【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:

近日，各地涌现出一批“网红”县长，他们在各类新媒体平台直播售卖本地土特产，帮助农户和企业解决销售难题，受到众多网民好评。当前，以移动互联网、大数据、人工智能、区块链等为代表的新技术应用极大地推动了社会生产力发展和生产关系重塑，深刻地改变着政府、市场和社会关系。

受疫情影响，目前一些地区农产品供应相对充足但消费持续低迷，供需不平衡现象突出。由于生产销售衔接链条不畅，农副产品普遍面临滞销难题，影响了群众生活必需品供应。邀请县市负责人直播帮助农民卖货，畅通农副产品销售渠道，确保农产品运得走、供得上，不啻为一种政务服务创新之举，打造“政府+电商+社交平台”新模式，以消费扶贫助力脱贫攻坚。消费扶贫是近年来有效调动社会各界力量参与脱贫攻坚的一种扶贫形式，为贫困地区稳定脱贫和产业持续发展提供了长效机制。

相关统计数据显示，我国网络直播用户规模已超4.3亿人，网络直播是人民群众喜闻乐见的文化娱乐产品，也是一种新的生活方式。县长直播带货不仅能够直接促进本地产品销售，还具有带头复工复产提振市场信心的意义，为经济社会发展注入“强心剂”。

（摘编自《光明日报》）

材料二：

主持人：我和王坚博士认识有10年了，请王坚博士开一个场，就今天的数字化经济时代谈一下见解。

王坚：数字经济，我理解不应该是数字经济，应该是经济数字。本体是最重要的，本质上数字经济是经济数字，如果一定要讲的话，以数据为中心的云计算为今天以数据为关键要素的数字经济搭了一个桥，开了一条更远的路。

主持人：谢谢，大家都在说数字经济到来了，个体能感受到的变化有哪些？尤其是新鲜的易感知的。

张建锋：我们知道在消费领域肯定发生了非常多的变化，数字化不是影响了一个环节，而是影响了所有环节。数字技术对于制造业的影响就更不用说了，制造业、零售业从生产到出售完全是数字化，很多人感觉不到数字化，但确实在享受数字化带来的好处。

主持人：这个阶段便捷和效率是我们感受最深刻的，孙权（胡晓明在阿里巴巴的花名），你从金融角度分享的更多，试着从这个角度告诉我们正在发生的变化。

胡晓明：数字技术，让支付宝的客户端和所有金融机构产生了连接，由于数据的产生，我们可以快捷地给路边摊贷款，原来他们不能获得贷款，我在西安去吃一碗羊肉泡馍，这家店主在我们网商银行贷了8万块钱，他知道我是支付宝的，坚决不收那碗羊肉泡馍的26块钱。

主持人：的确，技术能打破技术壁垒、行政壁垒、地区壁垒，重建一个完整的信用体系。你最后付了26块钱了吗？

胡晓明：付了！

主持人：特别温暖，支付宝是我们生意的支撑、信义的支撑。追加一个小问题：我们在历次大会上都能感觉到阿里是技术的引领者，作为未来的展望者和畅想者，你对此怎么看？

王坚：我觉得阿里是中国支付的开创者，开创一个东西和大家都觉得这个东西应该做，是完全不一样的事情，我想，技术同样也有这样的问题，无论阿里也好，中国也好，是到了不只把技术做好，还要去做开创的时候，不然这个世界不会进步了，阿里有这样的历史责任！

主持人：开创者的角色，应该向开创者致敬！最后一个问题，博士，我记得城市大脑概念是在这个舞台上提出的，现在我们看到杭州在一步步进步，它推广得到底怎么样？

王坚：这也是一个难以回答好的问题。确实，这个东西触到了我们真正要解决的问题。城市大脑的本质如果撇开所有的功能而言，就是要解决一个城市数据的流动性问题。今天如果城市数据不流动，就不会看到这个城市当下所有问题被解决的希望。到了什么状态呢？杭州至少已经在真正意义上，从一个城市规模层面上做这件事情，也是第一次让我看到希望，我们是在讲城市的大脑，而不是在讲一个城市某一个功能，我想在更多的场合，大家听到人工智能技术，实际上都还是在讲一个技术在某一个功能上怎么实现，它远远谈不上从一个城市整体的角度来考虑它们之间的事情，杭州是非常积极的，在一个城市的水平上想这个事情。

（摘编自“猎云网”）

材料三：

虽然我国互联网产业发展规模和水平在全球居于前列，但我国数字经济发展的产业短板也非常突出，我国大数据产业发展处于全球第一梯队，但在新型计算平台、分布式计算架构及大数据处理、分析和呈现等方面与领先国家相比仍存在较大差距，开源技术和相关生态系统影响力较弱。

数字经济是高知识密集型产业，人才储备规模和水平对数字经济产业发展至关重要.2000年以后，我国加强了高等教育中数字经济相关学科建设，成为培养计算机、自动化、信息管理等专业大学生最多的国家。从产业发展实际情况看，我国数字经济发展的人才优势集中体现在数字技术应用场景开发和颠覆性技术研发两个领域。阿里巴巴、腾讯、字节跳动等互联网企业拥有最优秀的场景设计技术团队及市场营销和数据分析团队，华为、阿里巴巴达摩院在人工智能、5G技术等频覆性技术研发领域的人才储备量在全球领先。从人才结构看，传统IT、计算机领域人才较多，而数据分析、数据挖掘、人工智能等领域人才缺口较大，复合型人才紧缺问题尤为严重，特别是顶尖人才基本依靠输入。

我国数字经济场景优势在很大程度上借助了人口和产业规模红利，场景的原始创新较少。我国数字经济应用场景领域不够广泛、应用程度不深。互联网、金融和电信约占国内数字应用市场的70%，交通、医疗、妆育领域近年来数据应用有所发展，但比重仍然很低。

金融危机后，全球贸易保护主义抬头，发达国家在刺激本国实体经济发展的同时，采取更加保守的贸易和技术政策，这对全球数字经济产业分工格局产生不利影响，而对我国这种影响更加巨大。

（摘编自《经济纵横》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．县长直播“带货”，是顺应形势运用互联网思维创造性推动工作的具体表现。

B．路边摊贷款成功，是支付宝基于数字技术把金融机构与商户进行连接的结果。

C．阿里是数字经济的开创者，它的发展壮大跟我国的数字经济的发展息息相关。

D．较之核心技术、复合人才，国际大环境是影响我国数字经济发展的主要因素。

2．根据材料，下列说法不正确的一项是（     ）

A．“互联网+消费扶贫”的创新模式，构建了政府引导、社会参与、市场运作的有效机制，助力脱贫攻坚。

B．杭州在构建城市大脑上的探索，有可能改变我国数字经济应用场景领域不广、应用程度不深的现状。

C．材料二中主持人充分了解采访对象，精心设计采访提纲。采访伊始，开门见山地提出了数字经济的话题。

D．我国在应用场景开发和颠覆性技术研发领域的人才储备量全球领先，与高等教育加强了相关学科的建设密不可分。

3．材料二中主持人采用了趣问的采访技巧，有什么作用？并结合材料简要概括目，我国的数字经济的特点？

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。

中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。

中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是追求自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。

中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。不论是《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点。

（选自颜景龙《中国山水画的意境美》，有删改）

材料二：

田园中的诗意栖居是中国人最早的乌托邦理想，“田园综合体”则是当下的一个热词。

人们回归田园的渴望，是对工业社会和现代性的平衡，是传统文化在现代文明中的再次和重新定位，是传统生活方式重建自我认同的努力。钱穆先生曾言，乡村代表着自然、孤独与安定，而城市则代表着文化、人群与活动，乡里人终需走进都市，城市人终需回归乡村，乡村与城市需要各自的智慧。在城市化的进程中，人与自然渐行渐远，在众声喧嚣中心生浮躁。于是便产生到乡村放松一下的需要，与大自然亲近以调整心绪。

现代田因不仅仅是城市人寻觅的桃花源，是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土，更是乡里人日日在其中生活劳作的家园。近年的新农村建设中，乡村生活逐渐实现现代化，然而由于配套设施和服务跟不上，垃圾处理难，过度商业化、货币化，精神生活空虚等许多负面后果也凸显出来。“田园综合体”是探索“就地城镇化”的新方向，不仅要着眼于教育、医疗、社保、交通等基础设施的均衡化，更要通盘考虑现代田园的社会和文化建设，创造新型田园社区和田园生活。

一些地区对农业的丰富内涵、特性与作用认识不足，只重视农业的经济功能，却忽略了农业的多功能作用，特别是文化和社会建设方面的作用。“田园综合体”之“综合”即着眼于此。宋代大儒程颢曾言，“观鸡雏可以知仁”。农事活动——饲养牲畜与种植庄稼都是一样，它的对象是活物，是整个的、生动而有活趣的，容易养成疏阔自然的心性，乡村也有了从容的社会风气。

中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见，而在许多乡村却仍是“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。正所谓“礼失而求诸野”，推动优秀传统文化的现代转化，让乡风美俗滋养世人，正是发展“田园综合体”的题中应有之义。

（节选自《光明日报》张源《挖掘传统田园的特有魅力》，有删改）

材料三：

“心”，包括志、意、情等在内，在不同情况下有不同的含义，但基本上一个意思，是中国传统哲学、文艺理论的重要范畴，无论是书法、音乐、绘画、舞蹈还是诗歌，中国艺术基本都是从“心”字出发。

西汉文学家扬雄在《扬子法言》中提出“书，心画也”。他当初所说的“书”，原本指书籍。但后人以书法解释“心画”，已被普遍认可，可表达为人的“心灵活动的轨迹”。

在心为志，发言为诗。诗是中国人的人文心胸，主要用来表达情感。有些诗虽格律正确，却缺少真情实感；有些诗看似华丽规整，却是套用前人陈词，或是胡乱堆砌词语，令人读之无味。

反之，有些诗虽不工整，但自有情怀真意，令人回味无穷。据传宋代诗人潘大临一日见窗外雨打秋林，风涛阵阵，遂诗兴大发，写下“满城风雨近重阳”。这句诗刚落笔，突然被收租人打断兴味，无以为继。所以只要不做作，抒真情，明其志，即便没有名篇传世，也不失为一名合格的诗人。

中国画讲求形神兼备，早期重形。如《尔雅》所云：“画，形也。”西班牙画家毕加索首说，“我花了四年时间画得像拉斐尔一样，但用一生的时间，才能像孩子一样画画”。可见，中外艺术传统虽有差别，但亦有共通之处。即以“有意味的形式”来说，形是直觉可视的，但必须有意味。

情，乐本情性。古人曾说，凡音者，生人心者也。有一天，我吃早饭时，看到报纸上有句话，“嗓门大的人不见得会唱歌”。我认为这话说得很对。有的人嗓门很大，唱歌却跑调，徒有“声”而没有“乐”。或说那“声”本来就缺少美的素质。从声到音再到乐的过程，需要无数次的规范化和美化，最终抒发情性才足以动人。

“写心”是中华民族悠久的艺术传统。当下我们要“写心”，就要发挥创作中的主观能动作用。“心”应该是天赋、精力和体验的积累，只有不断学习、行动、体会，才能形成自己的知识体系、人格力量和独立个性，最终才能达到“外师造化，中得心源”的境界。

（节选自《人民日报》，有删改）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．外象之美指画家通过绘画语言符号所体现出来的内在的精神追求，表现在画作外。

B．诗意美指画中有诗意，体现于画题，题诗，画的构思、章法、形象、色彩的诗化等。

C．历代山水画家都注重意境美而轻视笔墨气韵，是因为意境才是灵魂，是魅力所在。

D．空灵美打破了时空，使画家获得了想象空间，使欣赏者在意境构成上取得了主动权。

2．根据材料，下列说法不正确的一项是（     ）

A．在城市化进程中，人与自然渐行渐远，人们容易产生到乡村去，与大自然亲近的愿望。

B．现实中，乡村建设凸显出垃圾处理难，过度商业化、货币化，精神生活空虚等负面后果。

C．“田园综合体”体现了“就地城镇化”的新趋势，它致力于创造新型田园社区和田园生活。

D．传统文化的伦理美德在现代城市已销声匿迹，而在乡村仍是可贵的“衣冠简朴古风存”。

3．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料一采用举例论证和引用论证等论证方法，阐述了中国山水画意境美的三个方面。

B．材料一指出“空”和“灵”是对立统一的，并以《寒江独钓图》为实例进行了论证。

C．材料二综合采用引证、对比论证、假设论证、事实论证等方法，不仅论据丰富，而且论证有力。

D．材料二在阐释“田园综合体”的意义时，从“礼失而求诸野”的角度，阐释了乡风美俗的滋养作用。

4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。
5．在当代城市文明中，传统田园是否还有深厚的魅力？请结合材料谈谈你的看法。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

《希波克拉底誓言》的诞生和发展

希波克拉底是古希腊伯里克利时代的一名医生，被尊称为“西方医学之父”及“医学哲学之父”。他建立了健康和疾病的平衡学说，这种理论几乎一直延续到19世纪。与希波克拉底的医学成就相比，更让世人铭记在心的是《希波克拉底誓言》。

希波克拉底所处的古希腊时代，医学并不发达，医生和鞋匠、裁缝一样仅仅是手艺人。医疗行业非常混乱，医疗行为不受道德约束，导致医学发展停滞不前，病人的生命得不到法律保证。为了改变这一现状，希波克拉底创立了希波克拉底学派，收徒施教，将医学发展成为专业学科，使之与巫术及哲学分离，并制定了规范的医疗行为准则。后人对其言行做了总结，以《希波克拉底誓言》的形式公示于众，界定了医生这一职业的本质，确立了医生的专业精神，规范了医疗行业的行为准则，使之成为后世医生安身立命的根本，直至今天。《希波克拉底誓言》如下：

医神阿波罗、阿斯克勒庇俄斯及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓，愿以自身能力及判断力所及遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同世伴侣，彼有急需我接济之。视彼儿女，犹我弟兄，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾子、吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。

我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为。我不得将危害药品给予他人并不作此项之指导，虽然人请求亦必不与之，尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。

无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为，尤不做诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣。我苟违誓，天地鬼神共殛之。

世界医学会于1948年根据《希波克拉底誓言》颁布了《日内瓦宣言》，到2017年11月已经更新为第7版。《日内瓦宣言》又被称为现代版的《希波克拉底誓言》，被全世界奉为医疗行业最高行为准则。宣言如下：

作为医学界的一员，我庄严宣誓，为服务人类而献身；我将患者的健康和福祉置于首位；我将尊重患者的自主权和尊严；我将保持对人类生命的最大尊重；我将不容许年龄、疾病或残疾、信仰、民族、性别、国籍、政治立场、种族、性取向、社会地位或其他任何因素干预我的职责和我的患者；我将尊重所寄托给我的秘密，即使患者死后；我将以良知、尊严和高尚的行为践行我的职业；我将维护医学的荣誉和高尚的传统；我将给予我的老师、同事和学生应有的尊敬和感谢；我将为了患者利益和医疗进步分享我的医学知识；我将照料自身健康，维持能力，以提供最高质量的服务；我不会利用我的医学知识侵犯人权和公民自由，即使受到威胁；我郑重地、自愿地做出这些承诺，以我的名誉担保。

材料二：

中国的医学誓言与医德

其实在中国古代医学界，很早就有和《希波克拉底誓言》及《日内瓦宣言》有异曲同工之妙的文献。比如唐代名医孙思邈所创《大医精诚》，其精华之处为：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜生命……但发惭愧凄冷忧恤之意，不得起一念芥蒂之心，是吾之志也。”可见中外古今对医生的界定是相似的，即德艺双馨。

和许多国家一样，中国根据《希波克拉底誓言》和《日内瓦宣言》的内容，也制定了符合中国国情的类似宣言和法规，即《中国医师宣言》，或称《中华人民共和国医学生誓言》。誓言如下：

健康所系，性命相托。

当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。

（摘编自龚涛《人类的医学法典《希波克拉底誓言》》《炎黄春秋》2020年第3期）

1．下列对《希波克拉底誓言》提出的医生行为准则理解不正确的一项是 （     ）

A．提高专业知识的学习能力和传播力度，虽然医学有局限性，但医生要无所畏惧，尝试一切可能。

B．为服务对象谋利益，病人的生命安全和身体健康永远是第一位的，且人人平等。

C．绝不利用专业知识和职业便利做不道德的事情，甚至是违法的事情。

D．在医疗行为中要有高超的医术，还要有人文关怀，尊重病人的隐私，保守病人的秘密。

2．医生是医学精神的践行者，下列医生的言行不能证明“人文关怀”的一项是 （     ）

A．美国医生特鲁多的墓碑上镌刻着行医生涯座右铭：“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。”

B．英国护士南丁格尔在战地医院做护理工作，每个夜晚她都手执风灯巡视，被称为“提灯女神”。

C．加拿大医生白求恩在中国抗日战争期间组建医疗队来华创办卫生学校，培训医疗人员。

D．北京协和医院医生林巧稚一生接生了五万余名婴儿，很多孩子的名字中被父母嵌入“林”字。

3．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （     ）

A．希波克拉底被尊为“西方医学之父”“医学哲学之父”，他撰写的《希波克拉底誓言》流传至今。

B．希波克拉底时代医疗混乱，巫医不分，规定医学技术“不传与他人”，表明“同行是冤家”自古有之。

C．唐代名医孙思邈的《大医精诚》特别强调医者的精诚之“志”，这与《希波克拉底誓言》的表达异曲同工。

D．医学是让服务对象将身体和信任都交给服务者的职业，需要医生具备精湛的医术和高尚的道德品格。

4．说说《中华人民共和国医学生誓言》从哪些方面表达了职业追求，并为这则誓言提取两个关键词。
5．请概括《希波克拉底誓言》《日内瓦宣言》作为医生行为准则所遵循的核心理念。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

央视的电视节目《国家宝藏》彻底火了。它一改往日博物馆严肃权威的形象，一定程度上打破了多年来博物馆与公众的距离感，引入诸多娱乐化的呈现方式，成功引起普通观众对博物馆、对文物、对节目背后延伸出来的传统文化的关注。

但博物馆作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，如何在年轻的互联网时代，既要与颇受欢迎的娱乐产业竞争，又要保证它为观众提供高质量的文化知识和精神内涵，却依然是一个艰巨的任务。

在强调要塑造民族的文化自信的背景之下，国家出台了相关政策，《国家宝藏》也成了央视和最具传统文化精神的博物馆的一场联姻。国家级博物馆背后代表着一种国家和民族身份的认同，这种强调中华文化强盛和引导民族自豪感的设置可以在节目中多处看到。

（节选自《<国家宝藏>火爆背后，博物馆与综艺娱乐》《三联生活周刊》2018年第1期）

材料二：

“文物海选”的过程并不轻松，而编剧将文物转化成有趣的故事，由明星表演，还原文物“前世传奇”的段落，则代表着节目组希望成为博物馆“讲解器”的初衷。

“基于史实合理虚构”的剧本，是由编剧组和专家顾问团共同完成的。曾经操作过历史类真人秀电视节目《咱们穿越吧》的编剧团队负责撰写剧本，顾问专家团则负责提出建议并“挑错”。顾问专家团与传统的文博、历史、考古学研究者不同，他们有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。

《国家宝藏》节目录制现场的观众都是“90后”，在博物馆领域，还必须谨慎回避影响观众准确认知、理解知识的娱乐手法。

（节选自凤凰网《如何解读<国家宝藏>》）

材料三：

更核心的，是节目中的创新意识，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院情势讲述文物的前世此生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿势。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达。

其实，《国家宝藏》的火，勿宁说是国人的一种告白：富足了，向文化之心日炽，就看咱文化人有没有好东西拿出来。眼下，我们愿意排起长龙，只为片刻的精神享受。从上海中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，再到眼下的老少争看《国家宝藏》，都在向我们的文化人提出挑战，国人正嗷嗷待哺呢，还有什么“宝藏”，请一一捧出……

这里面反映的更深层次的问题，是我们整个社会对博物馆价值的认识，博物馆不应仅仅是展示文物的地方。现代公共博物馆的基本精神是民主科学，是用人的眼光认识世界，不仅应该传播现代社会知识和基本理念，也应该探讨人和世界、自然的关系。

西方博物馆对观众进行现代社会认知模式的培养，就是教观众怎么通过自己的感官和思维能力去认识世界，去追求真理。但在中国，很多博物馆依然被视为收藏和展示文物的地方，并给观众们营造出这些文物非常珍贵，一般人很难看得到的感觉。

（节选自北京大学考古文博学院博物馆学宋向光教授就《国家宝藏》节目答记者问）

1．下列对上述三段材料相关内容的理解，不正确的一项是（       ）

A．《国家宝藏》是央视和最具中国传统文化精神的博物馆的一场联姻。

B．《国家宝藏》的剧本创作是由负责撰写剧本的编剧团和负责提出建议并“挑错”的专家顾问团共同完成的。

C．作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，博物馆应该保证为观众提供高质量的文化知识和精神内涵。

D．在中国，很多博物馆不光让观众去看文物，去学知识，也对观众进行现代社会认知模式培养。

2．下列对上述三段材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．博物馆不应仅仅是展示文物的地方，还应该传播现代社会知识和基本理念，探讨人和世界、自然的关系。

B．《国家宝藏》节目彻底打破了多年来博物馆与公众的距离感，以诸多娱乐化的呈现方式，成功引起了普通观众对传统文化的关注。

C．《国家宝藏》以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造出一种全新的表达，体现了节目组的创新精神。

D．《国家宝藏》剧本创作的顾问专家，有别于传统的文博、历史、考古学研究者，他们有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。

3．根据上述材料，概括说明《国家宝藏》大受欢迎的原因。

【推荐2】阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

在青少年阶段中，个体的身高、体重、骨骼、内脏等都有十分显著的发展变化，性特征的发展尤为突出。

由于人生经历较少，人生经验较为缺乏，青少年对于周围的事物充满好奇，他们时刻都想探寻问题的究竟，如大量网瘾少年沉溺网络游戏等均出于好奇心。同时，青少年的价值观尚未成熟，有较强的虚荣心，甚至出现盲目攀比的现象。

青少年充满激情和活力，他们对于刺激和新鲜的事物充满向往，敢于挑战和冒险。另外，这时期的青少年情绪不稳定，极易冲动，如出现打架斗殴等一些过激行为。他们渴望摆脱束缚，实现独立，自我意识也有所增强。

在进行青少年小组社会工作时，可先以当前流行的电视节目或深受青少年喜爱的明星为话题进行交流，拉近彼此的距离，消除组员的心理不舒适感，也会使社会工作者和此次小组活动容易被组员接受，从而使组员积极配合。

（摘编施佳薇青少年群体的特征分析及其意义）

材料二：

中国政法大学《青少年法治素养评价体系》课题组抽取了 2987名中学生和大学生，对其法治素养开展了问卷调查调立结果如下；

①88.53%的中学生和89. 4 %的大学生能够理解法律的本质；89. 6%的中学生和92.5%的大学生能够认识宪法的地位！85. 23%的中学生和94. 84 %的大学生能够准确认识“法治”和“法制”法制的本质区别；86.91%的中学生和90.13%的大学生能够正确认识自由和法律的关系。

②72.49%的青少年认为学习法律的意义在于塑造现代公民品格、促进自身全面发展； 80%左右的青少年相信法律能够维护公民合法权益。针对“社会主义法治最根本的保证”的提 问，青少年普遍选择了“坚持中国共产党的领导”。

③86. 25%的青少年从学校课堂获得法治知识，59. 31 %的青少年通过互联网法治宣传学习法律；70. 37%的青少年赞同采取班级同学民主协商的方式管理班级；86. 86%的中学生和 89. 22%的大学生选择通过法律途径维护消费权利；97. 51%的中学生和98. 23%的大学生具有遵守公共秩序和纪律的观念。

④71. 84%的中学生和80%以上的大学生认识到法律权利包括人身权利、政治权利、财产 权利和社会经济权利等，65. 96%的中学生和76. 22%的大学生认识到宗教信仰和文化权利属于公民基本法律权利。但仅有50.1%的中学生和43.23%的大学生能够正确认识遵守公共秩序、劳动纪律，爱护公共财产属于公民基本义务。

⑤67.48%的中学生和67.05%的大学生在遇到矛盾纠纷时选择运用法律和规章制度解决 问题；面对家庭暴力，72.6%的青少年选择使用法律手段保护自己。但针对“当你发现同学或朋友运用不正当手段获取利益时，你是否会制止”的提问，仅30.2%的青少年选择会制止，不确定如何行动的青少年占48%。

（摘编自马抗美、袁芳《当前中国青少年群体法治素养的整体图景》）

材料三：

调查数据相关性分析显示，不同地域的青少年群体对公权力界限的理解、遇到老师不当体罚或家庭暴力时的维权表现、对班级管理方式的选择有所差别，这种地域差别突出体现在城乡差别上。与农村青少年相比，城市青少年对公权力界限的理解更为准确，具有更强的维权意识和民主意识。如面对老师不当体罚，城市青少年更倾向于向学校上级管理部门反映情况，农村青少年更倾向于向父母反映；城市青少年更赞同用班级同学协商民主的方式管理，农村青少年则更认可老师的权威等等。

（摘编自马抗美、袁芳《当前中国青少年群体法治素养的整体图景》）

1．下列不属于“青少年群体特征”的一项是（     ）

A．生理快速发展。

B．有好奇心和虚荣心。

C．喜欢刺激、冒险，容易冲动。

D．容易接受，积极配合。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．青少年在心理、性格、思想等方面存在一些弱点、缺点是不足为奇的，甚至是必然的。

B．虽然中国政法大学是在全国中学生和大学生中抽样调查，但调查结果总体反映了青少 年法治素养情况。

C．材料二的调查结果，主要运用了数字说明、比较说明的方法，准确而多方面地反映了情况。

D．城市青少年比农村青少年更懂得用法律来维护自身权益，而农村青少年则更尊敬父母、老师。

3．根据材料二的调查结果，任选三个角度概括说明目前我国青少年群体法治素养的情况。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

【材料一】7月13日，联合国五大机构发布2020年《世界粮食安全和营养状况》报告。据估计，当前有近6.9亿人处于饥饿状态，占世界总人口8.9%，一年中增加了1000万，五年中增加了近6000万。报告预测，在全球范围内，2019冠状病毒病（COVID-19）疫情到2020年底可能使长期饥饿人数新增超过1.3亿人（疫情下突发严重饥饿可能使这一数字进一步上升）。如果近期趋势持续下去，那么饥饿人口数量到2030年将超过8.4亿，占总人口的9.8%。

报告呼吁，世界各国应实现粮食体系转型，保障经济型健康膳食。各国必须重新调整农业政策和激励机制，在食物供应链各环节采取更有助于营养的投资和政策行动，以减少粮食损失，提高各环节效率。

（摘编自王静《6.9亿人遭受饥饿世界粮食安全吗？》）

【材料二】

图1：中国粮食总产量（1996～2018年）

   

图2：油料、猪牛羊肉、水产品、牛奶人均占有量对比

   

（数据来源：国家统计局）

【材料三】粮食安全关系国运民生，对于中国这样一个有14亿人口的发展中大国，粮食安全更是治国理政的头等大事。新冠肺炎疫情突如其来，对粮食加工、物流中转、终端配送等造成一定影响。同时，受个别国家限制粮食出口等因素影响，引发国内对粮食安全的关注和担忧，也给我国粮食安全带来多年未有的压力和考验。

当前，我国粮食市场供应充足，总体保持平稳态势。在积极应对疫情影响中，我国没有动用过中央储备粮，绝大部分地区也没有动用过地方储备粮。

“手中有粮，心中不慌。”我国坚持以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑的国家粮食安全战略，主粮品种的自给率高，为应对全球粮食市场波动提供了坚实基础。近年来，我国口粮即稻谷和小麦的产量均大于消费量，进口量仅占国内消费量的2%左右，主要用于品种余缺调剂。

我国加快推动粮食产业高质量发展，积极构建现代化粮食产业体系和粮食“产购储加销”体系，成效明显。针对突发公共事件、自然灾害等引起粮食市场异常波动的风险，我国已建立起了符合国情的粮食应急保障体系。

（摘编自中共国家粮食和物资储备局党组《积极应对疫情影响   扛稳国家粮食安全重任》）

【材料四】

一望无际的稻田里，无人机在空中作业，和田间劳作的人们相互映衬。百祥谷物种植合作社工作人员周浩田说：“现在正处在水稻生长的关键期，公司每天都要出动十几架无人机进行助农作业，确保夺取大丰收。”

疫情期间，河南将化肥、农药和种子等257家涉农企业纳入重点保供目录，确保春耕农资“不断链”。江苏兴起“云春耕”，往年坐在田间地头和农民聊农事的扬州大学农学院教授朱新开，开了“网络直播”，实时在线为农民群众答疑解惑。山西建立直通式气象服务，全省4000家粮食生产经营主体能第一时间接收预报、预警和预防信息。

（摘编自王丁、宋晓东等《食为政首——稳住农业基本盘增添发展底气》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．全球饥饿人数近年来不断增加，当前约有6.9亿人处于饥饿状态，受疫情影响，粮食安全状况可能进一步恶化。

B．据权威机构预测，2030年全球饥饿人口数量可能超过8.4亿，因此各国应当降低膳食标准，减少粮食损失。

C．进入21世纪以来，中国粮食总产量总体呈上升趋势，从2015年起，连续4年稳定在6.5亿吨以上水平。

D．与1996年相比，2018年我国油料、猪牛羊肉、水产品、牛奶人均占有量均有明显增加，其中油料增加最少。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．为应对饥饿问题，世界各国应从农业政策、激励机制等方面着手，采取有效行动，提高食物供应链各环节效率。

B．我国是人口大国和粮食消费大国，虽然目前粮食市场供应充足，但仍需要保持清醒，积极作为，稳住农业基本盘。

C．新冠疫情和个别国家限制粮食出口引发了人们对粮食安全的担忧，有关部门指出我国粮食生产目前基本能自给自足。

D．专家通过“网络直播”指导生产，粮食生产经营主体能第一时间获取气象信息，可见我国已经实现粮食体系转型。

3．我国主要采取了哪些措施来确保粮食安全？请结合材料简要分析。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

联合国粮食与农业组织（FAO） 先后对“粮食安全”作过三次定义，分别是1974年的“任何人在任何时候都能得到为了生存和健康所需要的足够食品”，1983年的“任何人在任何时候既能买得到又能买得起他们所需要的基本食品”，以及1996 年的“让所有人在任何时候都能在物质上和经济上获得充足的、安全的和有营养的食物，来满足其积极和健康生活的膳食需要及食物喜好”。粮食安全的早期定义仅限于供给层面，主要强调国家和全球的粮食供给。但研究发现，由于粮食没有得到合理分配，以及在获取食物上存在物质、经济或社会文化方面的种种障碍，导致国家或全球充足的粮食供给本身并不能保证家庭的粮食安全，这使得1983 年的定义将重点转向家庭和个人获取食物的问题，对粮食安全的政策关切逐步将收入、支出、市场和价格因素纳入考虑。第三次定义进一步拓展了粮食安全的内涵和外延，内涵上将食物的卫生和健康标准以及营养平衡纳入考虑；外延上则引入人权和社会文化等因素。

由于许多国家数据收集系统不完整，加之政策背景差异，进行全球粮食安全评价面临较大的挑战。目前，数值模拟、试验方法和统计模型是国际上粮食安全评价常用的三种基本方法。

（摘编自《社会科学文摘》2020年第4期有删改）

材料二

我国是世界上仅有的5%能够实现粮食自给的国家之一，但国外风险已跨越有形壁垒深入影响我国粮食产业发展，表现为国内外粮食价格倒挂，国内市场受到挤压，粮食“三量齐增”（高产量、高进口、高库存）现象依然存在，饲料及国内畜牧业受国际大豆市场价格传导影响大，外资粮企已逐渐竞争布局我国粮油市场等。为此，我国“粮食自给”战略不是尽量减少全球联系带来的风险，放弃国际化，而应主动出击，在更加开放的国际经济环境下，立足全球视野，积极参与全球粮食规则制定，加强国际农业合作，建立可靠的国外粮食供应链，最大化利用国外粮食资源，把握国外市场主动权，为规避各类风险超前谋划布局，如此方能更好地实现“粮食自给”安全战略。在全面建成小康社会背景下， 我国的粮食安全不应再单纯强调产量增长，而应该转向更多地强调粮食质量能否满足消费者对于营养健康的高质量粮食品种的需求，保障居民对个性化、多元化、绿色化食物消费的需求。

（摘编自《改革》2020年第9期，有删改）

材料三

全国人大常委会近期启动为期一个多月的珍惜粮食、反对浪费专题调研，旨在加快建立法治化长效机制，为全社会确立餐饮消费、日常食物消费的基本行为准则，以法治方式对浪费问题进行综合治理。

粮食安全涉及粮食生产、储存和流通以及消费各环节，需要从每一个环节发力。粮食减损降耗和制止粮食浪费成为重要着力点。中国社会科学院农村发展研究所研究员杜志雄认为，减少粮食损失和浪费将成为我国提升粮食安全保障程度以及实现资源环境可持续发展的潜在契机。

厉行节约是一场“持久战”，要形成长效机制，通过完善的法律制度遏制粮食浪费。当前，粮食安全保障法已列入十三届全国人大常委会立法规划第一类项目。全国人大农业与农村委员会主任委员陈锡文说：“此次专题调研要与粮食安全保障法立法结合起来，推动将节粮减损政策措施转化为法律规范，强化杜绝粮食浪费的刚性约束和法治保障。”

（摘编自2020年9月23日的《新华电讯》）

1．下列材料中对“粮食安全”的相关理解，不正确的一项是（     ）

A．FAO在1974年对粮食安全的定义仅限于供给层面，以国家和全球的粮食供给为其强调的重点。

B．国家或全球充足的粮食供给并不代表家庭粮食安全，其根源在于粮食分配环节存在一定缺陷。

C．1996年的粮食安全定义引入了人权、社会文化因素，考虑到了卫生、健康标准和营养平衡。

D．数值模拟、试验方法和统计模型等方法并不能彻底解决全球粮食安全评价方面存在的问题。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．基于国外风险已跨越有形壁垒深入影响我国粮食产业发展的事实，我国的“粮食自给”战略应主动地加强全球联系，以保障粮食安全。

B．我国的粮食安全不应再强调产量增长，而应该转向更多地强调粮食质能否满足消费者对于营养健康的高质量粮食品种的需求等方面。

C．粮食减损降耗和粮食节约作为粮食安全中的两个重要着力点，前者主要针对生产环节、储存环节，后者主要针对流通环节及消费环节。

D．粮食安全保障法已经列入十三届全国人大常委会立法规划第一类项目，为此，全国人大常委会于近期启动珍惜粮食、反对浪费专题调研。

3．根据上述材料，推测我国政府在粮食安全方面可能将有哪些重大举措。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

斯德哥尔摩当地时间2019年10月10日下午，瑞典学院常任秘书马茨•马尔姆代表诺贝尔文学奖评委会宣布，将2018年诺贝尔文学奖授予波兰作家奥尔加•托卡尔丘克，将2019年诺贝尔文学奖授予奥地利作家彼得•汉德克。

奥尔加•托卡尔丘克的授奖词为：“对于叙事的想象充满百科全书式的热情，象征着一种跨界的生活形式。”

彼得•汉德克的授奖词为：“凭借着具有语言学才能的有影响力的作品，探索了人类体验的外延和特性。”

发布会上，安德斯•奥尔森向记者介绍了诺贝尔文学奖获得者及其作品，并阐述了委员会的工作。他讲到，今年的诺贝尔文学奖评选发生了自1901年以来最大的变化，负责候选人预选的评选委员会增加了5名外部专家，并在评选过程中拥有发言权和投票权。

据悉，自诺贝尔文学奖颁布以来，瑞典学院有8次宣布“保留奖项”，分别在1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年、1949年和2018年。这其中有6次是推迟至第二年颁奖，推迟的原因都是因为战争或没有合适的候选人。

（摘编自李玫忆等《2018、2019年诺贝尔文学奖揭晓！》）

材料二：

近日，2019年诺贝尔物理学奖、生理学或医学奖、化学奖等自然科学类奖项陆续揭晓，引发了公众对诺贝尔奖一年一度的关注。

诺贝尔奖自然科学类奖项的设立旨在表彰某一领域最重要的成就，100多年来，诺贝尔奖见证了人类改变世界、改变自身生存和生活状况的努力探索，是对致力科学事业之人的最高奖赏之一。从获奖成果中，国人可以看到中国在不少领域仍然存在差距。看到差距与不足，有利于营造一个更加健康的科研环境，推动我国科学技术取得更大进步。

……

不过，也应看到，70年来我国科学技术从一个很低的起点，由弱到强、持续进步，取得了巨大的成就。诺贝尔奖数量的多寡其实很难反映当前我国科学发展现状和总体科技实力。一方面，诺贝尔奖的评选具有较强时滞效应，不少奖励成果是几十年前取得的，难以反映当下的研究突破。今年诺贝尔物理学奖得主皮布尔斯是大爆炸宇宙学的奠基人之一，自1970年以来，就被广泛认为是世界上领先的理论宇宙学家之一，但迟至今年才获奖。另一方面，当代中国科学家们获得和平稳定的科研环境不过几十年，近几十年来取得了不少诺贝尔奖级成果，何时获奖或许只是一个时间问题。国庆前夕，共和国勋章和国家荣誉奖章颁发，共有11位科学家入选受表彰，这些科学家所取得的科学成就，其实就是中国科技发展的一个侧面。这些都是我们不必妄自菲薄的理由，我们有足够的底气，以“水到渠定成”的淡然心态看待诺贝尔奖得失。

（摘编自中国教育报《2019年诺贝尔奖引关注》）

材料三：

诺贝尔奖带来的热议，绝不是凑热闹、蹭热点。我们之所以要关注诺贝尔奖，不仅是对获奖者及其科研成果进行科普，更要弘扬诺贝尔奖背后的科学家精神。无数获奖者数十年如一日潜心研究、不断探索，将享受科学当作追求，他们身上所展现的探求、勇气、耐心等科学家精神，尤其珍贵。既仰望星空，又脚踏实地，既胸怀世界，又心系祖国，是科学家精神的重要内涵。

这几天，中国作家残雪也因为在预测赔率榜上名列前茅而广受关注。毫无疑问，一位中国作家若能得到诺贝尔文学奖的肯定，总是令人感到欣喜。不过，残雪本人的回应也说得很明白：“（有些）国内的朋友太重视这个奖了，这只是一个奖。”

没错，这只是一个奖。虽然，诺贝尔奖的权威性应该得到承认，但它并不是反映当前各国科学和文化最高水平的唯一指标。何况，诺贝尔科学奖的评奖结果也在很大程度上受制于委员会的主观倾向和评委们的内部斗争……诺贝尔奖的荣誉能给一个国家带来声望，推动经济发展，鼓励更多青少年投身学术研究和文化创新，但中国人，也能用一种淡定、从容的态度看待和关注诺贝尔奖。因为，今天的中国人，完全有这份底气。

（摘编自澎湃新闻《今天，我们如何关注诺贝尔奖？》）

材料四：

客观说，不少中国人对诺贝尔奖总体上仍有崇拜心结，有人号召漠视这个奖项，实际上很难做到。西方仍处在全球软实力的上游，我们受西方影响经常是情不自禁的。

但我们对诺贝尔非自然科学奖的理性认识也的确在增加，质疑它们已经成为很多人对其态度的一个持久性元素。

……

允许自己对诺贝尔奖的各种临时性感受自然发生，不纠结于对它形成前后一致的统一态度，不被它牵着鼻子走，这或许才是中国社会对诺贝尔奖真正的一份“平常心”。

（摘编自环球时报《看淡诺贝尔奖，说来容易其实挺难》）

1．下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．今年诺贝尔文学奖的两位得主，分别是波兰作家奥尔加•托卡尔丘克和奥地利作家彼得•汉德克。

B．自诺贝尔文学奖颁布以来，瑞典学院有8次宣布“保留奖项”，推迟的原因都是因为战争或没有合适的候选人。

C．近几十年来，当代中国科学家们取得了不少诺贝尔奖级成果，因此我们有足够的底气说，中国必将获奖。

D．从诺贝尔奖获奖结果中，我们可以看到中国在很多领域仍与国际存在差距。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．诺贝尔奖已经走过了一个多世纪，见证了百年来人类历史的变迁，恐怕哪个国家都不会完全忽视它的价值和意义。

B．中国作家残雪因在诺贝尔文学奖赔率预测榜上名列前茅而令国人感到欣喜。

C．诺贝尔奖背后的科学家精神比获奖者及其科研成果更有价值。

D．对诺贝尔非自然科学奖的质疑已经成为很多人对其态度的一个持久性元素。

3．随着2019年诺贝尔奖项的尘埃落定，请你结合上述材料谈一谈，我们今日应如何关注诺贝尔奖？

【推荐3】阅读下面的材料，完成下列小题。

材料一：

今天，人们对疫病的认识更为明晰，但几千年积攒下来的中医经验仍是抗疫“利器”。中医专家认为，新冠肺炎病性上属于阴病，是以伤阳为主线。中医治疗针对寒和湿，注重调节机体平衡，提高自身免疫力，对抗“疫戾”之气。在《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第六版）》中，针对临床治疗期确诊患者推出了中医治疗通用方“清肺排毒汤”。“清肺排毒汤”用于改善患者发热、乏力、咳嗽、咳痰、气短等症状，使其“正气存内，邪不可干”，从而阻断病情进展，大大降低了重症转化率、病亡率。对于重症患者，西医呼吸支持、循环支持等技术对抢救生命来说必不可少。中西医深度结合，携手开展临床治疗，大批患者因此受益，推动患者救治形势积极向好。

医学用各种有效的手段去照料和护理身体不适的人，让他们身心各方面与环境、社会相适应。中医、西医采用的手段不同，但都是在“照顾”患者，目的一致。在我国，将中医与现代西医结合，对症选用，优势互补，往往能产生“ 1+1＞2”的效果。由于我国医疗资源相较人口数量始终比较紧张，中西医结合将有利于缓解资源紧张局面，用较低的成本实现高效的“照顾”。中西医结合是我国在医学上的重大优势，也是宝贵财富，不应有孰高孰低、孰优孰劣之分。

（摘编自李红梅《用好中医瑰宝》，《人民日报》2020年3月4日）

材料二：

中医在治病和防病二者之间，重视以防病为主。中医说：“养之不素则病生。”这个“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡态。中医是奉行中道的医学，和谐是它防病治病所奉行的至高原则。

中医预防医学首先强调人体在能量摄入上的平衡。没有能量，人的生命将无法维持。但中医并不鼓励过分地摄取能量，中医提出“饮食有节”的思想，强调适度地获取能量。因为能量的过剩，不仅不能给身体带来好处，身体内还需要分解出另外一种力量来消化这些能量，过分的能量摄取成了身体的负担。中医还强调能量消耗的适度。中医提出“不妄作劳”的观点 --不要过分劳累。中医重视“固本培元”，注意身体内部根基的培植。人生病往往与对自身能量无节制的消耗有关，入不敷出，最终破坏了身体的内在平衡，形成疾病。

中医认为，防病的关键还在于人与自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命来自自然界，自然界的变化对人的身体会产生影响。中医主张人要注意契合自然的节奏，实现人与外在世界的和谐。如春天气温上升，人的身体也渐渐形成外张的态势，气血由内部浮向体表，皮肤松弛，汗腺舒张，容易产生湿症，必须防湿；夏天天气燥热，此时人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收缩的季节，人的气血由外部而潜向内里，皮肤紧缩，汗腺收紧，这时要注意水的补充，食物要清淡；冬季多有寒症，如伤寒、关节疼痛，由于室外活动少，长期封闭，容易消沉，必须注意调节。

中医预防医学最重要的方面，还在于保持精神的平衡。病从心起，养生重在养心。人不是机器，也不是一般的动物，人是具有复杂情感和精神的动物，人的精神性因素是内在平衡的根本。精神平衡被打破，容易引起疾病。如人遭受精神刺激，疾病往往也会跟着到来。人心胸狭窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀比，心情长期处于不平衡之中，或者是消极郁闷，或者是孤独无依，或者是偏执独断，等等，都是不良的心理状态，都容易带来疾病。中国人有“仁者寿”的说法，长寿的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比较健康的人。

（摘编自叶朗、朱良志《寻求整体平衡的中医》，《中国文化读本》普及本）

材料三：

中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，枸建起一整套“治未病”的养生之道和望、闻、问、切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。

在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒”的疾病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”“水在火上，既济。君子以思患而预防之”“冬不养藏，春必病温”“介疾有喜”的疫病防治观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辩证施治、扶正祛邪的医疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和“饮食法地道，居处法天道”“制喜制怒”的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚，仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。

“上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一观和医道观结合起来，发展创新，使其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控战贡献智慧和力量。

（摘编自李伟《天道、人道、医道与疫情防控》，《光明日报》2020年3月16日）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．中医对新冠肺炎病性的认定基于传统中医经验；此次抗疫，中医阻断轻症患者向重症转化效果明显，西医在救治重症患者上功不可没。

B．我国开展临床治疗时，应酌情将中医与现代西医结合起来，取长补短，主要是因为这种方式成本低，且有利于缓解医疗资源紧张局面。

C．中医预防医学强调人体在能量摄入上的平衡：摄入能量过多并不可怕，只要体内分解另外一种力量维持身体内在平衡，就能避免疾病。

D．三则材料都重点强调的中医注重调节机体平衡、以防病为主的理念，体现了中华医道中“治未病”的疫病防治观，至今仍有现实意义。

2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（     ）

A．中医养生讲究“起居有常”，就是提倡人作息中规，活动合节，与外在世界保持和谐。

B．中医养心与中国文化重视人的德行修养是一脉相承的，如“妙手回春，杏林春暖”。

C．“冬要养藏”是冬季养生秘诀，有些年轻人因为爱美，冬天穿着单薄，这不利于养生。

D．材料二和材料三都提到中医“病从心起”的观点，说明中医早已关注人的心理健康。

3．当下，在应对疫情中应如何更好地发挥中医的作用？请结合材料谈谈你的看法。