【推荐1】阅读下面的材料，完成小题。
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
（选自《孟子·公孙丑上》）
1．根据材料可以看出，子路的特点是“_____”，大舜的特点是“_______”。（填成语）
2．上述文段告诉我们怎样的做人道理？用自己的话加以概述。

【推荐2】阅读下面的材料，完成各题。
材料（一）

故说《诗》者，不以文害辞；以意逆志，是为得之。

（《孟子 万章上》）

材料（二）

颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。

（《孟子 万章下》）

材料（三）

顾意逆在我，志在古人，果何修而能使我之所意，不失古人之志乎？其术，孟子亦言之曰：“诵其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”是故由其世以知其人，由其人以逆其志，则古人之诗虽有不能解者寡矣。

（王国维《人间词话》）

1．材料（一）材料（二）分别提出了中国古代文论的两个重要方法     和     。
2．结合材料（三）简要解释，在阅读诗文中，如何做到准确地理解和把握古人的作品？

【推荐3】阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。
①子曰：“不愤^①不启，不悱^②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
②孟子曰：“羿之教人射，必志于彀^③；学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”（《孟子·告子上》）
③孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子·告子下》）
【注】①愤：心求通而未得之意。②悱：口欲言而未能之貌。③必志于彀：朱熹《集注》云：“志犹期也；彀，弓满也。”
1．上面选段的言论，包含对教育者的哪些要求？请简要说明。
2．作为受教育者，从上面选段的言论中可以得到哪些为学启示？请简要说明。

【推荐1】阅读下面的材料，完成下面小题。

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语•里仁篇》）

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语•颜渊篇》）

孟子曰：“爱人不亲，反其仁：治人不治，反其智。礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”（《孟子•离娄上》）

1．第一则材料中“数”的意思是__________，第二则材料中“道”的意思是__________。
2．结合上述三则材料，简要评析儒家的“交往观”。

【推荐2】阅读下面的材料,完成小题。

材料一：问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

(《论语》)

材料二：故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

(《孟子》)

1．材料一中,“辟人之士”是指_____的人,“辟世之士”是指______的人。
2．同为儒家圣人，孔孟二人的人生态度有什么不同?

【推荐3】阅读下面的材料，完成各题。

材料一 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·公冶长》）

材料二 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）

材料三 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《论语·为政》）

材料四 孟子曰：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可曰，然后去之。”（《孟子·梁惠王下》）

1．结合材料一、材料二，用自己的话概括人与人之间交往应当本着什么原则。
2．结合材料三、材料四，谈谈两则材料察人的方法有何不同？

【推荐1】文学名著阅读
小说《孔乙己》选自鲁迅的小说作品集《呐喊》。结合你对《呐喊》以及鲁迅创作思想的了解，简要描述并评价《孔乙己》中的孔乙己形象。

【推荐3】阅读下面的材料，完成下面小题。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

（《论语·学而》）

夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。

（《礼记·曲礼（上）》）

凡用血气、志意、知虑，由礼则治通，不由礼则勃^①乱提^②慢^③；食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违^④，庸众而野。

（《荀子·修身》）

【注】①勃：同“悖”，谬误。②提：弛缓。③慢：同“慢”，驰慢。④夷固僻违：倨傲邪僻。
1．“礼之用，和为贵”中“和”的意思是_________。
2．综合材料，简述“礼”的作用。

【推荐1】阅读下面的材料，完成下列小题。

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也！非尔所及也。”

（《论语·公冶长》）

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

（《论语·颜渊》）

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

（《论语·述而》）

1．子贡的话体现了儒家的“____________”道，它与“忠”道合称为“仁”道。“忠”的内涵是________________________。（用《论语》原句）
2．有人认为：孔子评价子贡“非尔所及也”，意指子贡无法阻止他人“强加于我”，并不是说子贡无法做到“不强加于人”。结合以上材料阐述此观点成立的理由。

【推荐2】根据要求，完成下面小题。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

（《论语·学而》）

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

（《论语·八佾》）

1．对上面两则材料，下列理解与推断不正确的一项是（     ）

A．子贡理解了《诗经》中诗句的道理：人有了好的品质，还要致力于更高的精神追求。

B．子夏探寻出《诗经》中诗句的言外之意：人要有美好的品质，礼是建立在美好品质之后的。

C．孔子认为子贡从“贫而无谄，富而无骄”联想到“贫而乐、富而好礼”的道理是举一反三。

D．孔子认为子夏从“绘事后素”联想到“礼后”是能由此及彼，是善于学习的表现。

2．从上面两则材料，我们能看出孔子什么样的教育观？

【推荐3】阅读下面的材料，完成各题。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。

（《老子》第三章）

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而师始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

（《老子》第二章）

1．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”这句话体现的是________（学派）的________的思想。
2．老子认为，造成天下动乱的根本原因是什么？请用自己的话作简要概括。
3．联系材料，请解释老子“无为”思想的含义并作简单评价。