【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

文本二：

壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光，外托劘^【注】上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲寘之左右，使预国论，此消长之机也。光才岂能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废加之以师旅因之以饥馑民之羸者必委死沟壑壮者必聚而为盗贼此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。

【注】劘（mò）：规劝，直言劝谏。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．常平又废/加之以师旅/因之以饥馑/民之羸者必委死沟壑/壮者必聚而为盗贼/此事之必至者也

B．常平又废加之/以师旅因之/以饥馑/民之羸者必委死沟壑/壮者必聚而为盗贼/此事之必至者也

C．常平又废/加之以师旅/因之以饥馑/民之羸者必委/死沟壑壮者/必聚而为盗贼/此事之必至者也

D．常平又废加之/以师旅/因之以饥馑/民之羸者必委死沟壑/壮者必聚而为盗贼/此事之必至者也

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义相同。

B．“举先王之政”与“举地千里，至今治强”（《谏逐客书》）两句中的“举”字含义相同。

C．“初，光素与王安石厚”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字含义相同。

D．“诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。

B．文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。

C．文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。

D．司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
（2）会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。

【推荐2】阅读下面文段，完成下面小题。

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

1．下列各句中，含有通假字的一项是（     ）

A．相如持其璧睨柱	B．召有司案图
C．遂许斋五日	D．决负约不偿城

2．下列各句中，加点字活用类型与例句不同的一项是（     ）
例：舍相如广成传舍

A．席卷天下	B．且庸人尚羞之
C．左右欲刃相如	D．欲因此时降武

3．下列各项中，加点虚词的意义和用法不同的一项是（     ）

A．欲以击柱                                                                 使工以药淬之

B．秦王恐其破璧                                                          余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C．设九宾于廷                                                              颁白者不负戴于道路矣

D．臣乃敢上璧                                                              度我至军中，公乃人

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．其下平旷/有泉侧出/而记游者甚众/所谓前洞也/由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞

B．其下平旷/有泉侧出/而记游者甚/众所谓前洞也/由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞

C．其下平旷/有泉侧出/而记游者甚/众所谓前洞也/由山以上五六里/有穴窈/然入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞

D．其下平旷/有泉侧出/而记游者甚众/所谓前洞也/由山以上五六里/有穴窈/然入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞

2．下列文学文化常识，不正确的一项是（     ）

A．“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明。通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物自然而然地抒情言理。

B．王安石的散文遒劲清朗，在唐宋八大家（唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位）中独树一帜，代表作有《答司马谏议书》《读孟尝君传》等。

C．“华山之阳”，古代山的北面、水的南面称为“阳”。

D．古代对人的称谓比较复杂：直称姓名,称字、号、斋名、谥号,称官名、爵名，称籍贯。有时几项兼称，如“庐陵萧君圭君玉”，“庐陵”为籍贯，“萧君圭”为姓名，“君玉”为字。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（     ）

A．本文是一篇游记，但不同于一般游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B．作者从第一段 “有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

C．第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

D．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。只有有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。

4．下列选项中加点词的古今异义相同的一项是（     ）

A．古之学者必有师	B．金石可镂
C．神明自得	D．蚯无爪牙之利

5．下列各句中加点字词与“积善成德”中的“善”用法相同的一项是（     ）

A．位卑则足羞	B．非利足也
C．不如登高之博见也	D．非能水也

6．找出与“句读之不知”的句式相同的一项是

A．道之所存，师之所存也	B．青，取之于蓝，而青于蓝
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强	D．何陋之有

7．把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
（2）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

1．下列加点词解释正确的一项是

A．迨诸父异爨                                迨：等到

B．或凭几学书                                或：要么

C．一日，大母过余曰                      过：经过

D．述诸小妹语曰                            诸：之于

2．下列各组句子中加点字意义用法相同的一项是

A．季氏将有事于颛臾                      某所，而母立于兹

B．则修文德以来之                         久之，能以足音辨人

C．涂有饿莩而不知发                      汝姊在吾怀，呱呱而泣

D．先妣抚之甚厚                            他日汝当用之

3．下列句子中加点字的活用现象与例句不相同的一项是
例句：余稍为修葺，使不上漏

A．既来之，则安之

B．东犬西吠，客逾庖而宴

C．前辟四窗，垣墙周庭

D．吾妻死之年所手植也

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。
（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

吕端，字易直，幽州安次人。太祖即位，端知浚仪县，端为政清简，远人便之。十年，出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。秦王廷美尹京，会太宗征河东，廷美将有居留之命，端白廷美曰：“主上栉风沐雨，吊民伐罪，王地处亲贤，当表奏扈从。今节度留务，非所宜也。”廷美由是恳请从行。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。先是寇准为参知政事端既为相虑己先居相位恐准不平乃请参知政事与宰相押班知印同升政事堂太宗从之时同列奏对，多有异议，惟端罕所建明。上谕：“自今中书事必经吕端详酌，乃得闻奏。”端愈谦让不自当。初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。太宗欲诛之，以寇准居枢密副使，独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：“军国大计，端备位宰相，不可不知也。”准遂告其故。端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于北门外。”端曰：“愿少缓之，端将覆奏。”入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，继迁独可擒乎？若其不然，傥坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。”太宗称善，遂用其策。其母后终老延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。太宗不豫，真宗为皇太子，端日与太子问起居。及疾大渐，内侍王继恩忌太子英明，阴与外臣谋立故楚王元佐。太宗崩，李皇后命继恩召端，端知有变，锁继恩于阁内，使人守之而入，皇后曰：“宫车晏驾，立嗣以长，顺也，今将如何？”端曰：“先帝立太子正为今日，今始弃天下，岂可遽违命有异议邪？”真宗既立，垂帘引见群臣，端请卷帘，升殿审视，然后降阶，率群臣拜呼万岁。

（节选自《宋史·吕端传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．先是寇准为参知政事/端既为相/虑己先居相位/恐准不平/乃请参知政事/与宰相押班知印/同升政事堂/太宗从之/

B．先是寇准为参知政事/端既为相虑己/先居相位/恐准不平/乃请参知政事与宰相押班知印/同升政事堂/太宗从之/

C．先是/寇准为参知政事/端既为相/虑己先居相位/恐准不平/乃请参知政事与宰相押班知印/同升政事堂/太宗从之/

D．先是/寇准为参知政事/端既为相虑己/先居相位/恐准不平/乃请参知政事/与宰相押班知印同升政事堂/太宗从之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．太祖，帝王庙号，创基立业、功劳很大的皇帝才享有，常用来指开国皇帝。

B．尹京，指治理京畿的长官。尹，古代官职名，如府尹、京兆尹。

C．纳款，投降，归顺。文中的纳款请命，意思是投降朝廷并请求归附。

D．晏驾，帝王所乘的车子称“驾”，出行时规模很大的仪仗称为“晏驾”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．吕端为政清简，深得民心。主管浚仪县政务时，就连远地方的人也感到方便；担任蔡州知州，政绩良好，当地官员和百姓都希望他留任。

B．吕端为人谦和，颇有器量。吕端升任宰相，担心寇准不满，奏请皇帝让寇准和自己轮流统领群臣，群臣对此有异议，皇帝下令大事由吕端定夺。

C．吕端思虑深远，见识不凡。太宗本想处死李继迁的母亲，吕端知道后，劝谏太宗妥善安置李母并优厚对待，后来李继迁的儿子归顺朝廷。

D．吕端行事果断，细心谨慎。太宗驾崩，吕端察觉异常，果断关押王继恩，保太子登基；真宗垂帘接见群臣，吕端确认是真宗本人，才率众跪拜。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）端白廷美曰：“主上栉风沐雨，吊民伐罪，王地处亲贤，当表奏扈从。”
（2）及疾大渐，内侍王继恩忌太子英明，阴与外臣谋立故楚王元佐。

【推荐3】阅读下面文言文，完成下面小题。

阎毗，榆林盛乐人也。毗七岁，袭爵石保县公，邑千户。及长，仪貌矜严，颇好经史。受《汉书》于萧该，略通大旨。能篆书，工草隶，尤善画，为当时之妙。周武帝见而悦之，命尚清都公主。高祖受禅，以技艺侍东宫，数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。寻拜车骑，宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，唯毗一军，法制肃然。颎言之于上，特蒙赐帛。俄兼太子宗卫率长史，寻加上仪同。太子服玩之物，多毗所为。及太子废，毗坐杖一百，与妻子俱配为官奴婢。炀帝嗣位，盛修军器，以毗性巧，谙练旧事，诏典其职。寻授朝请郎。毗立议，辇辂车舆，多所增损。帝尝大备法驾，嫌属车太多，顾谓毗曰：“开皇之日属车十有二乘于事亦得今八十一乘以牛驾车不足以益文物朕欲减之从何为可?”毗对曰：“此起于秦，遂为后式。开皇平陈，因以为法。”帝曰：“何用秦法乎?大驾宜三十六，法驾宜用十二，小驾除之。”毗研精故事，皆此类也。长城之役，毗总其事。及帝有事恒岳，诏毗营立坛场。寻转殿内丞，从幸张掖郡。高昌王朝于行所，诏毗持节迎劳，遂将护入东都。将兴辽东之役，自洛口开渠，达于涿郡，以通运漕。毗督其役。及征辽东，以本官领武贲郎将，典宿卫。时众军围辽东城，帝令毗诣城下宣谕，贼弓弩乱发，所乘马中流矢，毗颜色不变，辞气扬抑，卒事而去。后复从帝征辽东，兵部侍郎斛斯政奔辽东，帝令毗率骑二千追之，不及。从至高阳，暴卒，时年五十。帝甚悼惜之，赠殿内监。

(节选自《隋书·阎毗传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．开皇之日/属车十有二/乘于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之/从何为可

B．开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之/从何为可

C．开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之/从何为可

D．开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一/乘以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之/从何为可

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．恒岳，即恒山，与泰山、衡山、华山、嵩山并称“五岳”，传说为群神所居之地，历代帝王多前往祭祀。

B．爵，又称封爵、世爵，专指古代君主对贵戚的封赐，在周代有公、侯、伯、子、男五爵。

C．节，指符节，古代朝廷派遣使者、传达命令或征调兵将时用作凭证的东西，用竹、木、铜等制成。

D．运漕，古代指将所征粮食押送至京师或其他指定地点的运输，主要是水运，间或有部分陆运。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．阎毗尊崇祖制，注重礼仪教化。他仔细研究历朝典章制度，建议对帝王的车、轿及仪仗等立规，但因违背皇上裁减天子车驾的意愿而被否决。

B．阎毗治军有方，法令制度严明。皇上曾经派高颎在龙台泽举行盛大阅兵，各军队伍多不整齐，只有他统率的军队风纪严明，他因此受到皇上的赏赐。

C．阎毗博学多才，技艺出类拔萃。他喜欢经史典籍，曾向萧该学习《汉书》，篆、草、隶皆通，尤其擅长绘画，深得周武帝赏识，被选为清都公主的驸马。

D．阎毗性情沉静，临危镇定自若。征战辽东时，他奉皇上诏令到城下宣读谕旨，虽然所乘坐的马被敌人射中，但是他面不改色，语气高低有节奏。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。
(2)此起于秦，遂为后式。开皇平陈，因以为法。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

病梅馆记

龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰： “梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。”固也，此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直、删密、锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也；梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤僻之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之，纵之，顺之。毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。     

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？

1．解释下列加点词
（1）未可明诏大号
（2）又不可以使天下之民斫直
（3）必复之全之   
（4）甘受诟厉
2．以下列各句中“之”字用法不同于它三句的是（     ）

A．既泣之三日	B．乃誓疗之，纵之，顺之
C．必复之全之	D．辟病梅之馆

3．翻译
（1）又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。
（2）毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期。
4．有人评价本篇和高一教材中柳宗元的散文《__________》 （请写出篇名）在思想倾向上有相同之处。请结合课文简要分析它们的相同之处。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

——（苏轼《赤壁赋》）

1．下列句中加点词的解释,不正确的一项是

A．击空明兮溯流光                 流光:江面浮动的月光。

B．舳舻千里,旌旗蔽空            舳舻:船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只。

C．哀吾生之须臾                    须臾:一瞬间,片刻。

D．托遗响于悲风                    悲风:悲凉的箫声。

2．对文中加点词语相关含义的理解,不正确的一项是

A．壬戌,我国古代传统农历纪年的干支纪年之一,文中指宋神宗元丰五年。

B．我国古代一月内有些日期有特定的称呼,“既望”是农历十五,“朔”是农历初一。

C．曹孟德,即曹操,“孟德”是曹操的字。古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字。

D．周郎,即周瑜。称周瑜为“周郎”,在这里既是因为周瑜年轻,也有对周瑜的赞美之意。

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。

B．一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者韵感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

C．主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。

D．第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。

4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”
(2)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（节选自柳宗元《始得西山宴游记》）

（二）

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计悉令赎归其尤贫力不能者令书其佣足相当则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．子厚与设方计/悉令赎/归其尤贫力不能者/令书其佣足/相当则使/归其质

B．子厚与设方计/悉令赎归/其尤贫力不能者/令书其佣/足相当/则使归其质

C．子厚与设方计/悉令赎归/其尤贫力不能者/令书其佣足/相当则使/归其质

D．子厚与设方计/悉令赎/归其尤贫力不能者/令书其佣/足相当则使/归其质

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“僇人”，指受刑戮的人，罪人。受过刑的人在国家没有地位，很难再为官。柳宗元此时左迁永州，故称自己为僇人。

B．“进士”，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。进士分三甲，分别为赐进士及第、进士出身、同进士出身。

C．“经史百子”，“经”指各种经书，包括儒道释三家的经典著作。“史”指史学方面的史书。“百子”指诸子百家之学。

D．“墓志铭”，是一种悼念性文体。写墓志铭一般称死者的官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故韩愈直接称柳宗元的字“子厚”。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．被贬官永州，柳宗元内心忧惧不安，为排解心中苦闷，有时借公务之暇，到永州各地游览，借山水排遣苦闷。

B．柳宗元才学出众，名声轰动，时人都敬慕他，想与他交往，那些权贵公卿也争着要他做自己的弟子，并一致推荐赞扬他。

C．柳宗元因得罪当权者，被贬出京城做刺史，还未到任，就又被贬至永州。在永州期间，他刻苦为学，专心诵读，诗文汪洋恣肆。

D．柳宗元在柳州推行政治教化，因治政有方，想方设法改变当地陋俗，制定严格教谕和禁令，所以深受百姓信赖。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

班超字仲升，扶风平陵人。为人有大志，不修细节。建初三年，率疏勒等国兵一万人攻姑墨石城，破之，斩首七百级。欲因此叵平诸国，乃上疏请兵。书奏，帝知其功可成，议欲给兵。平陵人徐干素与超同志，上疏愿奋身佐超。先是莎车以为汉兵不出，遂降于龟兹，而疏勒都尉番辰亦复反叛。会徐干适至，超遂与干击番辰，大破之，斩首千余级，多获生口。八年，拜超为将兵长史，假鼓吹幢麾。以徐干为军司马，别遣卫侯李邑护送乌孙使者，赐大小昆弥以下锦帛。李邑始到于阗而值龟兹攻疏勒恐惧不敢前因上书陈西域之功不可成又盛毁超拥爱妻抱爱子安乐外国无内顾心超闻之。叹曰：“身非曾参而有三至之谗，恐见疑于当时矣。”遂去其妻。帝知超忠，乃切责邑曰：“纵超拥爱妻，抱爱子，思归之士千余人，何能尽与超同心乎？”令邑诣超受节度。诏超：“若邑任在外者，便留与从事。”超即遗邑将乌孙侍子还京师。徐干谓超曰：“邑前亲毁君，欲败西域。今何不缘诏书留之，更遣它吏送侍子乎？”超曰：“是何言之陋也！以邑毁超，故今遣之。内省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也。”超在西域三十一岁。十四年八月至洛阳，拜为射声校尉。初，超被征，以戊己校尉任尚为都护。与超交代。尚谓超曰：“君侯在外国三十余年，而小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之。”超曰：“年老失智，任君数当大位，岂班超所能及哉！必不得已，愿进愚言。塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯。而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和。宜荡佚简易，宽小过。总大纲而已。”超去后，尚私谓所亲曰：“我以班君当有奇策，今所言平平耳。”尚至数年，而西域反乱，以罪被征，如超所戒。

（选自《后汉书·班超列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．李邑始到于阗/而值龟兹攻疏勒/恐惧不敢前/因上书陈西域之功不可成/又盛毁/超拥爱妻抱爱子/安乐外国/无内顾心/

B．李邑始到于阗/而值龟兹攻疏勒恐惧/不敢前/因上书陈西域之功不可成/又盛毁/超拥爱妻/抱爱子/安乐外国/无内顾心/

C．李邑始到于阗/而值龟兹攻疏勒恐惧/不敢前/因上书陈西域之功不可成/又盛毁超拥爱妻/抱爱子/安乐外国/无内顾心/

D．李邑始到于阗/而值龟兹攻疏勒/恐惧不敢前/因上书陈西域之功不可成/又盛毁超拥爱妻/抱爱子/安乐外国/无内顾心/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．建初：文中指的是年号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

B．侍子：古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子，学习文化，所遣之子称侍子。外交中是弱国对强国的政治妥协。

C．拜：指授予官职。还有一些表示官职调动的词，比如除、加也可表示授予官职；摄、权、假、领、判表示暂代官职。

D．都护：官名，为驻守西域地区的最高长官，控制西域各国。“都”为全部，“护”为带兵监护，“都护”即为“总监护”之意。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．班超骁勇善战，又有勇将助之。班超攻占姑墨石城大获全胜。在疏勒反叛的危急时刻，徐干正好赶到，与班超一同大败番辰，再获全胜。

B．班超忠诚刚正，深受君主的信任。章帝深知班超忠诚，不仅没有因李邑而怀疑班超，反而严厉责备李邑，命令李邑到班超那里接受他的调度。

C．班超以大局为重，心胸豁达。面对他人的诋毁，班超并没有怀恨在心，反而派遣李邑护送乌孙侍子返回京城，认为这样是忠君之举。

D．班超雄才大略，对民族政策有独到见解。班超起初被征召，前任都护任尚与班超交接政务时，班超大胆阐述了他减少约束、宽容小过的治理思路。

4．把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）平陵人徐干素与超同志，上疏愿奋身佐超。
（2）尚至数年，而西域反乱，以罪被征，如超所戒。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能成敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军。穰苴曰：“臣素卑贱君擢之闾伍之中加之大夫之上士卒未附百姓不信人微权轻愿得君之宠臣国之所尊以监军乃可。”景公使庄贾往。穰苴与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公请救。未及反，遂斩贾，三军振栗。景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军，然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之，悉取将军之资享士卒。病者皆求行，争奋出赴战。三日后以兵法勒众，皆实服。晋师以益尊于齐、景公恐惧。已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谐于素公。景公退穰苴，苴发疾而死。后齐威王用兵行成，大放穰苴之法，而诸侯朝齐。齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，号曰司马穰苴兵法。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．臣素卑践/君擢之闾/伍之中/加之大夫之上/士卒未附/百姓不信/人微权轻/愿得君之宠臣国之所尊/以监军乃可/

B．臣素卑践/君擢之闾伍之中/加之大夫之上/士卒未附/百姓不信/人微权轻/愿得君之宠臣/国之所尊以监军/乃可/

C．臣素卑践/君擢之闾伍之中/加之大夫之上/士卒未附百姓/不信人/微权轻/愿得君之宠臣国之所尊/以监军/乃可/

D．臣素卑践/君擢之闾伍之中/加之大夫之上士卒/未附百姓/不信人/微权轻/愿得君之宠臣/国之所尊/以监军/乃可

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．司马是古代主管军事事务的官职，《琵琶行》中白居易所任之官就是此类情况。

B．晏婴，字平仲，春秋时齐国政治家、外交家，以有政治远见和外交才能闻名诸侯。

C．表和漏是古代计时工具，表以标杆显示日影的方式、漏以滴水或漏沙的方式计时。

D．不佞，“佞”在古汉语中有才智的意思，“不佞”即不才，古人常以之用作谦称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．司马穰苴临危受命。齐景公时齐国国力衰弱，遭受到晋国、燕国的入侵，丧失大片国土；齐景公接受晏子建议，接见司马穰苴，并最终用其为将。

B．司马穰苴有自知之明。司马穰苴深知自己出身低微，没有足够的威信，难以获得将士们的信任，于是建议齐景公派宠臣庄贾出任监军协助自己。

C．司马穰苴严格执行军法。庄贾未按约定时间人营，司马穰苴将其斩首；景公使节驾车人营，司马穰苴饶恕使者，但杀了驾车之人以严肃军纪。

D．司马穰苴因谗言被罢。穰苴的田氏家族权势日盛，威胁到国君，鲍、高、国等大夫借机在景公面前进谗言，司马穰苴最终被罢免，并含恨而逝。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。
（2）日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，中明约束。

【推荐3】阅读下面文言文，完成各题

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也!”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也!”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也!’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

——(孟子《寡人之于国也》)

1．对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．河东凶亦然   凶：荒年	B．鸡豚狗彘之畜   畜：畜养
C．狗彘食人食而不知检   检：约束	D．王无罪岁   罪：罪恶

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．移其粟于河内             冰，水为之而寒于水

B．弃甲曳兵而走          锲而舍之，朽木不折

C．民之多于邻国也       师道之不传也久矣

D．斧斤以时入山林          以致天下之士

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B．孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死等问题。

C．孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。

D．《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

4．翻译下列句子。
（1）河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
（2）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。