【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使（李）陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。

（选自西汉司马迁《史记·李将军列传》）

（二）

（李）陵在匈奴岁余上遣因杅将军^①公孙敖将兵深入匈奴迎陵敖军无功还曰捕得生口言李陵教单于为兵以备汉军故臣无所得上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，单于匿之北方，大阏氏死乃还。

（选自东汉班固《汉书·李广苏建传》）

注：①因杅将军，以所征地命名。因杅，匈奴地名。

（三）

苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵，重禄尊位，终不听，于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃厚衣并束三日暴，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。《诗》云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武，汉尊武为典属国，显异于他臣也。

（选自西汉刘向《新序·节士》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．陵在匈奴岁余/上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵/敖军无功还/曰/捕得生口/言李陵教单于为兵以备汉军/故臣无所得/

B．陵在匈奴岁余/上遣因杅将军公孙敖将兵深入/匈奴迎陵/敖军无功还/曰/捕得生口言/李陵教单于为兵以备汉军/故臣无所得/

C．陵在匈奴岁余/上遣因杅将军/公孙敖将兵深入匈奴迎陵/敖军无功还/曰/捕得生口言/李陵教单于为兵以备汉军/故臣无所得/

D．陵在匈奴岁余/上遣因杅将军/公孙敖将兵深入/匈奴迎陵/敖军无功还/曰/捕得生口/言李陵教单于为兵以备汉军/故臣无所得/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“素闻其家声”的“素”与“素与副张胜相知”的“素”含义相同。

B．“以亡救而败”的“亡”与“大臣亡罪夷灭者数十家”的“亡”含义不同。

C．“故匈奴亦欲降武”的“降”与“却匈奴七百余里”的“却”都是使动用法。

D．“欲降武以取当”的“当”与“以一仪而当汉中地”的“当”含义相同。

3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“以旃厚衣并束三日暴”与“与旃毛并咽之”的两个“旃”均同“毡”，意为毛织的毡毯。

B．“子为父死无所恨”的“恨”与“此三者，吾遗恨也”的“恨”词性和含义均不同。

C．“竟不降下”和“竟死于秦而归葬”的“竟”词性和含义都相同。

D．根据上下文语境推断，“绐”的含义为欺骗，即匈奴欺骗汉朝说苏武已死。

4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李陵受命统率五千步兵深入居延海以北，目的是分散匈奴兵力，以减轻贰师将军李广利所率部队的压力。

B．李陵军在进军途中遭遇匈奴单于所率的八万兵马围攻，双方激战，匈奴军伤亡上万人，李陵军苦战力竭。

C．李陵投降匈奴后，受到单于的赏赐和重用，但由于大阏氏的反对，单于又疏远了李陵，将其流放至北方。

D．苏武在匈奴十多年，坚守节操不肯投降，汉匈两方对他的忠义之举都有所推重，刘向也引《诗经》之语表示赞扬。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。
（2）（课内文言翻译）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
6．请根据文本并结合所学课文，回答以下问题。
关于汉朝杀掉李陵家人的原因，《史记·李将军列传》和《汉书·李广苏建传》都有记载，请结合文本简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

秦败魏于华，魏王且入朝于秦。周诉谓王曰：“今王之事秦，尚有可以易入朝者乎？愿王之有以易之，而以入朝为后。”魏王曰：“子患寡人入而不出邪？许绾为我祝曰：‘入而不出，请殉寡人以头。’”周诉对曰：“如臣之贱也今人有谓臣曰入不测之渊而必出不出请以一鼠首为女殉者臣必不为也今秦不可知之国也，犹不测之渊也；而许绾之首，犹鼠首也。内王于不可知之秦，而殉王以鼠首，臣窃为王不取也。且无梁孰与无河内急？”王曰：“渠急。”“无渠孰与无身急？”王曰：“身急。”曰：“以三者，身，上也；河内，其下也。秦未索其下，而王效其上，可乎？”

王尚未听也。支期曰：“王视楚王。楚王入秦，王以三乘先之；楚王不入，楚、魏为一，尚足以捍秦。”王乃止。王谓支期曰：“吾始已诺于应侯矣，今不行者欺之矣。”支期曰：“王勿忧也。臣使长信侯请无内王，王待臣也。”

支期说于长信侯曰：“王命召相国。”长信侯曰：“王何以臣为？”支期曰：“臣不知也，王急召君。”长信侯曰：“吾内王于秦者，宁以为秦邪？吾以为魏也。”支期曰：“君无为魏计，君其自为计。且安死乎？安生乎？安穷乎？安贵乎？君其先自为计，后为魏计。”长信侯曰：“楼公将入矣，臣今从。”支期曰：“王急召君，君不行，血溅君襟矣！”

长信侯行，支期随其后。且见王，支期先入谓王曰：“伪病者乎而见之，臣已恐之矣。”长信侯入见王，王曰：“病甚奈何！吾始已诺于应侯矣，意虽道死，行乎？”长信侯曰：“王毋行矣！臣能得之于应侯，愿王无忧。”

（节选自《战国策·魏策三》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．如臣之贱也/今人有谓臣/曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女/殉者臣必不为也

B．如臣之贱也/今人有谓臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女/殉者臣必不为也

C．如臣之贱也/今人有谓臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女殉者/臣必不为也

D．如臣之贱也/今人有谓臣/曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女殉者/臣必不为也

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．河内，我国古代地区名，泛指今山西、河北及河南黄河以北的地区，战国时河内为魏国领地。

B．“乘”，量词。一指兵车，一车四马为一乘：一指古代军队组织的单位，一乘有甲士三人，步卒七十二人。文中的“乘”是指兵车。

C．相国，我国古代官职名，春秋战国时，除楚国外，各国都设相，为百官之长，也称相邦或丞相。

D．“君无为魏计”的“计”指考虑、谋划，与《出师表》中的“可计日而待也”的“计”字相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．周诉认为秦国是不可测之渊，魏王访秦可能有去无回，并以“鼠首”为喻，指出许绾以人头为担保的做法不可信。

B．支期向魏王献计，建议魏王先静观楚王动向，若楚王去秦国，则魏王可抢先楚王一步入秦，如若不然，则可以联楚抗秦。

C．在周沂、支期的劝说下，魏王虽然答应不去秦国朝拜，但心中还是有所顾虑，这是因为他已应允应侯，担心失信于人。

D．支期与长信侯一起去见魏王，魏王在支期的提议下装病接见长信侯，长信侯见状，主动提出自己代替魏王入秦。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①秦未索其下，而王效其上，可乎？
②王勿忧也。臣使长信侯请无内王，王待臣也。
5．支期是如何说服长信侯去见魏王的？请简要概括。

【推荐1】阅读下面文字，完成各题。

赫连达字朔周，盛乐人，勃勃之后也。曾祖库多汗，因避难改姓杜氏。达性刚鲠，有胆力。少从贺拔岳征讨有功，拜都将，赐爵长广乡男，迁都督。及岳为侯莫陈悦所害，军中大扰。赵贵建议迎太祖，诸将犹豫未决。达曰：“宇文夏州昔为左丞明略过人一时之杰今日之事非此公不济赵将军议是也达请轻骑告哀仍迎之。”诸将或欲南追贺拔胜，或云东告朝廷。达又曰：“此皆远水不救近火，何足道哉。”贵于是谋遂定，令达驰往。太祖见达恸哭，问故，达以实对。太祖遂以数百骑南赴平凉，引军向高平，令达率骑据弹筝峡。时百姓惶惧，奔散者多。有数村民，方扶老弱、驱畜牧，欲入山避难，军士争欲掠之。达曰：“远近民黎，多受制于贼，今若值便掠缚，何谓伐罪吊民！不如因而抚之，以示义师之德。”乃抚以恩信，民皆悦附，于是迭相晓语，咸复旧业。太祖闻而嘉之。

悦平，加平东将军。太祖谓诸将曰：“当清水公遇祸之时，君等性命悬于贼手，虽欲来告，其路无从。杜朔周冒万死之难，远来见及，遂得共尽忠节，同雪仇耻。虽藉众人之力，实赖杜子之功。劳而不酬，何以劝善。”乃赐马二百匹。达固让，太祖弗许。魏孝武入关，褒叙勋义，以达首逆元帅，匡复秦、陇，进爵魏昌县伯，邑五百户。

从大将军达奚武攻汉中。梁宜丰候萧循拒守积时，后乃送款。武问诸将进止之宜。开府贺兰愿德等以其食尽，欲急攻取之。达曰：“不战而获城，策之上者。无容利其子女，贪其财帛。穷兵极武，仁者不为。且观其士马犹强，城池尚固，攻之纵克，必将彼此俱损。如其困兽犹斗，则成败未可知。况行师之道，以全军为上。”武曰：“公言是也。”乃命将帅各申所见。于是开府杨宽并同达议，武遂受循降。

六官初建，授左遂伯。达虽非文吏，然性质直，遵奉法度，轻于鞭挞，而重慎死罪。性又廉俭，边境胡民或馈达以羊者，达欲招纳异类，报以缯帛。主司请用官物，达曰：“羊入我厨，物出官库，是欺上也。”命取私帛与之。识者嘉其仁恕焉。寻进爵乐川郡公。建德二年，进位柱国，薨。

——《周书》卷二七

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．今日之事，非此公不济。                                               济：成，成功

B．赐马二百匹。达固让，太祖弗许。                                 让：辞让

C．以达首逆元帅，匡复秦、陇，进爵魏昌县伯，邑五百户。逆：背叛

D．虽藉众人之力，实赖杜子之功。                                     藉：凭借，借助

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是

A．不如因而抚之                 不如因善遇之

B．太祖闻而嘉之                 上官大夫见而欲夺之

C．及岳为侯莫陈悦所害       身死人手，为天下笑

D．远近民黎，多受制于贼   赵氏求救于齐

3．文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．宇文夏州昔为左丞/明略过人/一时之杰/今日之事/非此公不济/赵将军议是也/达请轻骑告哀/仍迎之/

B．宇文夏州昔为左丞/明略过人/一时之杰/今日之事非/此公不济/赵将军议是也/达请轻骑告哀/仍迎之/

C．宇文夏州昔为左丞/明略过人/一时之杰/今日之事非/此公不济/赵将军议是也/达请轻骑/告哀仍迎之/

D．宇文夏州昔为左丞/明略过人/一时之杰/今日之事/非此公不济/赵将军议是也/达请轻骑/告哀仍迎之/

4．下列对原文有关内容的分析和理解，正确的一项是

A．赵贵建议迎接太祖主持军务，诸将犹豫未决。赫连达却说夏州刺史宇文泰先前担任左丞，谋略过人，是一时之杰。这是委婉地反对赵贵的建议。

B．太祖见到赫连达后放声痛哭，询问赫连达来这里的原因，赫连达才以实相告，太祖于是领数百名骑兵南赴平凉，率军向高平进发，并命令赫连达率领骑兵占据弹筝峡，这说明太祖对赫连达还是信任的。

C．赫连达在跟从大将军达奚武攻汉中时，达奚武让开府杨宽等人同赫连达商议，将帅各述己见，达奚武最后接受了萧循的投降。

D．边境的胡民有人送羊给赫连达，他就以缯帛进行回报。主管官员请求使用官物，赫连达说：“羊被送入我的厨房，而用官府仓库的东西去回报，是欺瞒上司。”这体现了赫连达遵奉法度，品性廉洁的特点。

5．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴远近民黎，多受制于贼，今若值便掠缚，何谓伐罪吊民！不如因而抚之，以示义师之德。
⑵且观其士马犹强，城池尚固，攻之纵克，必将彼此俱损。如其困兽犹斗，则成败未可知。

【推荐2】阅读下面的文字，完成题目。

先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。

学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重^①，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。

故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人荀可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾^②学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。

疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论^③矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。

凡说者，兑之也^④，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇^⑤也。使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。

故为师之务在于胜理^⑥在于行义理胜义立则位尊矣王公大人弗敢骄也上至于天子朝之而不惭凡遇合^⑦也合不可必遗理释义以要不可必而欲人之尊之也不亦难乎故师必胜理行义然后尊。

曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，馀若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏^⑧邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏^⑨于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。

（选自《吕氏春秋·劝学》）

［注］①左、右：泛指处所。重：敬重、尊重。②疾：奋力，努力。③论：被人称述而彰明。④说：说教。兑：通“悦”，高兴。⑤董：毒药。⑥胜理：依循事理。⑦遇合：相遇而投和。⑧畏：横死。⑨畏：被围困。
1．下列对文化常识的解说，不恰当的一项是（       ）

A．“忠孝”是中国古代社会基础性的道德价值观，《说文解字》：“尽心曰忠”“孝，善事父母者”。

B．“学者”在古代多义，可指做学问的人、求学的人，也指在学术上有一定造诣的人。

C．“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽，谓之圣人”。

D．“颜回、曾参”是古代有名的儒生，他们都是荀子的著名弟子，在道德修养上十分崇高。

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．故为师之务/在于胜理/在于行义理胜/义立则位尊矣/王公大人弗敢骄也/上至于天子/朝之而不惭/凡遇合也/合不可必/遗理释义/以要不可必/而欲人之尊之也/不亦难乎/故师必胜理行义然后尊

B．故为师之务/在于胜理/在于行义/理胜义立则位尊矣/王公大人弗敢骄也/上至于天子朝之而不惭/凡遇合也/合不可必遗理释义/以要不可必/而欲人之尊之也/不亦难乎/故师必胜理行义然后尊

C．故为师之务/在于胜理/在于行义/理胜义立则位尊矣/王公大人弗敢骄也/上至于天子/朝之而不惭/凡遇合也/合不可必/遗理释义/以要不可必/而欲人之尊之也/不亦难乎/故师必胜理行义然后尊

D．故为师之务/在于胜理/在于行义/理胜义立则位尊矣/王公大人弗敢骄也/上至于天子/朝之而不惭/凡遇合也/合不可必/遗理释义/以要不可/必而欲人之尊之也/不亦难乎/故师必胜理行义然后尊

3．下列各组语句中，分别说明“劝学”和“尊师”的一组是（       ）

A．不知理义，生于不学                              在右则右重，在左则左重

B．学者师达而有材，吾未知其不为圣人       不争轻重尊卑贫富，而争于道

C．故为师之务，在于胜理，在于行义          其人苟可，其事无不可

D．凡遇合也，合不可必                              此言事师之犹事父也

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．国君、父母都希望臣子、子女做到“忠孝”，臣子、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。

B．作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“尊师”是搞好教学的前提，“胜理”“行义”是做老师的要务。

C．文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的说法的否定，也为唐代韩愈作《师说》提供了借鉴。

D．文章称颂“忠孝”“尊师”，并把曾点和颜渊作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
（2）欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
（3）古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

子产^①之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子大叔^②美秀而文；公孙挥^③能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子，使断之；事成，乃授子大叔，使行之，以应对宾客。是以鲜有败事……然明谓子产曰：“毁乡校何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。”

（节选自《左传·襄公三十一年》）

【注】①子产：公孙氏，名侨，字子产，又字子美，谥成。②子大叔：游吉，或称“子太叔”，又称“世叔”。③公孙挥：字子羽，春秋郑国人。

材料二：

郑子产作丘赋。国人谤之，子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言？’吾不迁矣。”及盟子产争承曰昔天子班贡轻重以列列尊贡重周之制也卑而贡重者甸服也郑伯男也而使从公侯之贡惧弗给也敢以为请诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至。贡之无艺^①，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无极，亡可待也。存亡之制，将在今矣。”自日中以争，至于昏，晋人许之。既盟，子大叔咎之曰：“诸侯若讨，其可渎乎？”子产曰：“国不竞亦陵，何国之为？”郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎^②而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取^③人于萑苻^④之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢^⑤，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”

（节选自《左传·昭公》）

【注】①艺：极限。②狎：轻视。③取：同“聚”。④萑苻（huán fú）；芦苇丛生的水泽，代表强盗出没的地方。⑤慢：对上司无理。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．及盟/子产争承曰/昔天子班贡/轻重以列/列尊贡重/周之制也/卑而贡重者/甸服也/郑伯/男也/而使从公侯之贡/惧弗给也/敢以为请/

B．及盟子产/争承曰/昔天子班贡/轻重以列/列尊贡重/周之制也/卑而贡重者/甸服也/郑伯/男也/而使从公侯之贡/惧弗给也/敢以为请/

C．及盟子产/争承曰/昔天子班贡轻重/以列/列尊贡重/周之制也/卑而贡重者/甸服也/郑伯/男也/而使从公侯之贡/惧弗给也/敢以为请/

D．及盟/子产争承曰/昔天子班贡轻重/以列/列尊贡重/周之制也/卑而贡重者/甸服也/郑伯/男也/而使从公侯之贡/惧弗给也/敢以为请/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．国，即“诸侯国”，广义上指封建时代及其以前人类文明时期共主（天子、皇帝）对其家族、功臣给予的封地。

B．乡校，古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。后也用于指学校教育。

C．社稷，即土谷之神。君主祭土地神和五谷神来祈求国事太平，五谷丰登，后用“社稷”代指国家。

D．子，即先秦“公侯伯子男”五爵之一，文中的子是对“子大叔”的简称，不属于五等爵位之列。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．子产以民为本，开放言路。然明建议毁掉乡校，子产却建议保留，认为百姓的议论有利于为政者修改完善治理方案。

B．子产忠诚许国，不避流言。子产推行改革，按丘征收赋税，引起国人指责，子产认为只要他推行的政策有利于国家，他就不会改变。

C．子产修盟诸侯，不辱使命。子产认为贡赋没有极限，小国难以满足要求，从而据理力争，最后周天子不得不同意提议。

D．子产为政灵活，宽严相济。子产在毁乡校问题上表示要听从百姓观点，而在丘赋问题上，却绝不纵容百姓，坚持法度。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。
（2）唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。
5．结合材料一，思考子产为政鲜有败事的原因，并简要说明。

【推荐1】阅读文言文，完成下列各题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．对下列句中画线词的解释，不正确的一项是（     ）

A．此地有崇山峻岭，茂林修竹   修：高

B．引以为流觞曲水，列坐其次   次：旁边

C．况修短随化，终期于尽          期：至、及

D．所以兴怀，其致一也             致：得到，取得

2．下列句子不属于直接表现作者悲喜之情的一项是（     ）

A．快然自足，不知老之将至。

B．况修短随化，终期于尽。

C．情随事迁，感慨系之矣。

D．古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

3．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．“夫人之相与，俯仰一世”一句，笔锋一转，变为抒情、议论，发出乐与忧、生与死的感慨。

B．“及其所之既倦”一句是说人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。

C．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”否定了老庄齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。

D．作者认为古今“所以兴怀，其致一也”，这是十分可悲的事情，后世人读到这个句子也会有同感。

4．将文中划线的两个句子翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

蒋瑶，字粹卿，归安人。弘治十二年进士。授行人。正德时，历两京御史。陈时弊七事，中言：“内府军器局军匠六千，中官监督者二人，今增至六十余人，人占军匠三十。他局称是，行伍安得不耗。”并言：“传奉官及滥收校尉勇士并宜厘革。刘瑾虽诛，权犹在宦竖。”有旨诘问，且言“自今如瑶议者，毋复奏”。

寻出为荆州知府。筑黄潭堤。调扬州。武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗。诸嬖幸①皆怒。江彬欲夺富民居为威武副将军府，瑶执不可。彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜爪，不为慑。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀②瑶责其直。瑶怀其妻簪珥、袿③服以进，曰：“库无钱，臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有琼花观，诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩，此花已绝，今无以献。又传旨征异物，瑶具对非扬产。帝曰：“苎白布，亦非扬产耶？”瑶不得已，为献五百匹。当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至。微瑶，民且重困。迨迁陕西参政，争出资建祠祀之，名自此大震。

嘉靖初，历湖广、江西布政使，以右副都御史巡抚河南。帝命桂萼等核巡抚官去留，令瑶归候调。已，累迁工部尚书。四郊工竣，加太子少保。西苑宫殿成，帝置宴。见瑶与王时中席在外，命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”其重瑶如此。

时土木繁兴，岁费数百万计。瑶规画咸称帝意，数有赉予，以忧去。久之，自南京工部尚书，召改北部。帝幸承天，瑶扈从。京师营建，率役京军，多为豪家占匿。至是大工频仍，岁募民充役，费二百余万。瑶以为言，因请停不急者。豪家所匿军毕出，募直大减。以老致仕去。

瑶端亮清介。既归，僻处陋巷。与尚书刘麟、顾应祥辈结文酒社，徜徉岘山间。卒年八十九。赠太子太保，谥恭靖。

（《明史·蒋瑶列传》有删节）

注：①嬖幸，受宠的近臣或美人。②畀（bì），给予。③袿（guī），妇女的上衣。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．传奉官及滥收校尉勇士并宜厘革       厘：改正，改革

B．帝幸承天，瑶扈从                           扈：随从，侍从

C．京师营建，率役京军                       率：一概，全都

D．豪家所匿军毕出，募直大减             直：直接，径直

2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．蒋瑶认为如果其他局都像内府军器局这样让宦官挤占太多名额，军队的财物就会被大量损耗掉，建议皇帝裁剪人手。

B．明武宗南巡到扬州，宠臣们索求的东西无所不至。蒋瑶坚持抵制，才使当地百姓免遭受严重损失，因此人们很感激他。

C．宫殿建成后，皇帝设宴宴请大臣，看见蒋瑶被安排坐在宫殿外面，就让皇亲们移到大殿右面来给蒋瑶让地方。

D．京城频繁大兴土木，蒋瑶建议招募平民充当劳役，并请示停止那些并不紧急的工程，既增补了人力，又节约了开支。

3．把下列句子翻译成现代汉语
（1）彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜爪，不为慑。
（2）瑶规画咸称帝意，数有赉予，以忧去。
4．文中哪些事情体现了蒋瑶“全心为民”的特点？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

春声君传风筝

【宋】林景熙

春声君，风姓筝名，字子耀。其先孤竹君之裔，后家于渭川，复徙居扶风。世掌丝纶^①，声名赫奕。每岁至春和，举族必盛，翔翔飘舞，望之若空中人。筝父竹，母楮氏^②，梦青帝赐以瑶琴，觉而生筝。

君锐首阔面，尖头长股。少时有相者曰：“是儿风骨超然，经纶满腹。若际风云之会，必能声振寰宇。”及长，思祖伯夷以清节死，对人言辄鸣鸣焉，自鸣聒耳不厌也。或谓之曰：“大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。子其有不平耶？抑亦自鸣其不幸耶？”曰：“大丈夫当昂首青霄，和其声以鸣国家之盛耳，安能钳口缩舌，类抱叶之寒蝉乎？且吾闻之：用舍，遇也；语默，道也。吾用则声闻于天，不用则卷而怀之。上不怨天，下不尤人，焉至负不平之情遂自鸣其不幸耶！

尝自负以经济天下为己任，时闻风飙起，慨然有凌霄之志。时群盗蜂起，上问治之之术。对曰：“治乱民如治乱绳不可急也急之则益乱当顺其风俗被以声教使之得见天且然后上下相安。操纵自我，民自不为盗。”上深然之。上尝自臂佳鹞，见筝来，戏曰：“卿与若孰优？”对曰：“臣荷陛下厚思，策名天府，思励清声，以神风化，陛下焉得同臣于物乎！且臣所谓招之不来，麾之不去者也。非如此鹞，饥则依人，饱则扬去而已。”

君少时喜微行，一日清明出游，见士民争持牲酒于墓侧，乃叹曰：“树欲定而风不止，子欲养而亲不在，此皋鱼所以有风木之恨^③也。”即日解组缓归。风氏本旧族，至君辅相两朝，口代天言，身代天工，以身系四海之仰望者数十年，人谓能不坠其家声云。然赋质太薄，骨太轻，虽束带垂绅，而顺风盘旋，毫无所立。又性喜躁进，略不顾忌，人威服其有钻天之能，实讥之也。

太史公曰：士君子之处世，其穷也以道德鸣；其达也以功名鸣。彼依阿^④淟涊^⑤，与世浮沉，而曾无所建明者，视君盖不啻在下风耳！世称君克绩先业，聿骏有声，是未测其本也。夫忠孝，人之大伦，君欲励清声神风化，则忠；业相位养亲，则孝。忠孝两全，君之功业鸣世不无自矣。郑其仕止语默，又得孔子用行舍藏之道，谓之有道之士非欤？此所以能不坠其家声也。噫！君岂亦郭汾阳^⑥之流也耶？

（选自《林景熙集补注》有删节）

【注】①丝纶：皇帝诏书。②楮氏：纸的戏称。③风木之恨：子女来不及归养父母的遗憾。④依阿：曲意附从。⑤淟涊：懦怯。⑥郭汾阳：唐代名将郭子仪，以功封汾阳郡王。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．若际风云之会                                      际：适逢

B．尝自负以经济天下为己任                       自负：自许

C．臣荷陛下厚恩                                        荷：承蒙

D．世称君克绩先业                                     克：继承

2．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．①思祖伯夷以清节死        ②使民以时

B．①子其有不平耶               ②安在其不辱也

C．①陛下焉得同臣于物乎     ②于是焉河伯欣然自喜

D．①而顺风盘旋                  ②至无所见而犹不欲归

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．治乱民犹治乱绳/不可急也/急之则益乱当/顺其风俗/被以声教/使之得见天日/然后上下相安

B．治乱民犹治乱/绳不可急也/急之则益乱/当顺其风俗/被以声教使之/得见天日/然后上下相安

C．治乱民如治乱绳/不可急也/急之则益乱/当顺其风俗/被以声教/使之得见天日/然后上下相安

D．治乱民犹治乱/绳不可急也/急之则益乱当/顺其风俗/被以声教使之/得见天日/然后上下相安

4．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（     ）

A．本文是一篇颇具特色的讽喻小品，采用人物传记的写法，通过叙写风筝的身世、志向和品行等，委婉地表达了怀才不遇、功业难成的愤懑。

B．春声君家族地位显赫，风骨超然，才学出众，有大志；深谙治民之道，又勤于政事，但美中不足的是性格冒进，无所顾虑和畏忌。

C．运用托物言志的手法，借春声君提出要以天下为己任，敢于为国发声；又通过春声君反驳皇帝将自己等同于鹞鹰一事，体现了其可贵的独立人格。

D．文章结尾阐述了士君子的处世原则，认为“忠孝”是立身行事的根本，要懂得“用行舍藏”，做到穷则立德、达则立功，反对随波逐流而无所建树。

5．把文中画横线的句子译成现代汉语。
①吾用则声闻于天，不用则卷而怀之。
②士君子之处世，其穷也以道德鸣。

【推荐1】阅读下面这篇文言文，完成下面小 题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜，缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 若舍郑以为东道主 ，行李 之往来，共其乏困，君亦无所害 。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

1．下列句中加点字解释不正确的一项是

A．且贰于楚也                    贰：从属二主

B．越国以鄙远                    鄙：边邑，这里指使成为边邑

C．且君尝为晋君赐矣          为：给予

D．若不阙秦，将焉取之       阙：侵损，损害

2．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是

A．以其无礼于晋                 若亡郑而有益于君

B．敢以烦执事                    焉用亡郑以陪邻

C．邻之厚，君之薄也          夫晋，何厌之有

D．是寡人之过也                 吾其还也。

3．下列对文章的理解和赏析不正确的一项是

A．晋国联合秦国发动攻打郑国的军事行动，给郑国带来了亡国的危机，为烛之武退秦师埋下伏笔。

B．郑伯有用人不当的缺点，但也能勇于承认错误和改正错误，显示出了作为政治家的人格魅力。

C．烛之武抓住秦伯心理，晓之以利，直接指出晋国的政治野心，步步深入，具有极强的说服力。

D．最后晋文公提出“不仁、不知、不武”的看法，作出撤军的决定，气氛又缓和下来，曲折有致。

4．翻译文中画线句。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

苏平仲文集序

明·刘基

文以理为主，而气以摅之。理不明，为虚文；气不足，则理无所驾。文之盛衰，实关时之泰否。是故，先王以诗观民风，而知其国之兴废，岂苟然哉！文与诗同生于人心，体制虽殊，而其造意、绳墨固无异也。

唐虞三代之文，诚于中而形为言，不矫揉以为工，不虚声而强聒也。故理明而气昌，玩其辞，想其人，盖莫非圣贤之徒，知德而闻道者也，而况又经孔子之删定乎？

汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直。于是仪、秦、鞅、斯县河之口，至此几杜。是故，贾疏、董策、韦传之诗，皆妥帖不诡，语不惊人，而意自至，由其理明，而气足以摅之也。

周之下，享国延祚汉为最久，盖可识矣。武帝英雄之才，气盖宇宙，而司马相如又以夸逞之文侈之，以启其夜郎笻筰、通天桂馆、泰山梁甫之役，与秦始皇帝无异。致劝持斧之使，封富民之侯，下轮台之诏，然后仅克有终。文不主理之害，一至于斯，不亦甚哉！相如既没，人犹尚之，故扬子云用是见知成帝。然而汉家朴厚之尚已成，其根未尝拔也。往复开陈，周旋辨析，诚意恳至，理明辞达，气畅而舒。非汲汲以鸿生硕儒争名当代者所能及也，岂非习尚有源而得之于自然乎？呜呼！此西汉之文所以为盛，国祚绝而复续，如元气之不坏，而乾坤不死也。后之人论不及此，而以相如、子云为称首，不亦悲哉！东汉班孟坚之外，虽无超世之文，要亦不改故尚，故亦不失西京旧物，下逮魏晋，降及于隋，驳杂不一，而其大概惟日趋于绮靡而已。

继汉而有九有，享国延祚最久者，唐也。故其诗文有陈子昂，而继以李、杜，有韩退之，而和以柳，于是唐不让汉，则此数公之力也。继唐者宋，而有欧、苏、曾、王出焉。其文与诗，追汉唐矣。而周程张氏之徒，又大阐明道理，于是高者上窥三代，而汉唐若有歉焉。

是故，气昌而国昌，由文以见之也。今我国家之兴，土宇之大，上轶汉唐与宋，而尽有元之幅员，夫何高文宏辞未之多见？良田混一之未远也。

金华苏平仲起国子学录，以其所为诗文示予，予得以谛观之，见其辞达而义粹，识不凡而意不诡，盖明于理而昌于气者也。与之游，知其勤而敏，不自足其所已能。且年方将而未艾也，知其他日必以文名于盛代，耀于前而光于后也。故为之叙，而举昔人之大以期之。

1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．玩其辞，想其人                            玩：品味、研究

B．而司马相如又以夸逞之文侈之        侈：奢侈、侈靡

C．上轶汉唐与宋                                轶：超越、超过

D．而举昔人之大以期之                      期：期待、期许

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．则理无所驾                      于其身也，则耻师焉

B．知德而闻道者也               而君畏匿之

C．与秦始皇帝无异               与万化冥合

D．耀于前而光于后也            不能容于远近

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．刘基说“理不明为虚文，气不足则理无所驾”, 说明理、气不可偏废, 而“气”则是“理”能否完美表达的关键所在。

B．刘基认为“文之盛衰实关时之泰否”：一方面“文之盛衰”取决于“时之泰否”，另一方面“时之泰否”可由“文之盛衰”见之。

C．刘基反对“矫揉以为工, 虚声而强聒”的绮靡之风, 提倡“简直”的文风，并认为这种文风只留存到西汉，自东汉始则日趋绮靡。

D．刘基提出“理气说”, 主要是针对明初“高文宏辞”不多见的现状而发的，强调思想内容的重要，具有很强的针对性。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）文与诗同生于人心，体制虽殊，而其造意、绳墨固无异也。
（2）相如既没，人犹尚之，故扬子云用是见知成帝。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

答王深甫书(其二)

宋·王安石

某学未成而仕，仕又不能俯仰以赴时事之会：居非其好，任非其事，又不能远引以避小人之谤谗。此其所以为不肖而得罪于君子者，而足下之所知也。往者，足下遽不弃绝，手书勤勤，尚告以其所不及，幸甚，幸甚。顾私心尚有欲言，未知可否，试尝言之。

某尝以谓古者至治之世，然后备礼而致刑。不备礼之世，非无礼也，有所不备耳；不致刑之世，非无刑也，有所不致耳。故某于江东^①，得吏之大罪有所不治，而治其小罪。不知者以谓好伺人之小过以为明，知者又以为不果于除恶，而使恶者反资此以为言。某乃异于此，以为方今之理势，未可以致刑。致刑则刑重矣，而所治者少，不致刑则刑轻矣，而所治者多，理势固然也。一路数千里之间，吏方苟简自然，狃于养交取容之俗，而吾之治者五人，小者罚金，大者才绌一官，而岂足以为多乎？工尹商阳^②非嗜杀人者，犹杀三人而止，以为不如是不足以反命。某之事不幸而类此若夫为此纷纷而无与于道之废兴则既亦知之矣抑所谓君子之仕行其义者窃有意焉足下以为如何？

自江东日得毁于流俗之士，顾吾心未尝为之变，则吾之所存，固无以媚斯世，而不能合乎流俗也。及吾朋友亦以为言，然后怵然自疑，且有自悔之心。徐自反念，古者一道德以同天下之俗，士之有为于世也，人无异论。今家异道，人殊德，又以爱憎喜怒变事实而传之，则吾友庸讵非得于人之异论、变事实之传，而后疑我之言乎？况足下知我深，爱我厚，吾之所以日夜向往而不忘者， 安得不尝试言之所自为，以算足下之察我乎？使吾自为如此，而可以无罪，固大善，即足下尚有以告我，使释然知其所以为罪，虽吾往者已不及，尚可以为来者之戒。幸留意以报我，无忽。

[注] ①此处指王安石在江东任即提点开狱司。②工尹商阳：仇记记载工尹商阳在道赶吴国军队时奉命杀敌，射杀三人而止。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．俯仰以赴时事之会               俯仰：短暂的时间

B．然后备礼而致刑                  备：使……完备

C．然后怵然自疑                      怵然：害怕的样子

D．幸留意以报我                      报：答复，回复

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．尚告以其所不及                       春与秋其代序

B．不致刑之世                              余之及于死者，不知其几矣

C．而治其小罪                              故不战而强弱胜负己判矣

D．又以爱憎喜怒变事实而传之       以父母之遗体行殆

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．作者从目前处境谈起，谈及因个人原因及小人谗言引发社会对他的非议，希望友人王深甫能一如既往，给自己提出真诚的意见和建议。

B．在这封给友人的信中，王安石表明自己对刑罚的看法，因当时北宋还未达到“大治”之世，礼仪不够完备，应从重执行刑罚。

C．王安石在江东任上的某些做法遭到世俗之人的诋毁，但这并不能改变他的主张，然而当朋友也质疑他的做法时，引发了他的反思。

D．全文以议论为主，阐发作者基于社会事实形成的对“致刑”的看法：引用典故及名句，表达自己在处罚五人事件中忠于职守的想法。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
某之事不幸而类此若夫为此纷纷而无与于道之废兴则既亦知之矣抑所谓君子之仕行其义者窃有意焉足下以为如何
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）知者又以为不果于除恶，而使恶者反资此以为言。
（2）徐自反念，古者一道德以同天下之俗，士之有为于世也，人无异论。