求创作国字号、国际范佳作。

最后，适应网媒载体注重“线上+线下”批评。融媒介文艺批评要面对学院专家术语与网民吐槽行话并存、数据质性批评与感性批评互补、批评主体更加多元的局面，以自身实践融通线上线下批评，从而努力创构出一种兼具学理性和灵活性、专业化和大众化的批评形态。

当然，手机霸屏让人上瘾，忽视过程而强调结果是否导致人类思维能力退化？直播、弹幕带来在场感，网民不再关心眼前的人、事、景，是否导致“附近”的消失？如何让沉溺在虚拟世界的人类返回人间？如何正确改塑泛娱乐化的文化生态与网络环境？这些问题亟待融媒介文艺批评展开深入研究。总之，从“古代文论”到“现代文论”再到“融媒介文论”，这既是学术研究发展的内在逻辑使然，也是中国文学批评的融媒介创新需要。

（选编自凌逾《融媒介文艺批评的特征和发展趋势》）

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如果到我国北方的大兴安岭中的某处针叶林里散一会儿步，你可能会出现一种错觉：不管朝哪个方向走，走多远，遇见的好像基本都是那几种杉树或松树，很少遇到其它的树种。但如果到赤道周围的某片热带雨林去逛逛，你可能每走一步路都会遇见好几种之前没有见过的树，琳琅满目、应接不暇，反而很难遇见之前见过的那些树种。事实上，在热带的森林里，你可能难以见到一种树“扎堆”生长的情况，相反，一棵树旁更容易出现和它不同种而非同种的树。

科学家发现，在位于热带的巴拿马的巴鲁科罗拉多岛上，平均来说，一棵树和与它同种树之间的距离，是和不同种树之间距离的三倍。按理说，越靠近一棵树的成年个体，土壤里这种树的种子密度应该越大，也更有可能出现另一棵同种大树。但在这个岛上，很多树和另一棵同种树之间的最近距离，甚至会大于其大多数种子能传播的距离。事实证明在靠近大树、种子掉落多的区域，反而不如离大树远、种子掉落更少的区域容易出现同种大树。

早在半个多世纪之前，科学家丹尼尔·詹曾和约瑟夫·康奈尔就各自独立发现了这个现象，并分别发表文章提出：越接近与其同种的成年树木，种子和幼苗的存活率越低，这后来被称为詹曾——康奈尔假说。该假说认为，距成年树木越近，针对其种子或幼苗的特异性“天敌”就越多，比如只感染该树种的土壤病原体和专门以该树种种子或幼苗为食的植食性动物。这些特异性“天敌”通常会让这些树木周围的种子和幼苗，在发育为成年树木之前就得病死掉或被吃掉，从而抑制了该成年树周围同种树的生长。詹曾在他的论文中描述了这个假说：尽管距离一棵成年大树越近，它的种子散播得越多，但由于特异性“天敌”的制约，反而让距离它更远的种子生长为另一棵成年大树的概率越高。所以，在距离成年大树足够远且种子能够到达的地方，才更可能生长出另一棵同种的大树。后来，其他研究者补充道，除了特异性“天敌”的作用，大树间对一些同物种特需营养物质的竞争，以及自毒作用，都可能会降低成年大树附近种子或幼苗的存活率。而正是这些作用，让靠近大树的区域里难以再长出同种大树，从而抑制了热带森林中同种树的密度过度增长，这个结果也被称为“同种负密度依赖”。大量的研究结果证明，“同种负密度依赖”普遍存在于热带甚至一些温带的森林里，并且越靠近赤道，其作用越强。

但是，热带森林中的大树对和自己不同种的大树的态度却截然不同。许多研究表明，大多数热带树种对同类的排斥，通常远大于与自己异种的树，都符合“同种负密度依赖”远大于“异种负密度依赖”的现象。也就是说，针对同类，它们过于“社恐”；但对于其它种的树，相比起来它们甚至有些“社牛”，可以说是非常双标。

在一般情况下，你也不必太担心数量稀少的“稀有物种”会在当地灭绝。那些“稀有树种”，它们之所以成为“稀有树种”，可能不是因为生存能力不如其它树，而是自己的存在抑制了附近同类的生长。因为一旦种群数量受到干扰，“同种负密度依赖”的作用就会解除，新的个体会迅速生长，使种群数量迅速恢复。另一方面，由于周围其它树的种子仍然被自己同种成年大树的“同种负密度依赖”作用抑制，因此这棵稀有树的种子和幼苗更容易在与其它树的竞争中胜出，成功生长为新的大树，取代原来那棵树的位置，使种群数量保持稳定。

（摘编自《如何让“社恐”变成“社牛”？建议向树学习一下》）