【推荐1】阅读下面各文言文语段，完成下列小题。

（一）

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（《论语·颜渊》）

（二）

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（《孟子·公孙丑上》）

（三）

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．天下归仁焉                      归：称赞，称许

B．恻隐之心，仁之端也        端：萌芽，发端

C．贼其君者也                       贼：伤害

D．复众人之所过               复：重复

2．下列各组语句中加点词的意义和用法，都相同的一项是（       ）

A．请问其目                                     犹其有四体也

B．今人乍见孺子将入于井                 九层之台，起于累土

C．非所以内交子之父母也                 不贵难得之货

D．非恶其声而然也                           有是四端而自谓不能者

3．下列对语段中画线语句的理解，不正确的一项是（       ）

A．回虽不敏，请事斯语矣 我虽然不聪敏，愿意实践这几句话

B．非所以要誉于乡党朋友也 不是为着要称赞同乡和朋友

C．苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母 假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，便连赡养父母都不行

D．为之于未有，治之于未乱 要在事情没有发生以前就早作准备，要在祸乱没有产生以前就处理妥当

4．下列对语段的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．孔子重视“仁”的实践，认为一个人哪怕只有一天能做到约束自我，使言行归复于先王之礼，都应受到天下人的称许。

B．孟子以人突然看见小孩将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”，进而论述了“四端”的重要性。

C．“慎终如始，则无败事”是说我们要审慎地面对事情的终结，一如开始时那样慎重，那样做事就不会失败。

D．先秦诸子散文从不同角度阐述对社会人生的观察与思考，其论说风格或雍容、或犀利、或狂放、或朴拙，各有其妙。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成问题。

材料一　其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（选自《老子》第六十四章,有删改）

材料二　庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（选自《史记·老子韩非列传》,有删改）

材料三　庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰:‘诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

（选自《庄子·外物》,有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
周曰:‘诺A我B且南游C吴越D之王E激西江之水F而迎子G可乎?’
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．贵，以……为贵，重视，“安能摧眉折腰事权贵”中的“贵”是指地位显要的人，两者意思不同。

B．牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。

C．活，让……活下来，使动用法，与“项伯杀人，臣活之”中的“活”用法意思相同。

D．“曾不如早索我于枯鱼之肆！”这句话的句式与“无恻隐之心，非人也”这句话的句式相同。

3．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。

B．楚王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牲牛为喻，表明自己不再做官的决心。

C．庄周著书，都是寓言类的，《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品，都是虚构的，没有实事。

D．活在车轮碾过的小坑洼里，鲋鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
（2）无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
5．请简要概括材料一所体现的思想内容。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏填以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，日余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）

（节选自《老子》）

乙

秋水时至，百川灌河，泾流^①之大，两涘^②渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯^③欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若^④而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚^⑤也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾^⑥泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”

（节选自庄子《秋水》）

［注］①泾流：无阻的水流。②涘：岸。③河伯：河神。④若：海神的名字。⑤虚：同“墟”。⑥尾闾：泄海水之所。

1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．自伐者无功               伐：夸耀

B．其未兆易谋               兆：迹象，苗头

C．复众人之所过            复：弥补，补救

D．我尝闻少仲尼之闻     少：认为……少，轻视，意动用法

2．选出与“千里之行，始于足下”句式相同的一项（       ）

A．胜人者有力，自胜者强。

B．仁以为己任，不亦重乎？

C．自天子以至于庶人。

D．古之欲明明德于天下者。

3．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．《老子》运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”才是最大的“用”，正因为有了“无”，“有”才能发挥作用。

B．《老子》认为自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。认为“自知”比“知人”更加重要，“自胜”比“胜人”更加难得，这是极富哲理的判断。

C．《秋水》里的寓言是庄子虚构的，宣扬了庄子的认识无止境的哲学思想。文中的河伯被设为庄子思想的对立面，北海若则是庄子自己的化身。

D．《秋水》写了河神小却自以为大，海神大却自以为小，说明了事物认知的相对性，批驳了河神在自满后不能自我反省，反而沾沾自喜。

4．下列对相关文学文化常识的表述，不正确的一项是（       ）

A．庄子是道家学派代表人物之一，创立了哲学学派“庄学”。他一生贫困，却鄙弃荣华富贵，权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求精神自由。

B．《老子》又名《南华经》，全书的思想结构：道是德的“体”，德是道的“用”。老子政治上主张无为而治，权术上讲究物极必反，修身力求性命双修。

C．寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿是八十岁，下寿是六十岁。

D．在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分封的大夫的领地；国指天子分封的诸侯的领地。而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。随着汉语的发展，在“兴国安邦”中“邦”和“国”已是同义词，都是“国家”的意思了。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
（2）今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
6．根据选文，简要说说《老子》《庄子》两部作品思想与语言表现上的异同。

【推荐1】阅读下面的古诗文，完成下面小题。

【甲】子昂碎琴

子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰：“辇^①千缗^②市之！”众惊问，答曰：“余善此乐。”皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂^③，碌碌尘土，不为人知！此乐贱工之役，岂宜留心！”举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华^④溢都。

（选自《智囊全集》）

【注释】①辇（niǎn）：载运。②缗（mín）：成串的钢钱。古代一千文为一缗。③京毂（gǔ）：通往京城的大道。④声华：声名。

【乙】敬之^①识才

敬之尝为《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传布，李德裕尤咨赏。敬之爱士类，得其文章，孜孜玩讽，人以为癖。雅爱项斯^②为诗，所至称之，繇^③是擢^④上第^⑤，斯字子迁江东人。敬之祖客灞上，见闵人濮阳愿^⑥，阅其文，大推挹^⑦，遍语公卿间。会愿死，敬之为敛葬。

（选自《新唐书番一百六十列传第八十五》）

【注释】①敬之：杨敬之，唐代文学家。②项斯：晚唐著名诗人，台州历史上第一位进士。③繇（yáo）：人名。④擢（zhuó）：提拔。⑤上第：前几名。⑥濮阳愿：人名。⑦挹（yì）：提携。
1．解释下列居中加点的词。
①顾左右曰：“攀千缗市之！”(            )             ②答曰：“余善此乐。”(            )
③食毕，捧琴语曰(            )                                 ④会愿死，敬之为敛葬(            )
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。
（2）则酒肴毕具，置胡琴于前。
3．用“/”给文中画线文字断句。（限断两处）
斯字子迁江东人
4．【乙】文中杨敬之“爱士类”，表现在哪几件事上？
5．【甲】文中陈子昂“声华溢都下”，【乙】文中杨敬之“士林一时传布”，其原因是什么？请比较异同。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

厚字处道，王韶①子，江州德安人。少从父兵间，畅习羌事，官累通直郎。元祐弃河、湟，厚上疏陈不可，诣政事堂言之，不听。绍圣中，用荐者换礼宾副使、干当熙河公事。崇宁初，蔡京复开边，于是羌人多罗巴怀德之弟溪赊罗撒谋复国。怀德畏逼,，奔河南，种落更捷之以令诸部。朝廷患众羌扇结，命厚安抚洮西内客省使童贯偕往。多罗巴知王师且至，集众以拒。厚声言驻兵而阴戒行，羌备益弛，乃与偏将高永年异道出。多罗巴三子以数万人分据险，厚进击破杀之阿蒙中流矢去，道遇多罗巴，与俱遁。遂拔湟州。

功进威州团练使、熙河经略安抚。三年四月，厚帅大军次于湟，命永年将左军循宗水而北，别将张诚将右出宗谷而南，自将中军趋绥远，期会宗哥川。羌置陈临宗水，倚北山，溪赊罗撒张黄屋，建大旆，乘高指呼，望中军旗鼓争赴。厚麾游骑登山攻其背亲帅强弩迎射羌退走右军济水击之大风从东南来扬沙翳羌目不得视遂大败斩首四千三百余级，俘三千余人。罗撒以一骑驰去，其母龟兹公主与诸酋开鄯州降。大败厚计罗撒必且走青唐，将夜追之，童贯以为不能及，遂止。师下青唐，知罗撒留一宿去，贯始悔之。厚将大军趣廓州，酋落施军令结以众降，遂入廓州。超拜厚武胜军节度观察留后。明年，罗撒复入寇，永年战死，羌焚大通河桥以叛，新疆大震。厚坐逗遛，降郢州防御使。已而赵怀德约降未决，厚以书谕之，怀德即纳款。还厚旧官。入朝，提举醴泉观，卒。赠宁远军节度使，谥曰庄敏。

(节选自《宋史·王厚传》)

【注】①王韶：北宋名将。足智多谋，富于韬略。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．厚麾游骑登山/攻其背亲帅强弩迎射羌/退走右军济水击之/大风从东南来扬沙/羌目不得视/遂大败/

B．厚麾游骑登山攻其背/亲帅强弩迎射羌/退走右军/济水击之/大风从东南来/扬沙翳羌目不得视/遂大败

C．厚麾游骑登山攻其背/亲帅强弩迎射/羌退走/右军济水击之/大风从东南来/扬沙翳羌目/不得视/遂大败/

D．厚麾游骑登山攻其背/亲帅强弩迎射/羌退走右军/济水击之/大风从东南来/扬沙翳羌目不得视/遂大败/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ）

A．羌：中国西部的一个古老民族，部落众多，且长期处于各自为政的状态，与宋时战时和。

B．政事堂：唐宋宰相协助皇帝处理全国政务的处所。宋承唐制，又称都堂。

C．团练使：唐初负责统领地方自卫队，地位低于节度使，宋时诸州团练使为武臣之寄禄官，无定员，无职掌，不驻本州。

D．谥：即谥号，在人死后由朝廷评定并授予。谥号带有评判性，分美谥、平谥、恶谥。庄敏是美谥。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．王厚年轻有为，执着胆大。他年轻时就随父亲在军中，晓畅羌事，对待国事上疏陈奏不放弃，而且敢到政事堂讲事。

B．王厚暗度陈仓，有勇有谋。面对羌军，他一面声称驻扎军队，一面命部队抄小路前行，又与副将分道出击，最终获胜。

C．王厚策划得当，料事如神。王厚命三路军队各从其事，借助天时地利人和，大败敌军;他料到敌主定逃向青唐，果然如此。

D．王厚将门虎子，军功赫赫。王厚出自将门之家，多次与羌人作战，亲自带兵，战果累累，被朝廷越级授官。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)厚进击破杀之，唯少子阿蒙中流矢去，道遇多罗巴，与俱遁。遂拔湟州。
(2)羌焚大通河桥以叛，新疆大震。厚坐逗遛，降郢州防御使。

【推荐3】阅读下面的文育文，完成下面小题。

陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，除鄢陵知县，征授御史，出按辽东，疏陈安攘十册，又请速首功之赏，改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。

十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐吓勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣，陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家除大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献，出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣肆丞锺化民赍帑币振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。

（节选自《明史•陈登云传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

B．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

C．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

D．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

B．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。

C．言官分监官和谏官，古代并称台谏，大部分品秩不高，但其政治地位却极为突出。

D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚，也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。

B．陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。

C．陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝者却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。

D．陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。
（2）副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。

【推荐1】阅读下文，完成各题。

伶官传序

欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应。仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十怜人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

1．欧阳修，字_____________ ，谥号文忠。
2．写出下列加点字在句中的意思。
(1)原庄宗之所以得天下_______________   (2)函梁君臣之首_______________
3．下列各组中加点字的用法和意义相同的一项是

A．急于星火                         而君幸于赵王

B．伏惟圣朝以孝治天下        以勇气闻于诸侯

C．臣之辛苦                         均之二策，宁许以负秦曲

D．尔其无忘乃父之志            及其衰也

4．把下列句子译成现代汉语
(l)抑本其成败之迹而皆自于人欤？
(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
5．第一自然段在全文中有何作用？
6．运用正反对比的手法阐明事理是本文的一大特点，请结合第三段，赏析其表达效果。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

醉白堂记

        (宋)苏轼

故魏国忠献韩公^①作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周^②矣，而犹有羡于乐天，何哉？

轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂,岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣,浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天,无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无,则后世之论,有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。杀伐果敢,而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有,而乐天之所无也。乞身于强健之时,退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廩有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时,而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。

方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。克之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世通其美不厌。以孔子之圣而自比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲,崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。

昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。

(注)①魏国忠献韩公:即韩琦，谥忠献。②伊周:指商伊尹和西周周公旦。
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．而行乎利害之涂                              涂:通“途”，道路

B．而天下共挽而留之，莫释也             释:放弃

C．而文采表于后世                              表:表率

D．方其寓形于一醉也                           寓:寄托

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．岂其所欲哉!                                其皆出于此乎？

B．然以乐天之平生而求之于公          请以战喻

C．天之生是人也                              何厌之有

D．乃泣而书之                                 图穷而匕首见

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．古之君子其处己也/厚其取名也/廉是以实浮于名/而世诵其美/不厌

B．古之君子其处己也/厚其取名也/廉是以实浮于名/而世诵其美不厌

C．古之君子/其处己也厚/其取名也廉/是以实浮于名/而世诵其美/不厌

D．古之君子/其处己也厚/其取名也廉/是以实浮于名/而世诵其美不厌

4．以下六句话分编为四组，其中全都直接表现韩忠献公“无愧于伊、周”的一组是（     ）
①终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂
②既已相三帝安天下矣
③急贤才，轻爵禄。而士不知其恩
④与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐
⑤忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世
⑥不以其所有自多，亦不以其所无自少

A．①②③

B．②③⑤

C．③④⑤

D．①⑤⑥

5．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（     ）

A．首段交代了“醉白堂"建造及得名由来。韩忠献公建“醉白堂”取名自白乐天的《池上》诗，并将此诗作为醉白堂的歌赋。

B．作者认为韩琦辅佐三朝皇帝安定天下，晚年欲告老还乡却被天下人挽留而不得，这时他有羡慕白居易的想法，是无可非议的。

C．第三段作者通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，烘托出韩琦是一位难得的君子。

D．结尾“泣而书之”表现了作者沉痛的哀悼之情。全文集议论与抒情于一体，语言凝练，较好地体现了苏文汪洋恣肆的艺术风格。

6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。
(2)死生穷达，不易其操，而道德高于古人。
(3)崔浩自以为子房，然世终莫之许也。
7．作者将韩献公与白居易进行多方对比，“尊韩之意，隐然自见于言外矣”。结合文本分条概括哪些是“韩献公之所有而乐天之所无”。

【推荐3】（一）阅读下面文言选段，完成下列各题。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

（选自《六国论》）

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(        )

A．与战胜而得者，其实百倍     实际上	B．暴霜露，斩荆棘        冒着
C．奉之弥繁，侵之愈急            奉承	D．强弱胜负已判矣        决定

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(        )

A．以有尺寸之地                          以地事秦，犹抱薪救火

B．诸侯之所亡                              秦之所大欲

C．较秦之所得                              奉之弥繁

D．然后得一夕安寝                       然则诸侯之地有限

3．下列对选段内容的分析，不正确的一项是(        )

A．用诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。

B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。

C．作者把赂秦比作“抱薪救火”，形象地说明赂秦的危害，警示人们赂秦不可为。

D．选文以骈文的排比句和对偶句为主，兼用一些散句，语言显得既有气势又有变化。

4．用斜线（/）为下面划波浪线的句子断句。

郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁歧，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。惟超曰：“是 必 济 事 吾 昔 尝 与 共 在桓 宣 武 府 见 使 才 皆 尽 虽 履 屐 之 间 亦 得 其 任 以 此 推 之 容 必 能立 勋。”元功既举，时人咸叹超这先觉，又重其不以爱憎匿善。

摘自《世说新语》

5．翻译下面两个句子。
①苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
②戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

【推荐1】越州赵公^①救灾记

（宋）曾巩

熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑，可僦^②民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟书于籍者，其几具存？”使各书以对而谨其备。

州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事：岁廪穷人，当给栗三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相躁也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粟之所，凡十有八，使余者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。

明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所，时凡死者，使在外随收瘗之。

法：廪穷人，尽三月当止。是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时蚤夜惫心力不少懈事细必躬亲给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。

是时，旱疫被吴越。民饥馑疾疬，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循^③，民尤以为得其依归。所以经营绥辑^④，先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具。则公之泽，岂小且近乎！

公元丰二年以大学士加太子少保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟^⑤之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。

【注】①赵公：赵抃（1008―1084），字阅道，号知非子，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。曾任殿中侍御使，为官正直无私，弹劾不避权贵，京师有“铁面御史”之称。②：雇佣。③循：抚慰，安抚。④缓辑：安抚。⑤岂弟：即恺悌，和乐平易。
1．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（       ）

A．僧道士食之羡粟书于籍者       羡：剩余，有余

B．使籴者自便如受粟                 如：前往，到……去

C．治世不能使之无                    治：太平，与“乱”相对

D．以大学士加太子少保致仕       致仕：当官

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（       ）

A．当给粟三千石而止                 赂秦而力亏

B．忧其且流亡也                       臣死且不避

C．公一以自任，不以累其属       愿以十五城请易璧

D．灾未有巨于此也                    冰，水为之，而寒于水

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（       ）

A．开篇简叙救灾前的调查，赵抃先行下文所属各县，询问与救灾有关系的七个问题，这也是全文的总纲，后文就此写出了赵公解决的措施，条理又十分清楚。

B．在灾年里，赵公还雇用民工修补城墙，计算他们的佣工发给工钱，又给他们两倍的粮食。有想贷款的老百姓，告诉富人放贷给他们，等庄稼成熟，由官府替他们偿还。

C．在灾役横行的特殊情况下，为了百姓疾苦，赵公敢于打破陈规惯例，歌颂了他不怕承担责任；不惜功名利禄；为救灾公而忘私的品德。

D．作者评价了赵公救灾措施的意义，实际是赞扬他匡世济民、推利天下的政治理想，这也是曾巩毕生所追求的民本思想的体现。

【推荐2】阅读下而的文言文，完成下列小题。

陆云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，（ ）文章不及机，而持论过之，号曰“二陆”。吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”俄以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。县居都会之要，名为难理。云到官肃然，下不能欺，市无二价。人有见杀者，主名不立，云录其妻，而无所问。十许日遣出，密令人随后，谓曰：“其去不出十里，当有男子候（   ）与语，便缚来。”既而果然。问之具服，于是一县称其神明。

成都王颖表为清河内史。颖将讨齐王同，以云为前锋都督。会同诛，转大将军右司马。颖晚节政衰，云屡以正言忤旨。孟玖欲用其父为邯郸令，左长史卢志等并阿意从之，而云固执不许，曰：“此县皆公府掾资，岂有黄门父居之邪!”玖深忿怨。张昌为乱，颖上云为使持节、大都督、前锋将军（ ）讨昌。会伐长沙王，乃止。

机之败也，并收云。蔡克入至颖前，叩头流血，曰：“云为孟玖所怨，远近莫不闻。今果见杀，罪无彰验，将令群心疑惑，窃为明公惜之。”僚属随克入者数十人，流涕固请，颖恻然有宥云色。孟玖扶颖入，催令杀云。时年四十二。门生故吏迎丧葬清河，修墓立碑，四时祠祭。后东海王越讨颖，移檄天下，亦以机、云兄弟枉害罪状颖云。

(节选自《晋书•陆云传》)

1．填入下列句子括号中的词语，最恰当的一项是(     )
①少与兄机齐名，（   ）文章不及机，而持论过之，号曰“二陆”
②其去不出十里，当有男子候（   ）与语，便缚来。
③张昌为乱，颖上云为使持节、大都督、前锋将军（   ）讨昌。

A．①虽   ②其   ③而	B．①虽   ②之   ③以
C．①因   ②其   ③以	D．①因   ②之   ③而

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．“公府掾”官名，即公府掾史属，三公府下属诸曹职吏统称。文中的“公府掾”是指陆云不久之后以公府掾的身份当太子舍人。

B．“黄门”原是官署名，秦代初置，即给事于宫门之内的郎官。文中的“黄门”是指宦官，东汉时给事内廷的黄门令等职务皆由宦官充任。

C．“使持节”是魏晋时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。“节”是中国古代的信物。文中的“使持节”是指为皇帝宜读诏书的使者。

D．“移檄”是中国古代官方文书“移”和“檄”的并称，多用于征召、晓谕和声讨。文中用作动词，指发布公文进行声讨。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．陆云天资聪慧，少有才名。他六岁能写文章，和哥哥陆机齐名，时人称他们为“双陆”。吴国尚书闵鸿也认为他是奇才。

B．陆云长于吏治，文武双全。补任县令时，他巧断杀人疑案，张昌作乱时，他担任大都督率军前去征讨，后遇事停下来了。

C．陆云品格清正，不畏权贵。黄门官孟玖想让自己的父亲做邯郸县令，让左长史卢志等人一并到县中任职，陆云坚决不同意。

D．陆云蒙冤而死，天下痛惜。在孟玖的馋言蛊惑下，众人求情无果，陆云无辜被杀，他的门生和旧吏将他安葬并四时祭祀。

4．翻译文中画横线的句子中的加点字。
云为孟玖所怨，远近莫不闻。今果见杀，罪无彰验，将令群心疑惑，窃为明公惜之。
(1)远近(         )   (2)莫(         )   (3)果(         )   (4)见(         )   (5)窃(         )   (6)为(         )   (7)惜(         )