【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题，

长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“了为谁？”曰：“为由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耨而不辍。子路以告孔子，孔子抚然曰：“鸟兽不可与同天下有道，丘不与易也。”他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。

（节选自《史记·孔子世家》）

1．下列对句中加点词解释正确的一项是

A．使子路问津             路口	B．而谁以易之                    替换
C．耰而不辍             停止	D．植其杖而芸                    通“耘”，播种

2．下列对文中加点词有关内容的解说，不正确的一项是

A．隐者，隐士，隐居不仕的古代知识分子，往往有着独立的人格和超凡的才德学识。

B．子路，名子路，字仲由，孔子的弟子，曾跟随孔子周游列国，“孔门十哲”之一。

C．夫子，对年长而学问好的人的尊称，犹今之所谓“先生”“老师”，此处指孔子。

D．四体，人的四肢。五谷，五种谷物，常指稻、稷、麦、菽、、麻，后来也泛指谷物.

3．把下列文中划线的句子翻译成现代汉语，不正确的一项是

A．彼执舆者为谁                    译文：那个拉着车的人是谁

B．岂若从辟世之士哉             译文：还不如跟着我们这些避世的人呢

C．子路以告孔子                    译文：子路就告诉了孔子

D．复往，则亡                           译文：再到那里去看看，老人已经走了

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言，吾不能富贵，窃仁人之号送子以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者母以有己。”

孔于自周反于鲁，弟子稍益进焉。定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备，古者诸侯出疆必具官以从，请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉手足异处景公惧而动知义不若归而大恐告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰，君子有过则谢以质，小人有过则谢以文，君若悼之，则谢以质。于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

（节选自《史记·孔子世家》）

1．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（     ）

A．有司加法焉/手足异处/景公惧而动知/义不若归/而大恐告其群臣/

B．有司加法焉/手足异处/景公惧而动知义/不若归而大恐/告其群臣/

C．有司加法焉/手足异处/景公惧而动/知义不若归/而大恐告其群臣/

D．有司加法焉/手足异处/景公惧而动/知义不若/归而大恐/告其群臣/

2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．孔子，儒家学派创始人，记录他言行的语录文集《论语》是“五经”之一。

B．“去鲁”的“去”意思是“离开”，与《赤壁怀古》中“大江东去”的“去”不同。

C．有司，指主管某部门的官吏，泛指官吏。古代设官分职，各有专司，故称。

D．寡人，寡德之人，在文中是景公自称，春秋战国时期君主常以此谦称自己。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孔子曾经做过管理仓库和畜牧的小官，都做得不错，后升任司空。但他离开鲁国周游，遇到了很多困难。

B．鲁君接受南宫敬叔的建议，与孔子同乘一辆车，带着马匹和童仆去周王室请教礼仪，顺便拜会了老子。

C．齐侯害怕鲁国任用孔子危及齐国，便邀鲁定公在夹谷会盟，孔子认为外交需要军事做后盾，做好了准备。

D．在孔子强势的外交努力下，齐景公受到触动，知道在道义上输给鲁国，主动归还了以前侵夺的汶阳等地。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言。
（2）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文，君若悼之，则谢以质。
5．在齐鲁会盟后，齐国“归田谢过”的原因是什么？请简要概述。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

甲

孟轲，驺（zōu）人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠玉不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。

（节选自《史记·孟子荀卿列传》）

乙

孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比^①死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨^②。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

（节选自《孟子·梁惠王上》第1、5章）

丙

孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬^③之心，而义不可胜用也。”……故曰：其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤！后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。

（节选自苏轼《孟轲论》）

【注】①比：为，替。②耨：nòu，锄草。③梃：棍棒。③穿窬（yù）：穿墙（偷盗）。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迁远而阔于事情/

B．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/

C．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/

D．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．合从连衡：战国时六国诸侯联合抗秦的谋略，称为“合纵”；秦国联合一些诸侯进攻另外一些诸侯国的谋略，称为“连衡”。从，同“纵”；衡，通“横”。

B．万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。

C．孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。

D．仁义：是儒家的重要伦理范畴，本意为仁爱与正义。备受孟子推崇，与“礼、智、信”合称为“五常”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子对此是深恶痛绝的，因此退而跟弟子著书立说。

B．孟子面对梁惠王利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后运用比喻论证来阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。

C．孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王“东败于齐”、“西丧地于秦”、“南辱于楚”的根本原因。

D．苏轼认为孟子推崇的仁义之道，并不是神秘高深，而只是从最粗浅的办法做起，不害人、不偷盗而已。因此孟子的观点不是靠空虚的道理来支撑，更简洁明了，易懂易行。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
（2）君子寡欲则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
5．梁惠王想洗雪耻辱，向孟子询问对策。孟子给出的建议是什么？请简要说明。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩琦，字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士。历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书罕所建明，琦连疏其过，四人同日罢。又请停内降，抑侥幸。凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。王曾为相，谓之曰今言者不激则多畏顾何补上德如君言可谓切而不迂矣曾闻望方崇罕所奖与琦闻其语益自信益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调繁急，市上供绮绣诸物不予直，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。谓：“数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。”帝悉嘉纳。时二府合班奏事，琦必尽言，虽事属中书，亦指陈其实，同列或不悦，帝独识之，曰:“韩琦性直。”琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。论者以重厚比汉周勃，政事比唐姚崇。其为学士临边，年甫三十，天下已称为韩公。嘉祐、治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。琦天资朴忠，折节下士，无贱贵，礼之如一。尤以奖拔人才为急，傥公论所与，虽意所不悦，亦收用之，故得人为多。选饬群司，皆使奉法循理。其所建请，第顾义所在，无适莫心。其镇大名也，魏人为立生祠。相人爱之如父母，有斗讼，传相劝止，曰：“勿扰吾侍中也。”与富弼齐名，号称贤相，人谓之“富韩”云。徽宗追论琦定策勋，赠魏郡王。

(节选自《宋史·韩琦传》 ，有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．谓之曰/今言者不激/则多畏顾/何补上德如/君言/可谓切而不迂矣/曾闻望方崇/罕所奖/与琦闻其语/益自信/

B．谓之曰/今言者不激/则多畏顾/何补上德/如君言/可谓切而不迁矣/曾闻望方崇/罕所奖与/琦闻其语/益自信/

C．谓之曰/今言者不激/则多畏顾/何补上德/如君言/可谓切而不迂矣/曾闻望方崇/罕所奖/与琦闻其语/益自信/

D．谓之曰/今言者不激/则多畏顾/何补上德如/君言/可谓切而不迂矣/曾闻望方崇/罕所奖与/琦闻其语/益自信/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．弱冠，古时男子二十岁行冠礼，戴上成人帽子，但体犹未壮，故称“弱冠”。

B．契丹，古代游牧民族，发源于中国东北地区。后辽太宗改国号“契丹”为“辽”。

C．治平，政治清明，社会安定，也指官吏理政的功绩或指年号。文中意为前者。

D．生祠，指为活着的人建立的祠庙。文中魏地人为韩琦建生祠，以表爱戴之意。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．韩琦敢于直谏，上奏罢免高官。宰相王随等四人在中书任职少有建树，韩琦前后上奏七十余次指出他们的过失，结果四人同一天被免职。

B．韩琦心系百姓，解救受灾饥民。韩琦缓收减免赋税，驱逐贪婪残暴和不称职的官吏，减少数百种多余的劳役，救活的饥民达一百九十万。

C．韩琦早有盛名，才识能力卓越。他三十岁时，天下人就已称他为韩公；评论者认为他稳重诚厚可比汉朝的周勃，政事才能可比唐朝的姚崇。

D．韩琦礼贤下士，为国选拔人才。周围人无论贫贱富贵，韩琦都能以礼相待;他以奖励提拔人才作为急务，不因个人好恶影响对人才的遴选。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。
(2)数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。闻之自五代崩乱蜀之学者衰少又皆怀慕亲戚乡党不肯出仕公始命其子涣就学所以劝导成就者无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传，非独其自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。

（摘编自苏轼《苏廷评行状》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．闻之/自五代崩乱蜀之学者/衰少又皆怀慕亲戚/乡党不肯出仕/公始命其子涣就学/所以劝导成就者/无所不至

B．闻之/自五代崩乱/蜀之学者衰少/又皆怀慕亲戚/乡党不肯出仕/公始命其子涣/就学所以劝导成就者/无所不至

C．闻之/自五代崩乱/蜀之学者衰少/又皆怀慕亲戚乡党/不肯出仕/公始命其子涣就学/所以劝导成就者/无所不至

D．闻之/自五代崩乱/蜀之学者/衰少又皆怀慕亲戚乡党/不肯出仕/公始命其子涣就学所/以劝导成就者/无所不至

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．讳，古代在死去的尊长名前加“讳”字，表示他已经去世，借此来表达哀悼之情。

B．皇考，古代对已故曾祖或父亲的尊称，“如丧考妣”中的“考”指的是逝去的父亲。

C．州郡立学，是指古代地方官府，在当地所办的学校，这些学校又称乡学、学宫等。

D．乡闾，泛指民众聚居之处。古时，以二十五家为“闾”，一万二千五百家为“乡”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确—项是

A．苏序性格豁达开朗，不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去，正因如此，成年之后还不能熟知诗书。

B．苏序为人洒脱，乐善好施。只要衣食稍有盈余，他就可能会将之赠与他人，即使让自己的生活陷入困顿，也始终不悔。

C．苏序身份卑微，但目光长远。他极尽劝导之能事，把儿子苏涣培养成才。苏涣学有所成，深深影响了眉州人的思想观念。

D．苏序精识远量，但老死没有声望。苏轼认为这和他的个性不无关系，这篇文章也想让当世君子了解苏序为人行事的大致情况。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”
⑵公之无传，非独其自放终身，亦其子孙不以告人之过也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

刘古塘传

方苞

佘从先兄百川求友，得邑子同寓金陵者曰刘古塘，于高淳得张彝叹。归试于皖得古塘之兄北固于宿松得朱宇绿余平生昵好志趋术业之近与诸君子比者有矣。然其年或先后生于余，而自有其侨；或年相若，而交期则后。惟诸君子同时并出，而为交皆久且深，故世莫不闻。丁酉秋，作《四君子传》。

刘捷宇古塘，先世怀宁人，迁于桐，既而流寓金陵。其为行笃，自信而不牵于众，文亦然。始入江宁县学，课试必压其侨，名日起。独自谓所业弗善也。中岁发愤，究讨经史诸子。久之出所为文，众弗善。以进于有司，则摈焉，而私自喜。

有与同姓名者，为江宁学武生，大患乡里，督学邵嗣尧闻其名而未察也。捷入试，忽命榜笞数十，已而知其误，乃置其文四等，比郡皆哗。无何，邵以暴疾卒，人皆为捷快，而捷前后无几微动于词色。

家甚贫，僦屋穷巷，无一亩之回。以名在天下，诸大府常不远数千里以厚币招之，一语不合，则驾而归，无能留者。遂宁张公鹏翻督学江南，招入使院，有故人以夜诣捷，出千企为其姻家请事。捷曰：“吾不意君以此等人视余！”其自远方归，解装常得数十百金，族姻故旧环至，视其所急而分给之。随手尽，俄而窘空，日旰不得食， 宴如也。

捷故名家子，其祖若宰，明崇祯辛未及第第一人，兄辉祖，康熙庚午乡试举第一，及辛卯，捷复举第一。议皆谓：“味明科目有三试皆一者，今独无有，惟捷可当之。里而为礼部者独不喜捷所为文，磨勘停一科。癸已秋，将赴公车，会其友方苞以《戴名世文集》牵连编旗伍。橄有司解送妻子北上，捷曰：“吾义不可不偕行。”至京师，试期已过。其后病且衰，竟未得一与礼部之试。

（节选自《方苞集》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．归试于皖/得古塘之兄北固/于宿松得朱字绿/余平生昵好志/趋术业之近/与诸君子比者有矣

B．归试/于皖得古塘之兄/北固于宿松得朱字绿/余平生昵好/志趋术业之近/与诸君子比者有矣

C．归试于皖/得古塘之兄北固/于宿松得朱字绿/余平生昵好/志趋术业之近/与诸君子比者有矣

D．归试/于皖得古塘之兄/北固于宿松得朱字绿/余平生昵好志/趋术业之近/与诸君子比者有矣

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．金陵：南京的别称，如王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“金陵”：陆游《临安春雨初霁》中的“临安”也是南京的别称。

B．督学：又称“视学”，旧时教育主管部门中负责视察、监督学校工作的人，是提督学政或督学使者的简称。

C．磨勘：吏部和各道观察使对官员考绩进行复验或翰林院儒臣对乡、会试试卷进行复核，文中指后一种意思。

D．公车：泛指科举时代举人进京应试或入京应试的举人，后来也指入京请感或上书言事，本文指举人进京应试。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．作者结交了众多朋友，他们志趣相投，学业相近，年龄比作者或大或小，唯独四君子年龄相近，交情久深。

B．刘捷在江宁县学时，考试必定超过同辈，声名鹊起；中年发愤读书，研究经典，但是写出的文章不被别人看好。

C．刘捷家境贫寒，租赁房屋居住在陋巷，但是只要有钱，他会根据族人、姻亲、老朋友的情况缓急分给他们钱财。

D．刘捷是名家子弟，乡试、会试都取得了第一名，大家都认为刘捷可以承担科举考试“三试”皆第一的重任。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无何，邵以暴疾卒，人皆为捷快，而捷前后无几微动于词色。
（2）随手尽，俄而窘空，日旰不得食，宴如也。
5．请根据文意简要概括刘捷的性格特点。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

①张九龄，字子寿，韶州曲江人。会张说谪岭南，一见厚遇之。擢进士，始调校书郎，为左拾遗。

②帝封泰山，说多引两省录事主书及所亲摄官升山，超阶至五品。九龄当草诏，谓说曰：“官爵者，天下公器，先德望，后劳旧。今登封告成，千载之绝典，而清流隔于殊恩，胥史滥章韨，恐制出，四方失望。方进草，尚可以改，公宜审计。”说曰：“事已决矣，悠悠之言不足虑。”既而果得谤。

③武惠妃谋陷太子瑛，九龄执不可。妃密遣宦奴牛贵儿告之曰：“废必有兴，公为援，宰相可长处。”九龄叱曰房幄安有外言哉遽奏之帝为动色故卒九龄相而太子无患。

④尝荐长安尉周子谅为监察御史，子谅劾奏仙客，其语援谶书。帝怒，杖子谅于朝堂，流瀼州，死于道。九龄坐举非其人，贬荆州长史。虽以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱，朝廷许其胜流。病卒，年六十八，赠荆州大都督，谥曰文献。

⑤安禄山初以范阳偏校入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭曰：“乱幽州者，此胡雏也。”及讨奚、契丹败，张守珪执如京师，九龄署其状曰：“守珪法行于军，禄山不容免死。”帝不许，赦之。九龄曰：“禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以绝后患。”帝卒不用。帝后在蜀，思其忠，为泣下，且遣使祭于韶州，厚币恤其家。

（节选自《新唐书·张九龄传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．九龄叱曰/房幄安有外言哉/遽奏之帝/为动色/故卒九龄相而太子无患。

B．九龄叱曰/房幄安有外言哉/遽奏之/帝为动色/故卒九龄相而太子无患。

C．九龄叱曰/房幄安有外言哉/遽奏之帝为动色/故卒/九龄相而太子无患。

D．九龄叱曰/房幄安有外言哉/遽奏之/帝为动色/故卒/九龄相而太子无患。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．谪，封建时代特指官吏降职，第④段加点的词“流”也是此意。

B．封泰山，指泰山封禅，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。古人认为群山中泰山最高，此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。

C．品，是中国封建社会的一种官阶，分一到九品，每品有正从之别，称“九品十八级”，不在十八级以内的叫做未入流。

D．谥，是君主时代帝王、贵族、大臣等死后依其生前事迹所给予的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张说在贬谪岭南时，一见到张九龄就对他很好。但是后来张九龄反对张说在封泰山时趁机提拔亲信，遭到了张说的批评。

B．武惠妃想拉拢张九龄谋害太子，许诺若张九龄帮助武惠妃，将保他长久享有宰相之立。张九龄断然拒绝。

C．张九龄因为周子凉的事而被贬职，但是他并不因此忧伤，而以文史自娱自乐。

D．张九龄认为安禄山态度骄慢，有反相，建议皇上除掉他，以绝后患。但是皇上最终没有同意。

4．翻译下列课本上的句子。
（1）秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?
（2）一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何日默默在此，大类女郎也？”

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

曾国藩，初名子城，字涤生，湖南湘乡人。祖玉屏，始慕乡学。父麟书，为县学生，以孝闻。国藩，道光十八年进士。咸丰初，诏群臣言得失。奏陈今日急务，首在用人，人才有转移之道，有培养之方，有考察之法。复上言：“国用不足，兵伍不精，二者为天下大患。于岁入常额外，诚不可别求搜刮之术，增一分则民受一分之害。至岁出之数，兵饷为钜，绿营兵额六十四万，常虚六七万以资给军用。自乾隆中增兵议起，岁糜帑二百余万。其时大学士阿桂即忧其难继，嘉、道间两次议裁，不及十之四，仍宜汰五万，复旧额。自古开国之初，兵少而国强，其后兵愈多则力愈弱，饷愈多则国愈贫。”又深痛内外臣工谄谀欺饰，无陈善责难之风。因上《敬陈圣德预防流弊》一疏，切指帝躬，有人所难言者，上优诏答之。二年，典试江西，中途丁母忧归。江宁平，天子褒功，加太子太傅，封一等毅勇侯，赏双眼翎。开国以来，文臣封侯自是始。朝野称贺，而国藩功成不居，粥粥①如畏。国藩为政务持大体，规全势。自西人入中国，交涉事日繁。及廷议购机轮，置船械，则力赞其成，复建议选学童习艺欧洲。每定约章，辄诏问可许不可许，国藩以为争彼我之虚仪者可许，其夺吾民生计者勿许也。国藩为人威重，美须髯。目三角有棱。每对客注视移时不语见者竦然退则记其优劣无或爽者尤知人善任使所成就荐拔者不可胜数。一见辄品目其材，悉当。居江南久，功德最盛。同治十三年，薨于位，年六十二。百姓巷哭，绘像祀之。事闻，震悼，辍朝三日。赠太傅，谥文正，祀京师昭忠、贤良祠，各省建立专祠。

(节选自《清史稿》，有删节)

[注]①粥粥：敬慎谦恭的样子。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．每对客／注视移时／不语见者／竦然／退则记其优劣／无或爽者／尤知人／善任使／所成就荐拔者／不可胜数／

B．每对客／注视移时不语／见者竦然／退则记其优劣／无或爽者／尤知人／善任使／所成就荐拔者／不可胜数／

C．每对客／注视移时不语／见者竦然／退则记其优劣／无或爽者／尤知人／善任使所成就／荐拔者／不可胜数／

D．每对客／注视移时／不语见者／竦然／退则记其优劣／无或爽者／尤知人／善任使所成就／荐拔者不可胜数／

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，即殿试的及第者称为进士。

B．遭逢父母的丧事叫丁忧，其中遭逢母亲的丧事叫丁母忧，遭逢父亲的丧事叫丁父忧。

C．同治是年号，年号是一种用来纪年的名号，从我国第一个封建王朝建立一直延用到清朝。

D．古人对“死”的称呼有严格的规定，如崩、薨、卒、不禄等。“薨”一般指诸侯或大官的死。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．曾国藩直言敢谏。他上奏章指出皇帝身上存在的问题，其中有些话是别人所不敢说的，皇帝用嘉奖的诏书答复他。

B．曾国藩针贬时弊。他上奏陈述目前亟待解决的问题和天下的两大患，并用一系列数字进行论证，提出切实可行的办法。

C．曾国藩荣宠加身。他被皇帝加封为太子太傅、一等毅勇侯，赏赐双眼花翎顶戴，这是清朝开国以来大臣未曾有过的荣誉。

D．曾国藩思想先进。他极力促成朝廷向西方购买先进机器、置办先进船舶枪械等事情，建议选拔年幼的学生到欧洲学习技艺。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于岁人常额外，诚不可别求搜刮之术，增一分则民受一分之害。
(2)国藩以为争彼我之虚仪者可许，其夺吾民生计者勿许也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭答天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事以佐百姓之急约法省刑以持其后使天下之人皆得自新更节修行各慎其身塞万民之望而以盛德与天下天下息矣即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。

二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

（节选自《过秦论》）

1．下列加点的实词和虚词意义和用法相同的一项是（     ）

A．振长策而御宇内   以振孤独穷困之

B．信臣精卒陈利兵而谁何   不信功臣

C．以弱天下之民     以制御其政

D．天下莫不引领而观其政     而重以无道

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．轻赋少事/以佐百姓之急/约法省刑/以持其后/天下之人皆得自新/更节修行/各慎其身/塞万民之望/而以盛德与天下/天下息矣/

B．轻赋少事以佐百姓之急/约法省刑/以持其后/使天下之人皆得自新更节/修行各慎其身/塞万民之望/而以盛德与天下/天下息矣/

C．轻赋少事以佐百姓之/急约法省刑/以持其后/使天下之人皆得自新/更节修行/各慎其身/塞万民之望/而以盛德与天下/天下息矣/

D．轻赋少事/以佐百姓之急/约法省刑/以持其后/使天下之人皆得自新更节/修行各慎其身/塞万民之望/而以盛德与天下/天下息矣/

3．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．黔首，百姓，秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。

B．裋褐，粗陋布衣，古代多为贫贱者所服。

C．缟素，“缟”与“素”都是白色的生绢，文中指“丧服”。

D．仓廪，指储藏粮食、金帛财货等的仓库。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．秦没有认识到夺天下和保天下所用的方法不同，经历了战国到统一天下后，路线和政令没有改变。

B．劳苦人民容易接受仁政，当秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。

C．二世比始皇更加暴虐无道，破坏宗庙，残害百姓，刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒，赏罚不当，赋税搜刮没有限度。

D．古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键，致力于安定人民。这样，便不会出现叛逆的臣子。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
（2）是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

高宗建炎三年，冬十月，金兀术分兵南寇。辛未，兀术由马家渡渡江，陷太平，长驱至建康。充渡江遁真州。不敢入营，拜兀术于马首。癸酉，吕颐浩进航海之策。其言曰：“敌兵多骑必不能乘舟袭我江浙地热必不能久留，俟其退去，复还二浙。彼出我入，彼入我出，此兵家之奇也。”甲戌，知徐州赵立闻诏诸路以兵勤王，乃将兵三万趋行在。金人邀立于淮阴，立麾下劝立不如还保徐州，立奋怒，嚼其齿曰：“回顾者斩！”于是率众径进。立中箭贯两颊，口不能言，以手指麾诸军，憩歇定方拔箭出之。辛巳，金人攻常州，守臣周杞迎岳飞移屯宜兴。时，兀术将趋杭州，遂进攻广德军。飞闻之，邀击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权。会金复遣兵攻常州，飞复追至，四战皆捷。乙酉，兀术自广德过独松关，见无戍者，谓其下曰：“南朝若以羸兵数百守此，吾岂能遽度哉！”遂犯临安。守臣康允之弃城走，钱塘县令朱跸率弓手土军，前路拒战，两中流矢，犹奋勇而进，力竭死之。己丑，帝乘楼船，次定海县，留范宗尹、赵鼎于明州，以待金使。又谓张俊曰：“若能捍敌成功，当加王爵。”吕颐浩奏令从官以下各从便去。帝曰：“士大夫当知义理，岂可不扈从！若然，则朕所至乃同寇盗耳。”于是郎官以下多从卫。癸巳，帝舟次昌国县。戊戌，金人犯越州，安抚使李邺以城降，金人琶八守之。卫士唐琦袖石伏道旁，伺其出击之，不中，被执。琶八诘之，琦曰：“欲碎尔首，我即死，为赵氏鬼耳。”琶八曰：“使人人如此，赵氏岂至是哉！”又问：“李邺为帅，尚以城降，汝何人，敢尔？”琦曰：“邺为臣不忠，恨不得手刃之，尚言及斯人耶！”诟骂不少屈，琶八趣杀之，至死不绝口。

（节选自《宋史纪事本末•金人渡江南侵》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
敌兵A多B骑C必不能乘舟D袭E我F江浙G地热H必不I能久留
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．行在，也称为“行在所”，古代天子所在的地方，常常用来专指帝王巡幸所居住的地方。

B．临安，古代指临安府，是南宋的首都，原为五代时期吴越国的西府，现在是陕西西安。

C．爵，爵号，古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代将爵位分为五等：公、侯、伯、子、男。

D．郎官，官名，古代为议郎、中郎，侍郎等官员的统称。战国始有，本为君主侍从之官。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．在金兵进逼建康府时，杜充慌忙渡江逃到江北的真州，到达后却又不敢进入军营，随即向金兵投降。

B．赵立带兵勤王，被金人半路拦截，战斗中被箭贯穿两颊，不能说话，他仍用手指挥作战，直到休息时才把箭拔掉。

C．钱塘县令朱跸在守臣康允之弃城逃离后，毅然率领弓手民兵等到前线负险固守，抵御抗击，被乱箭射中后，当即身亡。

D．吕颐浩奏令从官以下去留从便，皇帝认为士大夫应知义理，随驾官员若不侍从，那么皇帝所到之处便如遭侵扰劫掠了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）立麾下劝立不如还保徐州，立奋怒，嚼其齿曰：“回顾者斩！”
（2）诟骂不少屈，琶八趣杀之，至死不绝口。
5．请结合材料分析金人渡江南侵能节节胜利的原因。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

贞观三年，太子少师李纲有脚疾，不堪践履。太宗赐步舆，令三卫举入东宫，诏皇太子引上殿，亲拜之，大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之事，纲懔然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。

贞观六年，诏曰：“朕比寻讨经史明王圣帝曷尝无师傅哉前所进令遂不睹三师之位意将未可何以然？黄帝学大颠，颛顼学录图，尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣王，未遭此师，则功业不著乎天下，名誉不传乎载籍。况朕接百王之末，智不同圣人，其无师傅，安可以临兆民者哉？《诗》不云乎：‘不愆不忘，率由旧章。’夫不学，则不明古道，而能政致太平者，未之有也。可即著令，置三师之位。”

贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太子师保，古难其选。成王幼小，周、召为保傅。左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习，朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。”

贞观十一年，以礼部尚书王珪兼为魏王师。太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“古来帝子，生于深宫，及其成人，无不骄逸，是以倾覆相踵，少能自济。我今严教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驱使，甚知刚直，志存忠孝，选为子师。卿宜语泰^①，每对王珪，如见我面，宜加尊敬，不得懈怠。”珪亦以师道自处，时议善之也。

（节选自《贞观政要·卷四·尊敬师傅》）

[注]①泰：魏王李泰，唐太宗第四子。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
朕比寻讨A经史B明王C圣帝D曷尝无师傅哉E前所进F令遂不睹G三师之位H意将未可
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．贞观，唐太宗李世民在位时的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号。

B．三师，古代一般称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，即太子的老师，后来逐渐成为虚衔。

C．“不愆不忘，率由旧章”与“匪我愆期”（《诗经·氓》）两句中的“愆”字含义相同。

D．“诚”在文中意为“确实，的确”。“诚”还有“如果”之意，例如“诚能见可欲则思知足以自戒”（《谏太宗十思疏》）。

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗赏赐给李纲一辆代步的“车子”，并命令侍卫抬他进入东宫，还下诏命令皇太子亲自迎接他上殿，亲自拜他为老师。

B．唐太宗认为古代贤明的帝王都不能没有老师，如果黄帝、颛顼、尧、舜、禹等人没有老师的点化，那么也不能名垂史册。

C．唐太宗认为人的善恶会受到身边人的影响，周成王因受贤师的教诲成为圣君，秦二世胡亥因受赵高的影响而导致秦国很快灭亡。

D．因为王珪个性刚直、心存忠孝，所以，唐太宗选择他来担任魏王的老师。王珪也用为师之道来要求自己，得到了当时的好评。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。
（2）左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。
5．唐太宗在教育皇子方面做了哪些事？请简要概括。