【推荐1】阅读下面文章，完成下面小题。

①公娃李，名卫，字又玠。公伉健有气，入赀为户部郎，司纳粟事。亲王某属每金千加平十两，公不可。强之，则舁柜置户部东瘤下，署曰：某王赢余。王大惊，谕止之。世宗心重之，登极，授云南驿盐道，迁布政使，旋巡抚浙江

②公不甚识字，而遇文人甚敬。修《浙江志》，建书院，饩麇独丰。公余坐南面，召优俳人季麻子说汉、唐杂事。遇忠贤屈抑，佥壬^①肆志，辄呜咽愤骂，拔剑击撞。凡文移奏章不过目，听人雒诵，不可于意者，嚯啃命改，动中肯綮。虽儒者文吏，皆心折骇伏，以为天授。

③公尤长于治盗。凡盗之巢薮访知如绘临期以一锦囊付将弁往如教，即时擒获。所到处江湖千里如枕席，行舟桴鼓不鸣，不禁伎，不擒摴蒱，不扰酒坊茶肆。公为政一切听从民便， 歌舞太平，诱掖而张皇之。民喁喁大和，愈卑贱者愈祷颂焉。雍正十二年，公总督保定，与户部尚书同勘海塘至浙，远近村氓以为公复来抚浙也，额手迎者蚁屯数十里，欢声殷天。

④论曰：世宗皇帝时，才臣任封疆者，田、李并称。然世之人往往优李而劣田，意颇疑之。后读朱批上谕：田文镜奏禁铜法，请民间有拋掷制钱者拟军；又奴婢首主人藏铜器者，许脫籍，治其主人之罪。公奏禁铜法，请官增价购，有售者即与值，不问所由来，亦不治藏者之罪。是二疏者在，世宗俱未允行，而两人之见解心术，判若天渊，已可见矣。

【注】①佥壬：小人、奸人。

1．写出下列加点字在文中的含义。
（1）而遇文人甚敬(     ) （2）奴婢首主人藏铜器者(      )
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项
强之

A．勉强

B．强迫

C．强暴

D．劝勉

3．为下列句中加点词选择释义正确的一项
诱掖而张皇之

A．惊慌，慌张

B．夸张，炫耀

C．猖狂，轻狂

D．扩大，壮大

4．第③段画波浪线句断句正确的一项是

A．凡盗之巢薮访知/如绘临期/以一锦囊付将弁/往如教

B．凡盗之巢薮访知/如绘临期/以一锦囊付/将弁往如教

C．凡盗之巢薮/访知如绘/临期以一锦囊付将弁/往如教

D．凡盗之巢薮/访知如绘/临期以一锦囊付/将弁往如教

5．把第③段画线句译成现代汉语。
公总督保定，与户部尚书同勘海塘至浙，远近村氓以为公复来抚浙也，额手迎者蚁屯数十里，欢声殷天。
6．第②段中画线部分对人物动作、神态描写的作用是
7．从第④中的上谕来看，世人“优李而劣田”的原因是什么？请加以分析。

【推荐2】阅读下列文言文，完成各题

辛从益，字．谦受，江西万载人。乾隆五十五年进士，选庶吉士，授编修。迁御史，以母老陈请终养。嘉庆十七年，起复补原官。会京畿多雨，诏发廪平粜，从益在事，厘剔弊端，实惠及民，时称之。疏请饬督．抚．详慎甄别以澄吏治，略曰：“外省甄别，与京员不同。京师耳目甚密，稍有徇私，难逃圣明洞鉴。外省督抚权势既尊，操纵甚易，岂知州县有当切责之处，亦有当体恤之处，偏私则是非倒置，刻核则下情不通。臣以为大吏必持廉法之大纲，略趋承之末节；务干事之勤能，责安民之实效；而又常存敬畏之心，然后能爱惜人才，澄清吏治。”十八年，滑县匪平，军中多携养难民子女，从益疏请遣送归家，如议行，并谴领兵大员。又面奏：“正教昌明，邪说自息，小民不识大义，故易为邪教煽惑。选人得官，不问风俗淳浇，只计缺分肥瘠，何以教民？欲厚风俗，宜先责成牧令。”道．光．初，山西学政陈官俊镌级回京，直上书房，从益疏劾曰：“上书房为教胄谕德之地，视学政为尤重，宜慎选德行敦厚、器识宏达之儒臣，使皇子有所观法，熏陶养其德性。陈官俊在学政任，器识之褊，不能远色避嫌，不宜居授读之任。”二年，迁内阁学士。宣宗温谕曰：“尔甚朴忠无所希冀亦无所揣摩有所闻见直言无隐朕无忌讳也。”命偕尚书文孚赴陕西谳狱。渭南富民柳全璧杀其佣朱锡林，贿知县徐润得免死，巡抚朱勋庇之，狱久不决。从益等鞫得其状，论如法。覆命，陈陕西马政之害，官不需马，民不得直，但指马索赇以病民，请禁革。三年，擢礼部侍郎，督江苏学政。八年，卒于学．政．任所。从益廉静坦白，遇非理必争，不为权要屈。著有诗文内外集、《公孙龙子注》。

节选自《清史稿》有删改

1．下列对文中画波浪线部分的断句，最合理的一项是

A．尔甚朴忠/无所希冀/亦无所揣摩/有所闻见/直言无隐/朕无忌讳也

B．尔甚朴忠/无所希冀/亦无所揣摩/有所闻见直言/无隐朕/无忌讳也

C．尔甚朴忠/无所希冀/亦无所揣摩/有所闻见直言/无隐/朕无忌讳也

D．尔甚朴/忠无所希冀/亦无所揣摩/有所闻见直言无隐/朕无忌讳也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，古人所取与本名意义相近的别名，辛从益的名和字语出《尚书》“谦受益”。

B．督抚，督即总督，抚即巡抚，明清两代地方军政长官，总督地位一般高于巡抚。

C．道光，清朝第八位皇帝爱新觉罗·旻宁所用的年号，文中的“宣宗”是他的庙号。

D．学政，全称“提督学政”，俗称“学台”，是清代地方主管文化教育事务的官员。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．辛从益为人至孝。他乾隆五十五年考中进士，被选为庶吉士，后来又提升为御史，但为照顾年老的母亲，他暂时放弃了仕途，辞官回乡尽孝。

B．辛从益直言敢谏。嘉庆十八年滑县暴动被平定后，辛从益上书要求将官兵携带的难民子女遣送回家，并且强烈谴责领兵大员放纵士兵的行为。

C．辛从益执法公正。渭南富户柳全璧杀害了其佣人朱锡林，柳家买通官府使案件久拖不决；辛从益等人很快审明真相，使本案得到公正处理。

D．辛从益德才兼备。辛从益为人廉洁坦荡，不屈从权贵，深得道光帝信任；他颇有才学，除著有诗文奏章外，还为《公孙龙子》一书作注。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会京畿多雨，诏发廪平粜，从益在事，厘剔弊端，实惠及民，时称之。
（2）覆命，陈陕西马政之害，官不需马，民不得直，但指马索赇以病民，请禁革。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成文后各题。

潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修《明史》。上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传，自洪武以下五朝稿皆所订定。寻充日讲起居注官，修《实录》、《圣训》。尝应诏陈言，谓：“建言古无专责，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陈东以太学生攻六贼，杨继盛以部曹劾严嵩。本朝旧制，京官并许条陈。自康熙十年宪臣奏请停止，凡非言官而言事为越职。夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？臣请弛其禁，俾大小臣工各得献替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此辈甚不便，于国家甚便也。其在外监司守令，遇地方大利弊，许其条奏。水旱灾荒，州县官得上闻。如此，则民间疾苦无不周知矣。”更请许台谏官得风闻言事，有能奋击奸回者，不次超擢，以作敢言之气。二十三年，分校礼闱，称得士，名益甚。既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。

议起，坐浮躁降调，遂归。

耒有至性，初被征，辞以母老，不获命，乃行。既除官，三牒吏部以独子请终养，卒格于议不果归。逮居丧，哀毁骨立。少受学同郡徐枋、顾炎武。枋殁，睭恤其孤孙，而刻炎武所著书，师门之谊甚笃焉。四十二年，圣祖南巡，复原官。大学士陈廷敬欲荐起之，力辞而止。平生嗜山水，登高赋咏，名流折服。有《遂初堂集》。又因炎武《音学五书》为《类音》八卷。炎武复古，耒则务穷后世之变云。当时词科以史才称者，汪琬、吴任臣及耒为最著。

（选自《清史稿·列传二百七十一》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．上书总裁／言要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善／其说令撰食货志／兼他纪传

B．上书总裁／言要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善其说／令撰食货志／兼他纪传

C．上书总裁言／要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善／其说令撰食／货志兼他纪传

D．上书总裁言／要义八端／宜搜采博而考证精／职任分而义例一／秉笔直而持论平／岁月宽而卷帙简／总裁善／其说令撰／食货志兼他纪传

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。

B．“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。

C．“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。

D．“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确（     ）

A．潘耒很有才干。他天生聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的，后来参与朝廷《明史》的编辑修订。

B．潘末敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝进言被视为逾越职权的做法是错误的，请求放松禁令，让群臣能够进言劝谏。

C．潘耒事母至孝。当初被征召时，他以母亲年老推辞；被授予官职后，三次上书吏部请求归乡奉养老母；母亲去世，他因过分悲伤而异常消瘦。

D．潘耒敬重师长。他年少时求学于徐枋、顾炎武，徐枋去世后，潘耒周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武的著述，思想上师承顾炎武。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣请弛其禁，俾大小臣工各得献替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。
（2）既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。

【推荐1】项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．项王军壁垓下（壁：营垒）	B．直夜溃围南出（直：当，趁着）
C．骑能属者百余人耳（属：随从）	D．田父绐曰“左”（绐：欺骗）

2．比较下列句子中加点字的意义和用法，判断准确的一项是（     ）
①汉军乃觉之 ②左，乃陷大泽中 ③令骑将灌婴以五千骑追之 ④以故汉追及之

A．两个“乃”字相同，两个“以”字也相同。

B．两个“乃”字不同，两个“以”字也不同。

C．两个“乃”字相同，两个“以”字不同。

D．两个“乃”字不同，两个“以”字相同。

3．与“身七十余战，所当者破” 句式结构不同的一项是（     ）

A．而燕国见陵之耻除矣。	B．项王渡淮，骑能属者百余人耳。
C．若属皆且为所虏。	D．父母宗族，皆为戮没。

4．翻译选文中画线的句子。
（1）直夜溃围南出，驰走。
（2）然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

任圜，京兆三原人也。为人明敏，善谈辩，有容止。李嗣昭节度昭义，辟圜观察支使。梁兵围潞州，逾年而晋王薨，晋兵救潞者皆解去。嗣昭危甚，问圜去就之计，圜劝嗣昭坚守以待，不可有二心。已而庄宗攻破梁夹城，闻圜为嗣昭画守计，甚嘉之，由是益知名。其后嗣昭与庄宗有隙，圜数奉使往来，辨释谗构，嗣昭卒免于祸，圜之力也。

张文礼弑王镕，庄宗遣嗣昭讨之。嗣昭战殁，圜代将其军，号令严肃。既而文礼子处球等闭城坚守，不可下，圜数以祸福谕镇人，镇人信之。圜至城下，处球登城呼圜曰：“城中兵食俱尽，而久抗王师，若能自归，惧无以塞责，幸公见哀，指其生路。”圜告之曰：“以子先人，固难容贷，然罚不及嗣，子可从轻。其如据守经年，伤吾大将，一朝困竭，方布款诚，以此计之，子亦难免。然坐而待毙，曷若伏而俟命？”处球流涕曰：“公言是也！”乃遣子送状乞降，人皆称圜言不欺。

明年，郭崇韬兼领成德军节度使，改圜行军司马。圜与崇韬素相善，又为其司马，崇韬因以镇州事托之，而圜多所违异。初圜推官张彭为人倾险贫黩后事觉彭悉以隐公廨钱献崇韬崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。

康延孝反，圜将三千人，击败延孝于汉州。明帝嘉其功，拜同中书门下平章事、兼判三司。圜选辟才俊，抑绝侥幸，公私给足，天下便之。

故时使臣出四方，皆自户部给券，安重诲奏请自内出，圜以故事争之，不能得，遂与重诲辨于帝前，圜声色俱厉。而使臣给券卒自内出，圜益愤沮。重诲尝过圜，圜出妓，善歌而有色，重诲欲之，圜不与，由是二人益相恶。圜不自安，因请致仕，退于磁州。

朱守殷反于汴州，重诲诬圜与守殷连谋，遣人矫制杀之。圜受命怡然，聚族酣饮而死。愍帝即位，赠圜太傅。

（选自《新五代史·唐臣传十五·任圜》，有改动）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．初/圜推官张彭为人倾险贪黩/圜不能觉/后事觉/彭悉以隐公廨钱/献崇韬/崇韬深德彭不杀/由是与圜有隙。

B．初/圜推宫张彭为人倾险/贪黩圜/不能觉/后事觉/彭悉以隐公廨钱献崇韬/崇韬深德/彭不杀/由是与圜有隙。

C．初/圜推官张彭为人倾险/贪黩圜/不能觉后事觉/彭悉以隐公廨钱献崇韬/崇韬深德彭不杀/由是与圜有隙。

D．初/圜推官张彭为人倾险贪黩/圜不能觉/后事觉/彭悉以隐公廨钱献崇韬/崇韬深德彭/不杀/由是与圜有隙。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“薨”，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。如：“鲁文公薨，而东门遂镣适立庶。”（《左传·昭公三十二年》）

B．“赠”是古代皇帝为在世或已死的有功官员及其亲属进行加封，所赠官职一般为虚职。

C．“致仕”本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员交还官职，即退休。

D．“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官。“节度”意为“节制调度”。唐至玄宗开元、天宝间，北方逐渐形成了平卢、范阳、河东、朔方、陇右、河西、安西、北庭8个节度使区，加上剑南、岭南共有10个节度使区。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．任圜为人明敏，善于谋划。在李嗣昭危难之际，任圜劝他一-心坚守，因此受到庄宗高度赞赏；后又奉使往来于李嗣昭和庄宗之间，化解两人的矛盾。

B．任圜任人唯贤，刚直不阿。担任朝廷要职，能够选辟才俊；对不合礼法之事，能够据理力争，在使臣给券问题上，甚至敢于在皇帝面前严辞争辩。

C．任圜代职负责，重诺守信。在李嗣昭战殁后，任圜代理其职；讨伐张处球，兵临城下，以利害晓谕镇人，并赦免张处球，人们称赞他为守信之人。

D．任圜急流勇退，看淡生死。在与安重诲交恶后，深感不安，为避祸离开朝廷退于磁州；在安重诲构陷并假托君命置他于死地时，任圜能坦然受命。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若能自归，惧无以塞责，幸公见哀，指其生路。
②以子先人，固难容贷，然罚不及嗣，子可从轻。

【推荐3】辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年（1168年），通判建康府。寻知谭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。

诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘画缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以来舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。

弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹没伪学禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。

（选自（宋史·辛弃疾传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．熹没/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/

B．熹没/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/

C．熹没/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/

D．熹没/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/

2．下列对文中画横线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．建康，今南京市的古称。与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的“建康”不同。

B．奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学陈政要、言兵事。

C．缗钱，可以指用绳穿连成串的钱；在汉代也可以作为计算税课的单位；又可泛指税金。

D．长短句，文中指词。词是一种韵文文体，萌芽于南朝，兴起于隋唐，盛行于宋代。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，给皇帝上疏，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。

B．辛弃疾忠心国事。他奉命筹建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅，再陈奏事情的本末，画图进献，解除了皇上疑虑。

C．辛弃疾注重大局。任江西安抚使时，成功赈灾；信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。

D．辛弃疾很有文才。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，并写了《九曲棹歌》；他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。
（2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。
（3）议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之。

【推荐1】阅读下面文言文，完成后面的问题。

答韦中立论师道书（节选）

柳宗元

二十一日宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子^【注】自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。

仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立，曰：“何预我耶！”廷中皆大笑。天下不以非郑尹，而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者大类此。

吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也，假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。

（节选自《柳河东集》，有删改）

【注】吾子：尊称，比称“子”更亲切，译为“您”。

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．环顾其中，未见可师者                 师：学习

B．为众人师且不敢                           众人：许多人

C．天下不以非郑尹                           非：责怪

D．虽仆敢为师                                 仆：谦称，指自己

2．以下各组句子中，全部表明柳宗元直接拒绝为师的一组是（       ）
①仆自卜固无取
②今之世，不闻有师，有辄哗笑之
③今之命师者大类此
④若定是非以教吾子，仆材不足
⑤虽仆敢为师，亦何所增加也
⑥数百年来，人不复行

A．①④⑤

B．①②⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．柳宗元很有自知。韦中立不辞劳苦，专程从京城来到永州拜他为师，他深知自身学识浅薄、没有资格当老师直言拒绝了韦中立。

B．柳宗元说理严谨。他以韩愈抗颜为师受诋毁为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，以孙子行冠礼被嘲笑为例，多方面说明了师道衰落而不敢为师的原因。

C．柳宗元注重实际。他主张避师之名而就师之实，师生相互交往，取长补短，共商为文之道。这样双方既各有所得，又不会招致“越、蜀之狗”的惊怪狂叫。

D．柳宗元提倡师道。对反对师道的人，无论从形象和用词上，都透出批判的锋芒，把他们比作吠日蜀犬、吠雪越犬，冷嘲热讽，可见其批判的尖锐与力量。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
（2）吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

轼始见足下诗文于孙莘老①之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人，人知之者尚少，子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？然观其文以求其为人，必轻外物而自重者。”其后过李公择②于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详。意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。今者辱书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜！然自入夏以来，家人辈更卧病，忽忽至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》一首托物引类真得古诗人之风而轼非其人也。聊复次韵，以为一笑。未由会见，万万以时自重。

（选自苏轼《答黄鲁直③书》）

材料二：

辙之不肖，何足以求交于鲁直？然家兄子赡与鲁直往还甚久，辙与鲁直舅氏公择相知不疏。读君之文，诵其诗，愿一见者久矣。性拙且懒，终不能奉咫尺之书，致殷勤于左右，乃使鲁直以书先之，其为愧恨，可量也！自废弃以来，颓然自放，顽鄙愈甚。见者往往嗤笑，而鲁直犹有以取之。观鲁直之书所以见爱者，与辙之爱鲁直无异也。然则书之先后，不君则我，未足以为恨也。比闻鲁直吏事之余，独居而蔬食，陶然自得。盖古之君子不用于世，必寄于物以自遣。阮籍以酒，嵇康以琴。阮无酒，嵇无琴，则其食草木而友麋鹿有不安者矣！独颜氏子饮水啜菽，居于陋巷，无假于外而不改其乐，此孔子所以叹其不可及也。今鲁直目不求色，口不求味，此其中所有过人远矣，而犹以问人，何也？渐寒，比日起居甚安。惟以时自重！

（选自苏辙《答黄庭坚书》）

【注】①孙莘老：孙觉，字莘老，苏轼之友，黄庭坚的岳父。②李公择：李常，字公择，苏轼友人，黄庭坚的舅父。③鲁直：黄庭坚，字鲁直。

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
《古风》二A首B托物C引类D真得E古诗F人之风G而轼H非其人也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．逃名，古时实施征辟制来任命官员，不接受任命称逃名，文中则指逃避好的声名。

B．次韵亦称步韵，旧时古体诗词写作的一种方式，指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。

C．相知，指相互了解，其中的“知”与《论语·子罕》“知者不惑”中的“知”意思不同。

D．叹，指赞叹，与《桃花源记》“一一为具言所闻，皆叹惋”中的“叹”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．苏轼先后在黄庭坚的岳父和舅舅家读到黄庭坚的诗文，两人都请苏轼帮忙宣扬一下黄庭坚，后来黄庭坚给苏轼寄来了书信。

B．苏轼在回信中称赞黄庭坚如精金美玉，别人都想结交他，认为他风度超然脱俗，独立于万物之外，让他别介意自己回信缓慢。

C．苏辙信中表示，愿意拜读黄庭坚的诗文，钦佩他的为人，早就想与他见面，给他写信，还表示二人今后会通信联系，不论谁先写。

D．对黄庭坚公务之余独处、吃素食的做法，苏辙很是赞赏，赞赏他不求美色、美味仍精神愉快，已远超他人还要向别人请教。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然观其文以求其为人，必轻外物而自重者。
（2）盖古之君子不用于世，必寄于物以自遣。
5．苏轼、苏辙在收到黄庭坚书信时的心理各是怎样的？请结合材料简要分析。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

答窦秀才书

韩愈

愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度无可努力；又不通时事，而与世多龃龉。念终无以树立，遂发愤笃专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用，又重以自废。是固学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，惴惴焉无以冀朝夕。

足下年少才俊，辞雅而气锐，当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一于甲科。今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子积道藏德遁其光而不曜胶其口而不传者遇足下之请恳恳犹将倒廪倾囷罗列而进也若愈之愚不肖，又安敢有爱于左右哉！顾足下之能，足以自奋；愈之所有，如前所陈。是以临愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，稛载而往，垂橐而归，足下亮之而已。愈白。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．虽使古之君子积道藏德/遁其光/而不曜胶其口/而不传者遇/足下之请恳恳/犹将倒廪/倾囷罗列而进也/

B．虽使古之君子/积道藏德遁其光/而不曜胶/其口而不传者/遇足下之请恳恳/犹将倒廪倾囷/罗列而进也/

C．虽使古之君子积道藏德/遁其光而不曜/胶其口而不传者/遇足下之请恳恳/犹将倒廪倾囷/罗列而进也/

D．虽使古之君子/积道藏德遁其光/而不曜/胶其口而不传者遇/足下之请恳恳/犹将倒廪倾囷/罗列而进也/

2．对下列文学常识解说不正确的一项是（     ）

A．“甲科”，古代考试科目名，唐宋进士分甲乙科，明清通称进士为甲科，后泛指科举考试。

B．“京师”，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。

C．“足下”，古代交际用语，仅用于下级称呼上级。文中是尊称对方，可译为“您”。

D．“社稷”中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神；“社稷”常代指国家或朝廷。

3．根据文意，下列理解和分析不正确的一项是（     ）

A．韩愈认为窦秀才，年轻气盛，才智出众，言辞高雅，凭自己的能力完全可以获得功名。

B．韩愈认为自身难以胜任窦秀才的老师，原因之一是自己学术不得法且不实用。

C．《答窦秀才书》语气亲切，条分缕析，既有亲身经历的印证，又有设身处地的关切。

D．韩愈以“稛载”形容窦秀才有盼而来，以“垂橐”形容他无获而归，言语饱含祝福。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）又不通时事，而与世多龃龉。念终无以树立，遂发愤笃专于文学。
（2）今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩愈《师说》）

1．下列对句中加点词的意义和用法的判断，正确的一项是       (       )
①吾从而师之   ②曰师曰弟子云者   ③而耻学于师   ④于其身也，则耻师焉

A．①与②相同，③与④不同。	B．①与②相同，③与④相同。
C．①与②不同，③与④相同。	D．①与②不同，③与④不同。

2．下列对“之”字用作代词的判断，正确的一项是       (       )
①人非生而知之者②师道之不传也久矣③彼童子之师④则群聚而笑之

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

3．下列属于宾语前置句的一项是       (       )

A．夫庸知其年之先后生于吾乎	B．道之所存，师之所存也
C．爱其子，择师而教之	D．句读之不知，惑之不解

4．下列对“从师”原因的表述，正确的一项是       (       )

A．人非生而知之者，孰能无惑	B．古之圣人，其出人也远矣
C．彼与彼年相若也，道相似也	D．今其智乃反不能及

5．对文中画线句子的翻译，正确的一项是       (       )
师者，所以传道受业解惑也。

A．老师，是用来传授道理、接受学业、解释疑难问题的人。

B．老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。

C．老师，用来传授道理、教授学业、解释疑难是有原因的。

D．老师，用来传授道理、接受学业、解释疑难是有原因的。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼^①之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾^②，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝；藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋^③。虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏（慌张地躲藏），偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！

【注】①荼蓼：苦菜。②艾：停止。③蓬藋：草编的衣物。
1．上文选自刘基的《苦斋记》，“记”这种文学样式，往往前半部分以______为主，后半部分以______为主。
2．文中以“苦”与“乐”的相对关系极其通俗而深刻地阐明道理，构成这样的关系的词语还有多处，请找出两对。
3．下列加点词古今意义不同的一项是（）

A．相去能几何哉

B．是人之所谓乐也

C．一旦运穷福艾

D．偷性命于榛莽而不可得

4．作者运用了朴素的辩证法思想，以如何看待________和________为例，说明了_____（用文中语句回答）的道理。
5．刘基在文中叙述了他对待苦乐的态度，生活中“吃得苦中苦，方为人上人”也是一种苦乐观，你觉得这两种苦乐观有什么不同？请加以说明。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

萧韩家奴，字休坚，涅剌部人，中书令安抟之孙。少好学，弱冠入南山读书，博览经史。统和十四年始仕。家有一牛，不任驱策，其奴得善价鬻之。韩家奴曰：“利己误人，非吾所欲。”乃归直取牛。

统和二十八年，典南京栗园。重熙初，同知三司使事。四年，帝与语，才之，命为诗友。尝从容问曰：“卿居外有异闻乎？”韩家奴对曰：“臣惟知炒栗：小者熟，则大者必生；大者熟，则小者必焦。使大小均熟，始为尽美。不知其他。”盖尝掌栗园，故托栗以讽谏。帝大笑。

时诏天下言治道之要，制问：“徭役不加于旧，征伐亦不常有，年谷既登，帑廪既实，而民重困，岂为吏者慢、为民者惰欤？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省则为便益？补役之法何可以复？盗贼之害何可以止？”韩家奴对曰：“臣伏见比年以来，高丽未宾，阻卜犹强，战守之备，诚不容已。乃者，选富民防边，自备粮糗。道路修阻，动淹岁月；比至屯所，费已过半；只牛单毂，鲜有还者。其无丁之家，倍直佣僦，人惮其劳，半途亡窜，故戍卒之食多不能给。求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田，不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。其鸭渌江之东，戍役大率如此。臣闻唐太宗问群臣治盗之方，皆曰：‘严刑峻法。’太宗笑曰：‘寇盗所以滋者由赋敛无度民不聊生今朕内省嗜欲外罢游幸使海内安静则寇盗自止。’由此观之，寇盗多寡，皆由衣食丰俭，徭役重轻耳。愿陛下裁之。”

擢翰林都林牙，诏谕之曰：“授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。”自是日见亲信，每入侍，赐坐。遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相酬酢，君臣相得无比。韩家奴知无不言，虽谐谑不忘规讽。

韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝见，命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：“史笔当如是。”帝问韩家奴：“我国家创业以来，孰为贤主？”韩家奴以穆宗对。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥，卿何谓贤？”韩家奴对曰：“穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。”帝默然。

(选自《辽史·萧韩家奴传》，有删改)

1．下列加点词解释正确的一项是

A．乃归直取牛                    直：径直，直接

B．典南京栗园                    典：典礼

C．制问                              制：通“质”，质问

D．何所蠲省则为便益          蠲：减免

2．下列加点词解释不正确的一项是

A．道路修阻，动淹岁月          淹：滞留

B．或逋役不归，在军物故       物：物品

C．人惮其劳，半途亡窜          惮: 惧怕

D．臣伏见比年以来                 比年：近年

3．下列加点词解释不正确的一项是

A．比至屯所，费已过半            比：到，等到

B．求假于人，则十倍其息        假：借

C．遇胜日，帝与饮酒赋诗        胜：胜利的

D．以相酬酢，君臣相得无比     得：融洽

4．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是

A．蔻盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游/幸使海内安静/则寇盗自止

B．寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游幸/使海内安/静则寇盗自止

C．寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游幸/使海内安静/则寇盗自止

D．寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游/幸使海内安/静则寇盗自止

5．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．穆宗，是庙号。帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。庙号始于殷代，如武丁称高宗。汉以后，历代帝王都有庙号。

B．帑廪，钱库粮仓的意思。在古代，“帑” 指官府收藏钱财的库房，“廪” 指官府储藏粮食的仓库。

C．史笔，既是历史记载的代称，也可以指史官记载历史的笔法，还可以指执史笔的人，即史官。文中是“史官”的意思。

D．弱冠，古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已经成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．萧韩家奴品行高洁，为人着想。他的奴仆用高价卖了家中的牛，他担心别人会受到损害，便退钱领回了牛；他对皇上知无不言，虽谐谑却不忘规讽。

B．萧韩家奴坚守职责，不卑不亢。秋山狩猎致死伤数十人，皇上命他删掉相关记录，他当即表示坚决不删。他直言穆宗贤明的原因，让皇上默然。

C．萧韩家奴熟悉国情，洞察时势。在陈述治国之道时，他引用唐太宗和大臣的对话，巧妙地告诉皇上，治理盗贼的关键不是严刑峻法，而是减轻赋税。

D．萧韩家奴学识渊博，善于进谏。他年少时好学，博览经史。他借炒栗之事讽谏皇上要掌握火候，才能使事情尽善尽美。