【推荐1】阅读（甲）（乙）两个语段，完成下面小题。

（甲）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

……

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（节选自韩愈《师说》）

（乙）

师道之废久矣古之所谓师者曰经师曰人师今之所谓师者曰童子之师曰乡会试之师曰投拜之师。人生五六岁，始能识字。稍长则习业之文，父兄皆延师教之。父兄曰：“汝师之。”吾从而师之。非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。童子之师，犹巫医百工之师，称之曰师可也。乡会试主司同考之于士子，朝廷未尝许其为师，而相沿师之者，三百余年。然甲令又有外官、官小者回避之例，则固明予以师之称矣。汉人于主有为之制服者，而门生之名，唐宋以来有之。语其辈行，则先达也；语其交谊，则知己也。因其一日之知，而奉之以先生长者之号，称之曰师，亦可也。今之最无谓者，其投拜之师乎！外雅而内俗，名公而实私。师之所求于弟子者，利也，传道解惑无有也，束修之问，朝至而夕忘之矣；弟子之所藉于师者，势也，质疑问难无有也，今日得志，而明日背其师矣。是故一命以上，皆可抗颜而为师，而横目二足贩脂卖浆之子，皆引而为弟子。士习由此而偷，官方由此而隳，师道由此而坏。……

（节选自钱大昕《与友人论师书》）

1．下列句子中加点词的解释，，不正确的一项是（     ）

A．于其身也，则耻师焉，惑矣   惑：令人疑惑。

B．君子不齿                             不齿：鄙视，看不起

C．父兄皆延师教之                    延：邀请。

D．官方由此而隳                       隳：毁坏。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（     ）

A．欲人之无惑也难矣     暴秦之欲无厌

B．而耻学于师               多于周身之帛缕

C．其皆出于此乎            又欲肆其西封

D．爱其子，择师而教之 缦立远视，而望幸焉

3．下面对（甲）（乙）两个语段的理解分析不正确的一项是（     ）

A．《师说》大胆提出了“无贵无贱，无长无少”的择师原则，具有进步意义同时又借古言今，具有很强的现实意义。

B．韩愈认为童子之师只是教授了“句读”之类的知识，并非真正的传道之师，钱大昕也认为教童子试的老师不能称之为老师。

C．两文角度有相近之处，但又各有侧重，韩愈侧重批判士大夫之族耻学于师的不良风气。钱大昕则批评了当时急功近利的投师之风。

D．钱大昕在文中痛感师道的败坏衰落：学生投师因利而为，徒有求师之名，而乏求师之实，读书人学习多为苟且敷衍。

4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（2）非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。
5．请用“/”为乙文中画波浪线的文字断句。
师道之废久矣古之所谓师者曰经师曰人师令之所谓师者曰童子之师曰乡会试之师曰投拜之师

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

云客谓众曰：“此地有无隐庵，极幽僻，君等有到过者否?”咸对曰：“无论未到，并未尝闻也。”竹逸曰：“无隐四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。向曾一至，已坍废，自尺木彭居士重修后，未尝往焉，今犹依稀识之。如欲往游，请为前导。”步行而往。

由上沙村过鸡笼山，忽流泉阻路不得进。有三五村童掘菌子于乱草中，探头而笑，似讶多人之至此者。询以无隐路，对曰：“前途水大不可行，请返数武，南有小径，度岭可达。”从其言，南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹。竹逸徘徊四顾曰：“似在斯而径不可辨，奈何?”余乃蹲身细瞩，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门，曰“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”。众喜曰：“非君则武陵源矣!”

山门紧闭，敲良久，无应者。忽旁开一门，呀然有声，一鹑衣少年出，面有菜色，足无完履，问曰：“客何为者?”竹逸稽首曰：“慕此幽静，特来瞻仰。”少年曰如此穷山僧散无人接待请觅他游言已闭门欲进云客急止之许以启门放游必当酬谢。少年笑曰：“茶叶俱无，恐慢客耳，岂望酬耶?”

山门一启，即见佛面，金光与绿阴相映，庭阶石础苔积如绣，殿后台级如墙，石栏绕之。循台而西，有石形如馒头，高二丈许，细竹环其趾。再西折北，由斜廊蹑级而登，客堂三卷楹紧对大石。石下凿一小月池，清泉一派，荇藻交横。堂东即正殿，殿左西向为僧房厨灶，殿后临峭壁，树杂阴浓，仰不见天。

星澜力疲，就池边小憩，余从之。将启盒小酌，忽闻忆香音在树杪，呼曰：“三白速来，此间有妙境!”仰而视之，不见其人，因与星澜循声觅之。由东厢出一小门，折北，有石蹬如梯，约数十级，于竹坞中瞥见一楼。又梯而上，八窗洞然，额曰“飞云阁”。四山抱列如城，缺西南一角，遥见一水浸天，风帆隐隐，即太湖也。倚窗俯视，风动竹梢，如翻麦浪。忆香曰：“何如?”余曰：“此妙境也。”

忽又闻云客于楼西呼曰：“忆香速来，此地更有妙境!”因又下楼，折而西，十余级，忽豁然开朗，平坦如台。度其地，已在殿后峭壁之上，残砖缺础尚存，盖亦昔日之殿基也。周望环山，较阁更畅。忆香对太湖长啸一声，则群山齐应。

询少年何以冷落至此，曰：“四无居邻，夜多暴客，积粮时来强窃，即植蔬果，亦半为樵子所有。此为崇宁寺下院，长厨中月送饭干一石、盐菜一坛而已。某为彭姓裔，暂居看守，行将归去，不久当无人迹矣。”云客谢以番银一圆。

买舟而归。余绘《无隐图》一幅，以赠竹逸，志快游也。

【注】本文选自沈复《浮生六记》，有删改。沈复，字三白，清人。文中吴云客、毛忆香、王星澜是他的友人，竹逸是一位僧人。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．少年曰／如此穷山僧／散无人接待／请觅他游／言已闭门／欲进／云客急止之／许以启门放游／必当酬谢

B．少年曰／如此穷山僧散／无人接待／请觅他游／言已／闭门欲进／云客急止之／许以启门／放游必当酬谢

C．少年曰／如此穷山／僧散无人接待／请觅他游／言已／闭门欲进／云客急止之／许以启门放游／必当酬谢

D．少年曰／如此穷山／僧散无人接待／请觅他游／言已闭门／欲进／云客急止之／许以启门／放游必当酬谢

2．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．本文生动记述了作者与友人游无隐庵的经历。作者对这次游历非常满意，回来后创作了一幅《无隐图》，送给一位同游者。

B．作者一行前往无隐庵的过程并不顺利：先是道路被大水阻断，后又为寻找路径费了一番周折，最后还差点被看守者拒之门外。

C．无隐庵的看守者是一个衣衫破烂、面黄肌瘦的年青人，他说无隐庵生活环境恶劣，自己过得非常清苦，不久就要离开这里。

D．无隐庵十分偏僻，并且已经坍废多年，但环境幽静，景色优美，游玩者可以在这里发现一个又一个让人心旷神怡的妙境。

3．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）永元中，举孝廉不行，连避公府不就。
（2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
（4）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（5）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

吴顺恪六奇①别传

[清]王士祯

海宁孝廉查继佐，崇祯中名士也。尝冬雪，偶步门外，见一丐避庑下，貌殊异，呼问曰：“闻市井有铁丐者，汝是否？”曰：“是也。”曰：“能饮乎？”曰：“能。”引入发醅，坐而对饮。查已酩酊，而丐殊无酒容。衣以絮衣，不谢，径去。

明年，复遇之西湖放鹤亭下，露肘跣行。询其衣，曰：“入夏不须此，已付酒家矣。”曰：“曾读书识文字乎？”曰：“不读书识字，何至为丐！”查奇其言，为具汤沐而衣履之。询其氏里，曰：“吴姓，六奇名，东粤人。”问：“何以丐？”曰：“少好博，尽败其产，故流转江湖。自念叩门乞食，昔贤不免，仆何人，敢以为污！”查遽起，捉其臂曰：“吴生海内奇士，我以酒徒目之，失吴生矣！”留与痛饮一月，厚资遣之。

六奇者，家世潮阳，祖为观察，以樗蒲②故，遂为窭人。既归粤，寄食充驿卒，稔知关河厄塞形势。会王师入粤，逻者执六奇，六奇请得见大帅言事。既见，备陈诸郡形势，因请给游札③数十通，散其土豪，所至郡县，壁垒皆下。帅上其功，十年中，累官至广东水陆师提督。

孝廉家居，久不复记忆前事。一旦，有粤中牙将叩门请谒，致吴书问，以三千金为寿，邀致入粤。水行三千里，供帐极盛，度梅岭，已遣其子迎候道左。所过部下将吏皆负籣抱弩矢为前驱抵惠州吴躬自出迎导从杂沓拟于侯王。至戟门，则蒲伏泥首，登堂，北面长跪，历叙往事，无所忌讳。入夜，置酒高会，身行酒炙。歌舞妙丽，丝竹迭陈，诸将递起为寿，质明始罢。自是留止一载，装累巨万。将归，复以三千金为寿，锦绮、珠贝、珊瑚、犀象之属，不可訾计。

初，查在惠州幕府，一日游后圃，圃有英石一峰，深赏异之。再往，已失此石。问之，则以巨舰载致吴中矣。今石尚存查氏之家。 

[注]①吴顺恪，名六奇，广东丰顺县人。②樗蒲：赌博。③游札:空白的、可以任意填写的公文。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．所过/部下将吏皆负籣/抱弩矢/为前驱/抵惠州/吴躬自出迎/导从杂沓/拟于侯王

B．所过部下将吏/皆负籣/抱弩矢为前驱/抵惠州/吴躬自出迎/导从杂沓/拟于侯王

C．所过/部下将吏/皆负籣/抱弩矢为前驱/抵惠州/吴躬自出迎导从/杂沓拟于侯王

D．所过部下将吏/皆负籣/抱弩矢/为前驱/抵惠州/吴躬自出迎导从/杂沓拟于侯王

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

B．崇祯是明思宗朱由检的庙号，是明朝作为大一统王朝的最后一个皇帝。

C．驿卒，在驿站供差遣的士卒。驿，供递送公文的人或来往官员暂住的处所。

D．北面，即向北，向北而坐表示谦虚。古代以面向南为尊位，面向北为下位。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．吴六奇不同于一般人，外貌奇特，身为乞丐，别人请他喝了酒，赠给了他衣服，他却连声道谢都没有，就径直走了。

B．吴六奇认为自己成为乞丐的原因：一是自己没读过书，不识得字；二是年轻时嗜好赌博，输光了家产。

C．吴六奇做乞丐时，他并不觉得行乞玷污自己的名声。后来，他步入仕途，多次升官，一直做到广东水陆师提督。

D．文章叙述了吴六奇的一些传奇经历，生动地塑造了一个个性豪荡、熟地理、有韬略、知恩图报的奇士形象。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①查奇其言，为具汤沐而衣履之。
②查遽起，捉其臂曰：“吴生海内奇士，我以酒徒目之，失吴生矣！”

【推荐1】阅读材料，完成小题。

韩文公著《毛颖传》，好博塞之戏。张水部以书劝之，凡二书。其一曰：“比见执事多尚驳杂无实之说，此有累于令德。又高论之际，或不容人之短，如任私尚胜者，亦有所累也。先王存六艺，自有常矣，有德者不为，犹以为损；况为博塞之戏，与人竞财乎！君子固不为也。今执事为之，以废弃时日，籍实不识其然。”文公答曰：“吾子讥吾与人言为无实驳杂之说，此吾所以为戏耳，比之酒色，不有间乎！吾子讥之，似同浴而讥裸体也。若高论不能下气或似有之当更思而诲之耳博塞之讥敢不承教其他俟相见。”

（选自《唐摭言》，有删节）

1．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
若 高 论 不 能 下 气 或 似 有 之 当 更 思 而 诲 之 耳 博 塞 之 讥 敢 不 承教 其 他 俟 相 见。
2．文中“韩文公”的“文”是指韩愈的_______ ，“张水部”是指_______（人名）。
3．简要概括张水部是从哪几方面劝韩愈的。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

董昭字公仁，济阴定陶人也。举孝廉，袁绍以昭领魏郡太守。时郡界大乱，贼以万数，遣使往来，交易市买。昭厚待之，因用为间，乘虚掩讨，辄大克破。昭欲诣汉献帝，至河内，为张杨所留。表荐太祖。太祖朝天子于洛阳，引昭并坐，问曰：“今孤来此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼王室，此五伯之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从，今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳。然朝廷新还旧京，远近跂望，冀一朝获安，今复徙驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”太祖曰：“此孤本志也。”以昭为冀州牧。太祖表封千秋亭侯，转拜司空军祭酒。后昭建议：“宜修古建封五等。”太祖曰：“建设五等者，圣人也，又非人臣所制，吾何以堪之？”昭曰：“今民难化，甚于殷、周，处大臣之势，使人以大事疑己，诚不可不重虑也。明公虽迈威德，明法术，而不定其基，为万世计犹未至也。定基之本，在地与人，宣稍建立，以自藩卫。”后太祖遂受魏公、魏王之号，皆昭所创。文帝即王位，拜昭将作大匠。及践阼，迁大鸿胪，进封右乡侯。明帝即位，进爵乐平侯，邑千户，转卫尉。昭上疏陈末流之弊曰：“凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。伏惟前后圣诏深疾浮伪欲以破散邪党常用切齿而执法之吏皆畏其权势莫能纠擿毁坏风俗侵欲滋甚 窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先。”帝于是发切诏，斥免诸葛诞、邓飏等。昭年八十一薨，谥曰定侯。

（节选自《三国志·魏书·董昭传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散/邪党常用切齿/而执法之吏皆畏其权势/莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/

B．伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散邪党/常用切齿/而执法之吏皆畏其权势/莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/

C．伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散邪党/常用切齿/而执法之吏皆畏/其权势莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/

D．伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散/邪党常用切齿/而执法之吏皆畏/其权势莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．河内，中国古代区域名称，以黄河以南为河内,而黄河以东则称河东。

B．五伯，即五霸,历史上有多种说法，多指中国春秋时期的五个霸主。

C．祭酒，原指古代飨宴时酹酒祭神的长者，后为官名，意为首席、主管。

D．孝悌，是指孝敬父母、友爱兄弟，“孝悌”是孔子“仁爱”思想的根本。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．董昭料敌制胜，取得突出政绩。他在担任魏郡太守期间，郡内非常混乱，盗贼纷起，他巧用计谋，一举扫除了盗贼，保证了社会的安定。

B．董昭多谋善断，具有远见卓识。他在归顺太祖曹操后，帮助曹操分析形势，梳理远志，说服曹操接受爵位，加强自我保护，深得曹操欣赏。

C．董昭认识清醒，深得治国之要。在辅佐明帝的时候，对当时社会的颓风弊俗的认识深刻，明帝因此采取多种措施，斥免多人，革除奸弊。

D．董昭忠心耿耿，成为曹魏元勋。从为曹操助画方略开始，他始终心系曹魏，多方谋划，累有功勋，既是曹魏的谋士、重臣，也是开国元勋。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然朝廷新还旧京，远近跂望，冀一朝获安，今复徙驾，不厌众心。
（2）明公虽迈威德，明法术，而不定其基，为万世计犹未至也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

孙洙，字巨源，广陵人。羁丱能文，未冠擢进士。包拯、欧阳修、吴奎举应制科，进策五十篇，指陈政体，明白剀切。韩琦读之，太息曰：“恸哭流涕，极论天下事，今之贾谊也。”再迁集贤校理、知太常礼院。治平中求言，以洙应诏疏时弊要务十七事后多施行，兼史馆检讨、同知谏院，乞增谏员以广言路。凡有章奏，辄焚其稿，虽亲子弟不得闻。王安石主新法，多逐谏官御史，洙知不可，而郁郁不能有所言，但力求补外，得知海州。免役法行，常平使者欲加敛缗钱，以取赢为功，洙力争之。方春旱，发运使调民浚漕渠以通盐舸，洙持之不下，三上奏乞止其役。旱蝗为害，致祷于朐山，撤奠，大雨，蝗赴海死。寻干当三班院。三班员过万数，功罪籍不明，前后牴牾，吏左右出入，公为欺奸。洙革其甚者八事，定为令。同修起居注，进知制诰。先是，百官迁叙，用一定之词，洙建言：“群臣进秩事理各异而同用一词至或一门之内数人拜恩名体散殊而格以一律苟从简便非所以畅王言重命令也”诏自今封赠荫补，每大礼一易，他皆随等撰定。元丰初，兼直学士院。澶州河平，作灵津庙，诏洙为之碑，神宗奖其文。擢翰林学士，才逾月，得疾。时参知政事阙，帝将用之，数遣中使、尚医劳问。入朝期日，洙小愈，在家习肄拜跽，偾不能兴，于是竟卒，年四十九。帝临朝嗟惜，常赙外赐钱五十万。洙博闻强识，明练典故，道古今事甚有条理。出语皆成章，虽对亲狎者，未尝发一鄙语。文词典丽，有西汉之风。士大夫共以丞辅期之，不幸早世，一时悯伤焉。

（节选自《宋史·孙洙传》）

[注]①丱：儿童束发成两角的样子。②三班院：北宋前期的人事管理机构，负责统计、考核、差遗三班使臣。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．群臣进秩事／理各异／而同用一词／至或一门之内／数人拜恩／名体散殊／而格以一律／苟从简／便非所以畅王言／重命令也／

B．群臣进秩／事理各异／而同用一词／至或一门之内／数人拜恩／名体散殊／而格以一律／苟从简／便非所以畅王言／重命令也／

C．群臣进秩事／理各异／而同用一词／至或一门之内／数人拜恩／名体散殊／而格以一律／苟从简便／非所以畅王言／重命令也／

D．群臣进秩／事理各异／而同用一词／至或一门之内／数人拜恩／名体散殊／而格以一律／苟从简便／非所以畅王言／重命令也／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．未冠，指男子未满二十岁。古代男子年满二十岁要举行加冠之礼，以示成年。

B．制科，指皇帝临时设置科目选拔特殊人才的制度，因皇帝的命令称“制”，故名。

C．元丰，是宋神宗年号。年号是我国封建王朝用以纪年的名号，一位皇帝可有一个或多个年号。

D．跽，古人坐时臀部贴脚后跟，臀部离开脚后跟呈跪姿，上身挺直，就是“跽”，表示恭敬。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孙洙年少登第，深受时人器重。他未冠考中进士，后被包拯等人举荐参加制科考试，进献五十篇策论，陈述政事切中事理，被韩琦誉为“今之贾谊”。

B．孙洙直言进谏，为官革除弊端。担任同知谏院时，他应诏上疏列举时弊和要务，并请求增加谏官数量；主管三班院时，明察官吏欺奸的弊端，革除其甚者。

C．孙洙请求外任，为民阻止苛政。他不满王安石驱逐谏官御史，主动请求补任地方官职；在海州知州任上，常平使者欲多征缗钱以求政绩，他极力争辩。

D．孙洙学博言雅，文风典雅华丽。他熟悉典章旧制，谈论古今之事很有条理，且出口成章，对人不说粗鄙之语；他的文章典雅华丽，有西汉之风。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)发运使调民浚漕渠以通盐舸，洙持之不下，三上奏乞止其役。
(2)时参知政事阙，帝将用之，数遣中使、尚医劳问。
5．孙洙担任海州知州时，都有哪些政绩？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

杨宏中，字充甫，福州人。弱冠补国子生。孝宗崩，光宗以疾不能执丧。时赵汝愚知枢密院，奏请太皇太后迎立宁宗于嘉邸，以成丧礼，朝野晏然。遂命汝愚为右丞相，登进耆德及一时知名之士，有意庆历、元祐之治。韩侂胄窃弄国柄，引将作监李沐为右正言，首论罢汝愚。中丞何澹、御史胡纮章继上，窜汝愚永州。国子祭酒李祥、博士杨简连疏救争，俱被斥。宏中曰：“师儒能辨大臣之冤，而诸生不能留师儒之去，于谊安乎？”众莫应，独林仲麟、徐范、张行、蒋傅、周端朝五人愿预其议。遂上书曰：“臣愿陛下念汝愚之忠勤，察祥简之非党，窜李沐以谢天下，还祥、简以收士心。臣虽身膏鼎镬，实所不辞。”书奏不报，则缴副封于台谏、侍从。侂胄大怒坐以不合上书之罪六人皆编置以宏中为首将窜之岭南中书舍人邓驲上书救之不听右丞相余端礼拜于榻前至数十，丐免远徙。上恻然许之，乃送太平州编管。嘉泰三年，宁宗幸学，特旨放还。开禧元年，宏中登进士第，教授南剑州。太守余嵘，故相端礼子，与之相得甚欢。侂胄诛，先以言得罪者悉加褒录。嘉定元年，特迁宏中一秩，亦不拜。六年，以嵘与汪逵、赵彦锈荐，授户部架阁，俄迁太学正。八年夏旱，上封事，指切无隐。迁武学博士，改宣教郎。时谏官应武论一学官，宏中季试策士及其故，武闻而衔之。秋戊祀武成王，祭酒行事。故事，博士摄亚献，至是不命宏中，宏中白于祭酒。于是武劾宏中与同列竞，且谓其不自爱，遂通判潭州。以亲老请祠，差知武冈军，未受卒，年五十三。

（选自《宋史·杨宏中传》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．侂胄大怒坐/以不合上书之罪/六人皆编置/以宏中为首/将窜之岭南/中书舍人邓驲上书救之/不听/

B．侂胄大怒/坐以不合上书之罪/六人皆编置/以宏中为首/将窜之岭南/中书舍人邓驲上书救之/不听/

C．侂胄大怒坐/以不合上书之罪/六人皆编置/以宏中为首/将窜之岭南/中书舍人邓驲上书/救之不听/

D．侘胄大怒/坐以不合上书之罪/六人皆编置/以宏中为首/将窜之岭南/中书舍人邓驲上书/救之不听/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．弱冠，古时男子20岁行冠礼，即戴上成人帽子，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。后泛指男女年满20岁。

B．编管，宋代指官吏得罪，谪放远方州郡，编入该地户籍，并由地方官吏加以管束。此刑罚也用于一般罪犯。

C．架阁，贮存档案的木架。宋代各部均设架阁库，其负责人为架阁官，亦简称为“架阁”。

D．请祠，亦称乞祠、丐祠，指自请充任祠禄官，以处闲散之地。宋代祠禄官主管祭祀，故充任祠禄官称为奉祠。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．杨宏中重情重义，振臂呼吁救师长。由于国子监祭酒李祥、博士杨简接连被贬，杨宏中义愤填膺，抗词声援自己的恩师。

B．杨宏中赤胆忠心，位卑未敢忘忧国。他与其他五位同学上书劝谏，要求皇上辨明是非，区分忠奸，收回成命，稳定人心。

C．杨宏中关心民瘼，心直口快情意切。嘉泰八年的夏天，面对南方发生的重大旱灾，他秘密上书，指摘时弊，无所隐瞒。

D．杨宏中屡遭贬黜，禀性难移终郁愤。他学生时代上疏言事，遭到韩侘胄的罢黜；居官期间又被应武弹劾，贬为潭州通判。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣愿陛下念汝愚之忠勤，察祥简之非党，窜李沐以谢天下，还祥、简以收士心。
（2）侘胄诛，先以言得罪者悉加褒录。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

邵晔，字日华，其先京兆人。唐末丧乱，曾祖岳挈族之荆南谒高季兴，不见礼，遂之湖南。晔幼嗜学，耻从辟署。太平兴国八年，擢进士第，解褐，授邵阳主簿，改大理评事、知蓬州录事参军。时太子中舍杨全知州，性悍率蒙昧，部民张道丰等三人被诬为劫盗，悉置于死，狱已具，晔察其枉，不署牍，白全当核其实。全不听，引道丰等抵法，号呼不服，再系狱按验。既而捕获正盗，道丰等遂得释，全坐削籍为民。晔代还引对，太宗谓曰：“尔能活吾平民，深可嘉也。”赐钱五万，下诏以全事戒谕天下。景德中，假光禄卿，充交址安抚国信使。会黎桓死，其子龙钺嗣立，兄龙全率兵劫库财而去，其弟龙延杀钺自立，龙廷兄明护率扶兰砦兵攻战。晔驻岭表，以事上闻，改命为缘海安抚使，许以便宜设方略。晔贻书安南，谕朝廷威德，俾速定位。明护等即时听命，奉龙延主军事。初，诏晔俟其事定，即以黎桓礼物改赐新帅。晔上言：“怀抚外夷，当示诚信，不若俟龙廷贡奉，别加封爵而宠赐之。”真宗甚嘉纳。使还，改兵部员外郎，赐金紫。初受使假官钱八十万市私觌物及为安抚已偿其半余皆诏除之尝上《宜州山川》等四图颇详控制之要俄判三司三勾院，坐所举季随犯赃，晔当削一官，上以其远使之勤，止令停任。大中祥符初，起知兖州，表请东封，优诏答之。及遣王钦若、赵安仁经度封禅，仍判州事，就命晔为京东转运使。封禅礼毕，超拜刑部郎中。四年，改右谏议大夫、知广州。州城濒海，每蕃舶至岸，常苦飓风，晔凿内濠通舟，飓不能害。俄遘疾卒，年六十三。

（节选自《宋史·邵晔传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．初受使假/官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半/余皆诏除之/尝上《宜州山川》等四图/颇详控制之要/

B．初受使/假官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半余/皆诏除之/尝上《宜州山川》等四图/颇详控制之要/

C．初受使/假官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半/余皆诏除之/尝上《宜州山川》等四图/颇详控制之要/

D．初受使/假官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半/余皆诏除之/尝上《宜州山川》等/四图颇详控制之要/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．日华，邵晔的字。古人名与字在意义上形成关联，“晔”意思是光明灿烂，与日华相符。

B．岭表，岭，特指大庾岭等五岭；表，“外”的意思，指方位上的“北”，岭表就是岭北的意思。

C．三司，古代的官署制度，历代有所不同。宋代的“三司”是指盐铁司、度支司和户部司。

D．封禅，古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地典礼；“封”“禅”分别为祭天、祭地。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．邵晔志在科举，拒绝征聘委任。他幼年就爱好学习，以到官署做官为耻，凭借考中进士走上仕途，担任过邵阳主簿、大理评事、蓬州录事参军等一系列职务。

B．邵晔明察案情，深得皇帝嘉许。太子中舍杨全任蓬州知州时制造冤狱，邵晔洞察其情，劝他进行核实，后来真正盗贼落网，被枉者获释，宋太宗对此赞许。

C．邵晔安抚交址，谨慎处理边事。他出任交址安抚国信使时，恰逢交址内部发生事变，他将有关情况禀告皇上，皇上充乡放权，邵晔恰当地处理了交址事变。

D．邵晔上勤国务，亦能下忧民事。他任兖州知州，建议皇上封禅泰山，皇帝采纳了他的建议；任广州知州，主持开凿内濠，使海外船舶靠岸时避免飓风之害。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）全不听，引道丰等抵法，号呼不服，再系狱按验。
（2）寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非诚陨首所能上报。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，日阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。

七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不能复为官。

（节选自《史记·张释之冯唐列传》）

1．下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

B．臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

C．臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

D．臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。

B．匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁。

C．尺籍伍符，指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。

D．持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．冯唐回答文帝疑问，直言冒犯龙颜。文帝向他询问李齐的情况，他认为李齐不如廉颇和李牧，直言文帝即使得到像廉李一样的大将，也不能重用，文帝大怒。

B．冯唐谈论将帅，借古制劝谏君王。他告诉文帝，古代帝王派遣将帅，礼节隆重；国内大事由帝王决断，因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏，朝廷不从中干预。

C．冯唐性格耿直，论魏尚出于公义。魏尚厚待军吏，威慑东胡，因报功有误被削去爵位；他直言文帝法律严苛，赏轻罚重，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚。

D．冯唐被推举为官，却年事已高。汉景帝即位，任命他为楚国丞相，不久被免职；汉武帝即位时，征诏贤良之士，大家举荐他，但他已九十多岁，不能再做官了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（l）良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
（2）王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

山涛，字巨源，河内怀人也。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。

涛年四十，始为郡主簿、功曹。举孝廉，州辟部河南从事。举秀才，除郎中。久之，拜赵国相，迁尚书吏部郎。与钟会、裴秀并申款昵。以二人居势争权，涛平心处中，各得其所，而俱无恨焉。后钟会作乱于蜀，而文帝将西征。时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿。”给亲兵五百人，镇邺。及羊祜执政，时人欲危裴秀，涛正色保持之。由是失权臣意，出为冀州刺史。冀州俗薄，无相推毂。涛甄拔隐屈，搜访贤才，旅命三十余人，皆显名当时。人怀慕尚，风俗颇革。入为侍中，迁尚书。

涛以母老辞职，表疏数十上，久乃见听。后除太常卿，以疾不就。会遭母丧，归乡里。涛年逾耳顺，居丧过礼，负土成坟，手植松柏。

涛再居选职十有余年每一官缺辄启拟数人诏旨有所向然后显奏随帝意所欲为先众情不察以涛轻重任意或谮之于帝，故帝手诏戒，而涛行之自若，一年之后众情乃寝。吴平之后，帝诏天下罢军役，示海内大安，州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。涛与卢钦论用兵之本，以为不宜去州郡武备，其论甚精。于时咸以涛不学孙、吴，而暗与之合。帝称之曰：“天下名言也。”而不启用。及永宁之后，屡有变难，寇贼猋起，郡国皆以无备不能制，天下遂以大乱，如涛言焉。

初，涛布衣家贫，及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵。陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，凡所以赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初，得不坐。

太康四年毙，时年七十九。诏赐衣服钱器等，以供丧事，策赠司徒，祭以太牢。谥曰康。

（节选自《晋书·山涛传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．涛再居选职十有余年/每一官缺/辄启拟/数人诏旨有所向/然后显/奏随帝意所欲为先/众情不察/以涛轻重任意/

B．涛再居选职十有余年/每一官缺/辄启拟/数人诏旨有所向/然后显奏/随帝意所欲为先/众情不察/以涛轻重任意/

C．涛再居选职十有余年/每一官缺/辄启拟数人/诏旨有所向/然后显奏/随帝意所欲为先/众情不察/以涛轻重任意/

D．涛再居选职十有余年/每一官缺/辄启拟数人/诏旨有所向/然后显/奏随帝意所欲为先/众情不察/以涛轻重任意/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（     ）

A．竹林之交，指魏晋时期竹林七贤游集于竹林之中，竹林七贤又称“建安七子”。

B．推毂，推车前进，是古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。此处指互相推诿。

C．耳顺，对六十岁的代称，同时六十岁还可以称为“花甲”“杖乡”“耆”等。

D．千乘，四马一车为一乘，战国时仅天子可持万乘之兵，诸侯都只能持千乘之兵。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．山涛管理冀州，举贤任能。山涛担任冀州刺史，当地风俗鄙薄，山涛通过任用贤才，使得当地风俗得以改变，百姓们也因此仰慕推崇山涛。

B．山涛为人公正，不偏不倚。钟会作乱时，山涛受文帝之托，带领五百亲兵镇守邺城；裴秀被人陷害，山涛正色维护裴秀，却因此被贬出京城。

C．山涛明晓兵法，观点精湛。武帝下诏罢除兵役、废除州郡武备，山涛认为此举不可，他的论点十分精湛，但武帝虽然欣赏其言论却没有采用。

D．山涛孝顺母亲，亲力亲为。最初以母亲年老为由辞职，上疏几十次才如愿；后因为母亲生病拒绝担任太常卿；母亲去世后回乡亲自办理丧事。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时。
（2）寇贼猋起，郡国皆以无备不能制，天下遂以大乱，如涛言焉。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

吕光，字世明，略阳人，其先自沛迁略阳，因家焉。光以赵建武中生于枋头，夜有神光之异，故名焉。年十岁，与诸儿童游戏邑里，为战阵之法，童儿咸推为主。而身长八尺四寸，目重瞳子，左肘有肉印，毅凝沈重，宽简有大量。人莫之知，唯王猛异之，曰：“此非常人。”言之苻坚举贤良除美阳令民夷惮爱邻境肃清迁鹰扬将军以功赐爵关内侯建元十九年，以光为使持节、都督西讨诸军事，率步骑七万讨西域。十二月至龟兹，龟兹王帛纯捍命不降。光军其城南，五里为一营，深渠高垒，广设疑兵，为木人，被甲罗之垒上，以为持久之计。二十年五月，帛纯乃倾国财宝，请救于狯胡。光迁营相接阵，为勾锁之法，精骑为游军弥缝其阙。秋七月，战于城西，大败之，帛纯逃奔，王侯降者三十余国。光入其城，城有三重，广轮与长安城等。城中塔庙千数，帛纯宫室壮丽，焕若神居，胡人奢侈，富于生养，家有蒲桃酒至千斛，经十年不败，士卒沦没酒藏者相继。诸国惮光威名，贡款属路，立帛纯弟震为王以安之。龙飞元年，群臣劝光称号，六月，僭即天王位于南郊，大赦改年，备置群司，立世子绍为太子。四年九月，光寝疾。十二月，疾甚，立太子绍为天王，光自号太上皇帝，以子纂为太尉，弘为司徒。诏曰：“吾疾病不济，吾终之后，使纂统六军，弘管朝政，汝恭己无为，委重二兄，庶可以济。今外有强寇，民心未宁，汝兄弟辑睦，贻厥万世，若内相图，则祸不旋踵。”纂、弘泣曰：“不敢有二心。”薨，葬高陵。谥武皇帝，庙号太祖。

（节选自《十六国春秋别本·后凉录》）

1．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．言之苻坚/举贤良/除美阳/令民夷惮爱/邻境肃清/迁鹰扬将军以功/赐爵关内侯/

B．言之苻坚/举贤良/除美阳令/民夷惮爱/邻境肃清/迁鹰扬将军/以功赐爵关内侯/

C．言之/苻坚举贤良/除美阳/令/民夷惮爱/邻境肃清/迁鹰扬将军以功/赐爵关内侯/

D．言之/苻坚举贤良/除美阳令/民夷惮爱/邻境肃清/迁鹰扬将军/以功赐爵关内侯/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．字，往往是对“名”的解释和补遗，又叫表字。不管男女，只有到了成年才取字。

B．建元，即年号，是用来纪年的一种名号。一般由君主发起，汉武帝即位后首创年号。

C．持节，汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。

D．薨，指古代诸侯或有爵位的大官死去，也称卒。古人对“死”的称呼有严格规定。

3．下列对原文内容的概括和分析不正确的一项是（       ）

A．吕光出生时夜里有神光照耀的异象，目有双瞳，肘带肉印。当时的人没有不了解吕光的，王猛也认为他异于常人。

B．吕光奉命讨伐西域，龟兹王抗命不降，并向绘胡求救；他巧妙陈兵布阵，大败多国联军，攻占龟兹王城，平定了西域。

C．吕光受群臣劝谏，僭越称“天王”，建立了后凉政权；他改换年号，大赦天下，并设立各个部门，立世子吕绍为太子。

D．吕光自知病重难愈，于是传位太子，并对其他儿子做好了职位安排；临终前他忧虑国家前途，叮嘱儿子们切莫内耗。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）年十岁，与诸儿童游戏邑里，为战阵之法，童儿咸推为主。
（2）胡人奢侈，富于生养，家有蒲桃酒至千斛，经十年不败。
5．请简要概括吕光的人物形象。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

（贾）谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，奏之。文帝谦让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。

谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”谊追伤之，因以自喻。

（节选自《汉书·贾谊传》）

材料二：

余悲贾生之不遇。观其过湘为赋以吊屈原，足以见其悯时忧国，而有触于其气。后之人责其一不遇而为是忧怨之言，乃不知古诗之作，皆古穷人之辞，要之不悖于道义者，皆可取也。贾生少年多才，见文帝极陈天下之事，毅然无所阿避。而绛灌之武夫相遭于朝，譬之投规于矩，虽强之不合，故斥去，不得与闻朝廷之事，以奋其中之所欲言。彼其不发于一时犹可托文以摅其蕴则夫贾生之志其亦可罪耶？使贾生卒其所施，为其功业，宜有可述者，又岂空言以道之哉？

（节选自曾巩《读贾谊传》）

材料三：

夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。

（节选自苏轼《贾谊论》）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼A其不发B于一时C犹可D托文E以摅其蕴F则夫贾生之志G其亦可H罪耶？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．就，指到往，与《论语》“就有道而正焉”的“就”意思相同。

B．穷人，指身处困境之人，与现代汉语中表示贫困者的“穷人”意思不同。

C．属，指类、辈，与《屈原列传》中“然亡国破家相随属”的“属”意思不同。

D．举，指托起，与《五石之瓠》中“其坚不能自举”的“举”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．贾谊认为汉朝建立二十多年了，国家太平和洽，正是改革的时候，于是上奏文帝，建议改订历法，更易服色制度，确定官名，振兴礼乐等。

B．汉文帝看到贾谊提出诸多法令更改和政策主张，并积极落实，促进了国家发展，于是与大臣商议让贾谊担任公卿，但遭到了朝中重臣的反对。

C．材料二认为贾生年轻多才，拜见文帝极力陈述天下的事，毅然没有什么偏私回避的，他和绛灌等武夫方枘圆凿，他受到排挤是必然的。

D．材料三指出贾谊不懂得处事策略，他应该积极与绛侯等人交往，获得他们的理解和支持，使得自己不遭受他们的嫉妒，使皇帝不生疑虑。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
（2）然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。
5．三则材料都提到了贾谊写《吊屈原赋》，各有何目的？请简要说明。