【推荐1】阅读下面的材料，完成各题。

孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”

子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝^①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”

子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”

颜渊退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏莸^②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教^③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”

子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”

注释：①聝（ɡuó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．由当一队而敌之          当：率领

B．必也攘地千里             攘：夺取

C．挺刃交兵                    兵：兵器

D．夫子曰：“辩哉！”       辩：通“辨”，区别

2．下面句子中加点词的意义和用法，相同的一组（     ）

A．必也攘地千里             其为人也孝弟

B．室家无离旷之思          不患人之不己知

C．子路抗手而对曰          告诸往而知来者

D．夫子何选焉                 人焉廋哉？人焉廋哉

3．下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（     ）

A．唯由能之，使二子者从我焉。 只有我能做这件事，让他们两个人跟随我吧。

B．赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。 我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害关系，阐释战争会给国家带来灾难。

C．文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？ 文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？

D．回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐。 我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民。

4．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。

B．孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”、“害民”、“繁词”。

C．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。

D．从选文的内容来看，本文体现出了孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎?故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王理对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚已纳之。贞观三年，太宗谓司空装寂曰：“比有上书奏事条数甚多朕总粘之屋壁出入观省所以孜孜不倦者欲尽臣下之情每一思政理或三更方寝亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。”贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳?若不能受谏，安能谏人?”贞观八年，太宗谓侍臣曰：“联每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言!”

(节选自《贞观政要•求谏》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．比有上书/奏事条数甚多/朕总粘之/屋壁出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思政理/或三更方寝/

B．比有上书/奏事条数甚多/朕总粘之屋壁/出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思/政理或三更方寝/

C．比有上书奏事/条数甚多/朕总粘之屋壁/出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思政理/或三更方寝/

D．比有上书奏事/条数甚多/朕总粘之/屋壁出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思/政理或三更方寝/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．太宗，庙号；贞观，年号；炀帝，溢号；年号常是生前定的，庙号和谥号是死后才有的。

B．刍荛，原指割草打柴，借指粗野之人；纳刍荛，指采纳粗野之人的意见，意思是不耻下问。

C．宰相，辅助帝王掌管国事，是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称，并非具体的官名。

D．逆鳞，传说龙有倒生的鳞片，人若触之，龙必怒而杀人；触逆鳞喻指谋反这样的大逆不道之罪。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．太宗冀闻谏诤，深谙败亡之道。他知道百官进见常紧张失措后，就改换脸色；并通过隋炀帝和虞世基的结局来强调自己希望臣子直言劝谏，以避免败亡。

B．太宗颇明事理，希望天下太平。他明白要治理好国家，需要君臣相处共事，如同鱼水；他自谦自己不是明君，希望臣子多加匡救，直言劝谏，使天下太平。

C．太宗赞赏王理，重视谏官作用。他称赞王理有关君主纳谏、臣子进谏的具体措施，并采纳其建议，下诏宰相入宫商量处理国家大事，让谏官也参与其中。

D．太宗心系天下，提醒臣子受谏。他反对帝王放任自己的喜怒，胡乱升官杀人，认为这会造成天下大乱；他希望臣子既要尽力进谏，也要接受谏言。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。
(2)所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。

耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅。急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康。召见，嘉纳之，以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。

乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复。弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《美芹十论》献于朝言逆顺之理消长之势技之长短地之要害甚备以讲和方定议不行。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。

寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“今朝廷清明，比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发。皆能一呼啸聚千百，杀掠吏民，死且不顾，至烦大兵翦灭。田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。

弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．作《美芹十论》献/于朝言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害甚备/以讲和方定/议不行

B．作《美芹十论》献/于朝言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/以讲和方/定议不行

C．作《美芹十论》献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害甚/备以讲和方/定议不行

D．作《美芹十论》献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/以讲和方定/议不行

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（ ）

A．字：古人幼时命名，只有男了到20岁时才取字，称自己往往称字。

B．劳师：有“使军队疲劳”和“慰劳军队”之意，文中是慰劳军队之意。

C．辟：征召来授予官职。

D．长短句：洞的别名，又可称为“诗余”

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．辛弃疾年轻时师从蔡伯坚，与党怀英一起学习，他曾经占卜自己的仕途，自己得“离”卦，于是决定南归。

B．偷窃耿京大印而逃的党怀英，是在辛弃疾劝说下才投靠耿京的，所以耿京迁怒于辛弃疾。辛弃疾斩其首归报，耿京更加称赞他勇敢。

C．辛弃疾写《美芹十论》的起因是孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，但因为朝廷与金主讲和刚成定局，所以他的建议不被实行。

D．盗贼连起，辛弃疾在全部铲平了匪患之后，上书朝廷，分析盗贼起因，因此受到了皇上的褒奖。

4．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？
（2）欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

司马光，字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。仁宗宝元初，中进士甲科。

从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策；而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎不报籍没光升堂拜其妻如母抚其子如昆弟时人贤之

仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”

以端明殿学士知永兴军。宣抚使下令分义勇戍边，选诸军骁勇士，募市井恶少年为奇兵；调民造干糒，悉修城池楼橹，关辅骚然。光极言：“公私困敝，不可举事，而京兆一路皆内郡，缮治非急。宣抚之令，皆未敢从，若乏军兴，臣当任其责。”于是一路独得免。徙知许州，趣入觐，不赴；请判西京御史台归洛，自是绝口不论事。

光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。光于物澹然无所好，于学无所不通，惟不喜释老，曰：“其微言不能出吾书，其诞吾不信也。”洛中有田三顷。丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身。

（节选自《宋史•列传第九十五》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．光三上书/自引咎不报/籍没光升堂/拜其妻如母/抚其子如昆弟/时人贤之/

B．光三上书自引咎/不报/籍没/光升堂拜其妻如母/抚其子如昆弟/时人贤之/

C．光三上书自引咎/不报/籍没/光升堂拜其妻/如母抚/其子如昆弟/时人贤之/

D．光三上书/自引咎不报/籍没光升堂/拜其妻/如母抚/其子如昆弟/时人贤之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《左氏春秋》，简称《左传》，汉代时又名《春秋左氏传》《春秋内传》，相传是春秋末年左丘明为《春秋》做注解的史书。

B．永兴军，文中指永兴军路，北宋行政区划名，治所在京兆府（今西安市），辖境约为今甘肃、山西、河南三省的部分地区。

C．西京，北宋四京之一。宋朝建立初，以开封府为东京，河南府为西京，应天府为南京，大名府为北京。西京是北宋的首都。

D．释老，释迦牟尼和老子的并称。文中指佛教道教以及它们所代表的学说主张。在宋代，儒释道三家并立，而以儒学较为尊显。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．司马光平素生活简朴，学识渊博。他对财物没有嗜好；少年老成，聪颖过人，读书异常刻苦，曾考中状元。

B．司马光敢于犯颜直谏，力请建储。他与当时的谏官范镇一起，冒死劝说仁宗皇帝早立继承人，皇上被说服。

C．司马光熟知地方政务，治理得法。他反对在内郡招募奇兵、修建城池，反对在国家贫弱的情况下发动战事。

D．司马光为人忠信正直，遵守礼法。他每次回故乡扫墓，必定要去看望兄长司马旦，侍奉兄长如同侍奉父亲。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宣抚之令，皆未敢从，若乏军兴，臣当任其责。
（2）丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

醒心亭记

①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

⑤庆历七年八月十五日记。

1．根据文章内容可知本文作者是曾巩，他和韩子、欧阳公等人在文学史上被称为“__________”。
2．在本文的第段中，能与《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”相呼应的语句是：“___________”。
3．第中画横线的句子用一个成语来说就是__________。
4．下列句子分别编成四组，全部都表现“公之乐”的一组是
①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。②一山之隅，一泉之旁。③天下之学者，皆为才且良。④夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！⑥而览公之迹，思欲见之。

A．①②⑤

B．②④⑥

C．①③④

D．③⑤⑥

5．根据文章内容，说说你对欧阳公为人做官的看法。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王维字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。

禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。

维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙笔踪措思参于造化而创意经图即有所缺如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。

维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。

（选自《旧唐书·王维列传》，有删改》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．书画特臻其妙/笔踪措思/参于造化/而创意经图/即有所缺/如山水平远/云峰石色绝迹/天机/非绘者之所及也/

B．书画特臻其妙笔/踪措思/参于造化/而创意经图/即有所缺/如山水平远/云峰石色绝迹/天机/非绘者之所及也/

C．书画特臻其妙/笔踪措思/参于造化/而创意经图/即有所缺/如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也/

D．书画特臻其妙笔/踪措思/参于造化/而创意经图/即有所缺/如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．拾遗，唐代谏官名，武则天始置。分左右，左拾遗属门下省，右拾遗属中书省。北宋改为左右正言。后随设随罢。

B．梨园，原是唐玄宗训练歌舞艺人的地方。旧时用来泛指有关戏曲方面的事物，如把戏班称为梨园，戏曲演员称为梨园弟子。

C．服阕，指服丧期间。古人在父母去世后，一般要守丧三年，服阕时禁止娱乐、交际，以表示哀悼。

D．乾元二年，文中用的是年号纪年法。“乾元”指年号。年号纪年法始自汉武帝，历代沿用，年号后以元、二、三的序数递增。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不符合文意的一项是（     ）

A．王维侍奉母亲崔氏十分孝顺。母亲去世后，王维守丧因哀痛毁伤得骨瘦如柴，几乎不能胜任服丧。

B．文章写王维在辋川的所作所为，以及其对佛教的虔诚和生活的简朴，充分体现了王维的淡泊性情。

C．王维的诗名在开元、天宝年间盛传，他和弟弟王缙二人在洛阳、长安东西两都游宦做官，豪门大族视其兄弟为座上宾。

D．王维被安禄山挟持，事后差点被定罪，好在他写了一首《凝碧诗》，加上其弟为他赎罪，才没有被定罪，但受到了太子的责罚。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。
（2）维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。

【推荐1】阅读下文，完成小题。

①耿恭字伯宗，少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉刘张出击车师，始置西域都护、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉。

②明年三月，北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师。恭遣司马将兵三百人救之，道逢匈奴骑多，皆为所殁。会显宗崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻恭，恭厉士众击走之。后王夫人先世汉人，常私以虏情告恭，又给以粮饷。数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。衣屦穿决，形容枯槁。恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之，复遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”遂解去。

③明年,迁长水校尉.其秋,金城、陇西羌反.恭上疏言方略,诏召入问状.乃遣恭将五校士三千人,副车骑将军马防讨西羌.恭屯枹罕,数与羌接战.明年秋,烧当羌降,防还京师,恭留击诸未服者,首虏千余人,获牛、羊四万余头,勒姐、烧何羌等十三种数万人,皆诣恭降. 初,恭出陇西,上言：“故安丰侯窦融昔在西州,甚得羌胡腹心.今大鸿胪固,即其子孙.前击白山,功冠三军.宜奉大使,镇抚凉部.令车骑将军防屯军汉阳,以为威重.”由是大忤于防.及防还,监营谒者李谭承旨奏恭不忧军事,被诏怨望.坐征下狱,免官归本郡,卒于家.

④论曰：余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事，喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎！

【注】车师古西域国名，与下文“疏勒”同属西域都护府，固：即窦固，凉部：指西州 防：车骑将军马防。
1．写出下列加点词在句中的意思
①车师复畔                          ②衣屦穿决
2．为下列中加点词语选择释义正确的一项。
①宜奉大使,镇抚凉部 (       )
A.供奉     B.拥戴     C.奉承     D.赐予
②感其茹毛穷海，不为大汉羞 (       )
A.忍受     B.吃     C.喂     D.围裹
3．下列句中加点词古今词义相同的一项（       ）

A．食尽穷困

B．而稍稍死亡

C．形容枯槁

D．恭上疏言方略

4．把第②段画线的句子翻译成现代汉语。
5．耿恭“大忤于防”的原因___________________________________。
6．依据文意，推断作者评价耿恭“义重于生”的多重内涵。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

师 说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师焉/惑矣/彼童子之师/授之书而习其句读者/非吾所谓传其道解其惑者也/

B．爱其子/择师而教之于其身也/则耻师焉/惑矣/彼童子之师授之书/而习其句读者/非吾所谓传其道解其惑者也/

C．爱其子/择师而教之于其身也/则耻师焉/惑矣/彼童子之师/授之书而习其句读者/非吾所谓传其道/解其惑者也/

D．爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师焉/惑矣/彼童子之师授之书/而习其句读者/非吾所谓传其道/解其惑者也/

2．下列文化常识说法不正确的一项是（     ）

A．韩愈，字退之，世称韩昌黎。唐代著名文学家、哲学家。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。韩愈是古文运动的倡导者。

B．“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。

C．四书五经六艺，四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《春秋》，六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

D．载舟覆舟，比喻人民能拥护君主，也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．作者认为那些孩子们的老师是教他们读书，帮助他们学习断句的，并不是真正意义上的老师。

C．作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D．作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”却不如这些人的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（2）不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

王治，字本道，忻州人。嘉靖三十二年进士。除行人，迁吏科给事中。寇屡盗边，边臣多匿不奏；小胜，文臣辄冒军功。治请临阵斩获，第录将士功；文臣及镇帅不亲搏战者止赐赉。从之。隆庆元年，偕御史王好问核内府诸监局岁费。中官崔敏请止之，为给事中张宪臣所劾。得旨：“诏书所载者，自嘉靖四十一年始，听治等详核。不载者，已之。”治等力争，不许。事竣，劾中官赵廷玉、马尹干没罪，诏下司礼监按问。寻上疏陈事：“定宗庙之礼以隆圣孝。献皇虽贵为天子父，未尝南面临天下；虽亲为武宗叔，然尝北面事武宗。今乃与祖宗诸帝并列设位于武宗右揆诸古典终为未协臣以为献皇袝^[注]会太庙不免递迁若专祀世庙则亿世不改乞敕廷臣博议，务求至当。”又曰：“谨燕居之礼以澄化源。人主深居禁掖，左右便佞窥伺百出，或以燕饮声乐，或以游戏骑射。近则损敝精神，疾病所由生；久则妨累政事，危乱所由起。比者人言籍籍，谓陛下燕闲举动，有非所宜者。臣窃为陛下虑之。”请勤朝政、亲辅弼。疏入，报闻。进吏科都给事中。劾蓟辽总督都御史刘焘、南京督储都御史曾于拱不职，于拱遂罢。山西及蓟镇并中寇，治以罪兵部尚书郭乾、侍郎迟凤翔，偕同官欧阳一敬等劾之。诏罢乾，既凤翔三秩视事。部议恤光禄少卿马从谦。帝不许，治疏争。帝谓从谦所犯，比子骂父律，终不允。治又请追谥何瑭，雪夏言罪，且言大理卿朱廷立、刑部侍郎詹瀚共锻成夏言狱，宜追夺其官。咸报可。明年，左右有言南海子之胜者，帝将往幸。治率同官谏，皆不听。至则荒莽沮湿，帝甚悔之。治寻擢太仆少卿，改大理，进太仆卿。忧归，卒。

（节选自《明史·王治传》）

[注]拊：fù，指古代帝王在宗庙内将后死者神位附于先祖旁而祭祀；合葬。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今乃与祖宗诸帝并列/设位于武宗/右揆诸古典/终为未协/臣以为献皇袝会太庙/不免递迁/若专祀世庙/则亿世不改/

B．今乃与祖宗诸帝并列/设位于武宗右/揆诸古典/终为未协/臣以为献皇袝会/太庙不免递迁/若专祀/世庙则亿世不改/

C．今乃与祖宗诸帝并列/设位于武宗/右揆诸古典/终为未协/臣以为献皇袝会/太庙不免递迁/若专祀/世庙则亿世不改/

D．今乃与祖宗诸帝并列/设位于武宗右/揆诸古典/终为未协/臣以为献皇袝会太庙/不免递迁/若专祀世庙/则亿世不改/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“进士”是古代科举殿试及第者之称。隋唐科举考试设进士科，录取后称进士。明、清时期，举人经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。

B．“御史”是中国古代一种官名。春秋、战国时期，是负责记录的史官。约自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷官吏，一直延续到清朝。

C．“宗庙”是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方，也可作朝廷和国家政权的代称。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。

D．“秩”，本指官吏的俸禄，后引申为官吏的品级第次。本文中的“秩”为其引申义。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王治赏罚分明，促成军功制度改革。他担任吏科给事中时，敌寇骚扰，边防大臣大都隐瞒不报，稍获小胜，文官就冒领军功，王治请求按照战绩记功，改变了过去的一贯做法。

B．王治正直无私，执法有力。他与御史王好问一道核实内府年度开支问题，虽遇宦官阻挠，皇上也不允许彻查，但他仍据理力争。

C．王治注重礼制，敢于劝谏，不畏权贵。他提出宗庙礼仪问题，还告诫皇上慎行退朝以后的礼仪，以免妨害政事，滋生祸乱，皇上接纳了他的建议。

D．王治谋事周细，有远见。他与同僚劝阻皇帝去左右近臣妄称的南海胜地，皇帝不听，结果到达目的地却发现是荒凉苍莽之地，皇帝非常懊悔。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）事竣，劾中官赵廷玉、马尹干没罪，诏下司礼监按问。
（2）治又请追谥何瑭，雪夏言罪，且言大理卿朱廷立、刑部侍郎詹瀚共锻成夏言狱，宜追夺其官。

【推荐1】既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

1．下列加点的词语中不是古今异义词的一项是（     ）

A．愿大王少假借之，使毕使于前。

B．左右既前，斩荆轲。

C．秦武阳色变振恐，群臣怪之。

D．诸郎中执兵，皆陈殿下。

2．下列句子中句式与例句相同的一项是（     ）
例句：楚左尹项伯者，项羽季父也。

A．事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

B．夫晋，何厌之有？

C．而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。

D．秦王购之金千斤，邑万家。

3．下列句子中词语解释、文化常识有误的一项是（     ）

A．参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。乘，四匹马拉的车。

B．“至陛下”一句中，陛下，是对君王的称呼。诸郎中执兵，皆陈殿下。郎中在这里指宫廷的侍卫。

C．愿大王少假借之，使毕使于前。假借在这里是宽容、原谅之意。

D．“乃朝服，设九宾”中的“九宾”是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

4．下列加点的词语用法不同的一项是（     ）

A．乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

B．轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“……”

C．左右既前，斩荆轲。

D．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

5．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

①六 国 论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所太患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，秦之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云:“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

②六 国 论(节选)

苏辙

夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、 魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

(有删减)

③.阿房宫赋(节选)

杜牧

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

④.谏逐客书(节选)

李斯

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

1．文中加点词的解释，不正确的- 项是( )

A．暴秦之欲无厌厌:满足

B．与赢而不助五国也 与:亲近

C．以事秦之心礼天下之奇才 礼:礼仪

D．下而从六国破亡之故事: 故事:旧事

2．写出下列加点词的意思
①六国互丧，率赂秦耶_______
②是故燕虽小国而后亡_________
③向使三国各爱其地_______
④而为秦人积威之所劫_____________
⑤苟以天下之大___________
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
(2)奉之弥繁，侵之愈急。
4．下列对文意的理解，不正确的一-项是( )

A．韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯 韩国、魏国阻挡在秦国(向东进攻)的要道上，掩护着崤山以东的国家

B．未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也 (秦国)没有对韩魏两国的顾虑，因为韩魏两国在秦国附近

C．因得以自完于其间矣 就能够在秦与韩魏之间保全自己的国家

D．至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ 直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊

5．①苏洵、苏辙、杜牧认为齐、楚、燕、韩、赵、魏六国灭亡的原因各是什么？请用自己的话加以概括。
②六国灭亡的原因还可能与秦国实力大增有关。请结合《谏逐客书》内容分析秦国实力大增的原因。

【推荐3】阅读下画的文言文，完成小题。

赵普，字则平，曲州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，两众军擐甲露刃。喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声。普亟出，帝立风雪中，普惶俱迎拜。帝曰：“已约晋王矣。 ”已而太宗至，设重裀地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹九黑子之地，将安逃乎?”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书。读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，财《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。有臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“联固不为迁官，卿若之何?”普曰：“刑以惩恶赏以酬功古今通道也且刑赏天下之刑赏非陛下之刑赏岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。

(《宋史·赵普传)

1．下列对文中画波浪线部分的断句。正确的一项是(     )

A．刑以惩恶赏/以酬功古/今通道也/且刑赏天下之刑赏/非陛下之刑赏/岂得以喜怒专之。

B．刑以惩恶赏/以酬功古/今通道也/且刑赏天下之刑赏/非陛下之/刑赏岂得以喜怒专之。

C．刑以惩恶/赏以酬功/古今通道也/且刑赏天下之刑赏/非陛下之/刑赏岂得以喜怒专之。

D．刑以惩恶/赏以酬功/古今通道也/且刑赏天下之刑赏/非陛下之刑赏/岂得以喜怒专之。

2．对下列加点词的解释，不正确的一项是(     )

A．太组数微行过功臣家       微服私访。

B．普意帝不出                    料想。

C．读之竟日                       整，终。

D．及次日临政                    面临。

3．下列对原文有关内容的分析和概招，不正确的一项是(     )

A．赵普拥立有功。在陈桥驿和太宗(晋王)及诸将一起拥戴宋太祖做了皇帝，因此被任命为右谏议大夫、枢密直学士等官职。

B．赵普为臣谨慎。退朝后在家时，也不敢穿便服，害怕皇上一旦到自己家来而失礼，而宋太祖对他们夫妇也很亲近随和。

C．赵普思虑深远。在是否先攻打太原一事上，太祖认为应先攻打太原，而赵普则认为应先平定诸国则取太原易如反掌。

D．赵普敢于直谏。太祖执意不同意升迁本应升迁但被自己厌恶之人，赵普在太祖发怒之后依旧直言劝谏，最终得到太祖应允。

4．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
(1)久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。
(2)“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。