【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

有位作家曾说过，文学写作，就是一场从家乡出发，最终抵达故乡的漫长旅程。对此我深以为然。创作中的故乡意识，简而言之就是从地理坐标到精神维度的飞跃。故乡不受限于“故”，也包含了现在、此时，不局限于乡土、乡村，也涵盖了城市。故乡无定处，既是对“此心安处是吾乡”的解读，也是对“当下即故乡”的重新定义。

从狭义上说，每个人都有故乡，正如每个人都有童年，每个作家创作的“原乡”都是他们的故乡，网络作者亦是如此。幼时的记忆成为故乡的记忆，形成作家的精神模型，不但造就了他们的性情、气质，也影响着其写作风格。网络作者的地域性、民间性也一样浸透在字里行间，还有他们读过的书、受到的思想熏陶和诸多生活细节都会体现在文本中。

从广义上说，无论是网络作者还是传统作家，两者的文学故乡都是同一个。以学术论，网络文学去除表象，实则更近于唐宋传奇，魏晋的志怪小说以及张恨水、金庸等的写作风格。由此可知，传统文学不但是网络作者的启蒙，更是其成长过程中须臾不可离的滋养。网络作者将从传统文学中获取的阅读体验和从事实故乡中获得的个人经验有机结合起来，这样的创作无论怎样解析，都必然映照着“故乡”的影子。

当我们谈论“网络文学”时，其实是在探讨一种新的文学样式，研究文学新的发展走向，或可以说是探寻一种新的写作、阅读、传播、娱乐乃至生活方式，甚至可以说是探究一个时代的新气象。这诸多的“新”有无可能变成文学创作者的“新故乡”呢？尚无定论。当前能够确定的是文学已经开始对故乡集体回溯，今后几年乡村题材将成为文学创作的主战场。

（摘编自向娟《网络作家是否也需要“文学的故乡”》）

材料二：

从写作者自己的家乡到整体上的乡村，网络小说在与传统文学不同的叙事空间中展开对故乡的书写。而在一些幻想类作品中，作者已不满足于将具体的乡村作为故乡，而将地球本身甚至太阳系当作茫茫宇宙中的人类的家园和生命的故乡，将人类的乡愁带入新的境界。在刘慈欣的小说《流浪地球》中，太阳系不适宜人类生存了，人类不得已开启“流浪地球”计划，带着地球去星际间寻找新家园，关怀人类的终极命运是小说最主要的价值取向。以爱国主义为核心的家国情怀和通过拯救地球来对人类命运进行救赎，实际上都是故乡观念和乡愁情感的扩大和提升，是更高层级的怀乡之作。

中国人牢固的故乡观念是农耕文化影响下的产物。历史学家许倬云认为，土地要经过耕耘才能变成适宜种植的熟地，在生产力低下的时代，农民耕作土地消耗很多的时间和体力，“因此他们坚定地固守在家乡，不愿迁移”。久而久之故乡意识就得到了强化，乡愁油然而生，无论走到哪里，人们都不能忘记生养自己的那片土地，体现在传统文学中，就是乡土叙事和乡村题材作品一直保持着主导地位。工业革命以后现代化城市生活发展起来，人疏远了自然和土地。到了信息时代，网络又成了人类精神的新领地。但由乡土浸润而成的故乡意识和乡愁情结被带到了新的叙事空间中，继续发挥着感动读者的强大作用。

（摘编自桫椤《故乡意识在网络文学中并未缺席》）

材料三：

细究起来，网络文学中乡土文化与地域文化缺失的原因是多重的。

目前网络文学的创作主体和平台运营的骨干，大多出生于1975年至1985年之间，而读者总体上可能更年轻。这些随着网络科技与信息技术发展而成长起来的“网生代”“网络原住民”，构成了网络文学创作、传播与阅读的主体。在他们看来，“一切坚固的东西都烟消云散了”，网络世界比现实世界更像他们的原乡，网络世界给予他们无数的“平行世界”，二次元文化等网络亚文化就是他们的生活空间与精神故乡。这些网络作家对历史使命、社会责任、时代担当、故园家国的认识，没有他们的父辈、祖辈那么强烈。

网络文学写手与传统文学作者的创作出发点也是不同的。传统文学作者的创作往往从个体生命体验出发，有着严肃、神圣、崇高的文艺观和价值观。他们不刻意取悦读者，“我手写我心”。他们相信，民族的就是世界的，地域的就是中国的、全球的，所以他们愿意从刻骨铭心的故乡出发，从而抵达整个世界。而网络文学写手往往将写小说视为一种职业，希望获得更多的粉丝与打赏，通过类型化故事去迎合市场、取悦读者。很大程度上，网络文学写手是为商业目的而写作的。在他们看来，故乡、乡愁、地域性是个体化的，是无法如逆袭、升级的故事一样成为大众“主菜”的。

另外，纯文学领域的现当代文学作家，大多经历过沧桑巨变，这对他们的人格塑造和精神世界影响深远。如二十世纪五六十年代出生的作家们对于改革开放初期城乡二元对立的记忆刻骨铭心，所以他们笔下渴望摆脱故乡的贫困、通过奋斗实现自我超越的“自传体”小说屡见不鲜。而新生代网络作家，多数是在物质相对富裕，至少是温饱不愁的环境中长大的。与此同时，经典意义上的“故乡”逐渐变成符号意义上的风景，成为怀旧的对象。交通的便捷、通信的便利，让人类迁徙、交流变得如此容易，农民、市民、网民的身份距离天涯咫尺，即使在陌生的城市，网络群体的认同也可能大于故乡、地域、方言的认同。对这一代人来说，“故乡”的魅力与文化指向正在消减，更不要说“故乡”的主题性书写了。

（摘编自李安《网络文学难见作者故乡的身影》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．每一位网络作者都有自己的故乡，他们的地域性、民间性会浸透在字里行间，他们的生活细节都会体现在文本中。

B．研究作为新的文学样式的网络文学，也就是探究一个时代的新气象中诸多的“新”能否变成文学创作者的“新故乡”。

C．网络小说中的幻想类作品的作者将地球甚至太阳系当作人类的家园和生命的故乡，将关怀人类的终极命运作为价值取向。

D．传统文学中乡土叙事和乡村题材占有主导地位，是因为中国人有强烈而牢固的故乡观念，这是农耕文化影响所致。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．只要网络作者将从传统文学中获取的阅读体验和从事实故乡中获得的个人经验有机结合起来，其作品就必然映照着“故乡”的影子。

B．到了信息时代，网络成了人类精神的新领地，人们从此疏远了自然和土地，但故乡意识和乡愁情结仍具有强大的感染力。

C．目前网络文学的创作主体和平台运营的骨干以及读者，是随着网络科技与信息技术的发展而成长起来的“网生代”，是“网络原住民”。

D．传统文学作者的创作往往从个体生命体验出发，不刻意取悦读者，而网络文学写手往往将写小说视为一种职业，通过类型化故事去迎合市场、取悦读者。

3．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一从狭义角度指出网络作者和传统作家创作的“原乡”都是故乡。从广义角度指出他们的文学故乡都是同一个。

B．材料二举刘慈欣的小说《流浪地球》这个例子是为了论证网络文学对故乡意识的理解与创作比传统文学层次更高。

C．三则材料围绕“网络文学的故乡意识”，从不同的角度展开论述，辩证地展现了当下关于这一问题的多角度思考。

D．材料三运用了对比论证的手法，从多个角度分析了网络文学创作主体与传统文学作家的区别，进而得出结论。

4．文学创作中的“故乡”是否等同于“家乡”，为什么？请结合材料一简要分析。
5．请结合材料内容，简述网络文学难见作者故乡的身影的原因。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2013年11月，习近平总书记在湖南湘西花垣县十八洞村考察时首次提出了“精准扶贫”，强调扶贫要实事求是，因地制宜。据国务院扶贫办介绍，2013年至2018年，我国农村贫困人口从9899万减少到1660万，每年减贫人数都保持在1200万以上，全国832个贫困县已脱贫摘帽436个，全国12.8万个贫困村有10.2万个脱贫。

国务院新闻办公室9月发布的《新时代的中国与世界》白皮书中显示，据世界银行研究报告，“一带一路”倡议将使相关国家760万人摆脱极端贫困、3200万摆脱中度贫困，将使参与国贸易增长2.8%至9.7%、全球贸易增长1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%。

精准脱贫攻坚战实施以来，在2020年高质量脱贫目标的约束下，出现了大量的扶贫创新模式，极大地丰富了中国的扶贫实践。比如，土地流转、“扶贫车间”、旅游扶贫、电商扶贫等。

联合国秘书长古特雷斯高度评价，中国精准减贫方略是“帮助最贫困人口、实现2030年可持续发展议程中宏伟目标的唯一途径。”他认为，中国已实现数亿人脱贫，中国的经验可以为其他发展中国家提供有益借鉴。

(摘编自《习近平的拳拳为民情：“小康路上一个都不能掉队!”》，2019年10月17日人民网)

材料二：

在精准扶贫的具体方法上，各地都推出了因地制宜的方法。比如福建、浙江等地大力推进旅游扶贫，开发的“乡村主题游”与“农家乐”项目都取得了良好效果。旅游扶贫为乡村产业兴旺和农业多功能化提供了方向。

据《印度教徒报》近日报道，中国提出了2020年消除绝对贫困计划，这意味着中国剩下的1000多万贫困人口将走上通往更加美好生活的道路，其中，“红色旅游”起到了助力作用。据英国《每日邮报》报道，近年来，一些苗族地区凭借优美的自然景观，大力发展乡村旅游，苗族刺绣店已成为游客的必游之地。据马来西亚媒体Star Online报道，乡村旅游、电子商务等已成为中国经济发展中的重要方面，帮助贫困人口获得基本的生活保障。

据国家乡村旅游监测中心数据显示，设在全国25个省(区、市)的101个扶贫监测点(建档立卡贫困村)通过乡村旅游脱贫人数为4796人，占脱贫人数的30.4%，监测点贫困人口人均增收1123元。在2020年高质量脱贫目标的指引下，中国各地依托旅游业开展扶贫工作、助力脱贫攻坚的景象方兴未艾。

(摘编自《旅游扶贫应当有可持续性》，新华社2019年12月23日)

材料三：

脱贫攻坚实施以来，中央在此基础上，实行“第一书记挂帅”的集中统一领导体制，通过以党的领导权威超越行政治理的规范的方式进一步强化政府的主导性，从而为克服各种结构性制约提供了制度和资源供给，几乎所有的政府部门的各种资源迅速投向最为需要的贫困地区和贫困人口。

为了准确识别农村贫困人口，中国政府采用了不变的收入标准，同时附加容易识别的非收入性贫困指标，从而从技术的角度解决了识别穷人的方法问题。为了确保建档立卡农户的精准性，中国政府对已识别的建档立卡农户进行了反复的核查，扶贫标准设置在技术上的可识别性以及相应的核查机制，最大程度地减少了挤入和漏出，从而确保了真正穷人的覆盖度。

同时，对贫困户的致贫原因进行了分类并做出了“五个一批”的具体部署。从扶贫的角度看，分类施策有助于直接瞄准已经发生的贫困问题，从而避免扶贫资源使用的偏离，确保扶贫效果。

(摘编自《扶贫新实践：新阶段的超常规策略》，2019年9月4日搜狐网)

1．下列对材料中“精准扶贫”的相关理解，不正确的一项是（     ）

A．“精准扶贫”最早由习总书记于2013年提出。材料一的数据表明精准扶贫工作取得了突出成绩，它使全球贸易和收入都呈增长趋势。

B．国外多家媒体的报道都证明：在扶贫工作中，旅游业因其良好的发展潜力，成为产业扶贫的重要抓手，也是精准扶贫的重要方式。

C．面对2020年全面建成小康社会的艰巨任务，精准扶贫是当前帮助贫困地区和贫困人口摆脱贫困、走向共同富裕的科学方法。

D．精准扶贫的目标要求不能落下一个人，中国政府通过改进识别技术和使用核查机制的方式来确认扶贫对象，从而确保了真正穷人的覆盖度。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．精准扶贫把资源投向最为需要的贫困地区和贫困人口，区域性整体贫困明显缓解。

B．中国减贫模式与经验，可以作为其他国家脱贫的范例，尤其是发展中国家要借鉴。

C．中国不断探索和创新减贫方法，精准减贫方略是中国实现可持续发展的重要途径。

D．中国的扶贫工作已取得非常重大的成就，中国2020年将实现消除绝对贫困的目标。

3．近年来我国的扶贫实践有哪些举措?请简要概括，并结合材料说明。

【推荐3】阅读下面的文字，回答各题。

材料一：

日前发布的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二O三五年远景目标的建议》中出现了“韧性城市”这一概念，倡导强化历史文化保护、塑造城市风貌，加强城镇老旧小区改造和社区建设，增强城市防洪排涝能力，建设海绵城市、韧性城市。

按照国际组织倡导地区可持续发展国际理事会定义，韧性城市指城市能够凭自身的能力抵御灾害，减轻灾害损失，并合理地调配资源以从灾害中快速恢复过来。在当前学术和社会语境下，灾害可以涵盖自然灾害、社会重大影响的事件（如战争）和健康（如疫情）等维度。城市韧性已成为城市可持续发展的核心要素之一，其核心就是要有效应对各种变化或冲击，减少发展过程的不确定性和脆弱性。

今年突如其来的疫情，让我们对城市韧性有了更感性的认识，对城市如何在日益增长且变幻莫测的风险和挑战中正常运行并保持韧性这一议题，有了更理性的思考。一方面，疫情的出现，给当下城市空间的定义与使用带来巨大冲击与影响。历史上，疫情等公共卫生事件不断重塑城市和社会，并间接促进了现代城市规划的诞生及其演进。疫情期间，城市服务与供给模式发生了全面的线上化转变，城市居住、就业、游憩与交通等空间的功能形态与使用模式均面临重新定义。

另一方面，新兴技术对于疫情防控期间城市空间的正常运行起到了关键性作用，有力地支持了社区管理和个人的生活与工作。新冠肺炎疫情的爆发，在一定意义上是对一系列泛智慧城市技术的检验。新兴技术最终为各级治理者的高效精准治理、医疗工作者的药物研发和病情诊断、公司企业的远程运维以及公众群体的积极参与和反馈等方面提供了重要支持和保障，大幅减少了城市各方面所受到的负面影响，进而在平灾结合、城市空间的弹性与健康使用、脆弱地区或人群的监测预警等方面发挥巨大作用，从多维度提升城市（空间）的韧性。

（摘编自 龙瀛《建设“韧性城市”，提升应对风险挑战能力》，《光明日报》2020年11月06日）

材料二：

【注】r--开发，K--保护，Ω--释放，a--重组。

基于韧性思维的规划和灾害管理，将城市发展和基础设施建设划分为开发、保护、释放、重组四个阶段，即需要持续的、系统的、协调的周期循环变化过程。城市韧性系统不断经历功能正常运作、状态缓慢变化、系统相对稳定以及较短的混沌变化时期，在应对损耗的过程中又能抵御冲击并恢复稳定，向新的平衡状态过渡。

（摘编自 山形与志树等编著，曹琦等译《韧性城市规划的理论与实践》）

材料三：

安全风险评估管控，是建设安全韧性城市的重要环节。大数据、云计算、物联网、人工智能以及5G通讯等新技术的应用可以使风险评估更加智能化和高效化，从而利于防止小风险演变成大风险、防止单一风险演变成综合性风险、防部的风险演变成区域性或系统性的风险等，从而实现城市安全风险隐患的精准治理和源头治理。

空间的精准安全，是安全韧性城市建设的基础。中国工程院院士、清华大学公共安全研究院院长范维澄指出，城市拥有各种公共空间，社会单位有其专属空间，每一个人或家庭有各自私密空间等。若尽量做到这几类空间的精准安全，整座城市的安全韧性会随之提高。而追求空间的精准安全最有效的着力点和最佳途径就是科技创新，科技支撑精准安全，创新引领精准安全。

无论是推进安全风险评估管控还是追求城市空间的精准安全，这些都离不开新一代信息技术与其它新技术的融合创新和应用，拥有过硬的技术“武器”，才能以此应对一切具有不确定性的突发事件，尤其是特大灾害等危机事件。因此，安全与应急事业的发展应该以科学技术为支撑，以安全韧性的前沿理念为先导，充分利用物联网、大数据、云计算、移动互联、人工智能区块链等新兴科技，编制全方位立体化公共安全网，构建出智慧安全韧性城市，促进全社会安全发展。

（摘编自《科技支撑安全韧性城市建设》，《中国应急管理》2020年10期）

材料四：

城市是人与环境紧密相连的社会生态系统。人与环境的互动和自然资源的管理是韧性概念的核心。以韧性规划为导向的城市规划应该清晰认识到这些相互作用，并将“以人为本”置于规划工作和活动的中心。参与协同是整个规划过程中不可或缺的一部分，无论是灾前、灾中还是灾后。参与协同的主体应尽可能多地涉及多方利益相关者，并在规划过程中尽早发现问题。公众参与和公民协同管理在提高社会实践和改善社会资本方面具有重要作用，是城市恢复韧性的重要组成部分。同样，参与协同在促进社区行动和共同实践方面也很重要。公民应认识到实现城市韧性可能需要加强所有家庭和社区成员的参与度，还需要整个社区联动。

加强社交网络是城市韧性建设的首要之选。地方认同感是城市韧性的一个组成部分，它对社交网络的形成、维护和增长至关重要。通过增强信任感和互惠感，激励人们的集体行动，促进社区技能和资源的汇集等增强地方认同感的手段，能够提高城市韧性和加强社交网络关系。地方认同感不仅能提高家庭采取预防潜在危害的准备措施的意愿，还能使有凝聚力的社区在危害前表现出更高水平的应对能力。

（摘编自 山形与志树等编著，曹琦等译《韧性城市规划的理论与实践》）

1．下列对材料中“韧性城市”的相关理解，不正确的一项是（     ）

A．韧性城市符合疫情背景之下城市发展的需求，是指城市能有效应对自然害、社会重大影响事件等冲击，减少发展过程的不确定性和脆弱性。

B．韧性城市呈现的是一个复杂的、动态的社会生态系统，应具备城市系统持续发展的能力，在开发、保护、释放、重组的周期循环中向新的平衡状态过渡。

C．韧性城市的基础是空间的精准安全，其最佳途径就是科技创新，如果充分利用物联网、大数据、云计算等新兴科技，就能编制全方位立体化公共安全网。

D．韧性城市的建设需要多方利益相关者的参与协同，加强社交网络，提高地方认同感，使有凝聚力的社区在危害面前表现出更高水平的应对能力。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．新冠疫情的出现给当下城市空间的定义与使用带来巨大冲击与影响，重塑了城市和社会，使我国各城市的服务与供给模式实现了全面线上化。

B．城市的建设从开发阶段到保护阶段的过渡要经过相当长的一段时间，在这段时间内变化缓慢，城市系统的潜力和连通性最弱，且系统是相对可预测的。

C．社交网络的形成、维护和增长是城市性建设的首要之选，群体中的人们只要集体行动，那么在危害前就能表现出更高水平的应对能力。

D．要想将韧性规划融入城市的建设中，有效应对各类灾害，实现自然资源的有序管理和城市的可持续发展，就必须坚持以人为本的原则。

3．浙江大学韧性城市研究中心提出城市“韧性”体现在四个维度，结合材料三和材料四，概括城市“韧性”的其他两个维度并简要解释。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

作为最大的发展中国家，中国始终把脱贫攻坚摆在治国理政的突出位置。改革开放40多年来，中国有8亿多人摆脱贫困，对世界减贫贡献率超过70%。今年，中国将实现现行标准下农村贫困人口全部脱贫，提前10年实现联合国《2030 年可持续发展议程》的减贫目标。近期，不少外国媒体记者通过对中国乡村的实地采访，用数据和事实讲述了他们眼中的中国减贫故事。

——西班牙埃菲社

一位农民从四川省中部一个荒凉的山区搬迁到凉山彝族自治州甘洛县蓼坪乡清水村新家后，再也不用担心下雨，浴室和厨房都是新的，社区里还有学校、卫生站和敬老院，这在几年前是不可想象的。当地村民表示，易地搬迁、改善基础设施、促进生态旅游、开展职业技能培训等项目逐渐使他们摆脱贫困。

——比利时荷兰语新闻网站Chinasquare

中国大力改善交通基础设施，有助于消除贫困。“十三五”期间，中国将交通基础设施建设的重点放在贫困地区，尤其是中西部地区。截至2019年底，中国农村公路里程已达420万公里，并将在下一个五年计划中继续推进城乡交通运输一体化建设，促进乡村物流业发展。中国村村通路、通汽车，缩短了农村与城市的距离，农村与外界的联系更加通畅，交通条件改善助力当地民众过上了更好的生活。

——西班牙《国家报》

贵州省贵阳市修文县猕猴桃种植园将大数据等新技术用于猕猴桃种植与销售，将科技革新与生态保护相结合，助力当地农民脱贫。

该猕猴桃种植园里充满现代高科技元素：监控摄像头通过5G网络传送画面，太阳能板为控制害虫的系统供电，传感器收集各种数据……修文县农业投资发展有限公司大数据部负责人介绍，自2018年当地对猕猴桃种植进行高科技管理后，实现了标准化生产，果品质量显著提升，价格相应提高，果农收入增加。统计数据显示，去年，猕猴桃种植帮助修文县4163人脱贫。

——德国电视节目《世界明镜》

数字化已悄然缩小中国城乡差距，中国农民通过网络直播销售新鲜农产品或地方美食，逐步过上富裕生活。抖音、阿里巴巴和京东等网络平台都开设了针对农民的视频直播培训课程，直播平台还提供物流服务，为农民卖货解决了疫情防控期间的运输难题。直播带货为农民提供了就业机会，农民不再需要外出打工，在家乡就能挣钱过上好生活。

——俄罗斯“自由媒体”网站

今年4月底，中国中西部扶贫龙头企业和扶贫车间的复工率超过97%。贫困地区的农产品通过电商平台进入中国网民的购物清单且销量巨大，为疫情防控中的扶贫工作提供了新方向。中国互联网络信息中心发布的报告显示，截至6月，中国全国贫困村通光纤比例、深度贫困地区贫困村通宽带比例均提升至98%。互联网正在帮助中国贫困地区的居民销售产品、推广品牌、开拓市场、增加收入。

——马里《独立者报》

马里国际问题专家迪亚洛强调，中国共产党始终坚持一切为了人民、一切依靠人民。在广大干部群众的共同努力下，中国农村旧貌换新颜，人民教育、卫生等得到保障，体现了中国共产党以人民为中心的发展思想。

材料二：

随着贵州省日前宣布剩余的9个贫困县退出贫困县序列，我国832个贫困县全部脱贫摘帽，这是否意味着我国脱贫攻坚目标任务完成？贫困县摘帽后工作重点是什么？脱贫群众返贫怎么办？记者针对社会关切专访了国务院扶贫办副主任夏更生。

“贫困县全部宣布摘帽，并不意味着全国脱贫攻坚目标任务已经全面完成，还要对抽查、普查和考核发现的问题进行整改，查缺补漏，动态清零。最后，由党中央宣布现行标准下农村贫困人口全部脱贫，贫困县全部摘帽，打赢脱贫攻坚战。”夏更生说。

“省级宣布后，还要接受国务院扶贫开发领导小组抽查、国家脱贫攻坚普查、脱贫。攻坚成效考核，检验退出程序的规范性、标准的准确性和结果的真实性。”

“脱贫摘帽后要巩固拓展脱贫攻坚成果。根据中央精神，要设立过渡期，保持政策总体稳定。”夏更生说，有的政策要继续保持，有的要创新设计，总之要符合巩固拓展脱贫攻坚成果的需要。

“已经退出的贫困县、贫困村和贫困户在脱贫攻坚期内，有关扶持政策不变。”夏更生说，后面摘帽的县都是深度贫困地区，诸多方面都比较薄弱，扶上马还要送一程。“打赢脱贫攻坚战之后，帮扶政策要从攻坚战转入常态化，按照缺什么补什么的原则，更加注重分类施策、补短板强弱项。”

夏更生说，为了完成脱贫攻坚硬任务，中央决心很大，瞄准今年疫情造成的难点、痛点和堵点出台了40多项政策文件，有针对性地解决问题，取得了显著成效。如，开展消费扶贫行动解决农产品卖难问题，提前完成了全年2000亿元的销售目标任务。

“为了应对疫情等影响，今年初启动防止返贫监测帮扶机制，重点监测建档立卡已脱贫但不稳定户和收入略高于建档立卡贫困户的边缘户两类群体，目前机制运行顺畅，显示出比较好的效果。根据党的十九届五中全会精神，明年开始将不断健全这一机制。”夏更生说。

夏更生说，打赢脱贫攻坚战后，要实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，接续推动脱贫摘帽地区乡村全面振兴，促进经济社会发展和群众生活改善。

（摘编自侯雪静《贫困县全部摘帽是否意味脱贫攻坚目标任务完成？》）

1．“下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．中国减贫贡献指数居全球第一，全球范围内每100人脱贫，就有70多人来自中国，这说明中国为全球减贫作出了最大贡献。

B．住进新家的村民表示，易地搬迁、改善基础设施、促进生态旅游、开展职业技能培训等项目已经使他们摆脱贫困。

C．中国一直以来大力改善交通基础设施，将交通基础设施建设的重点放在贫困地区，尤其是中西部地区，这有助消除贫困。

D．中国村村通路，通汽车，农村与外界的联系更加通畅，交通条件改善助力当地民众过上了更好的生活，消除了农村与城市的距离。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．科技革新与生态保护相结合，将大数据等新技术用于猕猴桃种植与销售，是贵州省贵阳市修文县猕猴桃种植园能够使当地农民脱贫的有力助益。

B．直播带货为农民提供了就业机会，在家乡就能挣钱过上好生活，农民不再需要外出打工，造成了城市一定程度上的“用工荒”。

C．互联网正在帮助中国贫困地区的农民销售产品、推广品牌、开拓市场、增加收入，为疫情防控中的扶贫工作提供了新方向。

D．贫困县全部宣布摘帽，并不意味着全国脱贫攻坚目标任务已经全面完成，但这是党领导广大干部群众“干”出来的，是了不起的成绩。

3．根据材料内容，下列各项中不属于脱贫攻坚措施范畴的一项是（     ）

A．根据四川省的标准，贫困户每人只要出2500元，就可以住进配有天然气灶、热水器的新房，剩下的由政府筹措。

B．塔里木盆地环线铁路建设已进入最后一程，这条线路对于偏远地区的少数民族尤为重要，铁路建成后将极大促进当地经济社会发展。

C．某县成立了农村合作社，不仅增加了村民就业机会，还时常组织村民培训技术，交流种植经验，目标是让大家过上更好的生活。

D．在疫情严峻的形势下，贫困劳动力就业人数不降反增，外出务工贫困劳动力由去年的2729万人到今年的2900多万人，稳住了脱贫增收的基本盘。

4．材料二是国务院扶贫办副主任夏更生对记者问题的回答，请简要梳理他回答问题的行文脉络。
5．材料一，根据外国媒体记者讲述的他们眼中，“与时俱进、行之有效”的中国减贫故事，简要概括中国脱贫攻坚的成就。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

疫灾的发生，既受社会规律制约，也受自然规律制约。随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长。同时，随着人类干扰自然和破坏自然程度的加深，疫病种群不断增多，疫灾的破坏性不断增强。从自然规律看，寒冷期气候变化大，疫灾相对频繁；温暖期气候较稳定，疫灾也相对稀少。同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，具有明显的地方性，如鼠疫、血吸虫病等。还有的病原体存活需要较严格的生态环境，这类疫病也有一定的地方性，如疟疾、黑热病、霍乱等。

从春秋战国到中华人民共和国成立2720年间，我国至少有893年为疫灾流行之年。其中，魏晋南北朝时期的疫灾频度为20.99%，为中国历史上第一个疫灾高峰期；北宋以来，疫灾频度不断上升，明清疫灾频度高达78.34%，是第二个疫灾高峰期。在中国古代，每当疫灾发生，政府蠲免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀神灵，请求上天宽宥。民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑。民国时期，疫灾的应对渐渐步入科学的、制度化的轨道。但是，当时公共卫生体系毕竟处于草创阶段，社会又动荡不安，疫灾流行之时，政府和民间的应对效率，总体而言仍然非常低。

（摘自《疫灾的历史地理学思考》，有删改）

材料二：

“新冠肺炎”具有强大的人传人特性，从很大程度上说，普通民众的行动决定了这场战“疫”的成败。关注普通民众在这场重大公共危机中的行动，具有非常重要的意义。

一般来说，在全能型政府背景下，民众的“等、靠、要”思想会比较严重，被动等待政府的“上门服务”，与国家、政府对应的社会能动性不强。但自新冠肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能。这为全能型政府背景下社会能动性的发挥提供了一个全新的样本。

为了防疫需要，封城、封路等隔离手段，客观上给广大民众的生产、生活造成了很大的不便。但城乡民众高度配合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗。整个城市，运行井井有条。这不仅节约了宝贵的疫病防控资源，而且为疫病防控提供了良好的工作基础。

在这次疫情中，最初几天出现了一些谣言，这完全符合谣言产生与传播的规律，但这些谣言很快就因政府特别是知情民众主动辟谣而消失，后续几乎没有产生传播范围较大的谣言。这次新冠肺炎各种谣言的消失，除了政府及时披露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关。但民众对新冠肺炎的认知显然不是提前储备的，而是海量的民间科普在短期内发挥了重要作用。

这次新冠肺炎疫情，在舆情的内容上，建设性的批评逐渐取代了泄愤式的批判，客观的监督性行动取代了情绪性的破坏；在应对舆情的行动上，广大民众一改初期的狂躁，非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论，以及基于冷静的反思。与此同时，在较多细节的披露和媒体的引导下，民众开始设身处地地思考一线工作人员的处境，不再盲目指责，社会包容度显著提升。

虽然广大民众表现出了巨大的进步，但我们仍然需要冷静、客观地关注和反思与普通民众进步不匹配的一些问题。民众参与应对重大公共危机缺乏制度支持，渠道仍需拓宽。同时，这次新冠肺炎疫情，爆发之初，疫情信息由于种种原因披露不及时、细节不够，才酿成后续的疫情危机和舆情事件。这是我们以后在应对各种危机时需要重点关注的。

（摘自《新冠肺炎战“疫”中普通民众的转变与进步》，有删改）

材料三：

2019年底，党的十九届四中全会提出要推进国家治理体系和治理能力现代化，此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考。

随着收入和学历的不断提高，人们越来越注重提高安全、健康、智识等方面的生活质量，而长期以来在这些方面的投入欠账和重视不够，需要尽快扭转。特别是要转变单纯注重经济增长的发展理念，更加注重医疗卫生、教育、文化等民生公共服务的投入和管理。与此同时，要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享，实现国家治理的统一领导和协调有力。

目前我国国家治理制度体系基本健全，但是在野生动物保护、公共卫生、应急管理等方面还有待补足相关制度。要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞，避免由此可能诱发的潜在风险。与此同时，要充分认识到制度的生命力在于执行，增强制度的权威性，避免制度停留在纸面上，使制度真正发挥预定作用。

此次疫情应对，广大医护人员、领导干部、基层人员和每一个中国人在此次疫情防控中都展现出了巨大的集体意愿，使全政府和全社会的防控策略得以奏效。但是习近平总书记也指出，这次疫情防控工作中，一些领导干部的治理能力和专业能力明显跟不上，必须引起高度重视。比如，湖北等地领导干部在疫情防控中存在形式主义、官僚主义乃至一问三不知现象，暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺。要提高领导干部的执政本领，使其在专业知识和综合能力上能够适应国家治理的新需求。

此次疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键，必将在各个方面加快国家治理转型，把我国制度优势更好转化为国家治理效能。

（摘自《疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键》，有删改）

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．疫灾的发生与人类活动、自然环境密切相关，既有人类社会原因，也有自然生态原因。

B．受社会规律的制约，疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区。

C．从自然规律看，疫灾流行受气候变化的制约，同时，有些类型的疫灾具有地方性特征。

D．近三千年来，中国疫灾频度总体呈现增高的趋势，平均3年左右的时间就发生1次。

2．根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．从科学角度看，古代部分防疫措施带有迷信色彩，甚至有些结果会适得其反，使疫病流行速度更快。

B．全能型政府背景下民众的社会能动性不强，疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题。

C．广大民众不断丰富疫情的相关知识，提升判断力，主动辟谣，就能够完全阻止谣言更大范围的传播。

D．实现国家治理现代化，从而满足人民日益增长的美好生活需要，需要转变注重经济增长的发展理念。

3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．材料二分析了民众在疫情防控中的表现，同时指出了存在的不足，体现出辨证的态度。

B．材料二和材料三都是运用了先总后分的论证结构，分别从民众和国家角度展开论述。

C．材料三运用引用论证和举例论证，指出疫情防控中存在的问题，增强了文章的说服力。

D．三则材料将古代和现代防疫措施作了的对比，体现了国家疫情防控能力的大幅提升。

4．在新冠肺炎战“疫”中，普通民众的转变与进步具体表现在哪些方面？请简要概括。
5．材料三指出“此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考”，在这场“大考”中，政府在哪些方面尚需改进和完善？

【推荐3】阅读下面的文字﹐完成各题。

材料一：

在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们，常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。

毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东勇立潮头。他在橘子洲上，以一篇《沁园春·长沙》，讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”而回答又是无比坚定的，是“风华正茂”的“同学少年”，因为他们是革命理想的象征，是新世界的开创者，只有他们才能“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；只有他们，才能担负起“到中流击水，浪遏飞舟”的崇高使命。

1936年2月，指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下《沁园春·雪》。北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千：北国的晴日，在他浪漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。当时的红军依然困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命前途、革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖“俱往矣”，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的主人?谁才是这个时代的风流人物？毛泽东再一次回应十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。”千百万劳动人民、无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人。

毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。毛泽东的诗词创作，好似一幅幅长篇画卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史、史诗。随着岁月的迁转，有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟诵的名句名篇。这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一。

毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄，生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。五次反围剿，敌强我弱，战斗是残酷的，但在毛泽东笔下，“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看”(《菩萨蛮·大柏地》)。红军长征是中国革命与人类历史的英雄传奇。红军将士突破重重难以想象的艰难险阻，终于取得伟大胜利。在毛泽东笔下，长征的千山万水，深沟险壑，不过是“泥丸”“细浪”，充分体现出藐视一切困难的大无畏的革命英雄主义气魄，展示了共产党人一往无前的革命斗志。这就是中国共产党、中国人民的战斗意志与斗争精神，它体现为“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的藐视一切困难的战略定力，体现为敢于“扫除一切害人虫”的强大自信，体现为“一万年太久，只争朝夕”的加快社会主义建设的坚定决心。

中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程，中国共产党和中国人民在这一进程中表现出伟大的理想主义情怀、英雄主义斗志。毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进程、伟大实践进行了高度概括与总结。1965年，毛泽东重上井冈山，写下《水调歌头·重上井冈山》。三十八年前，他在这里缔造中国工农红军第一军第一师，领导了轰轰烈烈的武装斗争;三十八年后，社会主义建设取得重大成就，又面临着种种重大挑战与考验。回顾历史，是为了总结经验，更好地创造未来：“世上无难事，只要肯登攀”，这就是中国革命与建设事业伟大的历史总结，也是我们面向未来的前进动力。我们的目的一定要达到，我们的目的也一定能够达到。

(摘编自康震《风展红旗如画》)

材料二

《沁园春·雪》是毛泽东诗词的巅峰之作。“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”以“惜”字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说。1958年年底，他在《毛主席诗词十九首》上批注道:“雪：反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊!难道可以谩骂这一些人们吗?别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。”

就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇”“中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的”。他甚至说过:“解决中国的问题，须马克思加秦始皇。”他在《七律·读<封建论>呈郭老》中写道:“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。”

毛泽东评价汉武帝刘彻:“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”

毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇:“自古能军无出李世民之右者。”元太祖成吉思汗统一蒙古，东征西讨，毛泽东称其是“一代天骄”。

（摘编自汪建新《毛泽东诗词中的帝王将相》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．毛泽东诗词记录了伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，诗词中表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。

B．面对风起云涌的大革命浪潮，青年毛泽东在《沁园春·长沙》中无比坚定地表示，革命青年能担负历史使命。

C．在毛泽东笔下，长征途中的残酷现实，不过是“泥丸”“细浪”，这充分体现其藐视一切困难的大无畏精神。

D．因为毛泽东诗词具有革命现实主义的风格特点，所以随着岁月流转，毛泽东诗词中的佳句被人们吟咏铭记，世代流传。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．北国雪霁的壮美景色，在毛泽东诗词中以浪漫主义手法表现为“红装素裹，分外妖娆”，体现他对革命斗争的激情。

B．毛泽东诗词对中国革命与建设事业的历程做了高度概括与总结，为后人更好地面向未来、创造未来提供前进动力。

C．材料二中，毛泽东在回复郭沫若的诗里提到，人们对“焚书坑儒”可能存在误解，说明“焚书坑儒”并非事实。

D．材料二中，毛泽东在诗词中对古代帝王进行评说，多次肯定秦始皇的历史功绩，认为在中国历史上古代封建帝王没有第二个人能超过他。

3．根据材料内容，下列诗句体现了毛泽东诗词浪漫主义风格的一项是（       ）

A．要似昆仑崩绝璧，又恰象台风扫寰宇。

B．携来百侣曾游﹐忆往昔峥嵘岁月稠。

C．敌军围困万千重﹐我自岿然不动。

D．霜晨月﹐马蹄声碎﹐喇叭声咽。

4．结合材料二，谈谈毛泽东对古代帝王的评价给我们的启示，请简要分析。
5．请简要分析梳理材料一的行文结构。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)是2012年由东盟发起，历时八年，由包括中国、日本、韩国、澳大利亚、新西兰和东盟十国共15方成员制定的协定。2020年11月15日，第四次区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)领导人会议以视频方式举行，会后东盟10国和中国、日本、韩国、澳大利亚、新西兰共15个亚太国家正式签署了《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)。《区域全面经济伙伴关系协定》的签署，标志着当前世界上人口最多、经贸规模最大、最具发展潜力的自由贸易区正式启航。

《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)涵盖人口超过35亿，占全球47.4%，国内生产总值占全球32.2%，外贸总额占全球29.1%，是全球涵盖人口最多、最具潜力的自贸区。谈判一旦达成，将进一步促进本地区产业和价值链的融合，为区域经济一体化注入强劲动力。

（摘编自360百科《区域全面经济伙伴关系协定》）

材料二：

协议的达成还有助于推动区域内的产业链、供应链和价值链进一步发展。张建平指出：“协定较大幅度地取消了关税壁垒、非关税壁垒以及投资壁垒，将使区域内部的相互贸易需求快速增长，也会将部分和域外伙伴的贸易转移为域内贸易。在投资方面，协定也会带来新增的投资创造效应。因此，RCEP将拉动整个地区的GDP增长，创造更多的就业，让各国人民的福祉得到显著提高。”

“RCEP的达成将有助于扩大中国出口市场空间，满足国内进口消费需要，加强区域产业链供应链，有利于稳外贸、稳外资，为形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局提供有效支撑。”商务部副部长王受文说。

作为一个全面、现代、高质量和互惠的协定，RCEP的签署对世界经济是一大利好。

“RCEP的签署表明各成员均承诺降低关税、开放市场、减少标准壁垒，发出了反对单边主义和保护主义的强烈信号，有力支持了自由贸易和多边贸易体制，有助于对全球经济形成正向预期，拉动全球经济疫后复苏。”王受文表示。

据国际智库测算，到2025年，RCEP可望带动成员国出口、对外投资存量、GDP分别比基线多增长10.4%、2.6%、1.8%。

“当前新冠肺炎疫情仍在全球蔓延，世界经济严重衰退，RCEP的签署将有效改善全球市场的预期，为全球经济稳定发挥重要的支撑作用。”张建平表示。

（摘编自《全球最大自贸区启航》，《人民日报海外版》2020年11月17日）

材料三：

RCEP由东盟10国发起，邀请中、日、韩、澳、新和印度参加，2012年11月正式启动谈判，分文本谈判和市场准入谈判两个方面，涉及中小企业、投资、经济技术合作、货物和服务贸易等10多个领域，目标是达成一个现代、全面、高质量、互惠的新的自贸协定，推动贸易投资自由化和便利化。

和全球其他自贸协定相比，RCEP有更大的包容性，不仅涵盖货物贸易、争端解决、服务贸易、投资等议题，也涉及知识产权、数字贸易、金融、电信等新议题，还纳入了很多新的贸易形式如电子商务。

RCEP希望形成区域内的统一规则体系，降低经营成本，减少经营的不确定风险。各成员之间的关税减让以立即降至零关税、10年内降至零关税的承诺为主。

以成衣制作为例，协定签署后，产自澳大利亚的羊毛可以免税进入中国，在中国织成布料后再免税出口到泰国制成成衣。成衣的生产成本大大降低，在带动域内各国就业的同时，也能让商家与消费者得到更多实惠。

RCEP不仅能促进本区域内的商品、技术、服务、资本、人员跨境的流动，对吸引区域外的投资者也有好处。原来企业到这里投资面临着不同的规则，现在区域内的规则统一了，投资者进入一个国家，就意味着进入整个区域各国，市场和空间都会大大扩大。

(摘编自《区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)的意义》，搜狐网2020年11月17日)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．《区域全面经济伙伴关系协定》的制定，标志着当前世界上人口最多、经贸规模最大、最具发展潜力的自由贸易区正式启航。

B．RCEP的达成，有助于进一步促进本地区产业链和价值链的融合，拉动区域GDP增长，预计到2025年，GDP将比基线增加1.8%。

C．在当前新冠肺炎疫情仍在全球蔓延，世界经济严重衰退的背景下，RCEP的达成，将为全球经济的复苏提供有力支撑。

D．为了达成一个现代、全面、高质量、互惠的新的自贸协定，RCEP各成员国从文本谈判和市场准入谈判两个方面进行。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．RCEP的签订将为我国形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局提供有效支撑．会有效提振经济。

B．RCEP的签署具有很强的政治意义，标志着消除贸易壁垒，反对单边主义和保护主义已成为不可逆挡的世界趋势。

C．由于RCEP各成员国承诺10年内将贸易进出口降至零关税，因此，到2031年以后，各成员国某一商品的价格将是相同的。

D．由于RCEP的签署降低了人员跨境流动的门槛，预计后新冠疫情时代，将会有更多的人员走出国门从事经贸活动。

3．《区域全面经济伙伴关系协定》的达成，将给成员国的生产者带来哪些好处？请简要概括。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。

我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。

在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

…… ……

在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。个人是对团体而说的，是分子对全体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹杀个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。

（节选自费孝通《乡土中国·差序格局》）

材料二：

如果要解释差序格局，那么就不得不牵扯到孔子的礼仁义中的“仁”。“仁”是儒家思想的核心，孔子以“仁”作为最高的道德准则，并解释说“仁”就是“爱人”。求“仁”之本应从最亲近的血缘关系入手，然后由近及远，推而广之。这就是差序格局，从个人出发，如同水纹一样自内而外推出格局的圈子。那么费孝通先生认为，在这样的格局中，是以“己”作为中心的，这是一种自我主义，因为没有“团体”意识的存在，所以不能构成“个人主义”。

那么，自古以来，中国的传统思想里到底有没有“团体”的存在？

其实这很难界定。

儒学自汉代以来就逐渐成为了传统社会的主流意识形态，那么从儒学的起源即孔子开创儒学的目的看来——春秋时期，社会处于变革转型的阶段，孔子针对社会动荡、礼崩乐坏的现状提出了一系列救国治世的主张。

从这里可以看到，儒学起初的目的不是为了个人，而是为了重建周礼来达到安定天下的目的。

如果把整个社会看做整体，那么人人就是团体中的个体，所以无论是“君子求诸己，小人求诸人”或是“本立而道生”，看似以“己”为中心，实则是要求世人做好“小我”来达成“大我”，也就是集体。正是因为个人的存在，故而形成团体的意义。而费孝通先生却因为没有所谓的“团体”而否认了“个体”的意义，将之贬为“自我”。而我却是承认“个体”，将更大的范围视为团体，个中理由，因为角度不同，实在难以界定对错。

（节选自“寒门教育”）

1．下列对“差序格局”的理解，不符合材料意思的一项是（     ）

A．差序格局是指从个人出发，如同水纹一样自内而外推出格局的圈子。

B．我们乡土社会中的亲属关系和地缘关系都属于传统的差序格局范畴。

C．差序格局具有伸缩性的特点，社会圈子会因中心势力的变化而大小。

D．在差序格局中，每个人的地位是平等的，个人不能侵犯大家的权利。

2．根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．为解释差序格局的概念，费先生以西方社会结构作为参考点，通过比喻的形式进行说明。

B．俗语“一表三千里”是指表亲关系可能极为生疏，是从亲属关系网络推出来较远的关系。

C．贾府大观园和苏秦的例子，说明了差序格局形成的社会圈子是有大有小、各不相同的。

D．现代保甲制度与西方社会结构是相同的，都属于团体格局，具有平等观念和宪法观念。

3．对“个人”与“团体”的问题，两位作者有不同的观点。双方为什么会产生这样的分歧？请结合两则材料分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下题。

果戈理

果戈理！少年、青年、男子和妇女，掌握知识为时不久的中学生和熟悉生活、聪慧颖悟的老者的永恒旅伴。

一俟果戈理渗入我们的心灵，他已然永不离去，永久在我们的意识和心中定居，并且像在家里那样在那里生活着——异常果敢，从容安适。

仿佛这全然不是他——机敏过人，既谦和又凶猛的诗人——以各种怪诞的、高尚的、忧郁的、温柔的、可怜的、可笑的人物和容貌丰富我们的想象力。

仿佛这是我们亲眼看见所有这些活生生的典型，亲自在米尔哥罗德和波尔塔瓦，在季坎卡、基辅和彼得堡，现实主义地作着非凡的表演。

“好一个诺兹德廖夫鬼东西！”有一次我们感叹道，甚至都不曾去想，是谁在我们的观念中一下子形成了一个被塑造的狡诈的无赖汉诺兹德廖夫的形象。

每个这样的形象存在于我们的思维世界里，有如一个单独的、与其他概念分离的、兽类模样的东西。而果戈理本人像主人，仿佛独自在他们一旁生活着，打开鸟笼，若有所思地观察着自己那些毛色不一、形状各异的小动物。

比如我说：“喂，你知道吗，这就是个泼留希金！”——谁也不会想问，这是谁，或是泼留希金究竟是什么？就像我说：“喂，你知道吗，这就是最最吝啬的吝啬鬼！”

没有一个作家能像果戈理那样，在自己死后永远保留那么多数量的活生生的主人公。

我们把对果戈理的、对他令人异常激动的创作那火热的、满怀激情的爱献给他。他与我们生活在一起，他活在我们中间，我们与他永不分离。

继普希金之后，果戈理塑造了一个光荣的文学时代，成为俄国艺术小说的导师，并且至今仍然是。他仍然不仅是受读者欢迎的艺术家，而且是教导写作的艺术家。

果戈理的一封书简中提到了《死魂灵》第二部的人物，称他们为“有缺陷的主人公”，苏联文学是在生活的各种“善与恶”的矛盾中，在生与死的斗争中揭示生活的文学，它不可能回避我们现实生活的“有缺陷的主人公”。

果戈理的不可思议的天才就在于此！他超越时代，把手伸给我们当代作家，召唤他们描绘各种面目的敌人，如同召唤伟大的俄国文学的经典作家如斯做那样。

他确实是我们永恒的旅伴。

注：“诺兹德廖夫”和“泼留希金”都是果戈理小说《死魂灵》中的人物。
1．下列关于果戈理的说法，符合作者观点的两项是( )。

A．果戈理的天才在于创作了大量的文学作品。

B．果戈理作品中的每个重要人物形象都典型地体现了人的某种品质。

C．果戈理创作丰富了俄语词汇，人们时常使用他所使用的新鲜词语。

D．果戈理作品中的“有缺陷的主人公”，是各个时代作家描写的共同对象。

E．果戈理超越时代地启发并教导着作家应该描写什么样的人物形象。

2．第八段中说：“它们是人的品质最常见的文字符号的最常见的同义词。”根据文章内容举出两个具体实例。
3．文章的首尾说果戈理是我们的“永恒旅伴”，根据文意，概括出作者这样说的两大具体理由。
4．果戈理称《死魂灵》第二部的人物为“有缺陷的主人公”，其作品中人物形象的这一特点，本文作者在评价中也多有提及，请逐一指出。并请根据文意简要指出这样的人物与鲁迅笔下的类似人物（如孔乙己、华老栓、祥林嫂、阿Q）有怎样的不同。