【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

BBC香港1997年7月1日报道 他们在回荡珠江两岸的号角声中离开，用挥手画下悠长告别的句点。这是“不列颠尼亚”号的最后一次航行，大英帝国的最终章。

雨并没有造成太大影响。这位最后的香港总督离开总督府时，现场弥漫着情绪。这一刻他准备已久。当降旗的号角声最后一次响起时，最后一任总督彭定康勉力维持住情绪。

这位总督是苏格兰风笛的爱好者，这首《高地教堂》是他最喜欢的曲调。他必须离开代表这座城市的住所，象征这位最后总督的国旗也将随他回国。他的女儿们专注地见证这一历史性的一刻。总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈。这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。

英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时。今晚，她的后代将把香港交还。夜空紧接着被点亮，伴随着隆隆的烟花声。帝国主义的最后一程在节庆般的烟花中画下句点。午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束。

登上“不列颠尼亚”号，他给女儿温柔的碰触。看着今晚在我身后航行的“不列颠尼亚”号，很难想象英国人靠着木造船航行过半个世纪的时代。那时候，香港是个荒凉寂寞的地方，英国人的帝国主义冒险最不可能发生于此。当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品。

（有删改）

材料二

美联社香港1997年6月30日电 随着午夜国旗的交换，焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代，并开始了在欢欣鼓舞的中国共产党主权下捉摸不定的新时代。

香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱。

英国查尔斯王储的游艇驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了。对英国来说，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小。

全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击，并洗刷了中国一贯认为是根本的耻辱。

对香港630万人民来说，这是未来的黎明。这一天是一个时代的结束，另一个新纪元的诞生。

（有删改）

材料三

与时代同向，与祖国同行

程龙

受香港特别行政区政府邀请，备受瞩目的内地奥运健儿访港代表团近日访港，相关活动门票一经发售，几小时内几近售罄，体现的是香港民众对内地奥运健儿的喜爱、对祖国发展进步的关注。

“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国……”前不久，在“时代精神耀香江”之大国建造主题展开幕式上，香港浸会大学附属学校王锦辉中小学的孩子们，手持鲜艳的国旗和香港特区区旗，用普通话合唱了一首《龙的传人》，引来阵阵掌声。童声悦耳动听、感染人心，激荡着爱国之情。

大国建造，让香江更璀璨。从支援抗击新冠肺炎疫情的香港临时医院项目和社区治疗设施项目，到改善民生的香港将军澳海水化淡厂、搬迁沙田污水处理厂往岩洞工程，再到香港迪士尼乐园、香港故宫文化博物馆……一直以来，祖国内地悉心支持香港建设发展，有关香港的重大民生工程，都离不开内地建造者的参与。一位建设者说：“祖国永远是香港最坚强的后盾。”在国家发展的大局中，内地与香港的建设者们同心协力，为香港长期繁荣稳定贡献着源源不断的力量。

香港市民在深入了解国家发展、见证国家成就的过程中，不断筑牢国家认同、激发家国情怀。“香港好，祖国好；祖国好，香港更好。”最近一段时间，“时代精神耀香江”系列活动在香港引发热烈反响。“月壤入港”活动，一票难求、场场爆满；“天地对话”现场，近300名香港大中学生、科技工作者踊跃参与，“大国航天”成为网络热词；短短6天的大国建造主题展，吸引了3万多市民、200多个团体参观……祖国内地与香港血脉相连、人文相通、经济相融，在同呼吸、共命运、齐奋斗中涌动着深厚爱国情感，凝聚着一股奋进力量，推动香港创造美好未来。

日前，抗美援朝题材电影《长津湖》在香港上映，有香港观众观影后直呼：“这是最好的国民教育课！”主旋律电影在香港受到广泛好评，反映的是香港观众“身为中国人的骄傲”。香港同胞素来有爱国爱港的传统，爱国爱港是主流民意。近期，从《国旗及国徽（修订）条例》刊宪生效，到香港中小学升挂国旗制度化、常态化；从学校课程增加国情教育、宪法和基本法教育、国家安全教育等内容，到公营学校新聘教师均须通过基本法测试；从国家“十四五”规划在多领域支持香港巩固提升竞争优势，到推进粤港澳大湾区建设……爱国爱港，繁荣发展，在点滴行动中化作了具体的政策，于落地落实中收获实效。在“一国两制”的正确轨道上，在“爱国者治港”根本原则指引下，香港各界爱国力量广泛凝聚，爱国正气持续上扬，为香港重塑新优势、书写新传奇提供重要保障。

香江潮涌起新航，爱国深情永不变。一路走来，风雨兼程，香港的命运从来同祖国紧密相连。包括香港同胞在内的中华儿女，擦亮爱国底色，激发爱国热情，以奋斗者的姿态向未 来奔跑，就一定能共享祖国的尊严与荣耀，共担民族复兴的责任和使命。

（摘编自2021年12月6日《人民日报》）（有删改）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．课文《别了，不列颠尼亚》与材料三都运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式，但因体裁不同，《别了》侧重于议论，材料三侧重于描写。

B．彭定康离开时，坐车绕行总督府三圈，这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。这说明彭定康认为自己还有机会再次回到香港履行他的使命和职责。

C．材料三主体部分列举祖国支持香港发展的典型事例，充分证明了“香港同胞应与时代同 向与祖国同行”的观点。

D．全世界通过电视观看到了红旗取代蓝旗，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件充分显示了英国在世界舞台上的作用正在缩小。

2．下列说法，不符合文意的一项是（     ）

A．材料三主体部分列举祖国支持香港发展的典型事例，充分证明了“香港同胞应与时代同 向与祖国同行”的观点。

B．材料三末段与题目相照应，在肯定香港同胞爱国深情的同时，号召中华儿女在民族复兴 的道路上尽职尽责，砥砺前行。

C．材料一认为香港曾是个荒凉寂寞之地，其能有现在的繁荣富足，和大英帝国的统治是密 不可分的。

D．材料二从第三方的角度客观真实地报道了香港回归这一历史事件，新闻语言不带有主观感情色彩。

3．请结合材料三，谈谈“香港中小学升挂国旗制度化、常态化”的意义。
4．新闻讲究时效性、真实性，请分析材料一、二是如何体现的。
5．这三则材料的报道侧重点有什么不同？请结合材料加以分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国最大的通信设备上市公司——中兴，遭到美国制裁，公司无法正常运转。有些人认为这没什么大不了，甚至认为美国的禁运正是国产芯片的好机会。这只是浅薄之见，可以说美国政府的制裁持续过久，会给中兴乃至我国整机产业带来灭顶之灾。

虽然这些年，国内集成电路产业发展突飞猛进，但不可忽视的现状是，国产芯片的成功应用大多在消费类领域。在对稳定性和可靠性要求很高的通信、工业、医疗以及军事的大批量应用中，国产芯片与国际水平差距较大。我们常常津津乐道中兴、华为击败爱立信、诺基亚的故事；但美国政府的一纸制裁，让我们发现，世界领先的整机产业实际上是建立在沙子一般的地基之上，皇帝的新衣被人扒得一干二净。

（摘编自“腾讯网”）

材料二：

中国一年制造11.8亿部手机（占全球手机的七成）、3.5亿台计算机、1.3亿台彩电。但中国的信息产业和制造业的芯片90%以上依赖进口。2016年中国进口芯片就花费2271亿美元，芯片成为与原油并列的最大进口产品。

芯片业是一个高投入、高风险、高产出的行业，对资金的需求巨大，对技术领先性也非常敏感。有一个现象不容忽视，目前中国国内的科技企业偏向模式创新，比如说大金额授入外卖、共享单车等基础性产业。而研发芯片所需资金并非几十亿、上百亿美元就可行。

人才是第一资源，创新是第一动力。核心技术受制于人是最大的隐患，而核心技术靠“化缘”是要不来的，唯有自力更生。这些话语在今天看来，非常具有针对性和前瞻性。

（摘编自《核心技术受制于人是最大隐患》）

材料三：

2016—2017年全球芯片行业市场区域分布（单位：%）

（资料来源：前瞻产业研究院整理）

材料四：

我国芯片设计业的产品范围已经涵盖了几乎所有门类，且部分产品已拥有了一定的市场规模，但我国芯片产品总体上仍然处于中低端，在高端市场上还无法与国外产品展开竞争。

芯片设计位于半导体产业的最上游，是半导体产业最核心的基础，拥有极高的技术壁垒，需要大量的人力、物力投入，需要较长时间的技术积累和经验沉淀。目前，国内企业在CPU等关键领域与国外企业仍有较大的技术差距，短时间内实现赶超具有很大难度。但从近几年的产业发展来看，技术差距正在逐步缩小。同时，在国家大力倡导发展半导体产业的背景下，逐步实现芯片国产化可期。当前，我国在完善基础设施、丰富人力资本、完备产业体系、开阔市场空间、高效动员体制等方面形成了优势。

《中国芯片行业市场需求与投资规划分析报告》数据显示，在看到进步和优势的同时，也需要看到差距。

（来源：前瞻产业研究院）

1．下列对上述材料内容和观点的概括最准确的一项是（     ）

A．中兴遭受美国制裁引发人们广泛关注。

B．中国企业在核心技术上受制于人。

C．国产芯片总体处于中低端，无法满足应用需要。

D．中国的信息产业企业大而不强。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．有人认为美国的制裁没什么大不了，甚至认为这正是国产芯片的好机会的说法是浅薄之见。

B．中国的信息产业和制造业“缺芯少魂”，国内芯片产品还无法与国外产品展开竞争。

C．目前中国国内的科技企业偏向模式创新，在芯片等核心技术的创新突破上还有待加强。

D．芯片在中国的电子产品等方面的应用需求旺盛，而中国的芯片主要依赖进口。

3．请概述中国芯片产业的现状，并谈谈“中兴事件”在应如何发展芯片产业上给我们的启示。

【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

“宅”这个名词起源于日本，是“御宅族”的简称，最早是由日本著名漫画家中森明夫1983年通过漫画作品提出的，主要形容那些对动漫着迷并且不顾时间、精力全身心投入的人群。后来，“宅”就逐渐演变成对那些待在家里，沉迷于个人兴趣、爱好，而与社会脱节的青年之统称。“宅文化”的不断发展，引领着网络消费文化的改变。随着“宅文化”的兴起，各种与之相关的产业也在高速发展，“宅经济”也因此应运而生。

网络无疑是“宅经济”的主要集中地，众多“御宅族”成为商家们开拓目标消费人群的潜在市场。网上银行、网上购物、网上订餐……人们无需迈出家门，就能兼顾生活、娱乐和工作，有人形象地将时下这类依赖互联网解决各种生活服务问题的人群称为“网活族”。而随着“宅文化”在年轻人中的流行，“网活族”也日益壮大，这也悄然之间改变了不少商家的运作模式。

“宅经济”在本质上是网络发展的结果，核心价值是网上购物。减少出行次数，购物、聚餐、逛街等消费形式转换为一人一台电脑或者手机，由网购代替外出购物，由网络娱乐代替聚会，由外卖代替外出聚餐。依靠网络，“网活族”甚至可以足不出户搞定自己的一切生活。“宅经济”具有低成本、高效率及参与者年轻化等特点，不断转变着现代人的消费模式，“宅经济”潜力巨大，成为很多商家和企业眼里一座可以挖掘的大金矿。不过，“宅经济”仍然存在经营商家门槛低、廉价低层等现象，假货、水货、低质产品的出现，使得消费者合法权益不能得到有效保障。因此，发展“宅经济”需要严格规范立法，完善的法律法规是“宅经济”发展的有利保障和强大催化剂。

（摘编自何雅君《天生我宅必有用：“宅经济”能否改变生活？》，光明网2017年8月18日）

材料二:

由“懒人经济”演变而来的“宅经济”，成为共同战“疫”期间必不可少的一部分。事实上，它诞生已久，但在此次疫情中，在线上课、生鲜配送、在线医疗、远程办公等细分业态最受关注。

“宅经济”保障了人们正常的生活需求，还提供了多样化的选择。业内人士认为，宅经济的发展离不开互网、物流等产业的快速发展，居民消费水平的稳步提升，没有这些，即便人人居家，“宅经济”也不可能异军突起。

该业内人士指出，“宅经济”领域的新企业、新行业为经济发展提供了动力，与之相关的行业也将步入发展的快车道。不过，经济火热的背后，考验的是平台力量。最近由于需求暴增，与宅经济相关的不少线上软件出现崩溃现象，还有一些线上教育急功近利，盲目照搬线下内容。所以，后续如何增强平台硬实力，满足消费者个性化的需求或将成为关键所在。

（摘编自卜岚《无接触消费，“宅经济”细分圈粉》，《三湘都市报》2020年2月23日）

材料三：

受疫情的影响，线下的各行各业按下“暂停键”，人们原本的生活消费习惯也被打乱。然而，以线上服务为主的“宅经济”迅速发展。其中，人们对线上购物、线上教育、线上医疗等的需求大幅增长。疫情下，“宅经济”愈发成为重要角色。

如今为应对疫情，人们选择减少外出，宅在家中，这让线上服务需求激增之余，更让“宅经济”迎来快速发展的利好环境。毕竟，即使人们足不出户，其日常生活需求不但不会减少，反而有可能会随着居家时间的增加，产生新的消费需求与习惯。而新的需求与习惯，也会倒逼线上服务创新模式，拓展业务形态。比如，外卖平台创新“无接触配送”，生鲜超市成立专门团队送货上门，以及在线医疗平台的线上问诊等。此外，在“宅经济”的刺激下，一些传统的线下服务行业也作出调整，向线上化、智能化靠拢，从而迎合大众“宅”的需求。

但不得不承认的是，当前“宅经济”逆市火热，很大程度上是疫情所“推动”的。而目前的“宅经济”所涵盖的各领域线上服务，也存在一定的问题和不足，比如有的线上教育存在急功近利倾向，盲目照搬线下内容，脱离用户实际需求，缺乏长期的发展策划。

作为新生业态，“宅经济”未来的发展，除了需要特定的环境支持之外，更需要自身持续的变革与创新。让“宅经济”创造更多就业机会，才能让它发挥更大的经济效益。

（摘编自陈文杰《培育好疫情下的“宅经济”》，《广州日报》2020年2月18日）

1．下列不属于有关“宅经济”现象的一项是(       )

A．待在家里，与社会脱节，沉迷于个人兴趣、爱好。

B．依靠网络，足不出户搞定自己的一切生活。

C．在线上课、生鲜配送、在线医疗、远程办公等。

D．传统的线下服务行业作出调整，向线上化、智能化靠拢。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(       )

A．“网活族”寄生于网络，依赖互联网解决各种生活服务问题，尽管人数不断壮大，但新兴的消费模式还无法完全取代传统的消费方式。

B．“宅经济”具有低成本、高效率及参与者年轻化等特点，也存在经营商家门槛低、廉价低层等现象，因此“宅经济”已成为提振消费新路径。

C．在共同战“疫”期间，“宅经济”保障了人们正常的生活需求，成为不可或缺的选择，为经济发展、相关行业的进步提供了动力。

D．当前“宅经济”逆市火热，很大程度上是由疫情推动而形成的，但随着线上服务需求的激增，“宅经济”也出现了一定的问题和不足。

3．请结合材料，概括有关进一步发展“宅经济”的具体措施。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

在怀疑的时代依然需要信仰

——北大中文系 2012年毕业典礼致辞

卢新宁^[1]

①敬爱的老师和亲爱的同学们：

②上午好！

③谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届^[2]，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。

④跟你们一样，我曾在中文系就读，青涩的背影也曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

⑤20多年的时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。

⑥我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。

⑦我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。

⑧文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？

⑨我有一位清华毕业的同事，在谈到“大清王朝北大荒”江湖传言时，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，          北大人的适应，          北大人的坚守。”

⑩这让我想起陈平原先生在中文系百年时提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？

⑪马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。

⑫谢谢大家！

[注][1]卢新宁，北京大学中文系1984级本科生，《人民日报》评论部主任。原文有删改。[2]语出《尚书•大禹漠》：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。”
1．第①段中加点词“无远弗届”的“届”，请选出正确的义项。（     ）

A．级，次	B．穷极
C．到达	D．结束

2．下面一段从原文摘出的一段话，应还原至第（     ）自然段后。

我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，依然需要信仰。

A．⑤

B．⑥

C．⑦

D．⑧

3．第⑧段中划线句的意思是_________________________________________。
4．请在第⑨段空格处填上恰当的关联词语。（     ）

A．不是   而是

B．是     更是

C．既是   也是

D．是   不是

5．刚上高中的小明要在新学期的升旗仪式上代表新生发言，虚心的他向学长小亮询问如何撰写演讲稿。小亮拿出这篇《在怀疑的时代依然需要信仰》给小明参考，并提醒小明演讲要有针对性。小明回家后认真阅读了这篇演讲稿，并围绕“针对性”对本文进行分析。假如你是小明，你是怎样就“针对性”分析本文的。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

1974年，联邦德国地理学家博尔恩在《德国乡村景观的发展》报告中，阐述了乡村景观的内涵，并根据聚落形成的不同，划分出乡村景观发展的不同阶段，着重研究了乡村发展与环境、人口密度与土地利用的关系。他认为，构成乡村景观的主要内容是经济结构。20世纪60年代以来，联邦德国乡村环境发生了深刻变化，引起农业地理学家的兴趣。1960-1971年在奥特伦巴的倡议和领导下，出版了《德国乡村景观图集》，土地利用图和农业结构图是其主要组成部分。索尔认为“乡村景观是指乡村范围内相互依赖的人文、社会、经济现象的地域单元”，或者是“在一个乡村地域内相互关联的社会、人文、经济现象的总体”。社会地理学家着重研究社会变化对乡村景观的影响，把乡村社会集团作为影响乡村景观变化的活动因素。

(摘自百度百科)

材料二:

2017年国际古迹遗址理事会在大会上通过了《关于乡村景观遗产的准则》这一文件，并将乡村景观定义为“人与自然共同塑造的水陆区域，用于农耕、畜牧、造林、渔猎以及获取其他资源，比如盐等”。乡村景观属于多功能资源，它既体现了所属居民的文化意义，同时，也成为了见证人类与自然共同发展的景观风景。乡村景观体现了越来越多的，由于环境、文化、社会、政治和经济因素的持续变更所产生的有形或无形的遗产积累。

几个世纪，甚至是数千年以来，乡村景观一直在人类活动与自然之间维持平衡。

一些人类的日常活动产生了较为温和的、细小的变化；而有些人类的活动，由于生产方式和科技进步，经济、政治的影响，带来了剧烈的变化……由此产生的遗产带有不同时期的特点，组合成为了丰富多样的、有形或无形的动态遗产，而这样的动态将会一直伴随着乡村景观的发展。

人口发展的不均衡使得一些乡村地区荒废，同时另一些地区却在承受人口压力。另外，我们不能忽略城市对乡村区域以生态足迹的形式(处理废弃物，获取资源等)带来的影响以及变化，以及这些变化带来的环境与社会层面的双重影响。

乡村景观的主要特点是其脆弱性以及使用功能。对于乡村景观环境的任何细小改变，都可能会引发巨大的变化，甚至导致整个乡村景观遗产的废弃。所以，对遗产使用功能的保护是乡村景观中无形或有形遗产得以持续的必要手段。

(摘编自ICOMOS丝路遗产2019年3月18日)

材料三：

2020年4月18日，是第38个“国际古迹遗址日”。世界各地围绕“共享文化、共享遗产、共享责任”，提升公众对遗产多样性、与当代生活相关性的认知。

“共享”基于共识。“共享责任”不仅提醒全社会都有义务保护文化遗产，更多地意味着有责任推动搭成和维持共识——相比前者，我们常常弱于实现文化遗产这一重更深刻的人类进程意义。中国古迹遗址保护协会也在发出的号召中，将“共享”表述为:“这一主题的核心内容，其最重要的意义是文化或文化群体之间的关系及其在关注并保护遗产重要属性特性、意义和价值方面所起到的集体责任。”疫情之中，人们容易更敏感地感受到对立与分化；疫情之后，如何恢复和促进认同与尊重，又是一个长期且刻不容缓的携手过程。

我们能够做什么?2018年“国际古迹遗址日”主题为“遗产事业，继往开来”，强调文化遗产保护需要世代相传、永续传承。2019年主题则是“乡村景观”。共享和永续的理想，都在提醒人们应该静下心来，在文化遗产价值框架内，重新排序为达到“相互认同与尊敬”而必做的清单。人民日报海外版《世界遗产》此时描述的乡村遗产与景观，应该被推升至更为前沿的位置。

(摘编自齐欣《2020年疫情之中理解“共享”的责任》，《人民日报》2020年4月20日)

1．下列对材料中“乡村景观”的相关理解，正确的一项是 (     )

A．地理学家博尔恩在《德国乡村景观的发展》报告中，根据经济结构的不同，划分出乡村景观发展的不同阶段。

B．在奥特伦巴倡议和领导下出版的《德国乡村景观图集》，主要由土地利用图和农业结构图组成，这是社会地理学家对乡村最观的研究成果。

C．乡村景观体现了所属居民的文化意义，见证了人类与自然共同发展，在很长一段时间里一直在人类活动与自然之间维持平衡。

D．脆弱性是乡村景观的主要特点之一，对于乡村景观的任何细小改变，都会引发巨大的变化，甚至导致整个乡村景观遗产的废弃。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (     )

A．乡村景观体现了越来越多的由于各种因素的持续变更所产生的遗产积累，对遗产使用功能的保护是乡村景观中无形或者有形遗产得以持续的必要手段。

B．城市以处理废弃物、获取资源的形式对乡村区域带来影响以及变化，这些变化会带来环境和社会层面的双重影响。

C．“共享责任”不仅提醒全社会都有义务保护文化遗产，更多地意味着文化遗产一重更深刻的人类进程意义——全社会有责任推动搭建和维持共识。

D．共享与永续的理想提醒人们在文化遗产价值框架内，重新排序为达到“相互认同与尊敬”而必做的清单。

3．如何才能将乡村遗产与景观“推升至更为前沿的位置”?结合材料，对此提出合理建议。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中华读书报：20世纪70年代您就开始诗歌创作，诗歌使您的作品具有怎样的底色？

梁衡：诗歌是时代的号角。我写诗也是受到时代的影响，1975年我在《北京文学》上发表了一首写大寨的诗歌。我小时候受古典诗文的熏陶，被父亲逼着背《千家诗》。大学赶上激情澎湃的时代，《回延安》《雷锋之歌》《向困难进军》《祝酒歌》等等，我都背过。诗歌对我的创作的影响，一是陶冶情感，二是锤炼语言。旧诗给人意境，新诗直接点燃人的激情。

中华读书报：进入新时期举办第一次“全国好新闻奖”，您的人物通讯《一个农民养猪专家的故事》（《光明日报》1980年11月14日）就得了奖。新闻和文学，您是如何转化自如的？

梁衡：首先是时代提供了丰富的素材，我正好抓住了。英雄人物是时代的主角，记者是时代的主笔，我写《一个农民养猪专家的故事》就赶上了这个时代的关口。但那篇通讯只有几千字。正好《青年文学》创刊号要出版，我以此为题材写了篇报告文学，发表后获得几个文学奖项，这是时代给予的。

中华读书报：20世纪90年代，即使您担任新闻出版总署副署长，创作也没有停止。《觅渡觅渡，渡何处》《大无大有周恩来》等政治散文被誉为“红色经典”。创作这类作品，您是否愿意谈谈是如何把握的？有何特点？

梁衡：写政治散文和我的经历有关。自古作家分两种类型，一种是政治家、思想家兼作家，比如范伸淹和唐宋八大家，他们的文章是站在政治舞台上的思考；一种是专业作家，比如李白、司马相如。那时兼职作家多于专业作家。当然现在专业作家多了，倒过来了，多于政治作家。作为官员作家，我认为有责任从我理解的高度为下一代讲清楚历史。我写的都是大家熟悉的人物，但我走的一条特殊的路子，把伟人的思想人格提炼出来，用辩证的和历史唯物主义的观点分析问题，把历史的面貌剥清楚，挖掘想轨迹和情感。文学是人学，当然也应该是伟人之学。

我的政治散文把握这样几点，一是直接抒写同时代的重大政治人物和事件，剖析理事，不避尊讳。新中国成立前的中国共产党六位总书记我写过三位，包括瞿秋白、张闻天、毛泽东等，其他重要领袖人物如周恩来、邓小平、彭德怀、方志敏等也都写过。二是书写前代人物、事件，从历史唯物主义的高度进行审视，找到独特的切入点，关照现实。

中华读书报：对于散文创作，您的主张是什么？

梁衡：我的文学主张是“二为三境五诀”：“二为”指文章为思想而写，为美而写。散文唯美是对的，但文章只有美的技巧，作家就成了一个杂技演员。我主张文以载道，要有思想。“三境”是指文章要达到三个境界，一是客观的描述之美，“形境”；二是情感之美，创造一种精神氛围教人留恋体味，“情境”；三是哲理之美，说出一个你不得不信的道理，谓之“理境”，这三个境界一个比一个高。“五诀”是：形、事、情、理、典。指要达到三境的方法，文中必有具体形象，有可叙之事，有真挚的情感，有深刻的道理，但还有可借用的典故。

中华读书报：我发现您谈的最多的是“时代”。您的文学创作与国家命运总是连在一起的。无论为人还是为文，为什么您有这种大格局、大胸怀、大气魄？

梁衡：一是来自家庭熏陶。我父亲是个老教育工作者，解放后担任霍州县长。他读了很多书，我受他的思想影响。二是来自时代和大学教育的影响。在中国人民大学，校长吴玉章和大家一起照相，他坐在前边的椅子上，后面的同学很清楚地看到他肩膀上的补丁。人大就是那样艰苦奋斗的氛围。当年我们学雷锋学焦裕禄，每到周末同学们找地方帮别人义务干活。时代造就了我为人人，人人为我。三是受马列主义、西方科学史和共产党的世界观的影响。

（摘编自舒晋洽《梁衡：从学术中拎出一条文学的彩线》）

材料二：

自宋代起，司马相如就被尊为“赋圣”，与“骚圣”屈原、“史圣”司马迁、“书圣”王羲之等一起，共同成为中华优秀传统文化的杰出代表。

元朔二年，汉武帝实施“推恩令”，真正结束了绵延一千余年的分封制度，具有十分重要的历史意义。司马相如代表作《子虚赋》《上林赋》（又合称《天子游猎赋》）完成于推恩令的酝酿期。在这样一个历史关头，司马相如敏锐地感觉到了诸侯王横行的时代即将过去，大一统的时代即将到来，于是他以当时刚刚兴起的赋体文学，纵笔讴歌了这一历史转变。

《史记·司马相如列传》称：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”尽管从经学的角度肯定了司马相如赋的成就和地位，但不可否认的是，这是对相如赋主题的误读。笔者认为，《天子游猎赋》有两个主题：第一个主题是歌颂汉朝的统一、强大、文明和昌盛，肯定朝廷对诸侯王的规范与管理。第二个主题是劝导汉武帝戒奢从俭，实行德政。第二个主题，只是司马相如顺便对汉武帝做的一个提醒与劝诫，并且是以“天子芒然而思，似若有亡，曰：嗟乎！此大奢侈”，即自我悔悟、改弦易辙的方式体现的，用语十分含蓄。

“赋圣”崛起，离不开那个伟大的时代，那个从分封制走向郡县制，从国家分裂、诸侯割据、战争连绵、民生涂炭，走向天下一统、经济繁荣、各民族和谐共处的时代。

（摘编自踪凡《“赋圣”何以诞生》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．诗歌对梁衡创作产生两方面影响：陶冶情感和锤炼语言。诗歌使他学会了意境营造，时代直接点燃了他的激情。

B．英雄人物是时代的主角，记者是时代的主笔。梁衡抓住改革开放初期的时代关口，做到了新闻和文学转化自如。

C．与一般人不同，梁衡所有作品都是用辩证的历史唯物主义观点，提炼伟人思想人格，挖掘伟人思想轨迹和情感。

D．《天子游猎赋》主题是歌颂汉的统一、强大、文明和昌盛，劝导汉武帝戒奢从俭，实行德政，“然其要归引之节俭”。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．梁衡认为散文唯美、文以载道，主张文章为思想而写、为美而写。但是他反对作家像杂技演员只追求美的技巧。

B．梁衡有大格局、大胸怀、大气魄，是受家庭、马列主义、西方科学史和共产党世界观的影响，也是时代造就的。

C．李白、司马相如等都曾是帝王近臣，理应站在政治舞台上思考，有责任在政治思想的高度为后代讲清楚历史。

D．“赋圣”崛起离不开那个伟大时代，只能在特定时代才能得到君王青睐。因而《天子游猎赋》的成功不可复制。

3．根据材料一内容，下列各项中不能体现梁衡散文主张的一项是（     ）

A．陶渊明的《桃花源记》	B．吴均的《与朱元思书》
C．范仲淹的岳阳楼记》	D．姚蒲的《登泰山记》

4．材料一的访谈涉及哪几个方面的内容？请筒要概括。
5．有评论家认为，文学家只有将自己的文学创作与时代相契合，才能创作出无愧于时代的经典之作。请结合材料一和材料二谈谈你的看法。

【推荐2】阅读下面的传记，完成下面小题。

吴祖光：旷世才情　不平则鸣

吴祖光，当代中国影响最大、最著名、最具传奇色彩的文化老人之一。戏剧导演牟森曾这样评价他：“吴祖光在中国现代戏剧史上是非常重要的作家，极具名士风范。”

吴祖光的祖籍是江苏省武进县(现武进区)。父亲吴瀛是位饱学之士，以诗、文、书、画闻名，又是一位文物鉴赏家。母亲也识文断字，经常念诗给他听。家庭的文化氛围给少年吴祖光以一定的熏陶和影响。他酷爱戏曲，常泡在戏园里看戏，接触了大量戏曲。

中学毕业后入中法大学文学系，在抗战全面爆发之际，二十岁的吴祖光完成了他的话剧处女作《凤凰城》。该剧是根据东北抗日义勇军苗可秀烈士的事迹写成的。剧中歌颂了苗可秀领导“中国少年铁血军”在白山黑水之间与日寇展开的艰苦顽强的斗争。该剧成为全国戏剧界与日本侵略者进行斗争的有力武器。

这部剧作，曾得到当时戏剧大师曹禺的大加称赞。曹禺称他“一出手就是战士”。但对这部剧作，晚年的吴祖光在《“投机取巧”的〈凤凰城〉——我从事剧本写作的开始》一文中介绍说：“这个剧本写得太幼稚，今天一看会让我感到脸红耳赤。譬如剧中苗可秀别家出征总带着义仆张生，完全是旧戏里公子与随身的书童那样的主仆关系。”

随后几年间，他笔耕不辍，陆续创作了《正气歌》《林冲夜奔》《牛郎织女》《少年游》和《风雪夜归人》等声震文坛的剧作。其中完成于1942年的《风雪夜归人》是吴祖光的代表作。这部剧作集中体现了吴祖光以戏曲思维创作话剧的另一种思路，他将中西戏剧“写实”与“写意”艺术手法相融合，尝试不同题材和富有异趣的创作风格，对民族戏剧的现代化和现代话剧的民族化作出了有益的探索。

除了艺术上久负盛名，吴祖光还被称为中国知识分子的脊梁。作为剧作家，吴祖光连续撰文抨击国民党统治之下的审查制度，称之为“奴隶的审查制度”。他抨击国民党删除曹禺之作《蜕变》中“打游击”的情节；他嘲讽蒋介石因自己是秃头而将张天翼的童话《秃秃大王》改成《猴儿大王》；他愤怒自己创作的《正气歌》被国民党删去关于朝廷昏庸的所有内容。对当时的政治形势，吴祖光有自己的判断和立场。1945年，他冒着生命危险率先发表了毛主席的词《沁园春·雪》。毛主席诗词的突然发表，极大地改变了共产党的政治形象与文化形象，为此他遭到国民党通缉追杀。

历史在发展过程中往往会出现一些拐点，作为社会中的个体，难免也会身随其中而无法左右自己的命运。1957年吴祖光被错划为“右派”，下放北大荒劳动。对于这种不期而来的遭遇，他以诗明志。诗云：眼高于顶命如纸，生正逢时以至此。行船偏遇打头风，不到黄河心不死。“生正逢时”，正是他一生最喜欢的词语。

唐代王维在《酬张少府》云：“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。”但吴祖光即便到了晚年也绝非万事不关心的人。1991年12月23日，两位女顾客在北京国贸中心购物，遭到服务员无端怀疑，并受到解衣、开包检查的侮辱。关于此事，吴祖光写了题为《高档次的事业需要高素质的职工》一文，发表在《中华工商时报》上。这就是吴祖光，虽然和他没有关系，但是他也要说出来。

未被浮云遮望眼，风物长宜放眼量。吴祖光作为一代大师，风雨动荡，而良知不失。如今斯人已逝，但精义长存。

(选自《大公报》，有删改)

相关链接：

①黄佐临在《吴祖光剧作选》序言中评价道：“他的每个戏里都有一种统一的格调，字里行间都洋溢出一种诗情，他善于捕捉生活中的诗情，从中挖掘出一种美来。”

(摘自百度)

②北京京剧院院长王玉珍这样评价吴祖光：“吴老是一个在艺术上要求极为严格的人。记得当时我曾因不理解他的剧本而将其中的念白做了改动，后来吴老师跟我说，我剧本中的每一个字都是经过深思熟虑才确定的，可以说是字斟句酌。”

(摘自百度)

1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）

A．吴祖光具有高度的社会责任感。当日本发动侵华战争时，他创作歌颂抗日主题的剧作《凤凰城》，该剧成为全国戏剧界与日本侵略者进行斗争的有力武器。

B．吴祖光对事业孜孜以求，不断创新。晚年对自己的早期作品指出不足，体现了一个知识分子的坦荡襟怀。

C．《风雪夜归人》集中体现了吴祖光以西方戏剧的思维创作话剧的另一种思路，他对民族戏剧的现代化和现代话剧的民族化作出了有益的探索。

D．吴祖光即便到了晚年仍不平而鸣，他发表的《高档次的事业需要高素质的职工》一文即为证明。

2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（     ）

A．正因为戏曲天赋极高，对戏曲有独特的感悟力，吴祖光最终才能在戏曲上取得巨大的成就。

B．吴祖光的剧作《凤凰城》得到当时戏剧大家曹禺的认可，这不仅说明当时文坛的宽容，更是因为剧作反映的抗战主题，适应了人民和时代的要求。

C．文章题目是《吴祖光：旷世才情　不平则鸣》，但在行文过程中却写到了他喜爱“生正逢时”这个词语之事，虽然着墨不多，但多少有偏题之嫌。

D．黄佐临对吴祖光剧作特点的评价，既表现了吴祖光对剧作诗意语言的追求，又表现了吴祖光对诗意生活的向往。

3．传记多次引用吴祖光本人的话和别人对吴祖光的评价，这些引用有什么作用？请结合文本简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近年来，“国潮”悄然兴起，并刮起强烈风暴。在天猫上搜索“国潮”，会出现各种贴着“国潮”标签的服装；在微博上搜索“国潮”，会找到上千个起名“国潮”的博主。可见，“国潮”已成为一种时尚，不仅是年轻人追逐的潮流，也是商家营销的卖点。

尽管“国潮”如此火爆，但人们对“国潮”的定义却莫衷一是。有人把“国潮”理解为“中国本土设计师及主理人创立的潮流品牌”，所以网络上大量以“国潮”为关键词的文章讨论的仅仅是时尚潮牌，理解相对片面。还有人认为“国潮”是以品牌为载体，既能满足年轻消费者个性的张扬及其对时尚的追求，又是对传统文化自然回归而产生的一种流行现象。它相对全面地概括了“国潮”所包含的基本要素：中国、品牌、潮流和文化。

“国潮”的字面释义虽简单明了，但其内涵却丰富多维。从表现形式看，“国潮”既可以是体现中国文化的复古中国风，也可以是展现国际潮流的创新中国风，中国元素在传统与现代的碰撞中巧妙结合，形成灿烂多姿的时尚潮流。从载体看，“国潮”既有以实物产品为载体的中国制造之潮流，也有以文化现象为载体的中国文化之潮流，比如汉服文化的兴起等。从影响范围看，不仅本土的时尚品牌纷纷爆红，而且其他领域的国产品牌也逐渐被国人所接受和喜爱；不仅华为李宁等中国新制造在国际社会受到人们的追捧，而且许多中华老字号也得到越来越多消费者的青睐。“国潮”的迅速火爆看似是一种偶然的社会现象，其实是中国经济快速发展的必然结果，其背后有着经济、文化等多方面的动因。“国潮”热标志着产业结构得到了优化，高品质国货赢得了市场，中国制造已经进军全球中高端产业链，“中国速度”正在向“中国质量”转变，中国经济在转型中实现了成功起跳。

现在，从一定程度上看，中国制造不缺少高质量的产品，不缺少创新能力，也不缺少具有竞争力的价格，缺少的是中国品牌的影响力和认知度。不过，被先进技术、创意文化赋能的中国创造不断释放潜力，得到了越来越多消费者的认可。“国潮”的兴起，是中国人从满足温饱、看重产品的实际使用效果的消费偏好，转向注重品质消费的必然结果。

“潮”，代表了一种时尚潮流、一种流行趋势。“国潮”不仅可以用年轻人的语言诠释古老文化赋予现代的美感，也可以表现为将传统文化融入时尚的创意。“国潮”热展现的是人们对国家现在和未来发展的积极心理状态，是对民族文化的认同，更是文化自信的提升。

不可忽视的是，当前的“国潮”热仍然面临着一些问题。例如，我国制造业供需结构性失衡问题依然比较突出，一些落后企业还在利用低价策略抢占市场；市场上鱼龙混杂，产品质量良莠不齐，有的企业利用“国潮”的热度生产劣质产品，影响了国货声誉；一些行业的品牌跟风模仿现象不同程度地存在，产品创新能力不足。与一些发达国家相比，中国制造在很多领域的技术水平、工艺水平和管理水平依然有待提升。

（摘编自姚林青《“国潮”热何以形成》）

材料二：

“国潮”，站在中国人的角度，就是“中国风+中国潮流”。它是具有独特文化元素的被广大民众认可的时尚。它与国家和民族所传承的物质、精神、行为、制度等文化及其相关的人、物、技、艺等息息相关，它不同于一般的潮流，即那些仅与年轻人有关联的物质消费品或流行文化艺术。

“国潮”，不是什么舶来品，是新时代背景下自然而然衍生出来的潮流，是综合国力、经济社会发展到一定阶段的必然产物，它是一种在血脉中流淌，由内而外涌现甚或喷射而出的心理倾向，具有优秀传统文化特质。

文化，一旦有效有形地彰显出来，足以激发众多个体共鸣，也足以让品牌符号更为鲜活，更显价值。中国“国潮”产品以美好的品质，切合了新时代年轻人的内在需求，它凸显了消费者内在的文化自信和文化自觉。

“国潮”产品作为国粹文化的可视载体，除了在外在形式上有活泼的表现，更重要的，是将真情实感真正融入了其中，让优秀传统文化具有强大的穿透力和时空转换力。源远流长的中华文明无论是时间脉络上文化气质的变化，还是以某种单一形式为载体的文化演变，如戏曲、刺绣、古董等，有无限空间等待我们去了解与挖掘。我们要以虔诚与敬畏的态度，精巧而精致的艺术形式将其在“国潮”上表现出来，其中无疑是大有文章可做的。

消费观念因人不同，存在多元化、个性化。自然，一千个人眼里也会有一千种“国潮”，但中国“国潮”产品的根本都是一样的，不可动摇。那就是，有中国特色、中国元素、中国文化皈依于其中，并得到普遍的认同认可。中国“国潮”是由“中国制造”到“中国创造”的历史性转变，“国潮”产品站位高，舞台广。不难发现，除了大红大紫的故宫文创IP、国际时装大秀上的李宁，还有许许多多“国潮”品牌、跨界合作正在给我们带来一波又一波令人梦牵魂萦的惊喜。

浩浩荡荡的中国“国潮”，是中国心灵、中国灵感与中国文化的交汇与交响，既然来了，就如嘹亮的中国歌谣，众口同声，和合有序，抑扬顿挫；有致有情，势不可挡。

（摘编自程应峰《国潮，文化自信的光芒》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．近年来，“国潮”风起云涌，已成为一种时尚，它是仅与年轻人相关的消费品，但人们对其定义目前并未形成一致看法。

B．站在中国人的角度，“国潮”就是“中国风+中国潮流”，是具有独特文化元素的被广大民众认可的时尚，不是舶来品。

C．中国制造行业虽然还存在各方面的问题，但是仍然有高质量和创新型的产品，它的潜力得到了越来越多消费者的肯定。

D．中华优秀文化可以依托中国“国潮”产品发扬光大，而后者也会因前者的附着而产生更好的经济价值和文化价值。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（     ）

A．中国“国潮”产品涉及范围很广，既可以是复古型的，又可以是创新型的；既可以是中国新制造，又可以是中华老字号。

B．虽然“国潮”代表着一种时尚潮流，但传统文化与这种时尚潮流并不矛盾，它们可以在“国潮”品牌产品中得到完美统一。

C．“国潮”热虽然仍面临着一些问题，但也给“中国制造”带来了历史性突破，导致中国正由“中国制造”迈向“中国创造”。

D．“国潮”不是来自国外，它是随着新时代的发展自然而然衍生出来的，要做好“国潮”产品，可以加强对中华优秀文化的挖掘。

3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（     ）

A．中国消费市场的巨大潜力一旦得以充分释放，14亿人民对日益增长的美好生活需要将为本土市场注入巨大的市场空间与品牌想象力。

B．未来品牌小众化、个性化、定制化、各种潮牌成为大趋势，商家也更注重与年轻人的互动，进行全方位的互动化传播，从而打动消费者。

C．中国本土品牌“国潮”将中国传统文化元素融人创新品牌中，用年轻化的形象演绎中式情怀，引领潮流营销，纷纷走向广阔的国际舞台。

D．现在不管是淘宝、京东还是拼多多，抑或是其他一些平台，都在抢滩“小镇青年”市场，三线及以下消费市场成为兵家必争之地。

4．材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。
5．中国“国潮”产生的原因有哪些？请结合材料进行分析。