周公旦者,周武王弟也。自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子。及武王即位,旦常辅翼武王,用事居多。武王九年,东伐至盟津,周公辅行。十一年,伐
《史记·鲁周公世家》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.自汤至于帝/乙无不率祀明德/帝无不配天者/在今后嗣王/纣诞淫厥佚/不顾天及民之从也/其民皆可诛/ |
B.自汤至于帝乙/无不率祀明德/帝无不配天者/在今后嗣王纣/诞淫厥佚/不顾天及民之从也/其民皆可诛/ |
C.自汤至于帝乙/无不率祀/明德帝无不配天者/在今后嗣王/纣诞淫厥佚/不顾天及民之从也/其民皆可诛/ |
D.自汤至于帝乙/无不率祀明德/帝无不配天者/在今后嗣王纣诞淫/厥佚不顾天及民之从也/其民皆可诛/ |
A.纣,是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君,相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等,最终众叛亲离、身死国灭,成为商朝末代君主。 |
B.钺,有说法是一种古代兵器,确切来说是大斧,虽具备杀伤力,但更多的是一些仪卫所用。在西方权力象征物一般是权杖,中国常常是钺。 |
C.衅社,是指杀牲取血以祭社神,其中“衅”在此处指以牲畜之血祭祀,而“社”在古代常指五谷神和祭祀五谷神的地方、日子以及祭礼。 |
D.践阼,古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶,阼阶上为主位,“践阼”即走上阼阶主位,即为即位、登基之意,也作“践祚”“践国”。 |
A.周公忠心辅佐武王。周灭殷商后大封功臣,把辅政有功的旦封到曲阜,称为鲁公,但是旦并没有到封地去,而是留下来继续辅佐武王。 |
B.周公非常重视贤才。周公一次洗头多次握发、一次吃饭多次吐哺,就是因为担心怠慢贤才,他也以此告诫自己的儿子伯禽不要骄慢于人。 |
C.周公作《周官》及《立政》。虽然天下安定了,但是周朝的官吏制度还未安排得当,于是周公划定百官职责,百姓因此便利,很高兴。 |
D.周公受到成王尊重。周公去世后,成王并没有按照遗言把他葬在成周,而是把他葬在毕邑伴随文王,表明自己并不敢把周公当做臣子。 |
(1)我之所以弗辟而摄行政者,恐天下畔周。
(2)周公之代成王治,南面倍依以朝诸侯。
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太仓公者,齐
齐中御府长信病,意入诊其脉,告曰:“热病气也。然暑汗,脉少衰,不死。”曰:“此病得之当浴流水而寒甚,已则热。”信曰:“
齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客,召意。诸客坐,未上食。意望见王后弟宋建,告曰:“君有疾,往四五日,君要胁痛不可俯仰,不亟治,病即入濡肾。及其未舍五脏,急治之。病方今客肾濡,此所谓‘肾痹’也。”宋建曰:“然,建故有要脊痛。往四五日,天雨,黄氏诸倩见建家方石,即弄之,建亦欲效之,效之不能起,即复置之。暮,要脊痛,至今不愈。”建病得之好持重,所以知建病者,意见其色,太阳色干,肾部上及界要以下者枯四分所,故以往四五日知其发也。意即为柔汤使服之,十八日所而病愈。
意曰:治病,必先切其脉,乃治之。败逆者不可治,其顺者乃治之。心不精脉,所期死生视可治,时时失之。
(选自《
A.然/往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕信/身入水中/几死 |
B.然往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕/信身入水中/几死 |
C.然/往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕/信身入水中/几死 |
D.然往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕信/身入水中/几死 |
A.太仓长,古代职官名。“太仓”是古代设于都城储存粮食的总仓库,“太仓长”是掌管仓库的长官,掌仓谷事。 |
B.黄帝,古帝名。《黄帝内经》相传为其所作,是我国医学宝库中现存成书最早的医学典籍,被称为“医之始祖”。 |
C.五色诊病,指中医通过五脏反映在人面部的五种气色以诊断疾病,“五色”指青、赤、蓝、黑、黄五种颜色。 |
D.《史记)是我国第一部纪传体通史,位列“二十四史”之首,与《汉书》后汉书》《三国志》合称“前四史”。 |
A.因为淳于意师从阳庆后,让阳庆家富足起来,而且阳庆心中本来也十分喜欢淳于意,于是阳庆把自己收藏的秘方和书全教给了他。 |
B.淳于意诊脉精准。中御府长信曾在严寒时掉入河中,从此不能受寒。淳于意单从脉象就诊断出他患热病,开给他三剂药病就好了。 |
C.淳于意诊病善于观人气色。他一看到宋建就从其脸色诊断他腰胁疼痛,患“肾痹”之症;宋建的答话佐证了淳于意判断的准确性。 |
D.淳于意医术精妙,他精湛的医术得益于其丰厚的医学学养及多年的行医实践。他重视对切脉的运用,认为只有先把准了脉才可辨证施治。 |
(1)君有疾,往四五日,君要胁痛不可俯仰,不亟治,病即入濡肾。
(2)心不精脉,所期死生视可治,时时失之。
蒙恬者,其先齐人也。恬大父蒙骜,自齐事秦昭王,官至上卿。始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,拜为内史。秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至还东,延袤万余里。于是渡
太史公曰:吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为秦筑长城亭障,堑山堙谷,通直道,固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯,天下之心未定,痍伤者未瘳,而恬为名将,不以此时强谏,振百姓之急,养老存孤,务修众庶之和,而阿意兴功,此其兄弟遇诛,不亦宜乎?何乃罪地脉哉?
(选自《史记·蒙恬列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.始皇甚尊宠蒙氏/信任贤之/而亲近蒙毅/位至上卿/出则参乘/入则御前 |
B.始皇甚尊宠蒙氏/信任贤之/而亲近蒙毅/位至上卿/出则参乘入/则御前 |
C.始皇甚尊宠/蒙氏信任贤之/而亲近蒙毅/位至上卿/出则参乘入/则御前 |
D.始皇甚尊宠/蒙氏信任贤之/而亲近蒙毅/位至上卿/出则参乘/入则御前 |
A.河,古代多指黄河,“河南”“河北”分别指黄河以南、以北地区。 |
B.参乘,在车右边陪乘。古人乘车尊者在左,一人在右陪坐。 |
C.崩,古时专指皇帝的死亡,等同于“驾崩”。文中指秦始皇病死在沙丘。 |
D.太子,常作为中国古代帝王的继任者的称谓,按礼俗多由嫡长子来担任。 |
A.蒙恬出身名门。祖父蒙骜侍奉秦昭王,位至上卿,蒙恬因家世荫庇担任秦将。 |
B.蒙恬功勋卓著。他统军北逐戎狄,修筑长城,威震匈奴,并参与修建秦直道。 |
C.蒙恬深受重用。始皇帝宠信蒙恬;他的弟弟蒙毅也被始皇帝亲近,位列上卿。 |
D.蒙恬结局悲惨。蒙恬有大功于秦而被秦二世逼杀,他的弟弟也受他牵连而死。 |
(1)始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,拜为内史。
(2)太子已立,遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。
5.蒙恬一生,功勋卓著,而太史公却评价说“此其兄弟遇诛,不亦宜乎”,请结合文本说明太史公认为蒙恬身死破灭的原因。
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来,所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
1.下列各选项中加点词的词类活用类型与其他三项不一样的是( )A.范增数 | B.常以身 |
C.先破秦入咸阳者 | D.沛公 |
A.籍何以至此? 客何为者? | B.亚父者,范增也。 沛公之参乘樊哙者也。 |
C.若属皆且为所虏。 窃为大王不取也。 | D.得复见将军于此。 因击沛公于坐。 |
(1)臣死且不避,卮酒安足辞!
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
张冲,字思约,吴郡昊人。冲出继从伯侍中景胤,小名查;父邵,小名梨。宋文帝戏景胤曰:“查何如梨?”景胤答曰:“梨是百果之宗,查何敢及?”冲亦少有至性,辟州
(节选自《南齐书·张冲传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.明年二月/梁王出/河口围鲁山城/遣军主曹景宗等过江攻郢城/未及尽济/冲遣中兵参军陈光静等开门出击/为义师所破/光静战死/冲固守不出 |
B.明年二月/梁王田河口/围鲁山城/遣军主曹景宗等过江/攻郢城未及/尽济/冲遣中兵参军陈光静等开门出击/为义师所破/光静战死/冲固守不出 |
C.明年二月/梁王出/河口围鲁山城/遣军主曹景宗等过江/攻郢城未及/尽济/冲遣中兵参军陈光静等开门出击/为义师所破/光静战死/冲固守不出 |
D.明年二月/梁王出河口/围鲁山城/遣军主曹景宗等过江攻郢城/未及尽济/冲遣中兵参军陈光静等开门出击/为义师所破/光静战死/冲固守不出 |
A.主簿,汉代始设,中央机关及地方郡、县官府皆设此官,主管军务、治安。 |
B.徙,文中指官员的调动,也可以指把有罪的人流放到边远地区的一种刑罚。 |
C.刺史,原为朝廷所派督察地方之官,后职权扩大,变为地方军事行政长官。 |
D.赠,给已死去的官吏或其父祖追封官爵以表褒奖。文中指为张冲追封官爵。 |
A.张冲思维敏捷,应对流畅机智。张冲的父亲小名梨,伯父小名查,文帝问张冲“查何如梨”,张冲回答“梨是百果之王”。 |
B.张冲至情至性,遵守父亲遗嘱。父亲临死留下遗言,要求祭奠时用家乡出产的物品,张冲每逢祭祀,都要回老家取来果品、菜蔬。 |
C.张冲军中服役,战功卓越显著。他年轻时就在军中服役,朝廷视他为得力干将;他抗击进犯的敌人,与崔季延一道夺取了纪城。 |
D.张冲听从调遣,服从职务安排。由于种种原因,张冲被频繁地调动,相继担任了建安王征虏长史、司州刺史、郢州刺史等。 |
(1)永征彭城,遇寒雪,军人足胫冻断者十七八,冲足指皆堕。
(2)臣虽未荷朝廷深恩,实蒙先帝厚泽,荫其树者不折其枝,实欲微立尘效。
再上龚舍人书
王安石
安抚舍人阁下:前日所与某言者,不过欲计校仓廩,诱民出粟,以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者,非此之谓也。愿毕其说,阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者,必建长久之策,兴大来之功。当世之人,涵濡盛德,非谓苟且一时之利,以邀浅鲜之功而已。夫水旱者,天时之常有也。
伏自庆历以来,南北饥馑相继,朝廷大臣,中外智谋之土,莫不恻然不忍民之流亡殍死,思所以存活之。其术不过发常平、敛富民,为饘粥之养,出
若夫治不由先王之道者,是徒善、徒法也。且
某于阁下无一日之好,论其相知,固已疏矣。然自阁下之来,以说
(选自《王文公文集》,有删改)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是 ( )A.未见其能 |
B.某 |
C.可谓至大至 |
D.以说 |
A.仓廪,文中指仓库中的粮食,古代仓廩是储藏粮食的仓库。 |
B.糟糠,文中指共患难的妻子,古代糟糠是指酒糟和谷皮。 |
C.五帝,我国上古神话中的五个部落首领,黄帝是其中之一。 |
D.毂辐,我国古代车辆的两个构件,毂是车轮中心的圆木。 |
A.国家经常出现灾情;目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法,不是长远之法。 |
B.想计算比较仓库储量多少,劝说富民献出粮食,来解除百姓一时的匮乏。 |
C.而今大宋建国已经一百多年,现在是一个大有可为的好时代,可以实施富民化俗之道。 |
D.龚舍人位居高位,可以发挥积极的作用。 |
(1)中外智谋之士,莫不恻然不忍民之流亡殍死,思所以存活之。
(2)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯
顺帝初,再转复为太史令。 衡不慕当世,所居之官辄积年不徒。自去史职,五载复还。
时政事渐损。权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初,出为河间相,时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书
(选自人教版《语文》必修4)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.衡善机巧/尤致思于天文/阴阳/历算/安帝雅闻衡善术学/公车特征/拜郎中/再迁为太史令/遂乃研核/阴阳妙尽/璇玑之正/作浑天仪/ |
B.衡善机巧/尤致思于天文/阴阳/历算/安帝雅闻衡善术学/公车特征拜/郎中再迁/为太史令/遂乃研核阴阳妙尽/璇玑之正/作浑天仪/ |
C.衡善机巧/尤致思于天文/阴阳/历算/安帝雅闻衡善术学/公车特征/拜郎中再迁/为太史令/遂乃研核阴阳/妙尽璇玑之正/作浑天仪/ |
D.衡善机巧/尤致思于天文/阴阳/历算/安帝雅闻衡善术学/公车特征拜郎中/再迁为太史令/遂乃研核阴阳/妙尽璇玑之正/作浑天仪/ |
A.六艺,是儒家要求学生掌握的礼、乐、射、御、书、数六种基本技能:礼即礼节,乐即音乐,射即骑射,御即驾驭马车技术,书即读书,数为算数。 |
B.孝廉,是“孝顺亲长、廉能正直”之意。汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人成为“孝廉”,后代演变成对举人的雅称。 |
C.阳嘉,汉顺帝年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号,始创年号为建元,此后形成制度。 |
D.乞骸骨,自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡。与之相类似的还有请骸骨、乞身、乞养、告老、致事、致仕等,都是古代官员请求退休的说法。 |
A.张衡超尘拔俗、不慕名利。他不好交接俗人,曾经多次拒绝统治者的招罗,“不行”“不就”“不应”等词语充分表现了张衡拔俗的品格。 |
B.张衡博学多才,尤善机巧。他通五经,贯六艺,制作了候风地动仪,能准确预测地震之所在,令人佩服,朝廷也根据地动仪记载地震的方位。 |
C.张衡忧国忧民,小心谨慎。他在天下奢侈之风盛行时作《二京赋》讽谏,升任侍中在皇帝身边时,为了不得罪宦官,他小心应对皇帝的问话。 |
D.张衡善理政务,机智果断,他出任河间相时,暗中查访奸党,然后一举抓获,心思细密并富有斗争智慧,河间上下政治清明,张衡政绩卓然。 |
(1)验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。
(2)宦官惧其毁己,皆共目之。衡乃诡对而出。
施闰章,
闰章少失怙恃,鞠于祖母,事叔父誉如父。从沈寿民游,遂博综群籍,善诗古文辞。顺治六年进士,授
寻以试高等。充山东学政,取士必先行而后文,崇雅黜浮,有冰鉴之誉。刘相国书来有所属,公不应。客曰:“祸福系此,何固为?”公曰:“徇一请,失一士,吾宁拼此官,不忍获罪于名教。”闰章向以著述见长,此时益自奋勉,名声日显。士慕其名而负笈问业者,闰章一一应之,不少倦,士以此益归其门。
秩满,迁江西参议,分守湖西
闰章之学,以体仁为本,诗与宋琬齐名。王士祯爱其五言诗,为作《摘句图》。士祯门人问诗法于闰章,闰章曰:“尔师如华严楼阁,弹指即见。予则不然,如作室者,瓴甓木石,一一就平地筑起。”论者皆谓其允。闰章与同邑高咏友善,皆工诗,主东南坛坫数十年,时号“宣城体”。宣城诗教,倡自梅尧臣,闰章由之加以变化,章法意境遂臻绝诣。
十八年,召试鸿博,授翰林院侍讲,纂修明史,典试河南。二十二年,转侍读,寻病卒。
(节选自《清史稿》等,有删改)
1.下列对画波浪线部分的断句,A.尝作《弹子岭》《大阬叹》等篇告长吏/读者皆曰/今之元道州也/尤崇奖风教/于袁重建昌黎书院/于吉葺白鹭书院/课诸生/ |
B.尝作《弹子岭》《大阬叹》等篇告长吏读者/皆曰/今之元道州也/尤崇奖风教/于袁重建昌黎书院/于吉葺白鹭书院/课诸生/ |
C.尝作《弹子岭》《大阬叹》等篇告长吏/读者皆曰/今之元道州也/尤崇奖风教于袁/重建昌黎书院/于吉葺白鹭书院/课诸生/ |
D.尝作《弹子岭》《大阬叹》等篇告长吏读者/皆曰/今之元道州也/尤崇奖风教于袁/重建昌黎书院/于吉葺白鹭书院/课诸生/ |
A.字:古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 |
B.刑部:我国封建社会掌管刑法、狱讼事务的官署,属六部之一 ,最高长官为刑部侍郎,相当于现在的最高人民法院和最高人民检察院。 |
C.道:一种行政区划,在汉朝开始出现,起初跟县同级别,专门使用于少数民族聚居的偏远地区。唐宋时期持续发展完善,明清时期趋于完善。 |
D.康熙:是清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创年号。 |
A.施闰章任山东学政时,选取人才必定先衡量品行再衡量文章,不接受相国请托,博得世人美誉。 |
B.施闰章在湖西任上,因属地残缺破败盗贼蜂起,他遍历湖西的崇山峻岭、低谷山川,抚恤百姓。 |
C.因裁撤道使,施闰章被罢官,湖西地方的百姓自己集资创立龙冈书院,以纪念施闰章的德政。 |
D.施闰章的学问以躬行仁道为根本,诗和宋琬齐名,诗风讲究神韵,他的五言诗深得王士祯喜爱。 |
(1)士慕其名而负笈问业者,闰章一一应之,不少倦,士以此益归其门。
(2)会水涨,以官舫轻,民争买石膏载之,乃得渡。已渡乏食,乃鬻其舟。
5.请结合第四段,简要概括施闰章“为官”的特点。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“
子路率尔而对曰:“千乘
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“
A.吾 |
B.子路 |
C.千乘之国, |
D.其言不 |
A.冉有先说“方六七十”,转而改口“如五六十”可见他优柔寡断,缺乏果决。 |
B.公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”可以看出他忍让谦恭,隐藏锋芒。 |
C.孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他“铿”的一声把瑟放下,站起来回答,这些 似乎很平常的动作描写,却生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。 |
D.曾皙的理想蓝图符合儒家礼仪之邦的治国理想,深深地打动了孔子,因而孔子喟然而 叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对曾皙勾画的理想境界的向往, 师生之间产生了感情上的交流与共鸣。 |
董仲舒,广川人也。少治《春秋》,孝景时为
节选自《汉书董仲舒传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.仲舒恐久获罪/病免/凡相两国/辄事骄王/正身以率下/数上疏谏争/教国中所居而治 |
B.仲舒恐/久获罪病免/凡相两国辄事骄王/正身以率下/数上疏/谏争/教国中所居而治 |
C.仲舒恐久获罪/病免/凡相两国/辄事骄王/正身以率下/数上疏/谏争/教国中所居而治 |
D.仲舒恐/久获罪病免/凡相两国/辄事骄王/正身以率下/数上疏谏争/教国中所居而治 |
A.博士,古代负责教学的一种官名。秦汉已有,晋以后一般都设在太学或国子监中。 |
B.对策,就政事、经义等设问,由应试者回答自汉朝起作为取士考试的一种形式。 |
C.五伯,即春秋五霸,说法之一指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。 |
D.茂材,即秀才,因避汉光武帝刘秀名讳而改称,明清两代称为生员。 |
A.董仲舒广招门生,宣扬儒家经典。他在室内挂上帷幕,坐在帷幕的后面讲学;弟子们后人学的要由先人学的传授学业,甚至有的学生都没有见过他。 |
B.董仲舒居家著书,仍然关注国事。他辞官归家之后埋头修学著书,但只要朝廷派官员到他家征询他对重大问题的意见,他都会有根有据地作出解答。 |
C.董仲舒得到重用,两度担任国相。他先辅助骄傲勇武的易王,后辅助凶残蛮横的胶西王;他审时度势、巧施计谋,将江都、胶西两国都治理得很好。 |
D.董仲舒廉洁正直,受到权臣嫉恨。他认为掌握大权、位至公卿的公孙弘奉承谄媚,公孙弘因此对董仲舒心生嫉恨,之后终于寻找时机对他进行了报复。 |
(1)下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。
(2)及去位归居,终不问家产业,以修学著书为事。
马隆,字孝兴,东平平陆人。少而智勇,好立名节。魏兖州刺史令狐愚坐事伏诛,举州无敢收者。隆以武吏托称愚
(节选自《晋书•列传第二十七》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.朝廷以西平荒毁/宜时兴复/以隆为平虏护军/西平太守/将所领精兵/又给牙门一军/屯据西平/时南虏成奚每为边患/隆至/帅军讨之 |
B.朝廷以西平荒毁/宜时兴/复以隆为平虏护军/西平太守/将所领精兵/又给牙门一军/屯据西平/时南虏成奚每为边患/隆至帅军/讨之 |
C.朝廷以西平荒毁/宜时兴/复以隆为平虏护军/西平太守将/所领精兵/又给牙门一军/屯据西平/时南虏成奚每为边患/隆至/帅军讨之 |
D.朝廷以西平荒毁/宜时兴复/以隆为平虏护军/西平太守将/所领精兵/又给牙门一军/屯据西平/时南虏成奚每为边患/隆至帅军/讨之 |
A.客,文中指门客,是古代寄食于贵族门下并为之服务的人。 |
B.泰始,是晋武帝年号。年号纪年法始于西汉汉武帝时期。 |
C.申,指申时,古代十二个时辰之一,指凌晨一点至三点。 |
D.爵,指爵位。按典籍记载,自尧帝、舜帝以及夏朝,置五等爵:公、侯、伯、子、男。晋代爵位有很多,如开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、乡侯、亭侯、关内侯等。 |
A.马隆既勇且义,赢得州人称赞。兖州刺史令狐愚犯罪被杀,无人敢替他收尸,马隆不但自己出钱给他举行殡葬仪式,还服丧三年。 |
B.马隆勇于担当,能够毛遂自荐。皇帝有西顾之忧,而朝臣们又都无言以对,马隆主动请命,后率勇士三千多人,与敌厮杀。 |
C.马隆亲历亲为,带兵自有一套。朝廷和地方兵力众多,可直接调用,马隆却自立标准,亲自选拔,不仅如此,还亲自采买武器。 |
D.马隆熟习军阵,并且善于巧制。马隆作战时曾根据八阵图制作偏箱车,道路狭窄就制造木屋放在车上,边战斗边前进。 |
①魏兖州刺史令狐愚坐事伏诛,举州无敢收者。
②俄而欣为虏所没,河西断绝,帝每有西顾之忧。
干文传,字寿道,平江人。祖宗显,宋承信郎。父雷龙,
文传长于治剧,所至俱有善政。自其始至昌国,即能柔之以恩信,于是海岛之民,虽顽犷不易治,至有剽掠海中若化外然者,亦为之变俗。初,长官强愎自恣,文传推诚以待之,久乃自屈服。
丹徒县民有二弟共杀其姊者,狱久不决,浙西廉访司俾文传鞫之,既得其情,其母乞贷二子命,为终养计,文传谓二人所承有轻重,以首从论,则为首者当死,司官从之。婺源之俗,男女婚聘后,富则渝其约,有育其女至老死不嫁者;亲丧,贫则不举,有停其柩累数世不葬者。文传下车,即召其耆老,使以礼训告之,阅三月而婚丧俱毕。文传莅官,其所设施多此类,故其治行往往为诸州县最。韩镛时佥浙西廉访司事,作《乌程谣》以纪其绩,论者谓其有古循吏之风。
文传气貌充伟,识度凝远,喜接引后进,考试江浙、江西
(节选自《元史·列传第七十二》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.盐场官方倚转运司势/虐使州民/家业破荡/文传语/同列曰/吾属受天子命以牧此民/可坐视而弗之救乎/ |
B.盐场官方倚/转运司势虐/使州民家业破荡/文传语同列日/吾属受天子命/以牧此民/可坐视而弗之救乎/ |
C.盐场官方倚转运司势/虐使州民/家业破荡/文传语同列日/吾属受天子命/以牧此民/可坐视面弗之救乎/ |
D.盐场官方倚/转运司势虐/使州民家业破荡/文传语同列曰/吾属受天子命以牧此民/可坐视而弗之救乎/ |
A.乡贡进士,地方的州县官吏依据私学养成的士人,经乡试、府试两级的选拔,合格者被举荐参加礼部贡院所举行的进士科考试,而未能擢第者则称为“乡贡进士”。 |
B.山长,是历代对书院讲学者的称谓。五代蒋维东隐居衡山讲学时,授业者称之为山长。废除科举之后,书院改称学校,山长的称呼废止。 |
C.助役法,北宋王安石变法中的重要举措,制度规定凡是应该服役的家庭,分出五等出钱,来免除劳役,使原来享受免役特权的豪绅等人出钱助役。 |
D.闱,科举取士考试的地方,乡闱也即乡试,因为乡试是在每年的秋天举行,所以乡闱又叫“秋闱”。次年春天举行的殿试,又叫“春闱”。 |
A.干文传善政仁厚,体恤牛民。他在治理昌国时,用怀柔的策略,使得当地移风易俗,他还替百姓据理力争,向朝廷申辩,使得百姓避免了被任意差遣。 |
B.干文传心胸坦荡,秉公清廉。他对上级坦诚相待,最终上级被他折服,能听进文传的建议。他将自己的床搬到衙门,而他的亲戚旧交不敢因私事而拜谒请托。 |
C.干文传智谋能断,富有人情。他将久悬不决的案件很快审理清楚,并尊重杀人兄弟母亲的意愿,按首犯、从犯判罚,但建议并未得到采纳。 |
D.干文传气度非凡,慧眼识珠。他喜欢引荐推举后辈,在江浙和江西组织考试选拔的人才后来大多富有名气,他被人们称赞有古代好官的风范。 |
(1)狱久不决,浙西廉访司俾文传鞫之,既得其情,其母乞贷二子命。
(2)文传下车,即召其耆老,使以礼训告之,阅三月而婚丧俱毕。
李泌,字长源,七岁知为文。玄宗开元十六年,悉召能言佛、道、孔子者,相答难禁中。有员俶者,九岁升坐,词辨注射,坐人皆屈。帝异之,因问:“童子岂有类若者?”俶跪奏:“臣舅子李泌。”帝即驰召之。泌既至,帝方与燕国公张说观弈,因使说试其能。说请赋“方圆动静”,泌逡巡曰:“愿闻其略。”说因曰:“方若棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”泌即答曰:“方若行义,圆若用智,动若骋材,静若得意。”说因贺帝得奇童。帝大悦,赐束帛,
及长,博学,善治《
肃宗即位灵武,物色求访,会泌亦自至。已谒见,陈天下所以成败事,帝悦,欲授以官,固辞,愿以客从。入议国事,出陪舆辇,众指曰:“著黄者圣人,著白者山人。”
泌为常衮所忌,出为楚州刺史,辞不行,帝亦留之。会澧州缺,衮盛言南方凋瘵,请辍泌治之,乃授澧、朗、峡团练使,徙杭州刺史,皆有风绩。
(选自《新唐书·李泌传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位/怨之/欲掘冢焚骨/ |
B.初/帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位怨之/欲掘冢焚骨/ |
C.初帝在东宫/李林甫数构/谮势危甚/及即位怨之/欲掘冢焚骨/ |
D.初/帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位/怨之/欲掘冢焚骨/ |
A.敕,告诫的意思,用于任官封爵和告诫臣僚。在古代,是与皇权联系在一起的。中国古代帝王诏令文书的文种名称之一,由汉代的戒书发展而来。 |
B.《易》,也叫做《易经》或《周易》,是我国最早的占卜用书,五经之一。五经是儒家典籍《诗》《书》《易》《乐》《春秋》的合称。 |
C.诣阙,既可指赴朝廷,又可指赴京都。阙是一种建设在道路之上的门类示意物,用来表示由此而始,是宫门两侧的高台,又可借指宫廷。 |
D.东宫,中国古代宫殿指称,因方位得名。后借指居住东宫的储君。因“东”时属春,色属“青”,故又称“春宫”“青宫”;国储所居,故又曰“储宫”。 |
A.宫中相互答对问难时,皇帝对员俶的才能感到惊讶,就问道,小孩子有能这样早慧出众的吗?他跪下奏道,我妻子的弟弟李泌就是这样。 |
B.张九龄和严挺之、萧诚交好,严挺之厌恶萧诚,劝张九龄和他绝交。张九龄自忖严挺之太刚强严厉,而萧诚柔美可喜,想要跟萧诚交往。 |
C.李泌不愿做官,以宾客的身份跟随皇帝。他入朝议论国事,外出陪从天子车驾,大家都说,穿黄衣服的是圣人,穿白衣服的是世外高人。 |
D.肃宗怨恨李林甫,想挖坟焚尸,但李泌提出要考虑太上皇身心安乐,并希望天子能向天下人显示宽广的心胸,肃宗拥其痛哭,深有感悟。 |
(1)方命左右召萧,泌在旁,帅尔曰:“公起布衣,以直道至宰相,而喜软美者乎?”
(2)泌为常衮所忌,出为楚州刺史,辞不行,帝亦留之。
5.李泌聪慧多智,尤为难得的是,他身为方外之人正直不阿。请简要说明文中能够体现他正直的具体表现。