太仓公者,齐
齐中御府长信病,意入诊其脉,告曰:“热病气也。然暑汗,脉少衰,不死。”曰:“此病得之当浴流水而寒甚,已则热。”信曰:“
齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客,召意。诸客坐,未上食。意望见王后弟宋建,告曰:“君有疾,往四五日,君要胁痛不可俯仰,不亟治,病即入濡肾。及其未舍五脏,急治之。病方今客肾濡,此所谓‘肾痹’也。”宋建曰:“然,建故有要脊痛。往四五日,天雨,黄氏诸倩见建家方石,即弄之,建亦欲效之,效之不能起,即复置之。暮,要脊痛,至今不愈。”建病得之好持重,所以知建病者,意见其色,太阳色干,肾部上及界要以下者枯四分所,故以往四五日知其发也。意即为柔汤使服之,十八日所而病愈。
意曰:治病,必先切其脉,乃治之。败逆者不可治,其顺者乃治之。心不精脉,所期死生视可治,时时失之。
(选自《
A.然/往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕信/身入水中/几死 |
B.然往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕/信身入水中/几死 |
C.然/往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕/信身入水中/几死 |
D.然往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕信/身入水中/几死 |
A.太仓长,古代职官名。“太仓”是古代设于都城储存粮食的总仓库,“太仓长”是掌管仓库的长官,掌仓谷事。 |
B.黄帝,古帝名。《黄帝内经》相传为其所作,是我国医学宝库中现存成书最早的医学典籍,被称为“医之始祖”。 |
C.五色诊病,指中医通过五脏反映在人面部的五种气色以诊断疾病,“五色”指青、赤、蓝、黑、黄五种颜色。 |
D.《史记)是我国第一部纪传体通史,位列“二十四史”之首,与《汉书》后汉书》《三国志》合称“前四史”。 |
A.因为淳于意师从阳庆后,让阳庆家富足起来,而且阳庆心中本来也十分喜欢淳于意,于是阳庆把自己收藏的秘方和书全教给了他。 |
B.淳于意诊脉精准。中御府长信曾在严寒时掉入河中,从此不能受寒。淳于意单从脉象就诊断出他患热病,开给他三剂药病就好了。 |
C.淳于意诊病善于观人气色。他一看到宋建就从其脸色诊断他腰胁疼痛,患“肾痹”之症;宋建的答话佐证了淳于意判断的准确性。 |
D.淳于意医术精妙,他精湛的医术得益于其丰厚的医学学养及多年的行医实践。他重视对切脉的运用,认为只有先把准了脉才可辨证施治。 |
(1)君有疾,往四五日,君要胁痛不可俯仰,不亟治,病即入濡肾。
(2)心不精脉,所期死生视可治,时时失之。
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淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。居一二日,何来谒上,上骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,
八月,汉王举兵东出陈仓,定三秦。汉二年,出关,收魏、河南,韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。四月,至彭城,汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳,复击破楚京、索之间。以故楚兵卒不能西。
六月,魏王豹
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缻渡军/袭安邑/ |
B.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缻渡军/袭安邑/ |
C.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缻渡军袭安邑/ |
D.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缻渡军/袭安邑/ |
A.布衣,指布制的衣服,即用麻葛之类的织物制成的衣服,用来代指平民。古代指平民的词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。 |
B.斋戒,指古人在祭祀行大礼等严肃庄重的活动前要沐浴更衣、整洁身心,不饮酒,不吃荤,不游乐,以示虔诚和庄敬。 |
C.三秦,项羽灭秦后,把秦关中之地分封给三个秦朝降将,其所辖地就称三秦。今把陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。 |
D.谒,在此处指“谒见”,有觐见、拜见之意,是臣下、属下以恭谨的礼仪拜见君王或上级,拜见时还有一定的礼仪要求。 |
A.韩信出身贫寒,却不甘居人后。先后投奔项梁、项羽都因不受重用而逃走;又投奔刘邦,也因不受重用再次逃走。 |
B.韩信才华出众,深受萧何赏识。萧何在韩信逃离时,毫不犹豫追回了他,又极力请求刘邦礼待重用韩信。 |
C.韩信见识独到,颇能看清形势。他冷静分析了刘邦和项羽的优劣形势,指出刘邦夺取天下的关键是民心。 |
D.韩信足智多谋,善于带兵打仗。刘邦与齐王、赵王合击楚军却大败,韩信收集了败军在彭城击败了楚军。 |
(1)何曰:王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。
(2)曰:“大王自料勇悍仁强孰与项王?”
(3)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
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田常欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏①,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰:“夫鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”子贡请行,孔子许之。
子贡南见吴王,说曰:“臣闻之,王者不绝世,霸者无强敌,千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私
越王除道郊迎,身御至舍而问曰:“此蛮夷之国,大夫何以俨然辱而临之?”子贡曰:“今者吾说吴王以救鲁伐齐,其志欲之而畏越,曰‘待我伐越乃可’。如此,破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之,拙也;有报人之志,使人知之,殆也;事未发而先闻,危也。三者举事之大患。”勾践
吴王果与齐人战于艾陵,大破齐师。王闻之,涉江袭吴,去城七里而军。吴王闻之,与越战争于五湖。
(节选自《史记・仲尼弟子列传》)
注:①高、国、鲍、晏:高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将加句读处的字母填涂在答题卡上。三A战B不C胜D城E门F不G守H越I遂J围K王L宫M杀N夫O差P而Q戳R其S相
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.千乘,即一千辆兵车,“乘”古代指四马一车。“百乘”“千乘”“古乘”常用作兵力的代称。 |
B.“王置齐而伐越”的“置”意思是放弃,与《鸿门宴》中“沛公则置车骑”的“置”含义不同。 |
C.“吴王大说”的“说”通“悦”,与《烛之武退秦师》中“秦伯说,与郑人盟”的“说”用法相同。 |
D.顿首,即扣头。是一种交际礼仪,常用于下对上及平辈闻的敬礼,也常用于书信的开头或末尾。 |
A.想在齐国作乱的田常因忌惮四人转而准备攻打鲁国,孔子得知后训为鲁国是他们的祖国,弟子们此时应挺身而出,救鲁国于危亡。 |
B.子贡出使吴国,对吴王指出吴国如同加在干钧重物体上的铢两,能改变当前的形势,如果保存鲁国,实际上能阻扼齐国的扩张。 |
C.子贡来到越国,越王表现得受宠若惊,对子贡的到来非常重视,亲自去迎接,并且最终接受了子贡的建议,答应按照计策行动。 |
D.子贡先对越王分析了吴王的态度,使越王认识到越国危险了,又指出做事的三大祸患,使越王更加紧张,从而为自己的劝说做好了准备。 |
(1)为国者无使为积威之所劫哉!
(2)其锐兵尽于齐,重甲困于晋而王制其疲,此灭吴必矣。
5.面对吴王先伐越后攻齐的说辞,于贡是如何进一步劝说的?请结合文本简要概括。
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材料一:仲尼相鲁,景公患之。谓晏子曰:“邻国有圣人,敌国之忧也。今孔子相鲁若何?”晏子对曰:“君其勿忧。彼鲁君,弱主也;孔子,圣相也。君不如阴重孔子,设以相齐。孔子强谏而不听,必
(节选自《晏子春秋·外篇》)
材料二:鲁昭公之二十年,而孔子
孔子年三十五,而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公,昭公率师击平子,
景公问政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”景公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食
(节选自司马迁《史记·孔子世家》)
【注】五羖,五羖大夫,指春秋时秦国大夫百里奚,见《史记·秦本纪》:“乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说,授之国政,号曰‘五羖大夫’。”
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。平子与孟氏A叔孙氏B三家C共攻D昭公E昭公师F败G奔H于齐
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.骄,认为……骄横,与《苏武传》中“屈节辱命”的“屈”用法不同。 |
B.盖,意为“原来是”,与《狼》中“盖以诱敌”的“盖”意思相同。 |
C.家臣,指春秋时各国卿大夫的臣属。后来亦泛指诸侯、王公的私臣。 |
D.诸,兼词,与《促织》中“乃赏成,献诸抚军”的“诸”意义不同。 |
A.在晏子看来,孔子本可以在鲁国施展自己的才能,但鲁君庸懦,肯定不听其言,孔子仍会投奔齐国。 |
B.齐景公问秦国国小地僻为何能称霸的原因,孔子认为秦穆公志大中正,善用贤人,所以能称霸西戎。 |
C.孔子用八个字概括为政之道,即君、臣、父、子各安其位,建立等级伦理制度,社会秩序方可正常运行。 |
D.齐景公两次问政皆有所得,欲赐孔子封邑;但晏子嫉妒孔子才能,极力劝阻,于是齐景公不再向孔子问政。 |
(1)居期年,孔子去鲁之齐,景公不纳,故困于陈、蔡之间。
(2)君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。
5.《晏子春秋》和《史记》对孔子未受齐景公重用的记载有何不同?请简要说明。
(选自《史记·司马穰苴列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.日中而贾不至/穰苴则扑表决漏/入行军勒兵/申明约束/既定/夕时庄贾乃至 |
B.日中而贾不至/穰苴则扑表决漏/入行军勒兵/申明约束/既定夕时/庄贾乃至 |
C.日中而贾不至/穰苴则扑表决漏/入/行军勒兵/申明约束/既定夕时/庄贾乃至 |
D.日中而贾不至/穰苴则扑表决漏/入/行军勒兵/申明约束/既定/夕时庄贾乃至 |
A.司马,西周始置,掌管军政和军赋,“司马穰苴”表示穰苴担任司马之职。 |
B.亲戚,指不包括父母在内的和自己有血亲和姻亲关系的所有内外亲属。 |
C.三军,自周代诸侯大国设置三军,一军为一万两千五百人,后泛指军队。 |
D.节,指符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代国君的使者出使时以此作为凭证。 |
A.穰苴临危受命,深受器重。晋、燕入侵齐国,齐军溃败。经晏婴推荐,景公任命穰苴做将军抵御敌军入侵。 |
B.穰苴不畏权贵,依法治军。宠臣庄贾未按约定时间到达,使者驱使车马在军中疾驰,都被穰苴按军法斩首。 |
C.穰苴体恤士卒,深得军心。他对士卒关怀备至,拿出自己专用的资粮款待士兵,病弱的士卒都愿上阵杀敌。 |
D.穰苴征战凯旋,遭谗去职。他胜利归来,受到景公礼遇,被封为大司马,后因谗言被解除官职,病发而死。 |
(1)君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎!
(2)燕师闻之,度水而解。于是追击之,遂取所亡封内故境而引兵归。
5.穰苴做将军后,为什么要求景公派宠臣监军?请简要说明。
留侯张良者,其先韩人也。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。
沛公之从雒阳①南出轩辕。良引兵从沛公。公欲以兵二万人击秦峣下军,良说曰:“秦兵尚强,未可轻。臣闻其将屠者子,贾竖易动以利。愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食,益为张旗帜诸山上,为疑兵,令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔,欲连和俱西袭咸阳,沛公欲听之。良曰:“此独其将欲畔耳,恐士卒不从。不从必危,不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军,大破之。遂至成阳,秦王子婴降沛公。
汉元年正月,(沛公)使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。”乃使良还。行,烧绝栈道。项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。良亡,间行归汉王。至下邑,汉王下马踞鞍而问曰:“吾欲捐关以东等弃之,谁可与共功者?”良进曰:“九江王黥布,楚枭将,与项王有邻;彭越与齐王田荣反梁地。此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事,当一面。即欲捐之,捐之此三人,则楚可破也。”卒破楚者,此三人力也。
张良多病,未尝特将也。常为画策臣,时时从汉王。汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉王怒。张良说汉王,汉王使良授齐王信印。汉六年正月,封功臣。高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”良曰:“
太史公曰:“学者多言无鬼神,然言有物。至如留
(选自《
【注】①雒阳:洛阳。②郦食其:人名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 |
B.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 |
C.始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 |
D.始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 |
A.司马迁的赞语为《史记》的首创体制,正文客观描写,论赞主观评述。 |
B.以貌取人:以外貌作为品评人才的标准。春秋时期鲁国人澹台灭明,字子羽,“状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄”,不愿收他为弟子,“既已受业”,发现他表现还挺不错,于是说了这话。 |
C.崩,古代称帝王或王后死叫“崩”,称诸侯或大官死叫“薨”,称大夫死叫“卒”,“卒”后为死亡的通称。 |
D.侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第三等,比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。 |
A.张良足智多谋。败峣下秦军,破项羽疑,荐举良才,解除危难,为汉王朝立下汗马功劳。 |
B.张良为人精明。他献计刘邦,利诱秦朝将领,从而没费一兵一卒,一举拿下咸阳。 |
C.张良轻财爱国。韩国破亡之时,张良家有僮奴三百人。他拿出全部家财来寻求刺客暗杀秦王,为韩国报仇。 |
D.张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王,惹怒汉王。张良献计后,汉王派张良前去授予韩信齐王王印。 |
(1)愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食,益为张旗帜诸山上,为疑兵。
(2)诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。(《太史公自序》)
[甲]
相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求壁,偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一壁之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣
[乙]
十月,晋阴饴甥会秦伯,盟于王城。秦伯曰:“晋国和乎?”对曰:“不和。
(选自《左传•僖公十五年》)
1.下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是( )A.小人耻失其君而悼丧其亲/不惮征缮以立圉也/曰/必报仇宁事戎狄/君子爱其君而知其罪/不惮征缮以待秦命/ |
B.小人耻失其君而悼/丧其亲不惮/征缮以立圉也/曰/必报仇宁事戎狄/君子爱其君而知其罪/不惮征缮以待秦命/ |
C.小人耻失其君而悼/丧其亲不惮/征缮以立圉也/曰/必报仇宁事戎狄君子爱其君而知其罪/不惮征缮以待秦命/ |
D.小人耻失其君而悼丧其亲/不惮征缮以立圉也曰/必报仇宁事戎狄君子爱其君而知其罪/不惮征缮/以待秦命/ |
A.列观:一般的宫殿,此处指章台。观:既可指宫廷中高大华丽的楼台,也可指道教的庙宇。 |
B.九宾:是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引,上殿。 |
C.戎狄:先秦以前有华夏和四夷的区分,戎狄是对西方的狄和北方的戎等非华夏部族的合称。 |
D.七牢:古代天子馈赐诸侯的礼品。一牛一羊一家为一牢。七牢就是说牛、羊、承三牲各七。 |
A.秦王“许斋五日”是因为蔺相如急中生智重新取回了玉璧,又尖锐揭露了秦王“以空言求壁”的阴谋,使秦王理亏心虚,不得不让步。 |
B.阴饴甥借小人代表国内强硬的一派表明了晋国坚定不屈的斗志,借君子代表国内温和的一派,用礼仪套住秦程公,使其善待晋侯。 |
C.阴饴甥一方面表示为君王的前途担心,一方面又表示对秦国寄予厚望。每句话都说在秦穆公的心坎上,正反开阖,终于说服了秦穆公。 |
D.无论是蔺相如还是阴饴甥面对不利于本国的谈判形势,皆能机智灵活地应对,态度上软硬兼施、不卑不亢,可谓智谋无双的才辩之士。 |
(1)臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以壁之故逆强秦之欢,不可。
(2)相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归壁于赵。
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
(北宋·苏洵《六国论》)
1.下列各项中解说有误的一项是( )A.“诸侯之所亡”和《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”中“亡”的意义相近,完全不同于“日削月割,以趋于亡”中“亡”的含义。 |
B.“与嬴而不助五国也”和《烛之武退秦师》中“失其所与”、《过秦论》中的“合从缔交,相与为一”的“与”都可解释为“结交、亲附”。 |
C.“秦以攻取之外”、“洎牧以谗诛”、《过秦论》中“焚百家之言,以愚黔首”、《寡人之于国也》中“斧斤以时入山林”中“以”的意义各不相同。 |
D.“是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也”和《寡人之于国也》中“斯天下之民至焉”两处“斯”的意义和用法一致。 |
①
③而
⑤天下
⑦流血
⑨不能独
A.①②⑤⑥/ ③④⑦/ ⑧⑨⑩ | B.①⑤⑥⑩/ ②⑧⑨ /③/ ④⑦ |
C.①②⑤⑥/ ③/ ④⑦/ ⑧⑨⑩ | D.①⑤⑥/ ③/ ④⑦/ ②⑧⑨⑩ |
A.文章开篇即提出了六国破灭弊在赂秦的论点。接着提出两个分论点:一是“赂秦而力亏,破灭之道也”,二是“不赂者以赂者丧”。 |
B.文章第二自然段,作者主要运用对比论证和引用论证,针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行了论证。 |
C.文章第三自然段作者列举实例,通过假设分析,意在论证燕、赵、齐三国如果不贿赂秦国就不会灭亡的观点。 |
D.作者不在于就事论事,而是借古讽今,意在以谈论六国灭亡的历史教训,告诫当朝统治者勿重蹈六国灭亡的覆辙。 |
(1)苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
(2)狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。
永明十一年五月,魏主(北魏孝文帝拓跋宏)以平城地寒,六月雨雪,风沙常起,将迁都洛阳。恐群臣不从,乃议大举伐齐,欲以胁众。斋于明堂左个,使
既还宫,召澄入见,因屏人,谓澄曰:“今日之举,诚为不易。但国家兴自朔土,徙居平城,此乃用武之地,非可文治。今将移风易俗,其道诚难,朕欲因此迁宅中原,卿以为何如?”澄曰:“陛下欲卜宅中土,以经略四海,此周、汉所以兴隆也。”帝曰:“北人习常恋故,必将惊扰,奈何?”澄曰:“非常之事,故非常人之所及,陛下断自圣心,彼亦何所能为!”帝曰:“任城,吾之子房也!”
九月,魏主自发平城至洛阳,霖雨不止。
A.今者兴发/不小动而无成/何以示后/朕世居幽朔/欲南迁中土/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/ |
B.今者兴发不小/动而无成/何以示后/朕世居幽朔欲南迁/中土苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/ |
C.今者兴发不小/动而无成/何以示后/朕世居幽朔/欲南迁中土/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/ |
D.今者兴发/不小动而无成/何以示后/朕世居幽朔/欲南迁/中土苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/ |
A.太常卿,古代官名,为九卿之一,章管祭祀礼乐。历代名称不完全相同,秦设奉常,汉改太常,北魏称太常卿,隋至清皆称太常寺卿。 |
B.古人常用干支纪年、月、日、时。文中“丙子”“丁丑”属干支纪年。现在也会用干支纪年,如2018年是戊戌年,2019年是己亥年。 |
C.“稽颡”,古时一种极恭敬的跪拜礼,屈膝下拜,以额触地。古人在不同场合使用不同的拜礼,稽颡常用于居丧、请罪、投降等场合。 |
D.“斧钺”,古代的一种酷刑,意思是用斧钺劈开头颅,使人致死。斧钺在古代还是用于作战的兵器,而且是军权和国家统治权的象征。 |
A.孝文帝审时度势,有政治远见。他不想一直待在苦寒狭小的北方,认为北方只可武治不可文治,于是动用强大的武力南向伐齐,进而占领中原,以洛阳为都。 |
B.孝文帝足智多谋,煞费苦心。为了迁都洛阳,他先让太常卿占卜,为军事行动造势;再率众离开故都平城来到洛阳,后来甚至假装以斧钺之刑来威胁群臣。 |
C.孝文帝雷厉风行,有主见。当任城王澄对大举伐齐提出异议时,他愤然“作色”;当群臣一致反对继续南进时,他勃然“大怒”。终于如愿地实现了迁都大计。 |
D.孝文帝恩威并济,循循善诱。一方面,在朝堂上疾言厉色斥责任城王澄,另一方面他又私下里推心置腹说道理进行安抚,终于获得了任城王澄的理解与支持。 |
(1)非常之事,故非常人之所及。陛下断自圣心,彼亦何所能为!
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
张衡传
范晔
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。
衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
1.下列句子中加点词的解释,A.衡少善 |
B.连辟公府不 |
C.宦官惧其毁己, 皆共 |
D.中有 |
A.尤致思 |
B.衡 |
C.乃作《思玄赋》 |
D.自书典所记,未 |
(1)时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。
(2)衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明。
(3)阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。
4.从全文看,张衡是一个怎样的人?
柳宗元
王叔文之党坐谪官者,凡十年不量移,执政有怜其才欲渐进之者,悉召至京师。谏官争言其不可,上与武元衡亦恶之。三月,乙酉,皆以为远州刺史,官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史,朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,万无母子俱往理。”欲请于朝,愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰:“禹锡诚有罪,然母老,与其子为死别,良可伤!”上曰:“为人子尤当自谨,勿贻亲忧,此则禹锡重可责也。”度曰:“陛下方侍太后,恐禹锡在所宜矜。”上良久,乃曰:“朕所言,以责为人子者耳,然不欲伤其亲心。”退,谓左右曰:“裴度爱我终切。”明日,改禹锡连州刺史。
宗元善为文,尝作《梓人传》,以为:“梓人①不执斧斤刀锯之技,专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材,视栋宇之制,相高深、圆方、短长之宜,指麾众工,各趋其事,不胜任者退之。大厦既成,则独名其功,受禄三倍。亦犹相天下者,立纲纪、整法度,择天下之士使称其职,居天下之人使安其业,能者进之,不能者退之,万国既理,而谈者独称伊、傅、周、召③,其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要,炫能矜名,亲小劳,侵众官,听听④于府庭,而遗其大者远者,是不知相道者也。”
又作《种树郭橐驼传》曰:“橐驼之所种,无不生且茂者。或问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也。凡木之性,其根欲舒,其土欲故,既植之,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天全而性得矣。它植者则不然,根拳而土易,爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也!为政亦然。吾居乡见长人者,好烦其令,若甚怜焉而卒以祸之。旦暮吏来,聚民而令之,促其耕获,督其蚕织,吾小人辍饔飧以劳吏之不暇,又何以蕃吾生而安吾性邪!凡病且怠,职此故也。”此其文之有理者也。
(选自《资治通鉴》)
【注】①梓人:木匠。②寻引:长尺③伊、傅、周、召:指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。④听听:争辩的样子。
1.下列加点字的解释不正确的一项是A.王叔文之党坐谪官者 坐:因……获罪 |
B.恐禹锡在所宜矜 矜:怜悯 |
C.专以寻引、规矩、绳墨度群木之材 规矩:方尺 |
D.其根欲舒,其土欲故 故:旧的 |
A.欲请于朝,愿以柳易播 则天地曾不能以一瞬 |
B.以责为人子者耳 古之学者必有师 |
C.此则禹锡重可责也 故木受绳则直,金就砺则利 |
D.指麾众工,各趋其事 其隙也,则施施而行 |
A.柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪,其实他们都很冤枉。 |
B.文中通过梓人的故事,生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面,要懂得选贤任能,不必事必躬亲。 |
C.柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理,其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。 |
D.御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏,皇上认为他忠心可鉴。 |
(1)苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。
(2)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
(3)虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。
李廷机,字尔张,晋江人。万历十一年,以进土第二授
廷机系阁籍六年,秉政止九月,无大过。廷机辅政时,四川巡抚乔璧星锐欲讨镇雄安尧臣,与贵州守臣持议不决。廷机力主撤兵,其后卒无事,议者称之。闽人入阁,自杨荣、陈山后,以语言难晓,垂二百年无人,廷机始与叶向高并命。
(选自《明史•列传第一百零五》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.祭酒每视事/则二生共举一牌/诣前大书“整齐严肃”四字/盖高皇帝所制以警师儒者/廷机见之惕然/故其立教/一以严为主/ |
B.祭酒每视事/则二生共举一牌诣前/大书“整齐严肃”四字/盖高皇帝所制以警师/儒者廷机见之惕然,/故其立教/一以严为主/ |
C.祭酒每视事/则二生共举一牌/诣前大书“整齐严肃”四字/盖高皇帝所制以警师/儒者廷机见之惕然/故其立教/一以严为主/ |
D.祭酒每视事/则二生共举一牌诣前/大书“整齐严肃”四字/盖高皇帝所制以警师儒者/廷机见之惕然/故其立教/一以严为主/ |
A.编修是古代修前朝国史、实录、会要等的史官,与修撰、检讨同称为史官,明、清属翰林院,以一甲的第二、第三名进士及庶吉士留馆者担任,无实职。 |
B.祭酒是官职名,战国时荀子曾三任稷下学宫祭酒。隋唐以后称国子监祭酒,主管国子监,是主持浇奠祭祀礼仪的官员。 |
C.郊坛是古代天子祭祀天地的地方,因为总是设在京城的郊外,故以此为名。文中所谓“雷震郊坛”是说天上打雷时把郊坛给震坏了。 |
D.乘传及乘坐驿车。“传”音“chuán”,指驿站的马车。文中乘传指李廷机回家时,皇帝特许他乘坐驿站的马车,这是皇帝对其所看重的臣子的一种优厚待遇。 |
A.李廷机性格复杂。他特别廉洁,做事有主见,做事公正无私。同时他非常刻薄,偏执, 刚愎自用。他为国尽忠,却没有大局意识。 |
B.李廷机人缘较差。在他入阁前,多有朝廷大臣阻挠他入阁;在他入阁后,依然有人对他予以猛烈攻击,希望把他从辅臣位子上拉下来。 |
C.李廷机深受皇帝器重。在他受到攻击时,皇帝始终信任他,为了让他入阁辅政,并平息其怒气,皇帝还把攻击他的人夺俸或罢官。 |
D.李廷机较有见识。四川巡抚主张讨伐安尧臣,贵州守臣则反对。这种情况下,李廷机力主撤兵,并且结果平安无事,他因此受到人们称赞。 |
(1)会楚王华奎因正域发其馈遗书,诬讦正域不法数事。
(2)给事中王元翰等虑廷机且入辅,数阴诋之。
梓人①传
[唐]柳宗元
裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨,家不居砻③斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深、圆方、短长之宜,吾指使而群舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床
其后京兆尹将师官署,余往过焉。委材,会众王。或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能,举挥其杖日:斧彼!”执斧者奔而右;顾而指曰:“锯彼!”执锯者趋而左。俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。
继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤?吾闻劳心者役人,劳力者役于人,彼其劳心者欤?能者用而智者谋,彼其智者欤?是足为佐天子相天下法矣!物莫近乎此也。
彼为天下者本于人。彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉,犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得,万国既理,天下举首而望曰:“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰:“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!
余谓梓人之道类于相,故书而藏之。
(选自《古文鉴赏辞典》,有删改)
【注】①梓人:木匠师傅。②寻引:度量长短的工具。③砻:磨光。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.有梓人 |
B.愿佣隙宇而 |
C.其床 |
D. |
A.其不胜任者怒/而退之/亦莫敢愠焉/画宫于堵/盈尺而曲尽/其制计其毫厘而构大厦/无进退焉 |
B.其不胜任者怒/而退之亦莫敢愠焉/画宫于堵/盈尺而曲/尽其制/计其毫厘而构大厦/无进退焉 |
C.其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉/画宫于堵/盈尺而曲尽其制/计其毫厘而构大厦/无进退焉 |
D.其不胜/任者怒而退之/亦莫敢愠焉/画宫于堵盈尺而曲/尽其制/计其毫厘/而构大厦/无进退焉 |
A.梓人善于计算建筑材料,观察房屋的规模,考虑怎样用料适合高深、圆方和短长的需要。他自称若是没有自己,工匠们无法建成一座房屋。起初“我”并不相信。 |
B.京兆尹要修整官邸,“我”拜访他时看到梓人指挥许多工匠劳作。最后房屋建成,在正梁上题上了梓人的姓名,而所有实际动手建造房屋的工匠们的名字不在其列,“我”很吃惊。 |
C.“我”认为那些帝王治理国家,关键在于用人。梓人的行为可以被辅佐帝王、治理国家的人效法,指挥工匠与治理国家有相似之处。 |
D.梓人具有组织才能和大匠风范,能够顺应自然。通过对梓人的歌颂,有力地抨击了朝廷的用人制度,进而表达出“我”对朝廷用人制度的不满。 |
(1)俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。
(2)吾闻劳心者役人,劳力者役于人,彼其劳心者欤?