嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
(节选自《阿房宫赋》)
杜牧,字牧之,京兆人也,善属文。初未第,来东都,时主司侍郎为崔郾,太学博士吴武陵进谒曰:“侍郎以峻德伟望,为明君选才,仆敢不薄施尘露①!向偶见文士十数辈,扬眉扺掌,共读一卷文书,览之,乃进士②杜牧《阿房宫赋》。其人,王佐才也。”因出卷朗诵之,郾大加赏。曰:“请公与状头!”郾曰:“已得人矣。”曰:“不得,即请第五人。更否,则请以赋见还!”辞容激厉。郾曰:“诸生多言牧疏旷不拘细节,然敬依所教,不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史,累迁左补阙,历黄、池、睦三州刺史,后迁中书舍人。
(选自《唐才子传·杜牧》)
【注】 ①薄施尘露:效微薄之力。尘露,比喻微小的贡献。②进士:唐代凡参加礼部考试者均称“进士”。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.牧刚直/有奇节/敢论列大事/指陈利病/尤切/ |
B.牧刚直/有奇节敢论/列大事指陈/利病尤切/ |
C.牧刚直有奇节/敢论列/大事指陈/利病尤切/ |
D.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/ |
①奈何取
②后人哀之
A.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”不同。 |
B.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”也不同。 |
C.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”也相同。 |
D.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”相同。 |
A.第一段用比喻句和排比句,极言秦始皇不顾人民死活和民心向背,残民而自肥,很快失掉了民心。 |
B.第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言,但最终还是像火山一样爆发出来,使秦迅速灭亡。 |
C.对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁,作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。 |
D.第二段作者更进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于内部原因造成的,见解极为深刻。 |
(1)侍郎以峻德伟望,为明君选才,仆敢不薄施尘露!
(2)诸生多言牧疏旷不拘细节,然敬依所教,不敢易也。
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嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(2)嗟乎使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则
A.第三段用比喻句和排比句,极言秦始皇不顾人民死活和民心向背,残民而自肥,很快失掉了民心。 |
B.第三段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言,但最终还是像火山一样爆发出来,使秦迅速灭亡。 |
C.对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁,作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。 |
D.第四段作者更进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于内部原因造成的,见解极为深刻。 |
(甲)
呜呼!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱
(节选自苏洵的《六国论》)
(乙)
灭六国者,六国也,非秦也。
(节选自杜牧的《阿房宫赋》)
(丙)
齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏
以余观之,彼六国者皆欲为秦所
(节选自李桢《六国论》)
1.对下列句子中加点字的解释,A.以 |
B. |
C.以为必如是,而后秦患可 |
D.强食而弱肉者, |
A. |
B.为国者无使 |
C.其势弱 |
D. |
A.甲乙两文都是借古讽今的典型,甲文着眼于一个“赂”,乙文着眼于一个“奢”。 |
B.乙文中最后一句中的四个后人,第一个、第三个、第四个意思相同,第二个和这三个不同。 |
C.甲文第一段在全文论证中是一个承上启下的过渡段,由评论六国灭亡,总结历史教训,过渡到劝谏当朝统治者。 |
D.丙文中认为秦统一六国是得天助,这是一种天命论思想,这种思想宣扬一切都是天生注定的,是不能靠自己来改变的,充分显示其思想的局限性。 |
(1)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
(2)秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
(3)夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?
5.用斜线(/)给文中画浪线句子断句
向 使 有 擅 形 便 之 利 如 秦 者 而 又 得 天 助 焉 未 必 不 复 增 一 秦 也 惟 其 终 不 克 为 秦 之 所 为 是 以 卒 自 弱 而 取 夷 灭
《李贺集》序
杜 牧
太和五年十月中,半夜时,舍外有疾呼传缄书者,某曰:“必有
贺,唐皇诸孙,字长吉。元和中,韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也;风樯阵马,不足为其勇也;瓦棺篆鼎,不足为其古也;时花美女,不足为其色也;荒国陊殿,梗莽丘垄,不足为其恨怨悲愁也;鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。盖骚
贺死后凡十有五年,京兆杜牧为其叙。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.某曰:“必有 |
B.亟取火来,及 |
C.不觉出 |
D.《骚》有感怨 |
A.贺 |
B.盖骚 |
C.某 |
D.尝授我平生 |
A.杜牧夜半得到好友沈子明来信,请他为李贺诗集撰写序文,杜牧再三推辞后还是答应了好友的要求。 |
B.杜牧在序言中充分肯定了李贺诗歌的浪漫主义色彩和高超的艺术技巧,对李贺诗歌的风格、情态、色泽、意趣等方面作了热情的赞扬。 |
C.杜牧充分肯定了李贺诗歌成就后,与《离骚》对比,指出了李贺诗歌的思想内容上的不足,严重脱离现实生活,脱离诗文的常规畦径。 |
D.杜牧认为,李贺诗歌有欠缺,是由于离世过早,如果假以时日,应当有所进步。 |
(1)公于诗为深妙奇博,且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让,必不能当公意,如何?
(2)乃贺所为,得无有是?贺能探寻前事,所以深叹恨古今未尝经道者。
青岩山居记
[明]王祎
青岩
初,傅氏有
或谓予曰:“仕与隐,其
或者无以话,因疏其言揭诸壁间,为青宕山居记。
(选自《王忠文公集》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.青岩 |
B.其 |
C.以 |
D.特吾 |
A.岿 |
B.傅氏有 |
C.缘涧 |
D.吾 |
A.文章开篇叙述青岩山的地理位置,山水层次错落有致,叙述条理清晰,青岩山如在目前。 |
B.文章介绍了青岩山环境清幽,隐居读书观景可为至乐,又通过主客问答,表露出自己不得已而隐居的原因。 |
C.青岩山环境清幽,景致优雅,因傅光龙才名显著,所以作者和他一起隐居于此,以读书为乐。 |
D.作者深得孔子“用行舍藏”之旨,从文中不难感受到他有经世济民之心,对建功立业存在热切的希望。 |
是故得其时则行守穷山密林而长往不返者非也不得其时则止汲汲于干世取宠勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大抵双涧之外两山之间,陵谷幽邃,川原夷旷,而草树甚繁茂,雅宜为隐者之居。
(2)十年以来,吾南走越、北走燕,而惟利禄之是干,其劳心苦思殆亦甚矣,是岂志于隐者乎?
高季兴,字贻孙,陕州硖石人也。本名季昌,避后唐献祖
天复二年,梁兵攻凤翔,李茂贞坚壁不出,太祖议欲收军还河中,季兴独进曰:“天下豪杰窥此举者一岁矣,今岐人已惫,破在旦夕,而大王之所虑者,闭壁以老我师,此可以诱致之也。”太祖壮其言,命季兴募勇敢士,得骑士马景,季兴授以计,引见太祖。景曰:“此行无还理,愿录其后嗣。”太祖恻然止之,景固请,乃行。景以数骑驰叩城门告曰:“梁兵将东,前锋去矣。”岐人以为然,开门出追梁军,梁兵随景后以进,杀其九千余人,景死之。茂贞后与梁和,昭宗出,赠景官,
太祖崩,季兴见梁日以衰弱,乃谋阻兵自固,治城隍,设楼橹。以兵攻归、峡,为蜀将王宗寿所败。又发兵声言助梁击晋,以侵襄州,为孔勍所败,乃绝贡赋累年。梁末帝优容之,封季兴渤海王,赐以衮冕剑佩。贞明三年,始复修贡。
初,唐兵伐蜀,季兴请以本道兵自取夔、忠、万、归、峡等州,乃以季兴为峡路东南面招讨使,而季兴未尝出兵。魏王已破蜀,而明宗入立,季兴因请夔、忠等州为属郡,唐大臣以为季兴请自取之,而兵出无功,不与。季兴屡请,虽不得已而与之,而唐犹自除刺史,季兴拒而不纳。明宗乃以襄州刘训为招讨使,攻之,不克,而唐别将西方邺克其夔、忠、万三州,季兴遂以荆、归、峡三州臣于吴,吴册季兴秦王。天成三年冬卒,年七十一,谥曰武信。季兴子九人,长子从诲立。
(节选自《新五代史•世家第九》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.季兴以友让故/得进见太祖/奇其材/命友让以子畜之/因冒姓朱氏/补制胜军使/迁毅勇指挥使/ |
B.季兴以友让故得进见/太祖奇其材/命友让以子畜之/因冒姓朱氏补制胜军使/迁毅勇指挥使/ |
C.季兴以友让故得进见/太祖奇其材/命友让以子畜之/因冒姓朱氏/补制胜军使/迁毅勇指挥使/ |
D.季兴以友让故/得进见太祖/奇其材/命友让以子畜之/因冒姓朱氏补制胜军使/迁毅勇指挥使/ |
A.庙讳,封建时代皇帝父祖的名讳。避庙讳即避开当朝在位君主及七世之内已故君主的讳。 |
B.谥,谥号。古人死后依其生前行迹而为之所立的称号,帝王的谥号一般由礼官议上。 |
C.刺史,地方监察官。刺史制度是中国古代重要的地方监察制度,是维护皇权的有力手段。 |
D.“补”“迁”“拜”“徙”都与官员任免有关,“补”“徙”意思相同,“迁”“拜”意思相同。 |
A.高季兴出身卑微,但颇有才干。高季兴年少时是汴州富人李让的奴仆,后被梁太祖看中,出任军中职务,逐渐展露才华。 |
B.高季兴见解独到,颇有胆识。梁军攻打凤翔受阻,他力排众议,进言献策,助大梁军队大败岐人,一战成名。 |
C.高季兴拥兵自重,骄横跋扈。梁太祖驾崩后,高季兴依仗军队巩固自己,多次主动出兵,均取得胜利。 |
D.高季兴生于乱世,深受重用。高季兴早年被梁太祖视为心腹;他多年不缴纳赋税,梁末帝也对其优厚宽容。 |
(1)梁太祖初镇宣武,让以入赀得幸,养为子,易其姓名曰朱友让。
(2)景曰:“此行无还理,愿录其后嗣。”太祖恻然止之,景固请,乃行。
戴僧静,会稽永兴人也。少有胆力,便弓马。事刺史沈文秀,俱没虏。后将家属叛还淮阴,太祖抚畜之,常在左右。僧静于都载锦出,为欧阳戍所得,系兖州狱,太祖遣薛渊饷僧静酒食,以刀子置鱼腹中。僧静与狱吏饮酒,既醉,以刀刻械,手自折锁,发屋而出。归,太祖匿之斋内。以其家贫,年给谷千斛。随还京师。
沈攸之事起,太祖入朝堂,僧静为军主从。袁粲据石头,太祖遣僧静将腹心先至
升明二年,除游击将军。沈攸之平,论封诸将,以僧静为兴平县侯,邑千户。世祖践阼,出为北徐州刺史。买牛给贫民令耕种,甚得荒情。永明五年,隶护军陈显达,讨荒贼桓天生于比阳。僧静未至比阳四十里,屯深桥。天生引虏步骑十万奄至,僧静合战大破之,杀获万计。天生退还比阳,僧静进围之。天生军出城外,僧静又击破之。天生闭门不复出,僧静力疲乃退。
八年,巴东王子响杀僚佐,世祖召僧静使领军向江陵,僧静面启上曰:'巴东王年少,长史捉之太急,忿不思难故耳。官忽遣军西上,人情惶惧,无所不至,僧静不敢奉敕。”上不答而心善之。九年,卒。诏曰:“僧静志怀贞果,诚著艰难。克殄西墉,勋彰运始。奄致殒丧,恻怆伤怀。
(节选自《南齐书•戴僧静传》)
1.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.每荡一合/辄大杀伤官军/死者百余人/军主王天生殊死拒战/故得相持/自亥至丑/僧静率力攻仓门/身先士卒/众溃/僧静手斩/粲于是外军烧门入/ |
B.每荡一合/辄大杀伤官军/死者百余人/军主王天生殊死拒战故/得相持/自亥至丑/僧静率力攻仓门/身先士卒/众溃/僧静手斩粲/于是外军烧门入/ |
C.每荡一合/辄大杀伤/官军死者百余人/军主王天生殊死拒战/故得相持/自亥至丑/僧静率力攻仓门/身先士卒/众溃/僧静手斩粲/于是外军烧门入/ |
D.每荡一合/辄大杀伤/官军死者百余人/军主王天生殊死拒战/故得相持/自亥至丑/僧静率力攻仓门/身先士卒/众溃/僧静手斩/粲于是外军烧门入/ |
A.石头,石头城,本金陵城,孙权重筑改名,城负山面江,当交通要冲,六朝为建康军事重镇。 |
B.邑,食邑,古君主赏赐臣子封地,即以此地租税作为俸禄,秦朝之前受封人对土地有统治权,秦朝后这种统治权被削弱。 |
C.赙钱,“赙”,指拿出钱财帮助别人办理丧事;“赙钱”,指为帮助办丧事面赠送给丧主的钱财。 |
D.谥号是古代帝王、诸侯、卿大夫、高管大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种褒扬其功绩的称号。 |
A.戴僧静投奔太祖,深受关爱。戴僧静曾经是沈文秀的手下,被北虏俘虏,后来带着家眷投奔太祖,太祖把他藏在家中,因为其家贫,太祖每年给他一千斛谷米。 |
B.戴僧静爱护百姓,深得民心。世祖即位之后,戴僧静出京城担任了北徐州刺史的职务,他爱护百姓,给当地贫困的人家购买耕牛让他们耕种土地,深得百姓爱戴。 |
C.戴僧静讨伐敌寇,作战骁勇。在讨伐桓天生时,戴僧静屯兵在深桥,面对桓天生十万大军,他勇敢对敌,大破敌军,并包围了退守比阳的桓天生并再败出城的他。 |
D.戴僧静忠诚果敢,深得皇恩。戴僧静去世后,皇帝下诏称赞他忠诚果敢,在艰难之际赤诚立功,攻克西城,开国勋高,不幸突然去世,令人悲痛伤怀,谥号壮侯。 |
(1)僧静与狱吏饮酒,既醉,以刀刻械,手自折锁,发屋而出。
(2)沈攸之平,论封诸将,以僧静为兴平县侯,邑千户。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
屈原既
明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”
其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为
前278年,秦大将白起破郢,乃作《怀沙》之赋,于是怀石,遂自投汨罗以死。
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。
太史公曰:“余读《
——节选自《史记·屈原贾生列传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪 |
B.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪 |
C.如楚/又因厚币用事者 /臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪 |
D.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪 |
A.从,古同“纵”。此处指合纵,它是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。为了防止强秦的兼并,苏秦曾经联合"天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦"。因秦在西方,东方六国土地南北相连,故称合纵。 |
B.“绌”通“黜”常用来表示罢免官职。古汉语中表示免职或降职的还有“罢”“废”“擢”等。 |
C.“左徒”“令尹”都是官职名。其中令尹是春秋战国时楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。 |
D.《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》都是屈原的作品,其中,《离骚》是我国古代最长的抒情诗。 |
A.屈原见闻广博,通晓治理国家的道理,擅长辞令,为人刚正不阿,却因此招来小人的嫉恨,并最终被国君疏远流放。 |
B.秦昭王派张仪前往楚国,利用楚怀王的贪婪个性,以商、於之地六百里作为诱饵,破坏齐楚的联盟,目的是为进攻楚国扫清障碍。 |
C.汉中失守之后,楚怀王调动军队深入秦地作战,魏国趁机袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。而齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。 |
D.令尹子兰劝楚王前往秦国,不要拒绝秦王美意,楚怀王不顾屈原的反对成行。结果一过武关,就被秦人扣留,最后客死他乡。 |
(1)楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。
(2)亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
郑和
郑和,云南人,世所谓三保太监者也.初事燕王于藩邸,从起兵有功。累
六年九月,再往锡兰山。国王亚烈苦柰儿诱和至国中,索金币,发兵劫和舟。和觇贼大众既出,国内虚,率所统二千余人,出不意攻破其城,生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。劫和舟者闻之,还自救,官军复大破之。九年六月献俘于朝。帝赦不诛,释归国。是时,交耻②已破灭,郡县其地,诸邦益振怖,来者日多。
十年十一月,复命和等往使,至苏门答腊。其前伪王子苏干刺者,方谋弑主自立,怒和赐不及己,率兵邀击官军。和力战,擒苏干刺于苏门答腊,并俘其妻子,以十三年七月还朝。帝大喜,赉诸将士有差。
十四年冬,满剌加、古里等十九国,遣使
和经事三朝,先后七奉使,所历凡三十余国。所取无名宝物,不可胜计,而中国耗废亦不赀。自宣德以还,远方时有至者,要不如永乐时,而和亦老且死。自和后,凡将命海表者,莫不盛称和以夸外番,故俗传三保太监下西洋,为明初盛事云。
(选自《明史》列传第一百九十二)
①赍:把东西送给人。②交耻:即交趾,中国古代地名,地域及其文化遗址位于今越南社会主义共和国北部。
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )
A.成祖疑惠帝亡海外,欲 |
B.多赍 |
C.祖义诈降,而潜谋 |
D.帝以 |
A.自苏州刘家河泛海/至福建/复自福建五虎门扬帆/首达占城以次/遍历诸番国/宣天子诏因给赐/其君长不服/则以武慑之。 |
B.自苏州刘家河泛海至福建/复自福建五虎门扬帆/首达占城/以次遍历诸番国/宣天子诏/因给赐其君长/不服则以武慑之。 |
C.自苏州刘家河泛海至福建/复自福建五虎门扬帆/首达占城/以次遍历诸番国/宣天子诏/因给赐/其君长不服/则以武慑之。 |
D.自苏州刘家河泛海/至福建/复自福建五虎门扬帆/首达占城以次/遍历诸番国/宣天子诏/因给赐其君长/不服则以武慑之。 |
A.郑和历经三朝,七次出使。其中六次都是永乐年间奉明成祖之命出使,只有一次出使是在明成祖晏驾之后,先后出使过三十多个国家。 |
B.明成祖命令郑和出使是出于政治目的。一方面是为了到海外追寻明惠帝的下落,另一方面是为了到海外炫耀军力的强大和国家的富裕。 |
C.郑和深通外交之道,对番国君长恩威并施。他在外交上主要采用怀柔的方式,动用武力大都是在迫不得已的情况下的无奈之举。 |
D.郑和出使西洋起到了多方面的作用。扫清海道,保护商旅;发展了明朝政府与海外国家的外交关系,所出使的国家纷纷纳贡称臣。 |
A.擢:指古代官员的降职、免职。 |
B.宴驾:指帝王的死。 |
C.朝贡:古代藩属国或外国的使臣朝见宗主国或所在国的君主,并敬献礼品。 |
D.洪熙:指明仁宗的年号。 |
(1)初事燕王于藩邸,从起兵有功。累擢太监。
(2)交耻已破灭,郡县其地,诸邦益振怖,来者日多。
干宝,字令升,新蔡人也。祖统,吴奋武将军、都亭侯。父莹,丹阳丞。宝少勤学,博览书记,以才器召为著作郎。平杜弢有功,赐爵关内侯。中兴草创,未置史官,中书监王导上疏曰:“夫帝王之迹,莫不必书,著为令典,
(节选自《晋书·干宝传》)
1.对下列句子加点的词的解释,不正确的一项是A.著为令典, |
B. |
C.凡二十卷, |
D.宝兄弟年小,不之 |
A.宣皇帝廓定四海/武皇帝受禅于魏至德/大勋等踪上圣/而纪传不存于王府德音/未被乎管弦/ |
B.宣皇帝廓定四海/武皇帝受禅于魏/至德大勋等踪上圣/而纪传不存于王府德音/未被乎管弦/ |
C.宣皇帝廓定四海/武皇帝受禅于魏/至德大勋等踪上圣/而纪传不存于王府/德音未被乎管弦/ |
D.宣皇帝廓定四海/武皇帝受禅于魏至德/大勋等踪上圣/而纪传不存于王府/德音未被乎管弦/ |
A.干宝才能卓著,建有功勋。他年少勤学,博览群书,凭才干被朝廷召任著作郎,在平定杜弢之乱中建立了功勋,被朝廷赐予爵位。 |
B.干宝受命修史,成果颇丰。他受到中书监王导提携,担任史官,直笔修史,语气委婉,在太守任上修有晋宣帝到晋宣帝到晋愍帝时期的史书。 |
C.干宝收集逸闻趣事,撰写成书。他父亲所宠侍婢、哥哥死后的奇异经历,激发了他收集神灵怪异人物变化的想法,后撰成《搜神记》三十卷。 |
D.干宝才学不凡,著述宏丰。他对史学有研究,曾领修国史,著有《晋纪》;他还精通易学,曾对《周易》作注;他还有杂文集流行于世。 |
(1)上敷祖宗之烈,下纪佐命之勋,务以实录,为后代之准,厌率土之望,悦人神之心。
(2)惔曰:“卿可谓鬼之董狐。”宝既博采异同,遂混虚实,因作序以陈其志。
观古今文人,类不护细行鲜能以名节自立而伟长独怀文抱质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇,成一家之言,辞义典雅,足传于后,此子为不朽矣。间者历览诸子【注】之文,对之抆泪,既痛逝者,行自念也。孔璋章表殊健,微为繁富。公干有逸气,但未遒耳。其五言诗之善者,妙绝时人。
(节选自曹丕《与吴质书》)
【注】诸子:指建安七子
1.斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
2.“建安七子”与“三曹”是建安时期文学的代表作家,“三曹”指曹操、曹丕、
3.根据材料,用自己的话概括“孔璋”“公干”文章的优缺点。
学,古也。庙于学以祀孔子,后世之制也。阁于学以藏天子之书,古今之通义,臣子之恭也。当涂①于江淮为名郡,有学也,无诵说之所;有庙也,无荐享之地;有天子之书,坎而置之屋壁。
客有过而叹曰:“贤之不可已也如是夫!今之当涂,昔之当涂也,来为守者,孰不知学之宜葺,而独忘之者,岂真忘之哉?力不赡耳!始王侯秬之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。王侯秬易民之忧,纳之安乐之地,以其余力大新兹学,役不及民,颐指而办。贤之不可已也如是夫!”
客于是又有叹也:“尧、舜、禹、汤、文、武之天下,传之至今,天地之位,日月之明,江河之流,万世无敝者也。时治时乱,时强时弱,岂有他哉?人而已耳!财用之不给,甲兵之不强,人才之不多,宁真不可为耶?《诗》曰:‘无竞维人。’④谓予不信,请视新学。”
夏四月
(节选自张孝祥《太平州学记》)
【注】①当涂,县名,今属安徽,宋代称太平州。②王侯秬,王秬,时为太平州知州;侯,古代对士大夫的尊称。③赤白囊,古代递送紧急情报的文书袋。④语出《诗经·大雅·抑》,国家强大在于有了贤人。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.尽坏堤/防民不粒食/及冬/则有边事当涂/兵之冲上下震揺/侯下车/救灾之政/备敌之略/皆有次叙/ |
B.尽坏堤/防民不粒食/及冬/则有边事/当涂兵之冲/上下震摇/侯下车救灾/之政备敌/之略皆有次叙/ |
C.尽坏堤防/民不粒食/及冬/则有边事当涂/兵之冲上下震摇/侯下车救灾/之政备敌/之略皆有次叙/ |
D.尽坏堤防/民不粒食/及冬/则有边事/当涂兵之冲/上下震摇/侯下车/救灾之政/备敌之略/皆有次叙/ |
A.甲申,干支之一,文中用以纪年,前一位是癸未,后一位是乙酉。 |
B.改元,我国古代帝王即位的第一年,或在位期间改换年号的第一年。 |
C.释奠,古代“君师”之礼,在学校设置酒食以奠祭先圣先师的典礼。 |
D.既望,通常指农历每月十六日,望指农历每月十五,朔指农历每月初一。 |
A.在学校建庙宇来祭祀孔子,这是后世的制度;在学校里修建书阁来收藏天子的书籍,这是古今普遍的做法,是臣子应该奉行的事。 |
B.州内外大致已定,王秬为庆祝和议达成,认为应首先修建学校,就命令属官拆毁原来的学校重修,凡是学校该有的东西,没有不置办齐备的。 |
C.王秬到当涂任太守,有条不紊,冷静处理各种政务,解除了当地百姓对水灾和战争的忧虑,使他们生活安乐,修建学校时也并没有役使百姓。 |
D.文末以太平州新建的学校来证明天下治乱强弱的原因都在于人,做事是否成功的关键也在于人,高度赞扬王秬是一位勤政为民、崇学的贤人。 |
(1)材既具,侯命取以为阁,辟其门而重之。
(2)来为守者,孰不知学之宜葺,而独忘之者,岂真忘之哉?
【推荐3】谏官论
王安石
以贤治不肖,以贵治贱,古之道也。所谓贵者,何也?公卿、大夫是也。所谓贱者,何也?士、庶人是也。同是人也,或为公卿,或为士,何也?为其不能公卿也,故使之为士;为其贤于士也,故使之为公卿。此所谓
今之谏官者,天子之所谓士也,其贵,则天子之三公也。惟三公于安危治乱存亡之故,无所不任其责,至于一官之废,一事之不得,无所不当言。故其位在卿大夫之上,所以
蚳蛙为士师,孟子曰:“似也,为其可以言也。”蛙谏于王而不用,致为臣而去。孟子曰:“有言责者不得其言则去,有官守者不得其职则去。”然则有官守者莫不有言责,有言责者莫不有官守,士师之谏于王是也。其谏也,盖以其官而已实,是古之道也。古者官师相
自公聊至于百工,皆失其职,以阿上之所好,则谏官者,乃天子之所谓士耳,吾未见其能为也。待之以轻而要之以重,非所以使臣之道也。不得已,若唐之太宗,庶乎其或可也。虽然,有道而知命者,果以为可乎?未之能处也。唐太宗之时,所谓谏官者,与臣弼俱进于前,故一言之谬,一事之失,可救之于将然,不使其命已布于天下,然后从而争之也。君不失其所以为君,臣不失其所以为臣,其亦庶乎其近古也。今也上之所欲为,丞弼所以言于上,皆不得而知也,及其命之已出,然后从而争之,上听之而改,则是士制命而君听也;不听而遂行,则是臣不得其言而君耻
A.所以 |
B. |
C.古者官师相 |
D.则是臣不得其言而君耻 |
A.此所谓 |
B.士师 |
C.则君孰与 |
D.及其谆谆 |
A.这是一篇讨论“谏官”制度的政论文,作者先从正名的角度出发,根据地位与才德的不同,辨正谏官的身份问题。 |
B.士在古代的职责有别于三公,但王安石时代的谏官是土的地位,却被要求以三公之责,待之以轻,却取以重任,这是名不符实的。 |
C.作者赞同唐太宗时期的做法,谏官与大臣一起面圣,君臣错误的言论和政令可以当场得到纠正,防止颁行于天下之后再进谏。 |
D.作者在文中谈古论今,运用了对比论证、引用论证、比喻论证等论证方法,指出当时谏官制度的弊病,具有很大的积极意义。 |
(1)今命之以士,而责之以三公,土之位而受三公之责,非古之道也。
(2)故一言之谬,一事之失,可救之于将然,不使其命已布于天下,然后从而争之也。